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社火色色閱讀答案
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社火色色
馬未都
�、偕缁鹌鹪从诤螘r已無從考證了，遠古時代的人們對生死、對許多自然現(xiàn)象不解，于是祭祀祈福盛行，以求在巫術(shù)咒語和圖騰崇拜中獲得快感，得到解脫。這就是社火形成的初因。
②“社”為土神，“稷”為谷神，二者合一，尊為“社稷”。歷代君主帝王都親祭“社稷”，后“社稷”一詞借指國家。自《孟子》提出“民為貴，社稷次之，君為輕”以來，江山社稷的興替成了中國歷史的幻燈片，秦亡漢興，唐消宋長，元去明來……王朝迎來送往，百姓卻要照常生活。生活就需要社火，需要風(fēng)調(diào)雨順，需要國泰民安。
�、邸吧缁稹币辉~肇始于宋代。北宋孟元老的《東京夢華錄》，南宋范成大的《上元紀(jì)吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》中都提及了社火。顯然，宋時南北社火已經(jīng)普及。按孟元老的話說即是：天曉至暮，色色有之，呈拽不盡。
�、苻r(nóng)耕民族靠天吃飯，靠地生存，春種秋收，所以在一年之終，來年之始“擊器而歌，拊掌而舞，祈于天地，以其吉也”。社火不僅驅(qū)惡辟邪，還能祈福消災(zāi)。千百年來，社火在黃河流域生生不息，綿延不絕，不僅給百姓帶來歡樂，更多的是給百姓帶來希望。
�、菸覀兠褡逦幕膹姶笫紫仍谟谙笮蔚奈淖帧Ｒ韵笮螢榛A(chǔ)的漢字，表達意義的能力非凡，哪怕幾千年前遺存下來的甲骨文字，今人絕大部分都能夠順利解碼，從而達成與古人的促膝對談。其次在于直觀的表演，社火是其代表，凡面具之兇神惡煞乃驅(qū)除疫鬼，凡器具之敲打撞擊乃祓除災(zāi)邪。中國古人無論在天災(zāi)還是人禍面前都能保持這樣一種心境，仰仗其原始力量讓自己在苦難中尋找到幸福。
�、摁[社火是一種幸福，紅紅火火，一個“鬧”字無法替代。北宋詩人宋祁的名句“紅杏枝頭春意鬧”。一個“鬧”字千年以來為文人盛贊。不鬧不能將春意和盤托出，不鬧不知春天有情有義。鬧社火亦如此，不鬧不足以銘記悠久的歷史，不鬧不足以彰顯燦爛的文化，不鬧不足以承載復(fù)興的夢想。每年鬧社火的強烈展現(xiàn)，讓我們的民族既知過去，也知自己，更知未來。
�、呙駠越担侵袊鴤鹘y(tǒng)文化變化最快的一百年，過去習(xí)以為常的許多東西正在一天天地減少，忽然有一天茫然四顧，我們才知道傳統(tǒng)文化也同許多美好的事物一樣，你不關(guān)心它它就會離你遠去。社火也是這樣，百年來一天天地黯淡了，幸虧我們中間還有不少有識之士，利用最新的記錄手段，將瞬間定格于永恒，將過往保留在面前。
�、嘟裉�，當(dāng)我們看見這一幅幅栩栩如生的圖片，那個千百年來口口相傳、手手相續(xù)的關(guān)中社火已成了一份寶貴的資產(chǎn)，這份資產(chǎn)屬全民族共有，讓人感動之余，更讓人深思。
�、嵩肝覀兊奈幕肋h燦爛，愿文明的薪火代代相傳。
【注釋】社火，是我國民間過春節(jié)時的一種慶典活動，是高臺、高蹺、旱船、舞獅、舞龍、秧歌等活動的通稱，具體形式隨地域而有較大差異。
20、我國黃河流域為什么普遍流行“鬧社火”的風(fēng)俗習(xí)慣?(2分)
21、細讀第⑤自然段，簡要說明我們民族文化的強大主要表現(xiàn)在哪兩方面?(2分)
22、請你從“文化自信”的角度說說為什么“鬧社火的強烈展現(xiàn)，讓我們的民族既知過去，也知自己，更知未來”?(2分)
23、魯迅在《朝花夕拾》里的兩篇文章中曾提到過的“迎神賽會”，其實就是類似于“鬧社火”的浙東風(fēng)俗。請寫出這兩篇文章的題目。(2分)
24、積累鏈接：請默寫出陸游《游山西村》中與“春社”相關(guān)的一聯(lián)詩。(2分)
答
20、社火不僅驅(qū)惡辟邪，還能祈福消災(zāi)。
21、我們民族文化的強大首先在于象形的文字，其次在于直觀的表演。
22、不鬧不足以銘記悠久的歷史，不鬧不足以彰顯燦爛的文化，不鬧不足以承載復(fù)興的夢想。
23、《五猖會》《無�！�
24、簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
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