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《左仲郛浮渡詩序》閱讀答案與翻譯-姚鼐
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左仲郛浮渡詩序
姚鼐
①江水既合彭蠡，過九江而下，折而少北，益漫衍浩汗，而其西自壽春、合肥以傅淮陰地皆平原曠野，與江淮極望，無有瑰偉幽邃之奇觀。獨吾郡潛、霍、司空、械眠、浮渡各以其勝出名于三楚。而浮渡瀕江倚原，登陟者無險峻之阻，而幽深奧曲，覽之不窮。是以四方來而往游者，視他山為尤眾。然吾聞天下山水，其形勢皆以發(fā)天地之秘，其情性闔辟，常隱然與人心相通，必有放志形骸之外，冥合于萬物者，乃能得其意焉。今以浮渡之近人而天下往游者眾則未知旦暮而歷者幾皆能得其意而相遇于眉睫間耶？抑令其意抑遏幽隱榛莽土石之間，寂歷空港，更數(shù)千百年，直寄焉以有待而后發(fā)耶？余嘗疑焉，以質(zhì)之仲郛。仲郛曰：“吾固將往游焉，他日當(dāng)與君俱。”余曰：“諾。”
�、诩敖衲甏�，仲郛為人所招邀而往，不及余。迨其歸，出詩一編，余取觀之，則凡山之奇勢異態(tài)，水石摩蕩，煙云林谷之相變滅，悉見于其詩，使余恍惚若有遇也。蓋仲郛所云得山水之意者非□？
�、畚粲鄧L與仲郛以事同舟，中夜乘流出濡須，下北江，過鳩茲，積虛浮素，云水郁藹，中流有微風(fēng)擊于波上，發(fā)聲浪浪，磯碕薄涌，大魚皆砉然而躍。諸客皆歌乎，舉酒更醉。余乃慨然曰：“他日從容無事，當(dāng)裹糧出游。北渡河，東上太山，觀乎滄海之外；循塞上而西，歷恒山、太行、大岳、嵩、華，而臨終南，以吊漢、唐之故墟；然后登岷、峨，攬西極，浮江而下，出三峽，濟乎洞庭，窺乎廬、霍，循東海而歸，吾志畢矣�！笨陀袘蛴嗾咴唬骸熬永镏�，一出戶輒有難色，尚安盡天下之奇乎？”余笑而不應(yīng)。今浮渡距余家不百里，而余未嘗一往，誠有如客所譏者。嗟乎！設(shè)余一旦而獲攬宇宙之在，快平生之志，以間執(zhí)言者之口，舍仲郛，吾誰共此哉？
[注]左仲郛：字仲郭，安桐城人。浮渡：山名。該文是姚鼐為好友仲郛游浮渡山所作詩集寫的序。
21．可填入第②段方框處的虛詞是（ ）
A．邪 B．哉 C．乎 D．耶
22．作者認(rèn)為怎樣才能領(lǐng)略到山水自然的真意？（用自己的話回答）
23．姚鼐“以謂文章之原，本乎天地。天地之道，陰陽剛?cè)岫选＞从械煤蹶庩杽側(cè)嶂�，皆可以為文章之美”（�?海愚詩鈔>序》），本文正是其作品中深得陽剛之美的一篇。請結(jié)合第③段內(nèi)容，賞析“陽剛之美”。
24．有人認(rèn)為作者于文末處才提“浮渡”本題，似與前文游離；亦有人認(rèn)為此乃名家大筆，文筆跳脫，駕馭自如。你怎么看呢？請從謀篇布局的角度談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
答
21．D
22．天下山水的形貌表現(xiàn)著大自然的奧妙，山水的情性變化都與人的意趣相通，只有那些放任心志于形體軀骸之外而與萬物相通的人，即那些寄情物外、超塵脫俗的人，才能領(lǐng)略大自然的奧妙。
23．所謂“陽剛”之美的特征是雄偉勁直，沉著痛快。作者在第③段描繪了昔日出游的情景：“中夜乘流出濡須，下北江，過鳩茲”，云天蒼蒼，江水泱泱，江上積聚著若有若無的薄霧，飄浮著一片茫茫的白色，天水連成了浩渺的一片；微風(fēng)擊波，發(fā)出陣陣水流之聲，與岸石相激而騰涌直來，時有大魚躍出波中，場面雄豪慷慨。面臨此景，作者不由慨然述志，向往他日能夠游遍山川河岳、名勝古跡，以沉浸于山川風(fēng)物而獲得靈感和詩才。文勢氣貫長虹，如見本心，酣暢淋漓，尤顯“陽剛”之美。
