孔子的經典語錄
語錄指一個人說話記錄，一般用于正式文體，通常為說明一段時間內某人所說句子和語言特征等。現指能引起共鳴、發人深省，有一定傳播力名人之言、網民言論、社會事件所產生新詞條。下面是孔子的經典語錄，請參考。
孔子的經典語錄1
1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2、君子周而不比，小人比而不周。
3、古者言之不出，恥躬不逮也。
4、有德者必育言，有言者不必育德。
5、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
6、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
7、君于不以言舉人，不以人廢言。
8、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
10、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
11、居處恭，執事敬，與人忠。
12、興于詩，立于禮。成于樂。
13、見賢思焉，見不賢而內自省也。
14、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
15、人無遠慮，必有近憂。
16、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
17、不義而富且貴，于我如浮云。
18、己所不欲，匆施于人。
19、過而不改，是謂過矣。
20、是可忍也，孰不可忍也？
21、剛、毅、木、訥近仁。
22、溫故而知新，可以為師矣。
23、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
24、可以托六尺之，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
25、人而無恒，不可以作巫醫。
26、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
27、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
28、圣則吾能，我學不厭而教不倦也。
29、知之為知之，不知為不知，是知也。
30、君子懷德，人懷土；君子懷，小人懷惠。
31、怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
32、不患人之不已知，患不知人也。
33、有教無類。
34、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
35、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
36、君名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
37、君于疾沒世而名不稱焉。
38、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
39、蓋有不知作者，我無是也。
40、學而時習之，不亦說乎？
41、君子欲訥于言，而敏于行。
42、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
43、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
44、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
45、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
46、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
47、學如不及，猶恐失之。
48、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
49、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
50、言未及而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
51、君子矜而不爭，群而不黨。
52、則匆憚改。
53、不遷怒，不二過。
54、己欲立而立人，己欲達而達人。
55、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五而知天命，六十而耳順，七十而從心欲，不逾矩。
56、君子食無飽，居無求安，敏于事慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
57、以不教民戰，是謂棄之。
58、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
59、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
60、君子欲訥于言而敏于行。
61、士而懷居，不足為士矣！
62、不學詩，無以言。
63、唯仁者能好人，能惡人。
64、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
65、學而不思則罔，思而不學則殆。
66、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
67、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
68、知之者不好知者，之者不如樂之者。
69、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
70、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
71、巧言令色，鮮矣仁。
72、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
73、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊。
74、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
75、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
76、求仁仁，又何怨。
77、君子喻于義，小人喻于利。
78、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
79、事君，敬其事而后其食。
80、不學禮，無以立。
81、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
82、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
83、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
84、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
85、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
86、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
87、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
88、茍正其身，于政乎何有？不能正其，如正人何？
89、巧言亂德。
90、施諸已而不愿，亦勿施于人。
91、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
92、舉一隅以三隅反，則不復也。
93、工欲善其事，必先利其器。
94、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
95、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
96、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
97、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
98、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
99、放于利而行，多怨。
100、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
101、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
102、不憤不，不悱不發。
103、質勝文野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
104、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
105、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
106、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
107、禮之用，和為貴。
108、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
109、道不同，不相為謀。
孔子的.經典語錄2
1、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
2、君子喻于義，小人喻于利。
3、不患人之不己知，患不知人也。
4、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
6、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
7、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
8、智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
9、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
10、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
12、不在其位，不謀其政。
13、后生可畏，焉知來者之不如今也？
14、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
15、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
16、敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。
17、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無杌，其何以行之哉？
18、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
19、溫故而知新，可以為師矣。
20、朝聞道，夕死可矣。
21、君子周而不比，小人比而不周。
22、由，誨汝知之乎？ 知之為知之，不知為不知，是知也。
23、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！
24、學而不思則罔，思而不學則殆。
25、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
26、不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
27、《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也。
29、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
30、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
31、歲寒，然后知松柏之后凋也。
32、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
33、季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。
34、葉公問孔子于子路，子路不對。汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？
35、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
36、巧言令色，鮮矣仁。
37、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
38、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
孔子的經典語錄3
1、歲寒，然后知松柏之后雕也。
2、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
3、巧言令色，鮮矣仁！
4、不遷怒，不貳過。
5、人能宏道，非道宏人。
6、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
7、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
8、工欲善其事，必先利其器。
9、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
10、是可忍，孰不可忍也。
11、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
12、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
13、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
14、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
15、過而不改，是謂過矣！
16、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
17、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
18、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。
20、聽其言而觀其行。
22、學而不厭，誨人不倦。
23、人之生也直，罔之生也幸而免。
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