單箭易折，眾箭難斷閱讀理解答案

單箭易折，眾箭難斷閱讀理解答案

　　單箭易折，眾箭難斷

　　??夫人爪之利，不及虎豹；膂力之強(qiáng)，不及熊羆；奔走之疾，不及麋鹿；飛飏之高，不及燕雀。茍非群聚以御外患，則反為異類食矣。是故圣人教之以禮，使之知父子兄弟之親。人知愛其父，則知愛其兄弟矣；愛其祖，則知愛其宗族矣。如枝葉之附于根干，手足之系于身首，不可離也。豈徒使其粲然條理以為榮觀哉！乃實(shí)欲更相依庇，以捍外患也。

　　??吐谷渾阿豺有子二十人，病且死，謂曰：汝等各奉吾一支箭，將玩之。俄而命母弟慕利延曰：汝取一支箭折之。慕利延折之。又曰：汝取十九支箭折之。慕利延不能折。阿豺曰：汝曹知否？單者易折，眾者難摧。戮力一心，然后社稷可固。言終而死。彼戎狄也，猶知宗族相保以為強(qiáng)，況華夏乎？圣人知一族不足以獨(dú)立也，故又為之甥舅、婚媾、姻婭以輔之。猶懼其未也，故又愛養(yǎng)百姓以衛(wèi)之。故愛親者，所以愛其身也；愛民者，所以愛其親也。如是則其身安若泰山，壽如箕翼，他人安得而侮之哉！故自古圣賢，未有不先親其九族，然后能施及他人者也。彼愚者則不然，棄其九族，遠(yuǎn)其兄弟，欲以專利其身。殊不知身既孤，人斯戕之矣，于利何有哉？昔周厲王棄其九族，詩(shī)人刺之曰：懷德惟寧，宗子惟城；毋俾城壞，毋獨(dú)斯畏；茍為獨(dú)居，斯可畏矣。

　　??宋昭公將去群公子，樂豫曰：不可。公族，公室之枝葉也。若去之則本根無所庇蔭矣。葛藟猶能庇其根本，故君子以為比，況國(guó)君乎？

　　??此諺所謂庇焉，而縱尋斧焉者也，必不可君。其圖之，親之以德，皆股肱也。誰敢攜貳！若之何去之？昭公不聽，果及于亂。

　　??華亥欲代其兄合比為右?guī)�，譖于平公而逐之。左師曰：汝亥也，必亡。汝喪而宗室，于人何有？人亦于汝何有？既而，華亥果亡。

　�。ㄟx自司馬光《家范·治家》）

　　4、下面加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A·茍非群聚以御外患，則反為異類食矣 茍：如果

　　B·是故圣人教之以禮，使之知父子兄弟之親 之：代詞，這里指代人們

　　C·乃實(shí)欲更相依庇，以捍外患也 捍：捍衛(wèi)

　　D·猶懼其未也，故又愛養(yǎng)百姓以衛(wèi)之 未：不夠

　　5、下面不屬于正面論述中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是( )

　　A·茍非群聚以御外患，則反為異類食矣。

　　B．彼戎狄也，猶知宗族相保以為強(qiáng)，況華夏乎?

　　C·圣人知一族不足以獨(dú)立也，故又為之甥舅、婚媾、姻婭以輔之。

　　D·不可。公族，公室之枝葉也。

　　6、下面對(duì)文章內(nèi)容及方法的分析概括不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A·文章開門見山說人 若不抱成一團(tuán)就會(huì)被異類吃掉，接著又用樹木枝葉與根干的關(guān)系作比喻。

　　B·舉吐谷渾阿豺的例子是要說明，連戎狄都知道保住自己祖業(yè)的重要性，何況我們是中原內(nèi)地的人呢?

　　C·作者提到甥舅、婚媾、姻婭等關(guān)系，是說僅僅自己本宗族的人力量太單薄，所以又用這些關(guān)系來作為輔助。

　　D·本文說理清楚，論據(jù)充分，言辭懇切，正 反闡述，具有很強(qiáng)的說服力和感染力。

　　7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)是故圣人教之以禮，使之知父子兄弟之親。(3分)

　　譯文：

　　(2)故愛親者，所以愛其身也；愛民者，所以愛其親也。(3分)

　　譯文：

　　(3)彼愚者則不然，棄其九 族，遠(yuǎn)其兄弟，欲以專利其身。(4分)

