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      2. 《姜齋詩(shī)話》閱讀訓(xùn)練及參考答案

        時(shí)間:2021-06-09 09:29:32 閱讀答案 我要投稿

        《姜齋詩(shī)話》閱讀訓(xùn)練及參考答案

          閱讀下文,完成第1~4題。(11分)

        《姜齋詩(shī)話》閱讀訓(xùn)練及參考答案

          無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字,俱以意為主。意猶帥也。無(wú)帥之兵,謂之烏合。李、杜所以稱大家者,無(wú)意之詩(shī),十不得一二也。煙云泉石,花鳥苔林,金鋪錦帳,寓意則靈。若齊、梁綺語(yǔ),宋人摶合①成句之出處,役心向彼掇索,而不恤己情之所處發(fā),此之謂小家數(shù),總在圈繢②中求活計(jì)也。

          情、景名為二,而實(shí)不可離。神于詩(shī)者,妙合無(wú)垠。巧者則有情中景,景中情。景中情者,如“長(zhǎng)安一片月”,自然是孤棲憶遠(yuǎn)之情;“影靜千官里”,自然是喜達(dá)行在之情。情中景尤難曲寫,如“詩(shī)成珠玉在揮毫”,寫出才人翰墨淋漓、自心欣賞之景。凡此類,知者遇之;非然,亦胡突看過,作等閑語(yǔ)耳。

          “落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”,豈以“蕭蕭?cǎi)R鳴,悠悠旆旌”為出處耶?用意別,則悲愉之景原不相貸,出語(yǔ)時(shí)偶然湊合耳。必求出處,宋人之陋也。其尤酸迂不通者,既于詩(shī)求出處,抑以詩(shī)為出處,考證事理。杜詩(shī):“我欲相就沽斗酒,恰有三百青銅錢。”遂據(jù)以為唐時(shí)酒價(jià)。崔國(guó)輔詩(shī):“與沽一斗酒,恰用十千錢!本投帕旯撂庁溇葡虼迖(guó)輔賣,豈不三十倍獲息錢耶?求出處者,其可笑類如此。

         。ㄟx自王夫之《姜齋詩(shī)話》,有刪節(jié))

          注:①摶合:隨意捏合。②圈繢:框框。

          1.下列說法不符合文意的一項(xiàng)是( )(3分)

          A.作詩(shī)為文,重在立意,匠心獨(dú)運(yùn),方能寫出好作品。

          B.欣賞情景交融的藝術(shù)境界,需要讀者的細(xì)心體會(huì) 。

          C.詩(shī)歌寫景敘事,語(yǔ)言表達(dá)常帶有偶然性,因而不可坐實(shí)求證。

          D.相信“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”,必求出處,體現(xiàn)了藝術(shù)追求的苦心孤詣。

          2.第二段多處引用詩(shī)句,其作用是____ (2分)

          3.根據(jù)文意,作者評(píng)齊、梁和宋人的詩(shī)為“小家”的理由是__________(用自己的話回答)(2分)

          4.試分析文末“就杜陵沽處販酒向崔國(guó)輔賣,豈不三十倍獲息錢耶”句的表達(dá)效果。(4分)

          __________________________________________________________ ___

          參考答案:

          1.D(3分)

          2.旁征博引,充分論證了本段的論點(diǎn):“巧于作詩(shī)的人必然將情與景結(jié)合得天衣無(wú)縫”(“神于詩(shī)者,妙合無(wú)垠”亦可)。(2分)

          3.沒有真情實(shí)感,只是在藝術(shù)形式(雕琢詞句)方面下工夫。(2分,答對(duì)一點(diǎn)給1分)

          4.巧妙利用杜詩(shī)、崔詩(shī)中不同的酒價(jià),進(jìn)行推算,從而指出以詩(shī)為出處考證事理的人酸迂不通。(3分)詼諧幽默。(1分)

          譯文

          無(wú)論詩(shī)歌還是長(zhǎng)篇文章,都以“意”(主旨)為主,“意”是(詩(shī)文的)主帥,沒有主帥的兵,叫做烏合之眾。李白、杜甫之所以被稱為大家的原因,是因?yàn)樗麄兊脑?shī)作不注重立意的十首中找不到一二首。(描寫)煙嵐、云霞、泉水、石頭,花草、飛鳥、苔蘚、林木,華美的鋪榻、錦繡的帷帳等等,要有寓意才是好詩(shī)。像齊、梁時(shí)代的詩(shī)(只會(huì))用華美的詩(shī)句,宋朝人(只會(huì))用前人現(xiàn)成的字句組合成詩(shī),役使自己的心,向前人的詩(shī)句中去摘取索求,而不顧及自己的感情是從哪里發(fā)出的,這就叫做小家子路數(shù),總是在一個(gè)框子里尋求(作詩(shī)的)方法。

          情和景名義上是兩種東西,實(shí)質(zhì)上卻不能分開。詩(shī)寫得出神入化的人,詩(shī)中的情和景必然結(jié)合得天衣無(wú)縫;巧于作詩(shī)的人則情中有景,景中有情。景中有情的,如“長(zhǎng)安一片月(李白《子夜吳歌·秋歌》),自然(在長(zhǎng)安的月夜之景中)充滿了一種(女子)獨(dú)自棲息,思念遠(yuǎn)征夫君的情懷。又如“影靜千宮里”(杜甫《喜達(dá)行在所》),自然有(詩(shī)人長(zhǎng)期流離后)終于到達(dá)天子所在之地的歡喜之情。情中有景的,特別難以曲折地表達(dá),如“詩(shī)成珠玉在揮毫”(杜甫《和賈至舍人早朝大明宮》),寫出了詩(shī)人縱情揮毫,馳騁筆墨的自我欣賞的欣喜之情。凡是這類情景交融的詩(shī)句,有欣賞智慧的人自然就能體會(huì),如果不是這樣的讀者,糊涂的人草草看過,只不過把它們當(dāng)作平常的句子罷了。

          杜甫“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”(《后出塞》),難道是把《詩(shī)經(jīng)》中“蕭蕭?cǎi)R鳴,悠悠旆旌”的`詩(shī)句作為出處的嗎?杜詩(shī)和《詩(shī)經(jīng)》中的句子立意迥異,景物描寫的作用也不能相互替代,用詞相近只是偶然的巧合罷了。作詩(shī)一定要有出處,是宋朝人的淺陋之處,那些特別酸迂不通的人,既在前人的詩(shī)中尋求后人詩(shī)句的出處,還把詩(shī)本身作為出處,來(lái)考據(jù)事理。杜詩(shī):“我欲相就沽斗酒,恰有三百青銅錢!庇腥司桶堰@兩句詩(shī)作為依據(jù)來(lái)考證唐代的酒價(jià)。崔國(guó)輔有詩(shī):“與沽一斗酒,恰用十千錢!闭沾苏f來(lái),有人到杜甫買酒的地方買進(jìn)酒,再到崔國(guó)輔那兒去販賣,那豈不是能獲取三十倍的利息嗎?作詩(shī)尋求出處的人,他們的舉動(dòng)像這樣可笑。

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