關(guān)于王躍文經(jīng)典語錄
1、同事之間相處,不帶感情色彩是上策。姨父說過,千萬不要與同事交朋友。
2、官場上的人發(fā)達(dá)了,沒誰相信你是能力強,或是業(yè)績好。準(zhǔn)說你上頭有人。
3、多年政治斗爭,整來整去,弄得他們之間積怨太深了。他們的擁護(hù)或反對,看上去很有原則,其實沒有什么原則。只是那句經(jīng)典教導(dǎo)在作怪:凡是敵人反對的,我們就擁護(hù);凡是敵人擁護(hù)的,我們就反對。
4、官場上弄得無比正經(jīng)的事情,其實大家心里都明白那是兒戲。官場中人諳熟此道,再大的荒唐都會出現(xiàn)。
5、世間的事情,只要弄得高深了,過大了,就難免虛假。
6、“能力弱點,沒關(guān)系,我們可以培養(yǎng),“德”行要是沒有了,有多強的能力,我們也不要!
7、現(xiàn)代政治演說才能太重要了。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的誰一張口不可以講個一二三?古人說君子訥于言而敏于行,這種看法早不合時宜了。做領(lǐng)導(dǎo)只要會講,不一定要會做。太重視做了,往往事必躬親,陷入事務(wù)圈子。這幾年層層領(lǐng)導(dǎo)不都呼吁要超脫,要跳出事務(wù)圈子嗎?君子不事俗務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)同志不能在瑣事上太過用腦,而應(yīng)用寶貴的智慧去想大事謀難事。一旦謀出個什么宏偉藍(lán)圖之類的東西,就號召群眾來實施。這可不是只講空話不辦實事的意思。領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)是什么?除了用干部,就是出主意。你的主意要讓群眾理解,就得長于演說。列寧教導(dǎo)我們說,理論一旦掌握了群眾,就會變成巨大的物質(zhì)力量。
8、他曾很有興趣培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)才能,也相信自己會有所作為。給領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)專職秘書,這是當(dāng)今官場的終南捷徑。平時悉心領(lǐng)會和修煉的那一套,雖有些不太合乎君子之道,但他總把它理解為必要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。政治家誠實等于愚蠢,善良等于軟弱。這是他一度悟出的一條真理,私下自鳴得意。可如今,他另有百般感懷,卻又無以言表。政治不再是桌面上的東西。政治原本是無辜的,就像金錢。金錢是人用臟的,政治是人玩臟的?捎钟惺裁崔k法呢?金錢是供人用的,政治是任人玩的。
9、如今很多老百姓的怨氣,就是巴爾扎克高老頭里面寫到的拉斯蒂涅的怨氣。拉斯蒂涅痛恨上流社會,只是因為他不能像上流社會一樣花天酒地。
10、上面來的人,不論官帽子大小,縣里的頭兒都得出面招呼。你疏忽了誰,就得罪了誰。下次你縣里辦什么事要是碰到他手上就麻煩了。就是再沒有權(quán)的科長,他沒有本事卡你,可他今后到處臭你總做得到吧。所以地區(qū)不論下來一位什么科長,你都得到場。再忙也得端著酒杯過去敬杯酒。省里下來的人就更不用說了。好在省里的干部好多年都不會來一位。最不好應(yīng)付的只怕是記者,弄得好他就吹你,弄不好他就給你曝光。一個地方,工作不可能沒有紕漏,記者們總有機(jī)會耍弄你。照理說工作上有毛病不怕誰批評,問題是如今沒有一個正常的批評環(huán)境,整個社會都不能接受正當(dāng)?shù)呐u。批評一來,群眾就以為天大的事了,領(lǐng)導(dǎo)是干什么吃的?上面領(lǐng)導(dǎo)就做批示,追究下來。下面就只好把記者當(dāng)爺爺來侍候。也有的領(lǐng)導(dǎo)侍候記者搞出門路來了,竟成升官之道。
11、任何一件事,只要玩成了藝術(shù),就妙不可言,意趣無窮。毛澤東同志說過,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就是用干部,出主意。這是對領(lǐng)導(dǎo)工作的精辟概括。
12、極端地說,中國既無宗教,又無哲學(xué)。
