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閱讀經(jīng)典名著的演講稿
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在不斷進(jìn)步的社會中，越來越多地方需要用到演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的閱讀經(jīng)典名著的演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿1
同學(xué)們，老師們：
大家好!
今天我演講的主題是“與經(jīng)典同行，為生命閱讀”。
在我們開始這個話題之前，應(yīng)該明確——什么是經(jīng)典?經(jīng)典，指具有典范性、權(quán)威性的著作。這是詞典上的的解釋。就我個人的見解來說，我認(rèn)為經(jīng)典就是可以穿越時間和空間的限制，以思想為支撐，以文字為載體，帶給世界啟迪和感悟的作品。它們可以穿越百年的滄桑，歷久彌新;可以縱橫相連，構(gòu)成一個脫離了物質(zhì)的世界。這，才是真正的經(jīng)典。
然而經(jīng)典之作的價值體現(xiàn)，是以閱讀為基礎(chǔ)的。閱讀就像是精神的交通線，文字通過閱讀向一代又一代的人傳輸能量，再由這些能量引發(fā)思考和創(chuàng)造。人類是智慧的，人類發(fā)明了文字，以承載生命的長度無法承載的內(nèi)容。因為，生活畢竟是有限的，就好像我們現(xiàn)在擁有的世界，只是一張課桌，還有窗戶大小的一片藍(lán)天。但我們?nèi)匀辉诿恳粋�風(fēng)霜雨雪的日子里堅守在這個不大的空間里，我們視學(xué)校為蘊含著巨大能量的精神土壤，是因為書籍深化了空間的價值，其實文化才是學(xué)校真正的靈魂。同樣的，經(jīng)典的著作，為你，為我，為每一個人，貯藏了一筆巨大的財富。千百年的智慧，像它新生時一樣，含著熱切的目光注視著你，它等待著你去開啟，它愿將自己的全部毫無保留地奉獻(xiàn)給你。或許你沒有想過，在金戈鐵馬、顛沛流離之中，完整保留下來的每一個文字都是莫大的.幸運，而只要有心拾起，你就可以擁有這苦難和戰(zhàn)火都無法磨滅的東西。高爾基說：“書籍使我變成了一個幸福的人”如此想來，閱讀是多么珍貴的幸福啊。
請不要狠心地冷落了閱讀。我們往往沒有自己認(rèn)為的那么單純，一個人的身體里面總有一點荷馬，有一點柏拉圖，有一點巴爾扎克，有一點康拉德�；蚨嗷蛏�，只是比例不太一樣。而閱讀，就是直擊真我，調(diào)整精神成分的重要方式。我們愿意用時間和耐心去認(rèn)識一個新朋友，為什么就不能多用一點時間來認(rèn)識自己呢?當(dāng)你突然在某個遠(yuǎn)離你的世紀(jì)中發(fā)現(xiàn)了共鳴，你就開始接近真我，并越來越享受這一過程，其實此時已經(jīng)不比在乎你用了一個下午走完了古人五百年都沒有走完的路，因為結(jié)果只是副產(chǎn)品。
以上我說的，很大程度上過于理想化了。北京大學(xué)教授、著名作家曹文軒說出了一個現(xiàn)實“中國孩子的閱讀量少得驚人，一個普通的美國高中生，一學(xué)年要閱讀15個劇本、36部長篇小說，還要在課堂上學(xué)習(xí)和討論各種文學(xué)流派。而中國孩子一學(xué)年讀兩部長篇小說的人不多，而且讀的書普遍品質(zhì)不高，青少年遠(yuǎn)離經(jīng)典已成為普遍現(xiàn)象。”我們必須明白，暢銷書和經(jīng)典是不能劃等號的。一本流行小說和一本經(jīng)典名著，前者是生命的燃燒，而后者是文化的積累。書也是需要選擇的，合上那些封面華麗而內(nèi)容貧瘠的書，仔細(xì)回想，那些文字給你留下了什么，還是只是像風(fēng)一樣穿過無所事事的幾個小時，然后消失得無影無蹤?這個問題的答案是留給自己的。反思過后，依然由你自己選擇。
旅途之中，風(fēng)雨會過去，浮華會過去，甚至記憶會過去，生命也會過去，而只有智慧可以永恒。讓我們擁抱經(jīng)典，感悟生命。謝謝。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委大家：
下午好！
看到《我與名著》這個題目，使人自然而然的想起了中國四大名著《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《三國演義》，這都是中華文化的瑰寶。當(dāng)然，在浩如煙海的文學(xué)史上，名著何其多乎？曾記得笛卡兒說過一句話：“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話�！蔽覀儚淖x書中學(xué)做人，從《史記》中學(xué)到嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》中學(xué)到人格的剛烈，從魯迅的文章中學(xué)到批判精神，從托爾斯泰的文學(xué)中學(xué)到道德的執(zhí)著。古詩有云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，我們的思想需要源頭活水，而這源頭活水正是來源于讀書，作為人民教師，我也對古今中外的名著時有閱覽，遺憾的是蜻蜓點水，淺嘗輒止。偶然一個機(jī)會，在朋友家的書桌上看到一本《論語》譯注，他吸引了我的眼球，正如《黃生借書說》中的一句話：“書非借不能讀也”，我愛不釋手的讀了幾便，于丹教授在此書中是以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，看完這本書真的是受益匪淺，給人以心靈的震撼！但每個人理解的程度不同，感受也會不同，我的理解就是此書教導(dǎo)世人如何做人，如何做一個好人，一個對社會有用的人，而做人的'起點就是要有一個樂觀積極的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。