24．我認(rèn)為文末處才提“浮渡”是巧寫，正是名家大筆。（表明觀點）姚鼐本身沒有游過浮渡山，對于山景不能著一詞，于是全文是從其周圍的地貌逐步收縮到浮渡山；文章浮渡山只是籠統(tǒng)地帶出，文末處提及與前文有內(nèi)在聯(lián)系，第②段由仲郛其詩言及其人，又由仲郛其人引到作者自身，讀詩解惑，而后放筆去寫游覽名山大川的志愿，表明了文學(xué)創(chuàng)作和生活的關(guān)系，強調(diào)詩人想要從山川風(fēng)物之中去獲得靈感和詩才的志愿，對主旨進行深化最后感嘆自己連距家不到百的浮渡山也未曾一往，想象若能夠飽覽天下的美景，快意于實現(xiàn)平生的志向，唯有與左仲郛共享罷了，與前文回環(huán)呼應(yīng)。由此可見作者文筆跳脫靈動，駕馭自如。
參考譯文：
長江與鄱陽湖匯合后，流經(jīng)九江，向東而下，然后，拐而稍微向北流去，更加浩渺廣闊。它的西面從壽春、合肥連著淮水以南的地區(qū)盡是平原曠野，遠(yuǎn)望長江、淮河，似乎看不到一處瑰麗奇?zhèn)�、幽遠(yuǎn)深邃的奇異景觀。只有我們郡的潛山、霍山、司空山、械眠山、浮渡山各自因為它們的美景在楚地出名。并且浮渡山瀕臨長江緊靠平原，登山者沒有險峻的阻礙，而幽靜深遠(yuǎn)神秘曲折，游覽不盡。因此四方來往游覽的人，比游覽其他山的多很多。但是我聽說天下山水形都表現(xiàn)了大自然的奧秘，它們性情的變化，常常隱然與人心相通，只有那些一定要放浪形骸之外，冥然與萬物相合的人，才能領(lǐng)略大自然的奧秘�，F(xiàn)在因為浮渡山離人很近，因而天下去游覽的人很多，卻不知道那些早晚去游山的人，有幾人能于眉睫間見得到山水的意趣呢？或者使山水的意趣壓抑而隱藏在荒蕪的草木及泥土石塊中，寂靜空曠，歷經(jīng)數(shù)百千年，一直在那里等待那些與山水情性冥然相合者去發(fā)掘呢？左仲郛說：“我一定要去那里游覽，有一天會與你一起�！蔽艺f：“好吧�！�
等到今年春天，左仲郛被人邀請而去，沒有等我。等到他回來，出了一本詩集，我要來閱讀，所有的山水的奇形異態(tài)，水石摩擦激蕩，煙云林谷的變化消失等景色，都出現(xiàn)在他的詩中，讓我恍惚間有游覽的感覺。這大概是左仲郛所說的山水的意趣，不是嗎？
過去我曾與左仲郛因事同乘一條船，半夜順流出濡須，下北江，經(jīng)過鳩茲，江上積聚著若有若無的薄霧，飄浮著一片茫茫的白霧，云水充沛，微風(fēng)吹打江水，浪浪有聲，浪濤逼近岸邊的巖石，大魚都砉然躍出江面�？腿藗兌汲�，舉酒喝醉。我于是感慨地說：“他日悠閑無事，當(dāng)帶上干糧出游。北渡黃河，往東登上泰山。觀滄海之外；沿著邊塞而西行，歷游恒山、太行、大岳（武當(dāng)山）、嵩山、華山，登臨終南山，而憑吊漢唐的舊墟；然后登上岷山、峨眉，飽覽西部美景，然后乘船順江而下，出三峽，橫渡河庭湖，觀察廬山、霍山，沿東海而歸，我意愿就完成了�！庇腥碎_玩笑對我說：“你在鄉(xiāng)里，一出門就有為難的神色，還怎么盡覽天下的奇景呢？”我笑著不回答�，F(xiàn)在浮渡山距離我家不到百里，但我從來沒有去過一次，確實像客人譏笑我的一樣。唉!假設(shè)我有一天能夠飽覽天下的美景，快意于實現(xiàn)平生的志向，來堵塞那個譏諷我的人的嘴，除了左仲郛，我與誰共享這些呢？
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