有關(guān)道德講堂演講稿
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編收集整理的有關(guān)道德講堂演講稿，希望對大家有所幫助。
有關(guān)道德講堂演講稿1
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事�！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。 人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做”的問題�！拔覒�(yīng)該怎么做”包括兩個方面：一是我應(yīng)該怎么做事二是我應(yīng)該怎么做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價(jià)值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的'零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道
德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動，達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢姡琳\是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
有關(guān)道德講堂演講稿2
首先我想說，我們是幸運(yùn)的，也是奢侈的，因?yàn)檎\信的空氣圍繞著你我，踩著誠信的氣息，我們的腳步在校園里響著，我們的口號在城市的上空回蕩著，曾經(jīng)在莊嚴(yán)的國旗下，我們高喊：“誠信是我們心靈的寄托，我們必須用自己的行動證明誠信在我們心中”。我們在那里很富有，這種財(cái)富不僅是當(dāng)時難得的勇氣，也是我們內(nèi)心深處的一種信念——誠信與我們同在。此時此刻，在這種真摯的氛圍中，我要奏出一曲誠信與靈魂和諧的曲子——《誠信與我們的心靈同在》。在這個蕭瑟的秋風(fēng)季節(jié)，我校的`誠信教育顯示出旺盛的生命力。權(quán)衡利益是一個博大、向往、自豪的話題。
我們校園里不斷出現(xiàn)拾荒者。誠信為本，同學(xué)之間坦誠相待，團(tuán)結(jié)互助之風(fēng)日益濃厚。誠信教育洗心革面，誠信陪伴我們前行！在誠實(shí)的光照下，我們會呈現(xiàn)出挺拔的身材。在走向社會的路上，我們會挺直腰板昂著頭迎接生活，因?yàn)槲覀儧]有什么可擔(dān)心和遺憾的。在現(xiàn)實(shí)的口袋里，已經(jīng)有滿滿一口袋誠實(shí)的果實(shí)在祝福我們，給我們力量。我們有競爭優(yōu)勢，有出淤泥而不染的資本，有昂首挺胸的勇氣。
這就是誠實(shí)的力量，這就是誠實(shí)的偉大。同學(xué)們，請用這種無限的力量，戰(zhàn)勝困難，讓你的人生從此燦爛不一樣！
有關(guān)道德講堂演講稿3
師生：
早上好！
我今天演講的題目是“誠信教育”。
誠信不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們廣泛稱贊的美德。誠信作為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，是指人們的思想和行為應(yīng)該是一致的、誠實(shí)的、誠實(shí)的、忠實(shí)的、忠實(shí)的.、忠實(shí)的。誠實(shí)是誠實(shí)和真誠；信是信用，諾言是遵守的�！罢\與誠”、“民不立而無信”，這些儒家經(jīng)典和古語在中國源遠(yuǎn)流長。
中國明代大文人宋濂，自幼好學(xué)，但因家境貧寒，不得不借書自學(xué)。為了保存好書，按時歸還，即使在3月9日寒冷的冬天，他也會連夜復(fù)印。為了遵守和老師的約定，即使是大雪，他也會在路上奔跑，只是因?yàn)檎\實(shí)是人類行為的基礎(chǔ)。
80年代中期起步的海爾集團(tuán)，從一個集體小企業(yè)起步，開始砸第一臺冰箱，扛起“永遠(yuǎn)真誠”的大旗，征服了一批消費(fèi)者。由弱變強(qiáng)，由強(qiáng)變大，為中國企業(yè)走向世界樹立了光輝的榜樣，它的成功恰恰是因?yàn)橼A得了人們的信任。
不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、日新月異的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅(jiān)守精神家園的信念。這些情況也表現(xiàn)在我們中學(xué)生身上。我們不妨舉幾個例子：有的同學(xué)當(dāng)著父母的面發(fā)誓要好好學(xué)習(xí)，可是到了學(xué)校就困得不行，情緒低落，甚至翹課，拿著父母的血汗錢打游戲泡吧；有的同學(xué)面對老師的勸說，甚至自稱是，卻不知道自己在打自己的小算盤，在課堂上做小動作，說三道四，吃零食，還當(dāng)我；平時學(xué)習(xí)不努力，考試抄襲作弊換取臨時成績；對待學(xué)生區(qū)別對待，欺騙他人的行為時有發(fā)生……這些行為不符合一個合格中學(xué)生的要求，與精神文明建設(shè)背道而馳。這時我不禁想起1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古草原的“夏令營大賽”，日本人說你的下一代不是我們的對手！沒有誠信，看似堅(jiān)實(shí)的大道可能會有陷阱，美麗的花朵可能布滿刺；沒有誠信，可能導(dǎo)致“狼來了”的可悲結(jié)局；沒有誠信，經(jīng)濟(jì)可能蕭條，國運(yùn)可能衰落。
同學(xué)們，“你說的是你信的，你做的是你做的”。讓我們做誠實(shí)的人，讓它為你贏得朋友、尊重和成功！謝謝大家！
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