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      2. 《感遇》的閱讀答案

        時間:2024-06-30 11:09:00 閱讀答案 我要投稿

        《感遇十二首》的閱讀答案

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        《感遇十二首》的閱讀答案

          感遇(其七)

          【唐】張九齡

          江南有丹橘,經(jīng)冬猶綠林。

          豈伊地氣暖?自有歲寒心。

          可以薦嘉客,奈何阻重深!

          運命惟所遇,循環(huán)不可尋。

          徒言樹桃李,此木豈無陰。

          張九齡《感遇(其七)》閱讀答案

          一

          (1)簡析本詩中最主要的表現(xiàn)情感思想的手法。

          (2)簡要分析詩中“桃李”這一意象。

          答案:

          (1)張九齡有感于朝政的紊亂和個人身世的遭遇,在詩中以橘自比,托物言志。

          (2)詩中的“桃李”作為“丹橘”的對立面出現(xiàn),影射當時當權得勢的小人。

          二:

          (1)在作者筆下,“丹橘”有何品質(zhì)?

          (2)請你簡單談談你對“自有歲寒心”一句的理解。

          (3)全詩運用了什么藝術手法?表達了作者怎樣的感情?

          參考答案:

          (1)耐寒、甘于奉獻。

          (2)丹橘“經(jīng)冬猶綠林”,是因為“自有歲寒心”! 歲寒心”,一般是指松柏的。作者在這里特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節(jié)操,是含有深意的,讓我們聯(lián)想到作者坎坷的經(jīng)歷和不屈不撓的抗爭精神。

          (3)托物言志。不為世所用的憤慨。(答對一點得1分、答對2點得3 分)

          三

          1.試分析詩中丹橘的形象。(5分)

          2.請賞析這首詩的最后兩句。(6分)

          參考答案

          1.丹橘有一顆耐寒之心,一年四季常青,本可薦之嘉賓,但是卻重山阻隔,命運坎坷。(3分)張九齡以丹橘自況,借贊頌丹橘經(jīng)冬猶綠,來抒發(fā)自己雖有高尚品質(zhì)卻不被賞識的抑郁之情。(2分)

          2.最后兩句將桃李與丹橘進行對比(1分),并運用反詰語氣(1分),表達了張九齡對丹橘遭遇冷遇的同情(2分),借此抒發(fā)對朝廷昏暗和身世坎坷的憤懣,點明了主題(2分)。

          四

         、旁婇_頭二句,托物喻志。一個“ ”字,充滿了贊頌之意。

         、啤白杂袣q寒心”一句引用了孔子的“ ”語。后人常以孔子的這句話作為砥礪節(jié)操的比喻。

         、亲髡邍@惜丹橘的命運和遭遇,并且為桃李之被寵譽,丹橘之被遇打抱不平的詩句是“ , ”。

          參考答案:

          (1)猶 (2)歲寒然后知松柏之后凋也 (3)徒言樹桃李 此木豈無陰

          賞析

          詩開頭兩句,張九齡就以飽滿的熱情,頌揚橘樹經(jīng)得起嚴冬考驗,繪制了一幅江南橘林的美麗圖景,形成了一個優(yōu)美的藝術境界。橘樹是果樹中的上品,又能經(jīng)得起嚴冬風霜的熬煎,終年常綠,因此張九齡以丹橘自喻是有深刻含意的。這是張九齡借用橘樹來比喻自己“受命不遷”、“橫而不流”的人格。這里,張九齡不僅寫了橘樹的外形,而在著意表現(xiàn)它堅強不屈的精神,達到了形神的有機結合。同時呈獻在讀者面前的,并非一棵橘樹,而是一片橘林。張九齡是在描寫包括他自己在內(nèi)的“群像”。這就使得詩的意境更為深遠開闊,形象更為高大生動。

          三、四兩句,寫橘樹的特點。張九齡告訴讀者橘樹的經(jīng)冬翠綠,并非因為江南氣候暖和,而是因為它有著耐寒的本性。在這里,張九齡采用的是問答的形式,問得自然出奇,答得分外有味,把橘樹本身的特性簡明地概括出來。張九齡通過“歲寒心”的雙關語,一方面巧妙地指出橘樹的耐寒本性,同時又用以比喻張九齡的高尚美德。這是借橘樹的本性寫張九齡的心靈之美,既是詩中主人公的自我畫像,也是當時千萬個正直知識分子的品德的寫照。從而使詩的主旨又深化了一層。

          下面六句,是敘事,也是抒情。五、六兩句是說:這些甜美的丹橘本可以送到遠方呈獻給尊貴的客人,無奈關山重疊,通道受阻。言下之意,他本可以將賢者推薦給朝廷,可惜道路被阻塞。這兩句妙喻天成,不露痕跡。張九齡借用眼前的景物,通過豐富的想象,表現(xiàn)了封建社會一個忠君愛國的知識分子,在遭貶的情況下,仍然不甘沉淪,依舊關心國家前途和命運的可貴品質(zhì)。七、八兩句是張九齡從感慨中得出的判斷:命運的好壞,只是因為遭遇的不同;而這又如同周而復始的自然規(guī)律一樣,其中的道理實在難以捉摸。這是張九齡根據(jù)自身經(jīng)歷所發(fā)出的感嘆。最后兩句是緊承“運命”兩句而來。張九齡大聲疾呼:不要只說種桃李,橘樹難道不能供人乘涼嗎?很清楚,張九齡在為橘樹鳴不平,也是在為賢者鳴不平。也就是說,賢者能人,不會不如李林甫之流。這兩句是對朝廷聽信讒言、邪正不辨、嚴厲斥責,也是全詩的主旨所在。由于張九齡有深刻的洞察力和高度的藝術概括力,因此這兩句議論寫得十分親切自然,深刻有力,大大增加了詩的內(nèi)涵。這里運用暗喻來抨擊時弊,能發(fā)人深思,給人以很大的啟迪。

          從結構上看,這首詩短短五十字,構思精巧,結構嚴密,抒情寫意,回環(huán)起伏。開頭以橘起,最后以橘結,前呼后應,且深化主題。尤其是最后出人意料的設問,震人心弦,增添了詩的藝術魅力. 張九齡詩歌語言生動、比喻貼切,毫無矯揉造作、雕琢晦澀之病。劉熙載在《藝概》中,稱張九齡的詩歌“獨能超出一格,為李、杜開先”。這一評價是非常恰當?shù)摹⒂礤a說九齡“自內(nèi)職牧始安(今桂林),有瘴癘之嘆;自退相守荊戶,有拘囚之思。托諷禽鳥,寄詞草樹,郁然與騷人同風。”就是指這類《感遇詩》。

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