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閱歷與讀書閱讀答案
無論在學習或是工作中，我們會經(jīng)常接觸并使用閱讀答案，通過對照閱讀答案可以有效檢驗我們對知識的掌握程度。你知道什么樣的閱讀答案才算得上好閱讀答案嗎？下面是小編精心整理的閱歷與讀書閱讀答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
閱歷與讀書閱讀答案1
�、� 在讀書的過程中，我們都有這樣的體會：同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會有不同的理解和感受。正如清代文學家張潮在《幽夢影》一書中寫到：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳�！笨梢婇啔v對讀書的影響至關重要，有無閱歷、閱歷多少不僅影響著讀書的傾向，某些時候甚至關系到讀書的效果。只有經(jīng)歷了人生的浮沉，方能懂得書中萬象。要想真正讀懂讀透一本好書，尤其是那些立意高遠、境界深邃的經(jīng)典之作，除了基本的文化素養(yǎng)、必備的思維能力、正確的讀書方法外，還需要深厚的社會閱歷和的豐富的認知經(jīng)驗。
② 閱歷之所以會對讀書所得產(chǎn)生深淺有別的影響，原因在于閱讀并非是對作品的簡單再現(xiàn)，而是一個積極主動的再創(chuàng)造過程，人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗都會參與進來。少年的時候閱歷不夠豐富，洞察力、理解力等方面有所欠缺，所以在讀書時往往容易只看其一點或幾點，對書中蘊含的豐富意義難以全面把握。正如從門縫中窺探月亮，難免有視野不寬、觀察不全的問題。隨著年齡的增長，人的眼界學識、經(jīng)驗閱歷以及分析問題、理解問題的能力都有大幅度的提升，往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問題，正如歌德所說的：“閱歷豐富的人讀書時，常常是一只眼看到紙面上的話，另一只眼則留心看紙的背面�！� 生活閱歷越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握。
�、� 一般來說，一個人的生活閱歷是不是豐富，往往與其年齡密切相關。通常情況下，我們每天都在經(jīng)歷一些事情，每天都會對發(fā)生的事情進行思考，隨著年齡的增長，我們經(jīng)歷的人和事越來越多，獲得的經(jīng)驗和教訓越來越多，對一些事物的看法逐漸由淺入深，由表及里，這時我們的閱歷就會日趨豐富。不過這并不是絕對的。有的人年齡雖然不大，但卻走過許多地方，經(jīng)過諸多歷練，體驗過各種身份和角色，經(jīng)歷過復雜崗位的'鍛煉和艱苦生活的磨礪，這種經(jīng)歷同樣可以讓他擁有豐富的閱歷。古人云：行萬里路，讀萬卷書。人既然不能任意拉長生命的長度，那么要想增加自己的閱歷，就要努力拓寬生命的寬度。具體來說就是要深入生活，深入實踐，多接觸社會，多了解人生，加深對國情、社情和民情的體察和認識，既讀有字之書，又讀無字之書。陸游曾經(jīng)寫詩教子：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！敝挥杏H身體驗，躬行踐履，才能準確把握社會現(xiàn)實，不斷提高理解能力，做到學以致用、知行合一，從而更加深入地領悟書中蘊含的寓意和韻味。
�、� 然而閱歷不等于經(jīng)歷。并不是說只要經(jīng)歷過的，就會自然而然地成為人們的閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過，或走過，或聽過，或看過，形成的是事物的表象，是感性的。而閱歷則是一個人對社會、對事件的經(jīng)歷及理解程度，是在表象的基礎上對經(jīng)歷進行思考、領悟、概括、提煉，是感性與理性的有機統(tǒng)一。有的人雖然經(jīng)歷過很多事情，體驗過各種人生，看似閱歷頗豐，卻不注意觀察和思考，不懂得總結和反思，不能從閱歷中提煉出智慧和哲理。所謂的閱歷只有閱歷之名，而無閱歷之實，只是一種經(jīng)歷而已，對于工作和生活并無多大益處。只有善于觀察、勤于思考，并且舉一反三、融會貫通，才能從經(jīng)歷中總結出事物的規(guī)律，領悟到人生的真諦，才能讓經(jīng)歷升華成為閱歷。
