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      2. 《書信是一種古老的通信方式》閱讀試題及答案

        時間:2022-09-25 03:43:46 閱讀答案 我要投稿
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        《書信是一種古老的通信方式》閱讀試題及答案

          試題內容:

        《書信是一種古老的通信方式》閱讀試題及答案

          一、閱讀下面的文字,完成1~3題。(9分,每小題3分)

          書信是一種古老的通信方式,也是一種情感交流方式,最早在周朝開始出現。相傳三千多年前,周幽王性情殘暴,喜怒無常,寵信絕代佳人褒姒而把自己的王后申后幽禁在冷宮。申后遂用宮女之計,為太子“修書”一封,商量廢除褒姒的計謀。“書”,最早并不作書信之解,而是做動詞,是寫的意思。后來才做名詞,演變為書信。“家書”一詞最早見于西漢,顧名思義,是家庭或家族內用來傳遞信息的書信,指寫給自己的父母、兒女、兄弟姐妹和愛人的信件,是人們日常生活中最不可少的也是最重要的一種書信形式。

          明清是家書發展的巔峰時期。不但許多文人學士的文集中都收有家書,而且也有個人尺牘專集和尺牘選本大量涌現,如湯顯祖的《玉茗堂尺牘》、袁宏道的《袁中郎尺牘》、鄭板橋的《鄭板橋家書》、袁枚的《小倉山房尺牘》等家書佳作。王守仁、唐順之、張居正、湯顯祖、袁宏道、王夫之、鄭板橋、袁枚、紀昀、林則徐等人的家書流傳甚廣,內容包羅萬象。

          如立身方面,或云做人首先要立志為“天下第一等人”;或云“有民胞物與之量,有內圣外王之業”,而不要蠅營狗茍于“一體之屈伸,一家之饑飽,世俗之榮辱得失貴賤毀譽”;或云人要“益于當時,聞于后世”,從而上可以報效國家,下可以振興自己的家族;或云“為人勿沾名士之氣”,不要自認為有才華,目空一切,大言不慚,那樣只會害人害己。

          又如讀書方面,或云“學貴變化氣質,豈為獵章句,于利祿哉”,讀書獲得知識、提高素質放在首位,不是一味地灌輸讀書致仕的思想;或云不要科舉入仕,而要努力進取,注重個人修養,做一個真正的有德之人;或云靠讀書發跡,靠苦志厲行享譽盛名,光宗耀祖,不要妄自菲薄,甘居人下。有志是基礎,有識是前提,而有恒則是保證。沒有志向,只會歧路亡羊,盲目從事;沒有見識,只會是井底之蛙,所見有限;沒有恒心,只會虎頭蛇尾,半途而廢。

          再如講為官之道,或云要學蘇武嚼氈、馬援裹革,為了國家和老百姓的安危,寧可拋妻棄兒,置全家生死于度外,舍小利而取大義;或云“為官不宜數問家事”,要正確處理家事、私事同國事、公事之間的關系,以國事、公事為重,致力于為民“興利除害”;或云“民生于三,事之如一”,一個人沒有父親不能有生命,沒有君長的衣食俸祿不能活下去,沒有師傅的教導不知道自己的親屬家族,所以對他們應該一樣尊敬忠誠,學成歸國后,立志做一個對上能夠報效君親,對下能造福百姓的“干城之器,有用之才”。

          凡此種種,大都隨想而至,揮筆自如,舉凡議政論治、談詩論藝、訓子誡弟、抒情言志乃至言情論愛、兒女姻親等家庭瑣事,皆可入書。父兄們總是用滄桑歷盡的生活閱歷、韜光養晦的人生經驗、偉岸正直的道德人格來教益自家子孫。時至今日,批卷覽閱,仍覺熠熠生輝。

          (選自《尋根·小議中國古代家書文化》,有刪改)

          1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是( )

          A.家書作為一種古老的通信和情感表達方式,早在三千多年前的周朝就開始出現,它是家庭或家族內用來傳遞信息的主要形式。

          B.家書發展到明清時期達到巔峰,不但文人學士的個人文集中收錄了大量書信,還大量涌現出了個人尺牘專集和尺牘選本。

          C.明清時代,家書佳作蓬勃涌現,流傳甚廣,內容涉及立身、讀書、為官甚至政治、文學、婚姻、情愛等各個方面,包羅萬象。

          D.明清時期的家書大都隨想而至,揮筆自如,其中各個方面的內容不僅有益于自家子孫,直到今日,批卷覽閱,仍覺得受益良多。

          2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )

