中國呼喚人文精神閱讀理解附答案
這個(gè)概念的出現(xiàn)，是在14世紀(jì)到16世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興的一個(gè)重大成就，就是產(chǎn)生了一些不以神為對(duì)象而以人為中心、不研究神的學(xué)問而探討世俗問題的人文學(xué)。人文學(xué)的拉丁語為 Humanitas，以表明它們是與神學(xué)相區(qū)別的新學(xué)科。
19世紀(jì)，西方學(xué)者開始用Humanitas(人文主義、人道主義或人本主義)來專指文藝復(fù)興時(shí)的那股文藝思潮。人文主義者把人的問題和人的價(jià)值放在首位，強(qiáng)調(diào)對(duì)人自身的關(guān)懷，崇尚人的理性，提倡人的尊嚴(yán)，追求人的解放。這與中世紀(jì)把人看作神的罪人、神的奴婢大為不同。因此，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)也被稱為 人文主義運(yùn)動(dòng)。
陸云達(dá)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)的歐洲與中國還是有很大差異的。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是發(fā)生于歐洲封建社會(huì)末期的一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)歷時(shí)上百年的人文主義運(yùn)動(dòng)最終把人們的思想帶出了封建社會(huì)，從封建時(shí)代的以神為本轉(zhuǎn)向具有現(xiàn)代意義的以人為本，從而為西方國家結(jié)束封建時(shí)代、走上現(xiàn)代化道路奠定了思想基礎(chǔ)。
反觀中國，兩千年的奴化教育，形成了中國封建社會(huì)特有的以官為本的官本位文化，老百姓則是封建特權(quán)者的奴隸，并且心甘情愿。辛亥革命雖然推翻了帝制，但是皇帝雖然退位了，而人們頭腦中的'皇帝并沒有退位，袁世凱的復(fù)辟，也就成為必然。因此，在當(dāng)時(shí)情況下，資本主義對(duì)于中國來講是太先進(jìn)，所以走不通。
吳光遠(yuǎn)：你說的很對(duì)。要在有兩千年封建專制歷史的中國建立現(xiàn)代意義上的民主國家，首先必須喚醒民眾，把中國人從奴隸意識(shí)中解放出來，讓他們認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)人，認(rèn)識(shí)到人的尊嚴(yán)、人的權(quán)利和人的自由。也就是說，要從以官為本轉(zhuǎn)向以人為本。所以，孫中山言共和政治，不是推翻皇帝便算了事,單換一塊共和國的招牌，絕不得謂革命成功。
不過，中國有了自己的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)或思想啟蒙運(yùn)動(dòng)五四新文化運(yùn)動(dòng)，也掀開了時(shí)代新的一頁。
1.下列不能支持文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)也被稱為人文主義運(yùn)動(dòng)這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( ) (本題分?jǐn)?shù)：3分)
A：文藝復(fù)興的一個(gè)重大成就，就是產(chǎn)生了以人為中心、探討世俗問題的人文學(xué)。
B：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)用Humanitas專指與神學(xué)相區(qū)別的新學(xué)科人文學(xué)。
C：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)把人的問題和人的價(jià)值放在首位，體現(xiàn)了現(xiàn)代意義的以人為本思想。
D：文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)對(duì)人自身的關(guān)懷，崇尚人的理性，提倡人的尊嚴(yán)，追求人的解放。
2.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) (本題分?jǐn)?shù)：3分)
A：神學(xué)是以神為對(duì)象研究神的學(xué)問，而人文學(xué)是以人為中心探討世俗問題。
B：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)宣告了封建時(shí)代的結(jié)束，標(biāo)志著人們走上了現(xiàn)代化道路。
C：中國封建社會(huì)特有的官本位文化在一定意義上抑制了先進(jìn)的資本主義思想。
D：五四新文化運(yùn)動(dòng)重在思想啟蒙，與歐洲的文藝復(fù)興一樣具有劃時(shí)代意義。
3.理解單換一塊共和國的招牌，絕不得謂革命成功的內(nèi)涵。 (本題分?jǐn)?shù)：4分)
8.B(原文說19世紀(jì)，西方學(xué)者開始用Humanitas來專指文藝復(fù)興時(shí)的那股文藝思潮)
9.B(原文說把人們的思想帶出了封建社會(huì)，為西方國家結(jié)束封建時(shí)代、走上現(xiàn)代化道路奠定了思想基礎(chǔ)，而不是宣告、標(biāo)志。)
10.建立現(xiàn)代意義上的民主國家，要從以官為本轉(zhuǎn)向以人為本，把國人從奴隸意識(shí)中解放出來。也只有喚醒民眾，讓他們認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)人，認(rèn)識(shí)到人的尊嚴(yán)、人的權(quán)利和人的自由，革命才算成功。
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