⑤ 讀書增長閱歷，閱歷助益讀書，但這并不意味著讀書和閱歷可以互相代替。一直以來，不少國人身上普遍存在著這樣一種現(xiàn)象：年輕的時候，迫于升學就業(yè)的現(xiàn)實壓力，一門心思埋頭在書本里，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。人到中年以后，精力記性有所下降，生活事業(yè)基本定型，再加上自認為幾十年的閱歷，什么人沒見過，什么事沒經(jīng)過，早已洞察世事，參透人情，不需要再到書中尋求人生真諦，閱讀的動力往往就會減退，不少人甚至逐漸遠離書本。這是一個極大的誤區(qū)。人類發(fā)展的歷史反復證明，讀書和閱歷都是獲取知識的重要源泉，也是提高能力的必經(jīng)之路，二者不可偏廢。無論為官、經(jīng)商，還是讀書、治學，只重讀書不重閱歷，極易造成主觀臆斷，縱然學富五車、才高八斗，但一涉及具體做事的層面，則往往因脫離實際而變得寸步難行。只重閱歷不重讀書，則會導致經(jīng)驗主義，盡管老于世故、精于謀略，但卻由于缺乏理論指引常常流于平庸世俗。只有將讀書和閱歷緊密結合，既博覽群書，又勇于實踐，既潛心書本，又深入生活，并用閱讀拓展閱歷，以閱歷深化閱讀，才能做到讀書和閱歷相長、理論與實踐結合，并在二者的相輔相成中更好地學習和工作。
——摘自《學習時報》20xx年10月28日版，有刪節(jié)
12．根據(jù)文意，下列說法正確的兩項是（ ）（ ）（5分）
A. 要想真正讀懂讀透一本立意高遠、境界深邃的經(jīng)典之作，既要基本的文化素養(yǎng)、必備的思維能力、正確的讀書方法，也要深厚的社會閱歷和的豐富的認知經(jīng)驗。
B. 隨著年齡的增長，因為我們經(jīng)歷的人和事越來越多，所以獲得的經(jīng)驗和教訓必然也越來越多，對一些事物的看法也必然越來越深刻，這時我們的閱歷就會日趨豐富。
C. 有了親身體驗，躬行踐履，就能準確把握社會現(xiàn)實，不斷提高理解能力，做到學以致用、知行合一，從而更加深入地領悟書中蘊含的寓意和韻味。
D. 閱歷不等于經(jīng)歷，閱歷是一個人對社會、對事件的經(jīng)歷以及對經(jīng)歷進行思考、領悟、概括、提煉，是感性與理性的有機統(tǒng)一。
E．閱歷可以幫助人們更深刻地領悟書中蘊含的韻味，讀書和閱歷都是獲取知識的重要源泉，也是提高能力的必經(jīng)之路，二者不可偏廢。
13．根據(jù)文意，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A. 張潮認為：“老年讀書”比“少年讀書”境界更高一層，所得也更多。
B．閱歷淺的人讀書時、不能做到“一只眼看到紙面上的話，另一只眼則留心看紙的背面”。
C．親身體驗，躬行踐履，才能準確把握社會現(xiàn)實，增長一個人的閱歷。
D．人生在世，必須做到閱歷和讀書齊頭并進，才能更好地學習和工作。
14. 依據(jù)文意，談談如何才能增長閱歷。（4分）
15. 畢淑敏曾經(jīng)說過，自己閱讀《人魚公主》（安徒生童話），8歲時讀出了人魚公主的慘痛，18歲時理解了這是一篇寫愛情的童話，28歲時讀出這篇童話中的母愛，38歲時熱衷探討寫作技巧，48歲的時悟出這是一篇寫靈魂的故事。請你結合文意分析這一現(xiàn)象。（4分）
答案
12 AE 解析：B項錯在錯設因果關系，“因為我們經(jīng)歷的人和事越來越多，所以獲得的經(jīng)驗和教訓必然也越來越多，”原文第三段經(jīng)歷的人和事、經(jīng)驗和教訓這兩者之間是并列關系；C項錯在“有了……就”，原文是說“只有親身體驗，躬行踐履，才能準確把握社會現(xiàn)實”；D項錯在漏了前提條件：“是在表象的基礎上”。
