以誠信為主題的演講稿錦集
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在社會一步步向前發(fā)展的今天,演講稿對我們的作用越來越大,那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?下面是小編精心整理的以誠信為主題的演講稿錦集,歡迎閱讀與收藏。
以誠信為主題的演講稿錦集1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的同事們:
5年前,當(dāng)我即將大學(xué)畢業(yè),正式開始誠信人生時,一個名叫徐本禹的同齡人的故事讓我對未來的誠信人生做了一次深刻的審視。
徐本禹是一個一個已經(jīng)考上經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生的大學(xué)生,他說他要到偏遠(yuǎn)貧困山區(qū)支教2年,他說到做到。從繁華的城市,走進(jìn)大山深處。他用一個剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀扛住了傾頹的教室,扛住了貧窮和孤獨(dú),扛起了本來不屬于他的責(zé)任。他承諾他至少要陪大山的孩子兩年的`時光,也許一個人的誠信與信仰的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光,但徐本禹點(diǎn)亮的愛火把,刺痛了我們的眼睛,感動了中國。當(dāng)徐本禹誠信和信仰之光閃耀在中華大地的時候,有誰能拒絕它的方向?當(dāng)徐本禹的誠信信仰之光燃燒在每個人的心中的時候,有誰能拒絕它的溫暖?
帶著這種誠信和信仰的力量、溫暖,我走進(jìn)了吉林農(nóng)信社的大門。這是一個非誠信無以立足,非誠信無以立命,非誠信無以立業(yè)的農(nóng)村金融事業(yè)。五年的摸爬滾打讓我對金融誠信有了真正意義上的認(rèn)識。誠信已不只是一個華麗的詞語,它是一個人永恒的追求,是一種使命,一種責(zé)任!
作為一名農(nóng)信員工,我的誠信就是獻(xiàn)身吉林農(nóng)信,并為之奮斗終身。在“至誠至善,自律自強(qiáng)”的企業(yè)精神感召下,熔鑄忠誠于農(nóng)信事業(yè)、踐行理想于企業(yè)發(fā)展、付諸努力于提升農(nóng)信的公眾影響力,這就是我的一名新一輩農(nóng)信人的人生誠信。
我在這里,我接受了企業(yè)誠信文化洗禮,目睹了農(nóng)村信用社誠信品牌地位的攀升,體會到了誠信服務(wù)的境界。
以誠信為主題的演講稿錦集2
老師們,同學(xué)們:
大家好!
這天我演講的主題是‘明禮誠信”。
一個國家的繁榮,不敢取決與它的國庫之殷實;不取決與它的城堡之堅固;也不取決與它的公共設(shè)施之華麗···而在于它的公民的禮貌素養(yǎng):即在于人們所受的教育,人們的遠(yuǎn)見卓識和品格高下,這才是真正的厲害所在,真正的力量所在。
當(dāng)‘明禮誠信’被大學(xué)生普遍理解,化為自身素質(zhì)的同時,也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏,蹂躪。也許你根本就感覺不到但是在不知不覺中,你就在自辱人格,輕蔑誠信。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,都就應(yīng)知曉,‘明禮誠信’是個人之身處事的.標(biāo)準(zhǔn),是法律的基礎(chǔ)。明禮即是懂得禮儀,也就是講禮貌禮貌。誠信就是對自己說過的話負(fù)責(zé)。
對少數(shù)同學(xué)中出現(xiàn)的‘說謊獻(xiàn)媚’,‘逢人只說三分話’,‘不可全拋一片心’,‘見人說什么話’···等脫離誠信道德的兩種語言系統(tǒng)則應(yīng)引起重視,制止。
親愛的同學(xué)們讓我們從自我做起,從身邊的小事做起,言而有信,親力親為,盡己所能。
以誠信為主題的演講稿錦集3
老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我演講的題目是《快樂學(xué)習(xí),誠信考試》。
是金秋的歌聲,提醒我們出發(fā);是十月的秋風(fēng),吹拂我們心田;是初升的朝陽,催促我們前行。在校園里,我們快樂地成長,為理想而奮斗!遨游學(xué)海,跋涉書山,知識上的滿足給我們快樂;山重水復(fù),曲徑通幽,解決難題的柳暗花明給我們快樂;思想境界上的不斷開闊,心靈上的不斷凈化給我們快樂。記得愛因斯坦曾說:千萬不要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一個任務(wù),而應(yīng)該看成一個令人羨慕的機(jī)會。是的,只要我們不辭勞苦,敢于面對學(xué)習(xí)中的困難,你會發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)中自有情趣,更有快樂。
快樂學(xué)習(xí),快樂收獲,收獲在這金秋的十月。同學(xué)們,期中考試馬上來臨,半個學(xué)期的努力,你,準(zhǔn)備好了嗎?用自信收獲那一滴滴的汗水!收獲那一份屬于自己的耕耘!收獲的不僅有知識,還有人生的答卷——誠信。誠信不僅是一種品行,更是一種責(zé)任;不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),更是一種資源。
“人無信不立,天有日方明!闭\信不是做給別人看的,它是一個正直的人應(yīng)具備的品質(zhì)。東漢有位官員叫楊震,一次,他辦事經(jīng)過昌邑縣,昌邑縣令王密曾收到過楊震的舉薦,為了報恩,王密攜百兩黃金在深夜里找到他,他卻不肯收下,王密勸道:“半夜里是不會有人知道的!睏钫饏s正色道:“天知,地知,你知,我知,怎么能說沒人知道呢?”王密聽后,慚愧的走了。這個故事告訴我們。誠信在人前人后都要表里如一,在無人監(jiān)督的情況下,更要抵制誘惑,潔身自好。
古人云;“人而無信,不知其可!闭\實守信應(yīng)是每個學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而近年來,弄虛作假的風(fēng)氣在社會上彌漫,也影響到了北附校園。抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試,學(xué)校總能查出幾個作弊學(xué)生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視,更是對我校良好學(xué)風(fēng)的褻瀆,作弊者不僅丟掉了誠信,更丟掉了尊嚴(yán)。同學(xué)們,考試不光檢驗我們的知識水平,同時,也檢驗我們誠實可信的做人準(zhǔn)則。
面對一張白紙黑字的考卷,我們是應(yīng)該誠實地去答題,還是偷偷摸摸地去抄襲?答案不言而喻。是的,我們要誠實地回答每一道題,以正確的態(tài)度對待每一次考試,為心靈交上一份誠實的.答卷。這樣我們就可以對著天空自信的大喊:“我誠實,我驕傲,我無悔,我交上了一張合格的考卷!”
