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      2. 放棄也是一種智慧閱讀答案

        時(shí)間:2023-10-23 15:27:03 閱讀答案 我要投稿
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        放棄也是一種智慧閱讀答案

          在各個(gè)領(lǐng)域,我們很多時(shí)候需要適量地做些閱讀題,就有可能接觸到閱讀答案,閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識(shí)體系中的一個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn),或某一知識(shí)點(diǎn)中的一部分內(nèi)容,在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎?以下是小編收集整理的放棄也是一種智慧閱讀答案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        放棄也是一種智慧閱讀答案

        放棄也是一種智慧閱讀答案1

         、偃说木窬辰绾妥非罂此菩,實(shí)則大都有具體指向。老子說“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨!贝笄澜缥骞馐,而人生百年極其短暫,有限的精力不可能方方面面都顧及,有時(shí)舍得放棄,也不失為一種智慧。

         、1998年的諾貝爾獎(jiǎng)得主崔琦,在有些人眼里簡直是“怪人”遠(yuǎn)離政治,從不拋頭露面,整日浸泡在書本和實(shí)驗(yàn)室內(nèi),甚至在諾貝爾獎(jiǎng)桂冠加頂?shù)漠?dāng)天,他還如常地到實(shí)驗(yàn)室工作。更令人不敢置信的是,在美國科技研究的前沿領(lǐng)域,崔琦居然是一個(gè)地地道道的“電腦盲”。他研究的儀器設(shè)計(jì)、圖表制作,靠他一筆一劃完成。而一旦要發(fā)電子郵件,也都請(qǐng)秘書代勞。他的理論是這世界變化太快了,我沒有時(shí)間趕上!

         、鄯艞壥且环N睿智。放棄一些對(duì)你而言并不必需的“精彩”,選定人生必需的“目標(biāo)”,持之以恒,就能成就精彩人生。

         、苋欢澙肥谴蠖鄶(shù)人的毛病,有時(shí)候死死抓住自己想要的東西不放,反而給自己帶壓力、痛苦、焦慮和不安。往往什么都不愿放棄的人,結(jié)果卻什么也沒有得到。正如柳宗元《哀溺文》的`永之善游者,就因?yàn)樯岵坏梅艞壯уX,結(jié)果白白葬送了自己的性命。

         、莘艞壠鋵(shí)是為了得到,知其不可而棄之,知其可為而為之。如果在放棄之后,煩亂的思緒梳理得分明起,模糊的目標(biāo)變得更加清晰,搖擺的心變得堅(jiān)定起,那么放棄又有什么不好呢?

          15.本文的心論點(diǎn)是___________(2分)

          16.文章開頭引用老子的話有什么作用?(4分)

          ___________________________________

          17.文章②-④段在論證上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以闡述。(4分)

          ___________________________________

          參考答案:

          15(2分)放棄也是一種智慧。

          17(4分)文章②-④段采用舉例論證、對(duì)比論證(2分),第②段舉“怪人”崔琦的例子從正面闡明只有學(xué)會(huì)放棄才能獲得更多成功的道理,第④段舉《哀溺文》永之善游而溺死者,從反面論證什么都不愿放棄的人,結(jié)果卻什么也沒有得到(2分)。

         、俜艞墸且环N智慧,是一種豁達(dá),它不盲目,不狹隘。

         、诜艞,對(duì)心理是一種寬松,對(duì)心靈是一種滋潤,它驅(qū)散了烏云,它清掃了心房。有了它,人生才能有爽朗坦然的心境;有了它,生活才會(huì)陽光燦爛。

         、1998年的諾貝爾獎(jiǎng)得主崔琦,在有些人眼里簡直是“怪人”:遠(yuǎn)離政治,從不拋頭露面,整日浸泡在書本中和實(shí)驗(yàn)室內(nèi),甚至在諾貝爾獎(jiǎng)桂冠加頂?shù)漠?dāng)天,他還如常地到實(shí)驗(yàn)室工作。更令人不敢置信的是,在美國高科技研究的前沿領(lǐng)域,崔琦居然是一個(gè)地地道道的“電腦盲”。他研究中的儀器設(shè)計(jì)、圖表制作,全靠他一筆一劃完成。而一旦要發(fā)電子郵件,也都請(qǐng)秘書代勞。他的理論是:這世界變化太快了,我沒有時(shí)間趕上!

         、苋说囊簧芏虝海邢薜木Σ豢赡芊椒矫婷娑碱櫦,這時(shí)候,放棄就成了一種大智慧。放棄其實(shí)是為了得到,只要能得到你想得到的,放棄一些對(duì)你而言并不必需的“精彩”,又有什么不可以呢?