13 B 解析：原文第二段是說閱歷豐富的人“常常能一只眼看到紙面上的話，另一只眼則留心看紙的背面”，但并未說閱歷淺的人就絕對不能做到。
14 一是要深入生活，深入實踐，多接觸社會，多了解人生，加深對國情、社情和民情的體察和認識；（2分）二是要懂得注意觀察和思考，總結和反思，從經(jīng)歷中提煉出智慧和哲理。（2分）
15 同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會有不同的理解和感受。閱讀是一個積極主動的再創(chuàng)造過程，人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗都會參與進來。隨著年齡的增長，我們經(jīng)歷的人和事越來越多，獲得的經(jīng)驗和教訓越來越多，對一些事物的看法逐漸由淺入深，由表及里。（人的眼界學識、經(jīng)驗閱歷以及分析問題、理解問題的能力都有大幅度的提升，往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問題。）
畢淑敏在不同的年齡階段閱讀《人魚公主》，聯(lián)系當時自己的生活狀況、社會閱歷、人生經(jīng)驗和個性心理，充分地展開聯(lián)想和想像，就有自己不同的想法和認識。（8歲時畢淑敏是個純潔天真的孩子，18歲則是一個情竇初開的年齡，28歲時畢淑敏已經(jīng)做了媽媽，38歲時畢淑敏開始寫小說，48歲時已積累了豐富的人生閱歷）
閱歷與讀書閱讀答案2
閱歷與讀書
�、僭谧x書的過程中，我們都有這樣的體會：同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會有不同的理解和感受。正如清代文學家張潮在《幽夢影》一書中寫到：少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳。可見閱歷對讀書至關重要。
②閱歷之所以會對讀書所得產(chǎn)生深淺有別的影響，原因在于閱讀并非是對作品的簡單再現(xiàn)，而是一個積極主動的再創(chuàng)造過程，人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗都會參與進來。少年時閱歷不夠豐富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在讀書時往往容易只看其中一點或幾點，對書中蘊含的豐富意義難以全面把握。隨著年齡的增長，眼界學識、經(jīng)驗閱歷以及分析問題、理解問題的能力都有大幅度的提升，往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問題，能夠看得更加全面透徹。著名學者林語堂在談讀書體驗時說：我此時重讀的論文，比幼時所讀全然不同，幼時雖覺其文章有趣，沒有真正魂靈的接觸，未深知其文之佳境所在�？娠L，生活閱歷越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握。
�、勰敲�，該如何豐富閱歷呢?一般來說，一個人的生活閱歷是不是豐富，往往與其生活經(jīng)歷密切相關。然而經(jīng)歷不等于閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過，形成的.是對事物表象的感性認知;而閱歷則是在表象的基礎上對經(jīng)歷進行思考、領悟、概括、提煉，是感性與理性的有機統(tǒng)一。只有勤于反思，才能從經(jīng)歷中領悟到人生的真諦，才能讓經(jīng)歷升華成為閱歷。但對于人生經(jīng)歷并不豐富的年輕人來說，要豐富自己的閱歷，最有效便捷的方法是讀書。書籍是人類進步的階梯，書籍是人成長的良師益友。讀書，與智者對話，向圣人討教，從他人的經(jīng)歷中取得經(jīng)驗教訓，從前人的論述中獲得啟迪，贏得智慧，增長閱歷。行萬里路，讀萬卷書，人不能任意拉長生命的長度，但可以在不斷經(jīng)歷與不斷讀書中拓寬生命的寬度。