          A.“書信”的最早含義應該是“寫信”,“書信”的“書”是動詞,雖然字面上與現在相同,但含義還是有一定區別的。

          B.明清時代的家書中,有些強調做人首先要立志,做“天下第一等人”,即上可以報效國家,下可以振興自己的家族。

          C.明清時期文人學士都注重讀書,這在他們的家書中都有體現。或希望子孫讀書求知提升素質,或希望借此光宗耀祖。

          D.明清文人對為官之道的理解與認識不盡相同,但大多數希望家人做官之后要愛國忠君,這點在他們的家書中有所體現。

          3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是( )

          A.相傳周王后申后被性情殘暴的周幽王幽禁在冷宮,周室的宮女們為其策劃了一個計謀。中國的書信就來源于這一段傳說。

          B.“家書”是書信的一種,專指寫給自己的父母、兒女、兄弟姐妹和愛人的信件,但凡與家庭瑣事有關的事情都可以寫信。

          C.家書是人們日常生活中最不可少的一種書信形式,明清時期的家書內容大多積極向善,其數量之豐,流傳至廣,令人贊嘆。

          D.明清文人學士寫家書,或引用古人名言警句,或列舉先賢動人故事,或結合自身生活經驗,目的都是為了教育后人成才。

          試題答案:

          1.A 【解析】本題考查篩選并整合文中的信息。A項,混淆概念。“家書作為一種古老的通信……開始出現”表述錯誤,這里混淆了“書信”和“家書”的概念。

          2. B 【解析】本題考查篩選并整合文中的信息。B項,張冠李戴。原文中是“或云做人首先要立志為‘天下第一等人’;或云人要‘益于當時,聞于后世’,從而上可以報效國家,下可以振興自己的家族”。

          3. D 【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點態度。D項,無中生有。“或引用古人名言警句”的表述在文中沒有根據。

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            《書信是一種古老的通信方式》閱讀試題及答案

              試題內容:

            《書信是一種古老的通信方式》閱讀試題及答案

              一、閱讀下面的文字,完成1~3題。(9分,每小題3分)

              書信是一種古老的通信方式,也是一種情感交流方式,最早在周朝開始出現。相傳三千多年前,周幽王性情殘暴,喜怒無常,寵信絕代佳人褒姒而把自己的王后申后幽禁在冷宮。申后遂用宮女之計,為太子“修書”一封,商量廢除褒姒的計謀。“書”,最早并不作書信之解,而是做動詞,是寫的意思。后來才做名詞,演變為書信。“家書”一詞最早見于西漢,顧名思義,是家庭或家族內用來傳遞信息的書信,指寫給自己的父母、兒女、兄弟姐妹和愛人的信件,是人們日常生活中最不可少的也是最重要的一種書信形式。

              明清是家書發展的巔峰時期。不但許多文人學士的文集中都收有家書,而且也有個人尺牘專集和尺牘選本大量涌現,如湯顯祖的《玉茗堂尺牘》、袁宏道的《袁中郎尺牘》、鄭板橋的《鄭板橋家書》、袁枚的《小倉山房尺牘》等家書佳作。王守仁、唐順之、張居正、湯顯祖、袁宏道、王夫之、鄭板橋、袁枚、紀昀、林則徐等人的家書流傳甚廣,內容包羅萬象。

              如立身方面,或云做人首先要立志為“天下第一等人”;或云“有民胞物與之量,有內圣外王之業”,而不要蠅營狗茍于“一體之屈伸,一家之饑飽,世俗之榮辱得失貴賤毀譽”;或云人要“益于當時,聞于后世”,從而上可以報效國家,下可以振興自己的家族;或云“為人勿沾名士之氣”,不要自認為有才華,目空一切,大言不慚,那樣只會害人害己。