《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，應(yīng)該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。對于我們來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、夫妻之間，一些陳谷子爛芝麻的事，不要抑郁于胸，要學(xué)會自己勸自己，想開些，何必計較那么多呢？請記住印度詩哲泰戈爾所說的話：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了�！�
在處世之道中，孔子提倡的“不在其位，不謀其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。在工作中我們每個人都有自己的崗位，做好本職工作是前提，社會是一所大學(xué)校，要想在工作中有所作為，真正的勝任本職工作，就要多聽、多想、多看、多思、謹(jǐn)言慎行，以自己的。身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗才會使自己在工作中游刃有余。如果每個人都能做好自己份內(nèi)的事，那么整個集體就是一個和諧的集體，是一個積極向上的集體。
高爾基說，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書的好處很多，如果讀一本好書，對我們的好處就會更多，我們的進(jìn)步也會更快。我國的傳世經(jīng)典《論語》就是這樣一本好書，它教會了我們怎樣學(xué)習(xí)、怎樣交朋友、怎樣做人等許多道理，對我有很大的啟示！
就拿曾子的一句話來說吧：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話用第一人稱想我們闡述了三個道理：幫別人做事要盡心盡力；與朋友交往要誠心相待；老師傳授的知識要用心溫習(xí)。我喜歡曾子的這句話，它不僅教我們要天天反省自己，還教我們學(xué)習(xí)的方法，做人的基本準(zhǔn)則。當(dāng)然，我喜歡《論語》這本書，因為它不僅把我?guī)У搅撕棋闹R海洋和古代文化當(dāng)中，而且它更從生活、做人方面引領(lǐng)著我向光輝的圣人道路走去。
在《論語》中，子游說的一句話對我感觸很深：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。我的理解就是距離產(chǎn)生美。這非常像禪宗所推崇的一個境界，叫做“花未全開月未圓”。這是人間最好的境界�；ㄒ坏┤_，馬上就要凋謝了；月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，仍使你的內(nèi)心有所期待，有所憧憬。朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，得到的往往是海闊天空�？鬃釉唬骸拔崾宥兄居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！薄墩撜Z》里的這段話，是孔子在講自己的人生軌跡：十五歲是學(xué)習(xí)的起點，選擇好方向，三十歲能牢固地自立，四十歲對各種問題不疑惑，五十歲知道天命是什么。圣人描述的這個人生坐標(biāo)放在了今天，在天地悠悠，斗轉(zhuǎn)星移中，面對物欲橫流、轉(zhuǎn)瞬即逝，讓每一個凡夫俗子去體驗，去規(guī)劃自己的人生。我想，人的一生60歲之前是人身的黃金時刻，60歲之后呢，對于大多數(shù)人來說，也就像別人調(diào)侃的一句戲言一樣：六十歲告老還鄉(xiāng)，七十歲打打麻將，八十歲曬曬太陽，九十歲躺在床上，一百歲掛在墻上。總而言之，人生短暫，不可荒廢，說到此處，我不得不為小沈陽的經(jīng)典而嘆服：眼睛一睜一閉，一天過去了，眼睛閉住再不睜開，一輩子過去了。同志們，珍惜今天吧，珍惜著年輕的時刻吧！
孔子圣賢對于我們來說是遙不可及的，但是我們將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實地的普通者，將圣賢經(jīng)典點化為涓涓心語，不故作高深，不矯情賣弄，于是，圣人不再遙遠(yuǎn)，經(jīng)典不再塵封。 “書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。讓我從流芳千古的《論語》中，解讀當(dāng)下社會和生活，讓我們豁然開朗，讓我們坦然微笑，讓我們掩卷而思吧！
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