神醫(yī)華佗閱讀理解答案
閱讀理解是指理解閱讀對象的詞句篇章、寫作方法、思想內(nèi)容、社會價值為目的的閱讀，以下是小編幫大家整理的神醫(yī)華佗閱讀理解答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
�、偃A佗是我國古代杰出的大醫(yī)學(xué)家。他年輕時候，看到當(dāng)時軍閥割據(jù)，連年戰(zhàn)爭，人民生活非常痛苦，受傷害病的人很多，就立志做一個民間醫(yī)生，給人民治病。
②經(jīng)過多年的刻苦學(xué)習(xí)和鉆研，華佗的醫(yī)術(shù)很高明了。于是，他就開始行醫(yī)，給人民治療多種疾病。他在醫(yī)學(xué)上有許多革新和創(chuàng)造。他發(fā)明一種麻藥叫“麻沸散”。在給病人動手術(shù)的時候，他先讓病人服下麻沸散，麻醉過后，然后開刀，這就（A.減少、B.減輕、C.減低）了病人的痛苦。他能剖開病人的腹部，割除有病的腸胃。這在1700年前，是非常驚人的事情。因此當(dāng)時的人都稱華佗為神醫(yī)。
�、廴A佗熱心地給群眾治病，受到群眾的歡迎。有依次，他在路上聽見有人呻吟，連忙走過去問。那病人說明了病情，他立刻診斷，及時讓病人服藥。那病人很快就好了。
�、苋A佗不但給病人治病，還叫健康的人鍛煉身體，預(yù)防疾病。他曾經(jīng)對他的學(xué)生吳普說過，人應(yīng)該時常運動，運動可以幫助消化，（A.流通、B.通暢、C.暢通）血液，使身體經(jīng)常保持健康。他創(chuàng)造了一套運動的方法，叫做“五擒戲”，跟我們現(xiàn)在打拳做體操相象，有些人用這套方法鍛煉身體，都（A.增加、B.提高、C.增進）了健康水平。
⑤當(dāng)時統(tǒng)治中國北部的曹操時常害頭痛病，聽說華佗醫(yī)術(shù)很高，就請華佗給他診治。華佗用針給他扎了一下，他的頭痛病立刻好了。曹操為了自己的方便，硬要把華佗留下，當(dāng)他的私人醫(yī)生�？墒侨A佗關(guān)心人民的病痛，說什么也不肯留下。曹操發(fā)怒了，就把他關(guān)在監(jiān)獄里。華佗還是不肯答應(yīng)。后來，華佗竟被曹操殺害了。
1.在括號內(nèi)選擇正確的詞語。
他創(chuàng)造了一套運動的方法，叫做“五擒戲”，跟我們現(xiàn)在打拳做體操相象，有些人用這套方法鍛煉身體，都（ ）了健康水平。
A.增進
B.增加
C.提高
正確答案：C
2.在括號內(nèi)選擇正確的詞語。
他曾經(jīng)對他的學(xué)生吳普說過，人應(yīng)該時常運動，運動可以幫助消化，（ ）血液，使身體經(jīng)常保持健康。
A.暢通
B.通暢
C.流通
正確答案：B
3.在括號內(nèi)選擇正確的詞語。
在給病人動手術(shù)的時候，他先讓病人服下麻沸散，麻醉過后，然后開刀，這就（ ）了病人的痛苦。
A.減低
B.減少
C.減輕
正確答案：C
4.“曹操為了自己的方便，硬要把華佗留下”，其中“硬”的意思是（ ）。
A.決定
B.強迫
C.堅硬
D.勉強
正確答案：B
5.“華佗竟被曹操殺害了”，其中“竟”的意思是（ ）。
A.畢竟
B.竟然
C.完畢
D.終于
正確答案：B
6.哪一項是華佗在醫(yī)學(xué)上的革新和創(chuàng)造？
A.華佗關(guān)心人民的病痛
B.華佗不肯做曹操的私人醫(yī)生。
C.發(fā)明了麻藥“麻沸散”，為病人手術(shù)減輕了痛苦。
正確答案：C
7.曹操為什么要殺害華佗？
A.華佗不肯為曹操治療頭痛病。
B.華佗不肯留下來為曹操治病，激怒了曹操，所以曹操把華佗殺害了。
C.曹操嫉妒華佗的醫(yī)術(shù)。
正確答案：B
擴展資料：華佗簡介
華佗（約公元145－公元208），字元化，一名旉，沛國譙縣（今安徽亳州）人，東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。
華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時曾在外游學(xué)，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。
醫(yī)學(xué)貢獻
醫(yī)學(xué)成果