　　譯文：

　　參考答案：

　　4.C（捍：抵御）

　　5．A（這句話是假設(shè)，是從反面論述中心論點(diǎn)）

　　6．B（舉 吐谷渾阿豺的例子是要說明，阿豺是戎狄之人，尚且知道宗族互相保護(hù)才能夠強(qiáng)大的道理，何況我們是中原內(nèi)地的人呢？）

　　7．（1）因此有賢德的人用禮法來教導(dǎo)人們，讓人們知道父子兄弟應(yīng)該相親相愛。（以禮是狀語后置，翻譯時(shí)要調(diào)整到前面去（1分）；之指代人們（1分）；親（1分））。

　�。�2）所以說，愛護(hù)自己的親戚，是用來愛護(hù)自己的；愛護(hù)天下的民眾，是用來愛護(hù)自己的親戚的。（故（1分）；兩個(gè)所以是表示用來的（1分）；其身（1分））。

　�。�3）那些愚蠢的人就不是這樣（1分，關(guān)鍵在然字），他們拋棄九族，疏遠(yuǎn)自己的兄弟（1分，關(guān)鍵在遠(yuǎn)字），想用這種方法來使自己獨(dú)占利益（2分，以和專利其身各1分）。

　　參考譯文】

　　古代的賢德之人知道僅僅自己本宗族的人力量太單薄，不能夠獨(dú)立，所以又用甥舅關(guān)系、婚姻關(guān)系來作為輔助。即便如此，仍擔(dān)心它不夠，所以又愛護(hù)和撫育百姓，讓百姓來做自己的護(hù)衛(wèi)。所以說，愛護(hù)自己的親戚，是用來愛護(hù)自己的；愛護(hù)天下的民眾，是用來愛護(hù)自己的親戚的。如果能這樣，那么自己就會(huì)安如泰山，永無危殆。別人怎么能夠侵犯、侮辱你呢！所以，自古以來的圣賢之人，沒有不先親近自己的本族遠(yuǎn)親，然后能夠施加到他人身上。那些愚蠢的人就不是這樣，他們拋棄九族，疏遠(yuǎn)自己的兄弟，想用這種方法來使自己獨(dú)占利益。卻不知道自己一旦孤立無援，別人就會(huì)來戕害你，最終能得到什么利益呢？從前，周厲王拋棄九族，當(dāng)時(shí)的人們寫詩(shī)來諷刺他：君王廣施仁德國(guó)家才會(huì)安寧啊，宗族子弟是王室的堅(jiān)強(qiáng)護(hù)衛(wèi)。不要損壞自己的護(hù)衛(wèi)啊，不要獨(dú)任其力。如果什么事情都自己獨(dú)斷專行，這樣實(shí)在是太可怕了！

　　宋昭公將要去掉群公子，樂豫說：不能這樣做，整個(gè)公族好比是公室的枝葉，如果去掉這些枝葉，那么公室這個(gè)樹根就沒有庇護(hù)了。連葛藟這種植物都懂得去庇護(hù)它的根，所以君子都用葛藟來比喻做人的道理，況且是國(guó)君呢？這就是諺語所說的受到它的保護(hù)卻任由別人用斧子砍掉它，這肯定不行，希望您好好考慮這件事。對(duì)待本家公族，應(yīng)當(dāng)用仁德來親近他們，這樣他們就都會(huì)成為你的強(qiáng)有力的輔佐。天下有誰敢對(duì)你有二心呢？為什么要去掉他們呢？昭公不聽樂豫的話，果然導(dǎo)致了國(guó)家的大亂。

　　華亥想取代他的兄長(zhǎng)合比成為右?guī)�，便到平公那里去說合比的壞話，讓平公把合比趕走。左師說：你這個(gè)華亥呀，早晚必定要滅亡！你削弱你的同宗本族，對(duì)別人會(huì)怎么樣呢？別人又會(huì)對(duì)你怎么樣呢？過了不久，華亥果然滅亡了。

【單箭易折，眾箭難斷閱讀理解答案】相關(guān)文章：

單箭易折的故事道理03-11

行路難閱讀理解及答案06-28

行路難閱讀理解及答案06-27

閱讀理解及答案04-30

散步閱讀理解題及答案 散步閱讀理解12-10

黑白閱讀理解答案 黑白閱讀理解12-13

狼閱讀理解及答案07-21

《窗外》閱讀理解及答案06-15

《白鵝》閱讀理解及答案04-24

《春風(fēng)》的閱讀理解及答案04-24