�、荛啔v助益讀書，讀書增長閱歷，但這并不意味著讀書和閱歷可以互相代替。不少人在年輕的時候，迫于升學就業(yè)的現(xiàn)實壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;到中年后，自認為幾十年的閱歷，早已洞察世事，不需要再到書中尋求人生真諦，閱讀的動力大大減退。這都是不對的。讀書和閱歷都是獲取知識的重要源泉，在有字之書中透徹理解書中寓意，在無字之書中深入領悟生活哲理，二者不可偏廢。無論為官經(jīng)商，還是讀書治學，只重讀書不重閱歷，極易造成主觀臆斷，會因脫離實際而變得寸步難行;只重閱歷不重讀書，則會導致經(jīng)驗主義，會因缺乏理論指引常常流于平庸世俗。只有二者密結合，既博覽群書，又勇于實踐，以閱讀拓展閱歷，以閱歷深化閱讀，才能做到讀書和閱歷相長，在二者的相輔相成中更好地學習和工作。
(作者趙迎輝。有刪改)
1、請概括本文的中心論點。(3分)
2、第①段在文中有什么作用?(2分)
3、請簡要分析第③段的誰思路。(4分)
4、如果用以下材料作為本文論據(jù)，你認為放在哪一段最合適?請簡述理由。(3分)
參考答案：
1、閱歷助益讀書，讀書增長閱歷，(2分)二者不可偏廢。(1分)
2、①指出閱歷對讀書至關重要，引起下文。②從讀書體驗談起，借用名言，引起讀者的閱讀興趣。(意思對即可。一點1分，共2分)
3、先提出本段論題如何豐富閱歷。(1分)然后從閱歷與經(jīng)歷的關系、閱歷與讀書的關系進行論證。(2分)最后點明本段論點經(jīng)歷與讀書都能豐富閱歷。
4、第②段。(1分)歌德的話論證的是第②段中的生活閱歷越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握。(意思對即可。2分)
閱歷與讀書閱讀答案3
閱歷與讀書
①在讀書的過程中，我們都有這樣的體會：同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會有不同的理解和感受。正如清代文學家張潮在《幽夢影》一書中寫道：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳�！笨梢婇啔v對讀書至關重要。
�、陂啔v之所以會對讀書所得產(chǎn)生深淺有別的影響，原因在于閱讀并非是對作品的簡單再現(xiàn)，而是一個積極主動的再創(chuàng)造過程，人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗都會參與進來。少年時閱歷不夠豐富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在讀書時往往容易只看其中一點或幾點，對書中蘊含的豐富意義難以全面把握。隨著年齡的增長，眼界學識、經(jīng)驗閱歷以及分析問題、理解問題的能力都有大幅度提升，往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問題，能夠看得更加全面透徹。著名學者林語堂在談讀書體驗時說：“我此時重讀的論文，比幼時所讀全然不同，幼時雖覺其文章有趣，沒有真正魂靈的接觸，未深知其文之佳境所在�！笨梢姡铋啔v越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握。
③那么．該如何豐富閱歷呢？一般來說，一個人的閱歷是不是豐富，往往與其生活經(jīng)歷密切相關。然而經(jīng)歷不等于閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過，形成的是對事物表象的感性的認知；而閱歷則是在表象的基礎上對經(jīng)歷進行思考、領悟、概括、提煉，是感性與理性的有機統(tǒng)一。只有勤于反思，才能從經(jīng)歷中領悟到人生的真諦，才能讓經(jīng)歷升華成為閱歷。但對于人生經(jīng)歷并不豐富的年輕人來說，要豐富自己的閱歷，最有效便捷的方法是讀書。書籍是人類進步的階梯，書籍是人成長的良師益友。讀書，與智者對話，向圣人討教，從他人的經(jīng)歷中取得經(jīng)驗教訓，從前人的論述中獲得啟迪，贏得智慧，增長閱歷。行萬里路，讀萬卷書，人不能任意拉長生命的'長度，但可以在不斷經(jīng)歷與不斷讀書中拓寬生命的寬度。