         、葚澙肥谴蠖鄶(shù)人的毛病,有時(shí)候死死抓住自己想要的東西不放,就會(huì)給自己帶來壓力、痛苦、焦慮和不安。往往什么都不愿放棄的人,結(jié)果卻什么也沒有得到。

          ⑥放棄是一種睿智。盡管你的精力過人、志向遠(yuǎn)大,但時(shí)間不容許你在一定時(shí)間內(nèi)同時(shí)完成許多事情,正所謂:“心有余而力不足!彼裕诒姸嗟哪繕(biāo)中,我們必須依據(jù)現(xiàn)實(shí),有所放棄,有所選擇。

         、呷绻诜艞壷,煩亂的思緒梳理得分明起來,模糊的目標(biāo)變得更加清晰,搖擺的心變得堅(jiān)定起來,那么放棄又有什么不好呢?

        放棄也是一種智慧閱讀答案2

          放棄也是一種智慧——唐雪健

         、倮献诱f:“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵令人心發(fā)狂;難得之貨令人行妨!贝笄澜缥骞馐鎸(duì)誘惑,有時(shí)舍得放棄,也不失為一種智慧。

         、谠摲艞壍臅r(shí)候放棄,是一個(gè)人精神內(nèi)涵的自然流露,也是一種人生智慧,面對(duì)紛繁復(fù)雜的人生,應(yīng)做到知其可為而為之,知其不可而棄之。把有限的時(shí)間和精力投入到偉大事業(yè)之中去,讓生命煥發(fā)多姿多彩的絢麗。

         、凵岬梅艞壥且环N境界。一個(gè)人如果沒有遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo),就容易渾渾噩噩,目光短淺,容易把自己局限在狹小的范圍之中,看不到遠(yuǎn)處的風(fēng)景。居里夫人的會(huì)客廳里,只有一張簡單的餐桌和兩把舊椅子。她說:“我生活中永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡單的生活。”為了搞好科學(xué)研究,她放棄了許多交往,把更多的時(shí)間和精力投入到她為之畢生奮斗的事業(yè)中,獲得了巨大的成就。不圖享受,不追求生活的安逸,這種放棄為人生做了精彩的詮釋。

         、1955年,許光達(dá)在得知自己將被授予大將軍階銜的消息時(shí),感到十分不安。他給毛澤東主席和中央軍委寫了一封《降銜申請(qǐng)》,說:“高興之余,惶惶難安。我捫心自問,論德、才、資、功,我佩帶四星,心安神靜嗎?此次,按新民主主義革命時(shí)期功績授勛;仡欁陨須v史,對(duì)中國革命的貢獻(xiàn),實(shí)事求是地說,是微不足道的。不要說同大將們相比,就是與一些資深的上將比,也自愧不如。為了心安,為了公正,我曾向賀副主席申請(qǐng):授予我上將軍銜,另授功勛卓著者以大將!弊鳛槠椒驳'人,我們敬仰這種大舍得、大境界的人。

         、菽芊艞壍臅r(shí)候舍得放棄,實(shí)在是一種人生智慧。把身外之物看得淡一些,順其自然,就不會(huì)將有限的生命攪到無限的名利場中,就會(huì)表現(xiàn)出寬闊的胸懷和高尚的風(fēng)格,自覺用有限的生涯追求無涯的知識(shí),用自己的才能和智慧為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。做到在人生追求上,有正確的信念;在神圣的職責(zé)面前,有無私的忠誠;在人民群眾的疾苦面前,有博大的愛心。

         、奚岬梅艞夁是一種自守。在紛紛擾擾的世界里,倘若讓自己跟著誘惑走,被身外之物所束縛,就很少能感受到生活的絢麗和多彩。放棄不是不講物質(zhì)利益,而是保持淡泊、曠達(dá)的心境,把名利看淡一些,用更多的時(shí)間凈化心靈,陶冶情操,專注于我們的精神生活。這種豁達(dá)的放棄,就是一種人生的自守。

         、摺兑捉(jīng)》中有一句話說得好:“安其心而后動(dòng),易其心而后語,定其交而后求!庇钪嬷髮(duì)于我們每一個(gè)人都是相同的,關(guān)鍵在于我們是否以宇宙為空間,在自己的支點(diǎn)上站得住。放棄是一種自守,就要以寧靜的心態(tài)面對(duì)紛呈的生活,以平常的心態(tài)對(duì)待不平常的事情,以安靜的心態(tài)對(duì)待嘈雜的外界。

         、噱e(cuò)過了花,你將收獲果實(shí);錯(cuò)過了太陽,你會(huì)看到璀璨的星光。追求與放棄都是正常的生活態(tài)度,有所追求就應(yīng)有所放棄。有價(jià)值的人生,需要開拓進(jìn)取、成就事業(yè),但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無奈,而是一種智慧。(有刪改)