華佗經(jīng)過數(shù)十年的醫(yī)療實踐，熟練地掌握了養(yǎng)生、方藥、針灸和手術(shù)等治療手段，精通內(nèi)、外、婦、兒各科，臨證施治，診斷精確，方法簡捷，療效神速，被譽為“神醫(yī)”。對此，《三國志》、《后漢書》中都有一段內(nèi)容相仿的評述，說他善于養(yǎng)生（“曉養(yǎng)性之術(shù)，時人以為年且百歲而貌有壯容”），用藥精當(dāng)（“又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈”），針灸簡捷（“若當(dāng)針，亦不過一、兩處，下針言，‘當(dāng)引某許，若至，語人’，病者言‘已到’，‘應(yīng)便拔針，病亦行差’”），手術(shù)神奇（“刳剖腹背，抽割積聚”、“斷腸滴洗”）。所留醫(yī)案，《三國志》中有十六則，《華佗別傳》中五則，其他文獻中五則，共二十六則，在先秦和兩漢醫(yī)家中是較多的。從其治療范圍看，內(nèi)科病有熱性病、內(nèi)臟病、精神病、肥胖病、寄生蟲病，屬于外、兒、婦科的疾病有外傷、腸癰、腫瘤、骨折、針誤、忌乳、死胎、小兒瀉痢等等。他發(fā)明了麻沸散，開創(chuàng)了世界麻醉的藥物的先例。歐美全身麻醉外科手術(shù)的記錄始于十八世紀(jì)初，比華佗晚一千六百余年�！妒澜缢帉W(xué)史》指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去，因為“中國名醫(yī)華佗最精此術(shù)”�！端鍟そ�(jīng)籍志》記有“華佗枕中灸刺經(jīng)”一卷，已佚�！夺t(yī)心方》所引《華佗針灸經(jīng)》可能是該書的佚文，《太平圣惠方》引有“華佗明堂”之文。從現(xiàn)存佚文看，《華佗針灸經(jīng)》所載腧穴名稱及定位均與《黃帝明堂經(jīng)》有較大不同。
麻沸散
華佗首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術(shù)，被后世尊之為“外科鼻祖”。他不但精通方藥，而且在針術(shù)和灸法上的造詣也十分令人欽佩。華佗到處走訪了許多醫(yī)生，收集了一些有麻醉作用的藥物，經(jīng)過多次不同配方的炮制，終于把麻醉的藥試制成功，他又把麻醉的藥和熱酒配制，使患者服下、失去知覺，再剖開腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復(fù)。因此，華佗給它起了個名字——麻沸。
據(jù)日本外科學(xué)家華岡青州的考證，麻沸散的組成是曼陀羅花一升，生草烏、全當(dāng)歸、香白芷、川芎各四錢，炒南星一錢。
如果需要灸療，也不過一兩個穴位，病痛也就應(yīng)手消除。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會兒病人就如醉死一樣，毫無知覺，于是就開刀切除患處，取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開刀時，病人自己并不感到疼痛，一個月之內(nèi)，傷口便愈合復(fù)原了。
他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉劑。華佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手術(shù)，開創(chuàng)了全身麻醉手術(shù)的先例。這種全身麻醉手術(shù)，在中國醫(yī)學(xué)史上是空前的，在世界醫(yī)學(xué)史上也是罕見的創(chuàng)舉。
醫(yī)療體育
華佗也是中國古代醫(yī)療體育的創(chuàng)始人之一。他不僅善于治病，還特別提倡養(yǎng)生之道。他曾對弟子吳普說：“人體欲得勞動，但不當(dāng)使極耳，動搖則俗氣得消，血脈流通，病不得生，戶樞不朽也”。華佗繼承和發(fā)展了前人“圣人不治己病，治未病”的預(yù)防理論，為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五種禽獸姿態(tài)的健身操——“五禽戲”。
華佗在醫(yī)療體育方面也有著重要貢獻，華佗創(chuàng)編了一種鍛煉方法，叫做“五禽戲”，一叫虎戲，二叫鹿戲，三叫熊戲，四叫猿戲，五叫鳥戲，也可以用來防治疾病，同時可使腿腳輕便利索，用來當(dāng)作“氣功”。身體不舒服時，就起來做其中一戲，流汗浸濕衣服后，接著在上面搽上爽身粉，身體便覺得輕松便捷，腹中想吃東西了。”他的學(xué)生吳普施行這種方法鍛煉，活到九十多歲時，聽力和視力都很好，牙齒也完整牢固。五禽戲是一套使全身肌肉和關(guān)節(jié)都能得到舒展的醫(yī)療體操。華佗認為“人體欲得勞動，……血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也”。五禽戲的動作是模仿虎的撲動前肢、鹿的伸轉(zhuǎn)頭頸、熊的伏倒站起、猿的腳尖縱跳、鳥的展翅飛翔等。相傳華佗在許昌時，天天指導(dǎo)許多瘦弱的人在曠地上作這個體操。說：“大家可以經(jīng)常運動，用以除疾，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食”。