自古以來,讀書人都是以節(jié)操為本,以誠信為基。北附學(xué)子更應(yīng)該傳承民族美德,樹道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點(diǎn)滴積累,親手采的蜜最甜,親自釀的酒最香。
期中考試即將開始,值此向全體同學(xué)發(fā)出倡議:
一、排除外界干擾,正確認(rèn)識考試對評價自己的重要性。充分利用一切時間,認(rèn)真復(fù)習(xí),滿懷信心地迎接考試。
二、提高自身修養(yǎng),做一名誠信學(xué)生。請同學(xué)們切記:“分?jǐn)?shù)誠可貴,獎勵價更高,若為誠信故,兩者皆可拋”。我們要以誠信的態(tài)度對待每一場考試,考出真實水平。
三、在考試過程中尊重監(jiān)考老師,端正學(xué)習(xí)與考試的態(tài)度,嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度,實事求是,杜絕一切考試作弊行為。
四、弘揚(yáng)誠信正義。樹立與不良風(fēng)氣作斗爭的信心和勇氣,勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。
五、“文明考風(fēng)、誠信考試”從我做起。千里之行始于足下,良好的學(xué)風(fēng),文明的校風(fēng),應(yīng)當(dāng)從自己做起、從現(xiàn)在做起,努力打造誠信校園。
同學(xué)們,讓我們共同行動起來,互相提醒,互相督促。把道德原則和道德規(guī)范內(nèi)化為自己的內(nèi)心信念,外化為自己的實際行動,以純潔的心靈吸納無盡的知識,讓舞弊遠(yuǎn)離校園,讓誠信常駐心中!最后衷心祝愿同學(xué)們在期中考試中取得優(yōu)異成績!
以誠信為主題的演講稿錦集4
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好
我是高一(4)班的。今天,我國旗下演講的主題是“誠實守信。”
誠信,是永恒的話題。在任何時代,都需要誠信。誠信也是社會主義核心價值觀的重要組成部分,是現(xiàn)代社會呼喚的焦點(diǎn)。
國家在呼吁誠實守信,那么我們呢?身為生的我們呢? 我還清晰地記得,曾經(jīng),也是在這個地方。老師說我們要有亮劍精神,我們要做一個真正的劍客。在考試中亮出我們的劍。劍客的比拼,往往是這樣。他們長時間地注視著對方,互相對峙。時間很長。然后電光火石之間,劍亮了出來。隨著劍的亮出,勝負(fù)已分,生死已定。我們?yōu)榭荚囎龅臏?zhǔn)備就是劍出鞘前的對峙。而期末考便是我們該出劍的時刻了。也許,我們要面對強(qiáng)大的`敵人,也許實力相當(dāng),或者力不從心。但無論如何,我們的劍都要揮舞地問心無愧。
莎士比亞曾經(jīng)說過:“失去了誠信,就等同于敵人毀滅了自己。”作為生,我們更要將誠信落實到各個細(xì)節(jié)。別人的,哪怕是半分,我們也不要。偷看可恥,作弊可悲,這是生的準(zhǔn)則,也是生的尊嚴(yán)。讓我們手中有劍,就握劍前行;手中無劍,就忘劍前行。面對不誠信的行為,我們堅決反對,并堅決與之作斗爭,我們要共同在精神上碾壓不誠信的對手,碾壓一個精神被誠信肢解的可憐蟲。
我們是學(xué)生,我們又是這個社會的公民?荚囆枰\信,社會需要誠信。盧梭說:“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”作為時代青年、時代公民的我們,又有什么理由不去做呢?讓我們堅定地在誠實守信協(xié)議書簽上我們的大名字,并真正付諸行動吧!
