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閱讀訓練題目及答案達蓬山豐富的文化積淀篇
①寧波市達蓬山區(qū),在翠屏山丘陵東端,系四明山余脈,東起鳳浦湖、鳳浦嶺,西抵沈窖湖、黃楊岙,南臨河頭鄉(xiāng)九龍湖,分屬慈溪市三北鎮(zhèn)、龍山鎮(zhèn)和鎮(zhèn)海區(qū)河頭鄉(xiāng),方圓60平方公里。這是一個自然景點密集、人文內涵豐富、特色鮮明的風景區(qū)。在佛教勝跡方面,有建于唐天寶元年(742)的佛跡寺,四周風光極佳;有香山寺,在大蓬山南的香山南坡,又稱下佛跡寺,古多芝蘭,花香襲人。在自然景觀方面,有斗雞石,在大蓬山南坡,二石屹立似斗雞,昂首振羽,尖喙大張,形像酷似,今一石已毀,成“一唱雄雞天下白”的獨立金雞。還有蛤蟆嶺、資敬庵、諸葛亮廟、永興庵、青蓮庵等景點。在歷史人文遺跡方面,有紀念黃震的澤山書院和湖山庵遺址。在民間傳說方面,更有大量以秦徐福東渡為內容的地物傳說,為當?shù)厝藗兯蚪驑返,并吸引了國內外眾多游客,日本前首相羽田孜就曾前來尋根祭祖?/p>
②公元前219年至210年間,徐福受秦始皇派遣出海,尋求長生不老的仙藥,徐福東渡傳說就是這一歷史事件在中、日、韓三國民間的傳聞。這批數(shù)量眾多的民間故事,前后銜接,演繹了徐福東渡的全過程。在浙江沿海地帶流傳的徐福故事,則以公元前210年徐福集團成功東渡為內容,是秦始皇東巡至會稽,并最后一次派遣徐福出海的歷史事件的民間留影。這組傳說的核心載體是達蓬山,其它各地的傳說故事,或者是達蓬山傳說的鋪墊,或者是它們的延續(xù),形成一個完整的系列。它們包括海鹽的秦駐山、余杭的仙跡巖、紹興的秦望山、昌化的秦皇石、奉化的赤莧山等,是始皇東巡的影子。而余姚千人壇其上可容千人,為秦始皇命徐福立壇祈禱處;岱山的東霍山,則“環(huán)以大海,世傳徐福至此山,有石棋盤,修竹環(huán)之,風枝掃拂,常無纖塵……”,岱山還有紫霞洞和海天一覽亭,也有徐福東渡的傳說;象山縣蓬萊山麓的丹山井,相傳鑿于秦代,地方志記載丹井旁有蓬萊觀,梁已有之,隋大業(yè)元年間廢,唐天寶十三年復建。地方志記載:“象山之西山,名小蓬山者,市(徐福)遂居焉。始皇聞之,巡至鄮三十日,發(fā)舟至懸海亶、澶二洲而及!痹趥髡f中,象山小蓬萊是徐福準備東渡期間的隱居地。作為徐福東渡傳說的中心地區(qū)達蓬山,相關的景點就更多了。
③達蓬山豐富多彩的傳說,反映了人們二千年來對偉大的航海家、中華文化最早的海外傳播使者徐福的敬仰,徐福勇于探索、開拓,放眼世界致力于國際交流的精神,已成為人們追求的理想。上世紀80年代以來,中、日、韓三國掀起了徐福研究熱,這里的人們也迅即聞風而動,開展了徐福民間文化的發(fā)掘和宣傳,推動了地方經濟、文化、旅游事業(yè)的發(fā)展。
1.閱讀課文,請說說達蓬山文化可以概括為哪幾個方面?
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2.下面說法不符合文意的一項( )
A.徐福東渡傳說于公元前219年至210年間,在中日韓三國民間廣為流傳。
B.象山縣境內丹井旁的蓬萊觀始建于梁,重建于唐天寶十三年。
C.徐福準備東渡期間曾隱居于象山小蓬萊。
D.達蓬山豐富多彩的傳說反映人們對偉大航海家、中國文化傳播者徐福的敬仰。
3.文中第③段說“勇于探索、開拓,放眼世界致力于國際交流的精神,已成為人們追求的理想!闭埬阍賹懗鲆粋有這種精神的人,并加以評述。
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4.根據(jù)上文與以下鏈接資料,說說你對繼承和發(fā)揚達蓬山文化的感想。
鏈接資料:目前已建成了達蓬山上山公路和蓬萊仙境牌坊、達蓬亭、徐福紀念館等景點,寧波雅戈爾集團正投入3億資金籌建相關的游覽、休閑設施;與大蓬山相關聯(lián)的地區(qū),如岱山縣,也建成了徐福公園。達蓬山徐福文化的開發(fā)利用事業(yè),正日益顯出欣欣向榮的局面。
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參考答案:
1、佛教勝跡;自然景觀;歷史人文遺跡;民間傳說
2、B
3、鄭和;鑒真等。評述“略”。
4、尊重歷史,尊重規(guī)律,發(fā)揚達蓬山文化的精髓,創(chuàng)導積極地精神文化,把它融于現(xiàn)代經濟建設中。(意思對即可)
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