13、這世界是不是出問題了?誰都在窺測別人,誰都不相信誰。你成了百萬富翁,肯定*黑手辣,要么勾結(jié)*官。你成了達(dá)官貴人,肯定精于拍馬,要么上頭有人。誰也不信服誰的才德,誰郎認(rèn)為自己本也可以像誰誰那么出人頭地,只因時運不濟(jì),或者不愿像誰誰那么做人。
14、有罪者非但不自覺有罪,而且在諄諄勸誡別人不要犯罪、義正辭嚴(yán)地斥責(zé)別人犯罪、鐵面無私地懲治別人犯罪。只不過諄諄勸誡是言不由衷,義正辭嚴(yán)是裝腔作勢,鐵面無私恰恰因為鐵面有私。
15、中國人缺乏懺悔意識,根源就在于沒有良好的宗教支持。
16、“讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數(shù),閱人無數(shù)不如名師指路,名師指路不如自己開悟。”
17、古代所謂英明天子,最大的本事就是和稀泥。
18、當(dāng)官就得干事,干事就要得罪人。干事越多,失誤肯定就越多。時間越長,好領(lǐng)導(dǎo)的神話就越受質(zhì)疑。中國人是習(xí)慣神化領(lǐng)導(dǎo)人的。還有,你老呆著不走,想上的人就上不來,也遭人恨。
19、有種奇怪的病毒,叫做個人崇拜,無時無刻不在空氣中彌漫。官場的人們很容易感染上這種病毒,他們眼睛開始發(fā)花,誤認(rèn)上司為神人。
20、其實老百姓看待當(dāng)官的就像看待三歲小孩一樣。三歲小孩只要能說幾句口齒清楚的話,做一件大人意想不到的事,立即就會得到贊賞,被看做神童;當(dāng)官的也只要會講幾句話,字只要不算太差,大家就說他有水平。其實在平頭百姓中,能說會道、書法精湛的太多了,水平也都在那些當(dāng)官的之上。官場,就那么回事!”
21、中國很多富人錢袋里的進(jìn)賬,就是靠混水摸魚混到手的。如果富人的財產(chǎn)來源是道德而合法的,就不用擔(dān)心仇富心理
22、一個“爬” 字,很不好聽,可不管你是誰,不管你官有多大,別人在背后總是這么議論你的,你有意見也沒有用。說來也怪,誰也沒見哪位官員爬著走,大家都是昂首挺胸勇往直前的樣子。但人們都講他們在爬。想想也真是那么回事。孟維周本人沒有聽見誰講他爬得快。恭維他的,一般都說,進(jìn)步真快呀!“進(jìn)步”用在這個地方,既明朗又含糊。你明白別人是在恭喜你提拔了,又可以理解為別的許多意思,比如政治覺悟、工作水平、知識修養(yǎng)等等等等都提高很快。正因為有含糊的一面,你也就可以含糊地謙虛一下,說哪里哪里。別人若是直露露地說,你提得真快呀!你就不便說哪里哪里了。因為這等于說還嫌提拔得慢了。這就不對了。對組織的培養(yǎng),人民的重托,只有感激的道理,怎么能有看法?不過一般很少有人那么直來直去地說你提得快,這么說,雙方都尷尬。
23、誰都知道做實事比做虛事難,所以很多人就專揀虛事做。 虛事看不見摸不著,只須培養(yǎng)個把看得過去的典型,讓新聞媒介一宣傳,就出名了。于是上面派人來總結(jié)經(jīng)驗,外地派團(tuán)來學(xué)習(xí)取經(jīng)。你就一面布置現(xiàn)場供人參觀,一面招呼人家吃好喝好。只要讓人家吃好了喝好了,你的經(jīng)驗自然就好了。客人的酒嗝越是響亮,你的經(jīng)驗就越好。只要運氣不壞,說不定你就發(fā)達(dá)了。官升一級。
24、“人們經(jīng)常抱怨,無奈,憤怒等等的負(fù)面情緒,就是因為不接受現(xiàn)實而身體采取的無謂反抗!
25、凡坐大者,若是流氓,則出入招搖,馬崽喝道,殺伐無忌,自稱義士;若是教主,則旌幡揚揚,裝神弄鬼,滿口謊話,竟為教義;若是政客,則金口玉牙,蠻不講理,狂語夢囈,亦成圣旨。
26、你好好工作,有德有才,領(lǐng)導(dǎo)就賞識你,就委你以重任。這樣多好!可是搞政治不是拜菩薩,只要有好的愿望就行了。恰恰相反,現(xiàn)在你越是按照正常的.思維去為人處世,你越會處處碰壁。你也許認(rèn)為世道不行了,人們都邪門了?涩F(xiàn)實就是現(xiàn)實。你得在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上想問題。辦事情。再正派的人,你要在官場有所作為,想真正為老百姓做些事情,也先得好好地保住自己的位置。不然,只有像孔老夫子說的,‘君子亂世則隱,治世則出!牢铱磥恚赖赖闹蝸y是相對的,沒有絕對意義上的治世。那么大家就只好都去當(dāng)隱士了。這顯然是不可能的!