④閱歷助益讀書，讀書增長閱歷，但這并不意味著二者可以互相代替。不少人在年輕的時候，迫于升學就業(yè)的壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；到中年后，自認為有幾十年的閱歷，早已洞察世事，不需要再到書中尋求人生真諦，閱讀的動力大大減退。這都是不對的。讀書和閱歷都是獲取知識的重要源泉，在“有字之書”中透徹理解書中寓意，在“無字之書”中深入領悟生活哲理，二者不可偏廢。無論為官經(jīng)商，還是讀書治學，只重讀書不重閱歷，極易造成主觀臆斷，會因脫離實際而寸步難行；只重閱歷不重讀書，則會導致經(jīng)驗主義，會因缺乏理論指引而流于平庸世俗。只有二者緊密結合，既博覽群書，叉勇于實踐，以讀書拓展閱歷，以閱歷深化讀書，才能做到閱歷和讀書相長，在二者的相輔相成中更好地學習和工作。
�。ㄗ髡撸黑w迎輝。有刪改）
1.請概括本文的中心論點。（3分）
2.第①段在文中有什么作用？（2分）
3.請簡要分析第③段的論證思路。（4分）
4.如果用以下材料作為本文論據(jù)，你認為放在哪一段最合適？請簡述理由。（3分）
歌德說：“閱歷豐富的人讀書時，常常是一只眼看到紙面上的話，另一只眼則留心看紙的背面。”
答案：
1.閱歷助益讀書，讀書增長閱歷，（閱歷與讀書相輔相成）（2分）二者不可偏廢。（1分）（意思對即可。共3分）
2.①指出“閱歷對讀書至關重要”，引起下文。②從讀書體驗談起，借用名言，引起讀者的閱讀興趣。（意思對即可。一點1分，共2分）
3．先提出本段論題“如何豐富閱歷”。（1分）然后從閱歷與經(jīng)歷的關系、閱歷與讀書的關系進行論證。（2分）最后點明本段論點“經(jīng)歷與讀書都能豐富閱歷”。（1分）（意思對即可。共4分）
4．第②段。（1分）歌德的話論證的是第②段中的“生活閱歷越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握”。（意思對即可。2分）（共3分）
閱歷與讀書閱讀答案4
�、僮x書的過程中，我們都有這樣的體會：同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會有不同的理解和感受。之所以如此，是因為閱歷的緣故。有無閱歷、閱歷多少不僅影響著讀書的傾向，某些時候甚至關系到讀書的效果。
②閱歷之所以會對讀書產(chǎn)生深淺有別的影響，原因在于閱讀并非是對作品的簡單再現(xiàn)，而是一個積極主動的再創(chuàng)造過程，人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗都會參與進來。正如歌德所說的：閱歷豐富的人讀書時，常常是一只眼看到紙面上的話，另一只眼則留心看紙的背而。生活閱歷越豐富，越有助于人們對作品全面理解和深刻把握。
�、垡话銇碚f.一個人的生活閱歷是不是豐富，往往與其年齡密切相關。隨著年齡的增長，我們經(jīng)歷的人和事越來越多，獲得的經(jīng)驗和教訓也越來越多，對一些事物的看法逐漸由淺入深，由表及里，這時我們的閱歷就會日趨豐富。不過這并不是絕對的。有的人年齡雖然不大，但卻走過許多地方，經(jīng)過諸多歷練，體驗過各種身份和角色，經(jīng)歷過復雜崗位的鍛煉和艱苦生活的磨礪，這種經(jīng)歷同樣可以讓他擁有豐富的閱歷。人既然不能任意拉長生命的長度，那么要想增加自己的閱歷，就要努力拓寬生命的寬度。培根認為用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之，只有親身體驗，躬行踐履，才能準確把握社會現(xiàn)實，不斷提高理解能力，做到學以致用、知行合一，從而更加深入地領悟書中蘊含的寓意和韻味。