康德在《實踐理性批判》的結(jié)尾中寫道:“有兩種東西,我們越是經(jīng)常、越是執(zhí)著地思考它們,心中越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無減的贊嘆和敬畏--我們頭上的燦爛星空,我們心中的道德法則”。同學(xué)們,讓我們信守承諾,做一個揮舞誠信之劍的劍客,在即將到來的期末考中披荊斬棘吧!
我的國旗下講話到此結(jié)束,謝謝大家!
以誠信為主題的演講稿錦集5
誠信無形,卻能夠經(jīng)天緯地;誠信無色,卻能夠耀人眼目;誠信無味,卻能夠在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
近年來,誠信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說商場上爾虞我詐,也不必說黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前,以為北大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,他看見一位穿著布衫的長者,便把行李往他身邊一放,說道:“師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)。 币粋多小時后,這位新生辦完一切手續(xù)回來,發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會上,他發(fā)現(xiàn),昨日為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。
事后,這位學(xué)生說道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊,誠信就是如此征服著人心。
然而,誠信的魅力不止于此。
一位社會學(xué)家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒有一個人認(rèn)為他們的成功是正因自身有才華。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說:“高深的理論我不懂。我只知道,誠心誠意對待我的每一位客戶,誠信誠意的對待所有與我合作的`人!闭\信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時期,青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期,我們怎樣對待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣應(yīng)對每一堂考試,都是誠信對我們的考驗,假如我們在學(xué)生時代就隨意糟蹋自己的誠信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹,這些以誠為功,以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們:讓我們發(fā)奮培養(yǎng)誠實守信的品德,讓誠信使我們的人格閃光!
以誠信為主題的演講稿錦集6
“誠信”就是誠實正義,恪守信用。在“愛國、守法、誠信、知禮”公民道德的八字內(nèi)容里,誠信是其中一項重要內(nèi)容,這反映出新時期人們對“誠信”迫切的呼喚。
“三杯吐然諾,五岳倒為輕。”我國幾千年的歷史告訴我們,擁有誠信就擁有一切,失去誠信就失去一切。在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)的今天,誠信更是個人、企業(yè)、國家堅不可摧和必不可少的“固定資產(chǎn)”與“流動資金”。
誠信,不只是今天市場經(jīng)濟(jì)的重要準(zhǔn)則,也是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德。有了誠信,良好的人際關(guān)系才得以建立;有了誠信,正常的社會秩序才得以維系;有了誠信,中國特色的社會主義精神文明才能發(fā)揚(yáng)光大。
從字眼上理解,誠信它只是一個簡單的詞匯,可它卻蘊(yùn)含著深層的意義。就國家而言,誠信程度的高低,不僅是一個國家形象的重要組成部分,也是吸引外資砝碼,更是衡量其投資環(huán)境優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
就企業(yè)而言,要想在激烈的市場競爭中占有一席之地,不講誠信,靠坑蒙拐騙是絕對不行的。因為誠信它不是爾虞我詐,它是一張最坦誠的笑臉。我們的韶鋼,我們的銷售部正是因為一直都有著這張最坦誠的笑臉,才使我們的客戶有著賓至如歸的感覺。
試問,一個人與家人打交道,還有什么可提防的`呢?誠信,它還是一面鏡子,能折射一個人靈魂的崇高或卑劣。誠信,它更是一團(tuán)真情的火,而坑蒙拐騙卻是一張發(fā)霉的紙,紙能包得住火嗎?向敏正是因為失去了做人最起碼的誠信,引火自焚,從而走上不歸之路!我們都知道,誠實是對自己負(fù)責(zé),講信用是對他人負(fù)責(zé),誠信可以美化你的靈魂,更可升華你的靈魂。
自古以來,誠信不僅是溝通的橋梁,經(jīng)商的利器,更是冶國、冶企的瑰寶。
孔子的學(xué)生向他請教冶國之道,他說:“足食、足兵、民信之矣!”學(xué)生追問說:“假若不得以三者中去掉一項呢?”孔子說:“去兵!睂W(xué)生問如果不得以還要去掉一項呢?孔子說:“去食!蔽┆(dú)不能去信。因為“民無信不立,國無信不!薄1<倚l(wèi)國的兵可以去掉,活人性命的食可以去掉,惟獨(dú)信不可去掉。信之重要,與誠之重要就如人體內(nèi)的骨骼與血液,缺一不可。
韶鋼獨(dú)處廣東北大門,占據(jù)著“天時、地利、人和”假若我們也要不得以從三者中去其一,我們會毫無疑問的說去:“去天時”,假若還要從其二中再去其一,我們還會毫無疑問的說:“去地利”,可我們?nèi)f萬不能失去“人和”。
因為我們每一個韶鋼人都知道,假若我們沒有了“人和”,我們的韶鋼還能生存、我們的韶鋼還能發(fā)展、我們的韶鋼還能壯大嗎?在這里,企業(yè)的“人和”不正是企業(yè)那張最坦誠笑臉的誠信嗎?
誠是為人之本,信是立身之道。
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