外科手術(shù)
華佗是中國歷史上第一位創(chuàng)造手術(shù)外科的專家，也是世界上第一位發(fā)明麻醉劑“麻沸散”及發(fā)明用針灸醫(yī)病的先驅(qū)者、創(chuàng)始人�！奥榉猩ⅰ睘橥饪漆t(yī)學(xué)的開拓和發(fā)展開創(chuàng)了新的研究領(lǐng)域。他的發(fā)明比美國的牙科醫(yī)生摩爾頓( 1846年)發(fā)明乙醚麻醉獲得成功要早1600多年。
華佗在當(dāng)時已能做腫瘤摘除和胃腸縫合一類的外科手術(shù)。他的外科手術(shù)，得到歷代的推崇。明代陳嘉謨的《本草蒙筌》引用《歷代名醫(yī)圖贊》中的一詩作了概括：“魏有華佗，設(shè)立瘡科，剔骨療疾，神效良多”�？梢姡笫雷鹑A佗為“外科鼻祖”是名副其實的。
醫(yī)學(xué)精神
華佗生活的時代，是在東漢末年三國初期。那時，軍閥混亂，水旱成災(zāi)，疫病流行，人民處于水深火熱之中。當(dāng)時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》里，寫了這樣兩句：“出門無所見，白骨蔽平原”。目睹這種情況，華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不愿做官，寧愿捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。
華佗看病不受癥狀表象所惑，他用藥精簡，深諳身心交互為用。華佗并不濫用藥物。華佗重視預(yù)防保健，“治人于未病”，觀察自然生態(tài)，教人調(diào)息生命和諧。但對于病入膏肓的患者，則不加針?biāo)帲谷幌喔妗?/p>
華佗華佗不求名利，不慕富貴，使他得以集中精力于醫(yī)藥的`研究上�！逗鬂h書·華佗傳》說他“兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)”，尤其“精于方藥”。人們稱他為“神醫(yī)”。他曾把自己豐富的醫(yī)療經(jīng)驗整理成一部醫(yī)學(xué)著作，名曰《青囊書》，可惜沒能流傳下來。但不能說，他的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗因此就完全湮沒了。因為他許多有作為的學(xué)生，如以針灸出名的樊阿，著有《吳普本草》的吳普，著有《本草經(jīng)》的李當(dāng)之，把他的經(jīng)驗部分地繼承了下來。至于現(xiàn)存的華佗《中藏經(jīng)》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分當(dāng)時尚殘存的華佗著作的內(nèi)容。
華佗能批判地繼承前人的學(xué)術(shù)成果，在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立新的學(xué)說。中國的醫(yī)學(xué)到了春秋時代已經(jīng)有輝煌的成就，而扁鵲對于生理病理的闡發(fā)可謂集其大成。華佗的學(xué)問有可能從扁鵲的學(xué)說發(fā)展而來。同時，華佗對同時代的張仲景學(xué)說也有深入的研究。他讀到張仲景著的《傷寒論》第十卷時，高興地說：“此真活人書也”，可見張仲景學(xué)說對華佗的影響很大。華佗循著前人開辟的途徑，腳踏實地開創(chuàng)新的天地。例如當(dāng)時他就發(fā)現(xiàn)體外擠壓心臟法和口對口人工呼吸法。最突出的，應(yīng)數(shù)麻醉術(shù)—酒服麻沸散的發(fā)明和體育療法“五禽之戲”的創(chuàng)造。
利用某些具有麻醉性能的藥品作為麻醉劑，在華佗之前就有人使用。不過，他們或者用于戰(zhàn)爭，或者用于暗殺，或者用于執(zhí)弄，真正用于動手術(shù)治病的卻沒有。華佗總結(jié)了這方面的經(jīng)驗，又觀察了人醉酒時的沉睡狀態(tài)，發(fā)明了酒服麻沸散的麻醉術(shù)，正式用于醫(yī)學(xué)，從而大大提高了外科手術(shù)的技術(shù)和療效，并擴大了手術(shù)治療的范圍。
【神醫(yī)華佗閱讀理解答案】相關(guān)文章：
左手神醫(yī)閱讀答案 左手神醫(yī)閱讀理解12-13
《華佗學(xué)醫(yī)》閱讀題答案07-19
《華佗論 劉禹錫》閱讀答案及翻譯12-23
神醫(yī)王十二閱讀及答案 神醫(yī)王十二主要內(nèi)容12-13
項鏈閱讀理解題答案 項鏈閱讀理解12-13
黑白閱讀理解答案 黑白閱讀理解12-13
閱讀理解及答案08-17
微波閱讀答案 微波閱讀理解12-14
捶背閱讀答案 捶背閱讀理解12-13