�、苋欢啔v不等于經(jīng)歷。并不是說只要經(jīng)歷過的，就會自然而然地成為人們的閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過.或走過，或聽過，或看過，形成的是事物的表象，是感性的。而閱歷則是一個人對社會、對事件的經(jīng)歷及理解程度，是在表象的基礎上對經(jīng)歷進行思考、領悟、概括、提煉，是感性與理性的有機統(tǒng)一。
�、葑x書增長閱歷，閱歷助益讀書，但這并不意味著讀書和閱歷可以互相代替。人類發(fā)展的歷史反復證明，讀書和閱歷都是獲取知識的重要源泉，也是提高能力的必經(jīng)之路，二者不可偏廢。只有將讀書和閱歷緊密結合，既博覽群書，又勇于實踐，既潛心書本，又深入生活，并用閱讀拓展閱歷，以閱歷深化閱讀，才能做到讀書和閱歷相長、理論與實踐結合，并在二者的相輔相成中更好地學習和工作。
(摘編自《學習時報》20xx年10月28日)
1.下列對文章中閱歷的理解，不符合原文意思的一項是( )(3分)
A.它與年齡相關，隨著年齡的增長，經(jīng)歷的人和事增多，閱歷自然而然地就會豐富。
B.隨著經(jīng)歷增多，經(jīng)驗和教訓也增多，對事物的見解逐漸深入，閱歷就會越來越豐富。
C.閱歷不等于經(jīng)歷，經(jīng)歷是一種經(jīng)過，所形成的是事物的表象，它只是閱歷的基礎。
D.在感性表象的基礎上，對經(jīng)歷進行理性思考，這才形成感性與理性相統(tǒng)一的閱歷。
2.請根據(jù)文章內容，簡述閱歷與讀書的關系。(3分)
3.請簡述文章②～④段的論述思路。(3分)
參考答案：
1. A
【試題解析】考點強調的是文中，所以在理解概念的含義時一定要將它還原到具體的文本中，做到詞不離句，詞不離段，詞不離篇。要在把握文章內容的基礎上，正確理解詞語的使用意義，特別是臨時意義，即理解詞語在語境中的具體意思。中心論點出現(xiàn)在第一段，即有無閱歷、閱歷多少不僅影響著讀書的傾向，某些時候甚至關系到讀書的效果，剩下的只要表明文章分論點即可，而分論點位置也簡單明了的出現(xiàn)在每個段落的第一句或最后一句，文意的.理解不是問題。由有的人年齡雖然不大，但卻走過許多地方，經(jīng)過諸多歷練，體驗過各種身份和角色，經(jīng)歷過復雜崗位的鍛煉和艱苦生活的磨礪，這種經(jīng)歷同樣可以讓他擁有豐富的閱歷句可知表述A項絕對。
2.閱歷和讀書相輔相成。閱歷可以豐富知識，提高讀書能力;讀書可以獲取新知識，拓展閱歷，提高能力。(意思對即可。)
【試題解析】首先確定分值，分值3分，答案就為3點。第二，分析題干，問閱歷與讀書的關系，明確答題區(qū)間在第五段中篩選答案，概括第五段分論點即可，讀書增長閱歷，閱歷助益讀書 二者的相輔相成中更好地學習和工作。題目要求簡述，那么不能照抄原文，需要概括。首先二者相輔相成，其次是閱歷對讀書的作用，最后是讀書對閱歷的作用。
3.先分析閱歷影響讀書的原因，繼而論述豐富閱歷的途徑及意義，然后闡明閱歷與經(jīng)歷的區(qū)別。(意思對即可。)
【試題解析】答題時要從如下幾個方面入手：一是抓關鍵語句，文章中的有些句子,如領起句、總起句、過渡句、前呼后應句(包括文中反復出現(xiàn)的文句)，尤其是議論抒情句，往往能體現(xiàn)文章思路。二是找標志性詞語，有些文章為了表達得更加清晰,往往會用一些標志性的詞語來表明前后上下文內容之間的關系。找出這些詞語，有助于我們對文章結構的分析。可以作為標志性詞語的有：順序詞、關聯(lián)詞、指代詞、范圍詞、類別詞以及過渡詞等。三是作必要概括。對每一段的內容,作簡單的分析,概括出大致講了什么內容�？梢詮拈_頭句和結尾句入手進行分析。首先確定分值，分值3分，意味著三個層次結構。②～④段就三個段落，因此，主要概括每個段落的層意即可。②段闡述了讀書的作用;③段闡述了閱歷不僅僅與年齡相關，更于經(jīng)歷相關;④段闡述了閱歷與經(jīng)歷的不同。
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