          17.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()

          A. 本文的中心論點(diǎn)是舍得放棄是一種境界。

          B.面對(duì)紛繁復(fù)雜的人生,能做到知其可為而為之,知其不可而棄之,是一種人生智慧。

          C.放棄就是完全不講物質(zhì)利益,保持淡泊、達(dá)的心境,專注于精神生活。

          D.文章主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法論證觀點(diǎn)。

          18.下列不適合作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是()

          A.甘祖昌1955年被授予少將軍銜。1957年8月,他主動(dòng)辭去新疆軍區(qū)后勤部部長職務(wù),帶領(lǐng)全家回家鄉(xiāng)江西省蓮花縣沿背村務(wù)農(nóng)。此后,甘將軍帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們修建了3座水庫,25公里長水渠,4座水電站,3條公路,12座橋梁。

          B.近年來,一些網(wǎng)絡(luò)低俗用語蔓延到學(xué)生的日常交流用語甚至寫作中,破壞了漢語的純潔性。某同學(xué)為了守護(hù)漢語的純潔,在日常交往和寫作中有意識(shí)地放棄低俗網(wǎng)絡(luò)用語,養(yǎng)成規(guī)范使用語言文字的習(xí)慣,得到了許多同學(xué)的認(rèn)同。

          C.錢學(xué)森中學(xué)畢業(yè)考入交通大學(xué),學(xué)鐵道機(jī)械工程專業(yè)。1932年1月28日,日軍突襲上海,動(dòng)用空軍狂轟濫炸,中國守軍遭受巨大傷亡。錢學(xué)森認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)鐵道機(jī)械工程對(duì)國家用處不大,鐵路剛剛修好,日本飛機(jī)一炸就不能用了。為此,錢學(xué)森改學(xué)航空工程。

          D.某校為落實(shí)“雙減”政策,在課后服務(wù)時(shí)段,開設(shè)了文學(xué)社、美術(shù)社、器樂社等社團(tuán),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。某同學(xué)放棄參加社團(tuán)活動(dòng)的機(jī)會(huì),把時(shí)間都用于考試科目的學(xué)習(xí)。

          答17. B 18. D

          【17題詳解】

          本題考查內(nèi)容理解分析。

          A.論點(diǎn)是作者觀點(diǎn)的完整表述,在形式上是一個(gè)簡明的表肯定或否定意思的判斷句。有的題目直接揭示論點(diǎn);有的開篇點(diǎn)題,引出中心論點(diǎn);還可以看結(jié)尾,有的文章篇末揭示中心;有時(shí),還要注意文中直接表述句,體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的正面表述句也可能是文章中心論點(diǎn)。根據(jù)標(biāo)題“放棄也是一種智慧”;第①段“有時(shí)舍得放棄,也不失為一種智慧”及第⑧段“但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無奈,而是一種智慧”可得本文的中心論點(diǎn)為:放棄也是一種智慧。本項(xiàng)“舍得放棄是一種境界”是文章分論點(diǎn),并非中心論點(diǎn);C.根據(jù)選文第⑥段“放棄不是不講物質(zhì)利益,而是保持淡泊、曠達(dá)的心境,把名利看淡一些,用更多的時(shí)間凈化心靈,陶冶情操,專注于我們的精神生活”可知,選項(xiàng)表述“放棄就是完全不講物質(zhì)利益”表述有誤;D.根據(jù)選文第③段“居里夫人的會(huì)客廳里,只有一張簡單的餐桌和兩把舊椅子……獲得了巨大的成就”,第④段“1955年,許光達(dá)在得知自己將被授予大將軍街銜的消息時(shí),感到十分不安……。不要說同大將們相比,就是與一些資深的上將比,也自愧不如”等內(nèi)容可知,選文主要通過列舉名人事例論證文章論點(diǎn),屬于舉例論證,并非對(duì)比論證;

          故選B。

          【18題詳解】

          本題考查論據(jù)辨析。論據(jù)是議論文中用來證明論點(diǎn)的材料依據(jù),包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù),根據(jù)標(biāo)題“放棄也是一種智慧”;第①段“有時(shí)舍得放棄,也不失為一種智慧”及第⑧段“但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無奈,而是一種智慧”可得本文的中心論點(diǎn)為:放棄也是一種智慧。D.“某同學(xué)放棄參加社團(tuán)活動(dòng)的機(jī)會(huì),把時(shí)間都用于考試科目的學(xué)習(xí)。”這一表述很顯然與“雙減”政策的目的背道而馳,不能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,該同學(xué)這一“放棄”不是一種“智慧”,因此該項(xiàng)不適合作為本文論據(jù);

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