              又如讀書方面,或云“學貴變化氣質,豈為獵章句,于利祿哉”,讀書獲得知識、提高素質放在首位,不是一味地灌輸讀書致仕的思想;或云不要科舉入仕,而要努力進取,注重個人修養,做一個真正的有德之人;或云靠讀書發跡,靠苦志厲行享譽盛名,光宗耀祖,不要妄自菲薄,甘居人下。有志是基礎,有識是前提,而有恒則是保證。沒有志向,只會歧路亡羊,盲目從事;沒有見識,只會是井底之蛙,所見有限;沒有恒心,只會虎頭蛇尾,半途而廢。

              再如講為官之道,或云要學蘇武嚼氈、馬援裹革,為了國家和老百姓的安危,寧可拋妻棄兒,置全家生死于度外,舍小利而取大義;或云“為官不宜數問家事”,要正確處理家事、私事同國事、公事之間的關系,以國事、公事為重,致力于為民“興利除害”;或云“民生于三,事之如一”,一個人沒有父親不能有生命,沒有君長的衣食俸祿不能活下去,沒有師傅的教導不知道自己的親屬家族,所以對他們應該一樣尊敬忠誠,學成歸國后,立志做一個對上能夠報效君親,對下能造福百姓的“干城之器,有用之才”。

              凡此種種,大都隨想而至,揮筆自如,舉凡議政論治、談詩論藝、訓子誡弟、抒情言志乃至言情論愛、兒女姻親等家庭瑣事,皆可入書。父兄們總是用滄桑歷盡的生活閱歷、韜光養晦的人生經驗、偉岸正直的道德人格來教益自家子孫。時至今日,批卷覽閱,仍覺熠熠生輝。

              (選自《尋根·小議中國古代家書文化》,有刪改)

              1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是( )

              A.家書作為一種古老的通信和情感表達方式,早在三千多年前的周朝就開始出現,它是家庭或家族內用來傳遞信息的主要形式。

              B.家書發展到明清時期達到巔峰,不但文人學士的個人文集中收錄了大量書信,還大量涌現出了個人尺牘專集和尺牘選本。

              C.明清時代,家書佳作蓬勃涌現,流傳甚廣,內容涉及立身、讀書、為官甚至政治、文學、婚姻、情愛等各個方面,包羅萬象。

              D.明清時期的家書大都隨想而至,揮筆自如,其中各個方面的內容不僅有益于自家子孫,直到今日,批卷覽閱,仍覺得受益良多。

              2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )

              A.“書信”的最早含義應該是“寫信”,“書信”的“書”是動詞,雖然字面上與現在相同,但含義還是有一定區別的。

              B.明清時代的家書中,有些強調做人首先要立志,做“天下第一等人”,即上可以報效國家,下可以振興自己的家族。

              C.明清時期文人學士都注重讀書,這在他們的家書中都有體現。或希望子孫讀書求知提升素質,或希望借此光宗耀祖。

              D.明清文人對為官之道的理解與認識不盡相同,但大多數希望家人做官之后要愛國忠君,這點在他們的家書中有所體現。

              3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是( )

              A.相傳周王后申后被性情殘暴的周幽王幽禁在冷宮,周室的宮女們為其策劃了一個計謀。中國的書信就來源于這一段傳說。

              B.“家書”是書信的一種,專指寫給自己的父母、兒女、兄弟姐妹和愛人的信件,但凡與家庭瑣事有關的事情都可以寫信。

              C.家書是人們日常生活中最不可少的一種書信形式,明清時期的家書內容大多積極向善,其數量之豐,流傳至廣,令人贊嘆。

              D.明清文人學士寫家書,或引用古人名言警句,或列舉先賢動人故事,或結合自身生活經驗,目的都是為了教育后人成才。

              試題答案:

              1.A 【解析】本題考查篩選并整合文中的信息。A項,混淆概念。“家書作為一種古老的通信……開始出現”表述錯誤,這里混淆了“書信”和“家書”的概念。

              2. B 【解析】本題考查篩選并整合文中的信息。B項,張冠李戴。原文中是“或云做人首先要立志為‘天下第一等人’;或云人要‘益于當時,聞于后世’,從而上可以報效國家,下可以振興自己的家族”。

              3. D 【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點態度。D項,無中生有。“或引用古人名言警句”的表述在文中沒有根據。