27、“一切事發(fā)生必有利于所有!
28、凡是拿錢買來的官,必然貪得無厭;凡是當(dāng)孫子討來的官,必然欺壓百姓。
29、沒有秘書在身邊,還真的不方便。十多天來,他的這種感覺極明顯。就像早些年戴慣了手表,突然手表壞了,又來不及去修理,成天就像掉進(jìn)了一個沒有時間的混沌空間,很不是味道。后來位置高了,任何時間都有人提醒,干脆不戴手表了,也就習(xí)慣了。陶凡如今沒了秘書,雖然感覺上不太熨帖,但相信還是會慢慢習(xí)慣的。他想不帶秘書和不戴手表最初的感覺應(yīng)該差不多吧。
30、動不動就是這工程那工程,這大概是當(dāng)代中國獨特的風(fēng)景了。有些退下來的老同志看著不舒服,就說如今是知識分子當(dāng)家,人人都是工程師,難怪工程多。工程眼花繚亂,老百姓覺得有趣,就編了順口溜,說,領(lǐng)導(dǎo)真是行,一年一工程;山河年年舊,工程日日新。
31、官場就像一盤棋,棋子之間相生相克,利害關(guān)系因勢而變。那大炮這會兒同馬共成犄角之勢,等會兒只怕就讓馬蹩腳了。
32、列寧不就是一位杰出的演講家嗎?全世界無產(chǎn)者通過他的演講知道了一種偉大的理論。我們就是用這種理論來搞革命的。革命可不是鬧著玩的。在這場革命中,我們失去的僅僅是脖子上的鎖鏈,而獲得的卻是整個世界。現(xiàn)在有人說,西方政治,在某種意義上就是一種演講政治。政客們從競選議員到競選總統(tǒng),所有的高官厚祿都是咿里哇啦喊出來的。選民們明明不信他們那一套,但還是看誰講得動聽,就投誰的票。那些國家文化發(fā)達(dá),人都聰明,但在大是大非面前就這么沒有覺悟?原來有人說,那些國家的人民再也沒有什么可以相信的了,就只有相信謊言。人就是賤,總要信點什么心里才熨帖。
33、要證明自己沒罪,最直接的辦法是誣陷別人有罪,攻訐便成平常之事,人既然分有罪和無罪兩種,仇恨就是天然的了,爭斗便亦無可厚非。
34、只要牽涉到飯碗問題,大家就老實了。如果社會資源真正屬于市場配置,如果有完整的社會保障機(jī)制,如果飯碗真正是端在自己手里,大家的腰桿子會硬得多,F(xiàn)在有的官員埋怨老百姓越來越不好管了,很大程度上是因為有很多人的飯碗官方管不著了。
35、改變不僅是改變態(tài)度,而是改變狀態(tài)。從思想上改變,改變看待事物的方式,真心的幫助所有需要幫助的人,要像個太陽,不斷地分享愛。
36、不過他早就思考過一種現(xiàn)象,認(rèn)為柳宗元也好,陶凡也好,栽些自己喜歡的樹,看似小情調(diào),其實這是他們深層人格特征的反映。中國知識分子,遵從的是治國平天下的經(jīng)世大道,潛意識里卻崇尚獨立人格,強調(diào)自我。栽幾棵樹是下意識里為自己的人格自由豎起了物化標(biāo)志。 但這種獨立人格又往往同現(xiàn)實劇烈沖撞,甚至同自己的言行也相矛盾。所以中國自古以來,越是傳統(tǒng)文化品格卓異者,在仕途上越是艱難,命運也越是不好。
37、好像中國不管哪個角落都充斥著官場氣息。學(xué)校校長、企業(yè)經(jīng)理、醫(yī)院院長都把自己的職位當(dāng)官在做。
38、按他的理論,越是小人物,自尊心越易滿足,也越易傷害。當(dāng)一個卑微的生命受到侵害時,他可以竭盡生命潛能對侵害者實施報復(fù),直至毀滅別人。
39、不管是哪個路徑,民意總得有個氣孔表達(dá)出來。()一味地堵,只會造成更大的麻煩。
40、我們中國根本上講就是個沒有宗教的國家。這必然影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣。
41、“人才不在于他的才有多高,要看他的人做得多好,沒有才學(xué)可以慢慢來彌補,而沒有德行的人將無法立足于世!
42、但在中國官場,個人之間公理私情,很難分清。美國總統(tǒng)私人旅行,地方官員不予接待。而中國國情不同。
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