論語中孔子的語錄

論語中有關(guān)孔子的語錄

　　君子欲訥于言而敏于行。摘孔子《論語》

　　朽木不可雕也。摘孔子《論語》

　　敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。摘孔子《論語》

　　其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》

　　質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語》

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》

　　中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》

　　知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》

　　默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語》

　　富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語》

　　發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子《論語》

　　三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。摘孔子《論語》

　　子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》

　　君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》

　　鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》

　　士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語》

　　子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》

　　瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語》

　　子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”。摘孔子《論語》

　　吾未見好德如好色者也。摘孔子《論語》

　　后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。摘孔子《論語》

　　三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。。摘孔子《論語》

　　歲寒，然后知松柏之后雕也。摘孔子《論語》

　　未能事人，焉能事鬼。摘孔子《論語》

　　死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。摘孔子《論語》

　　君子成人之美，不成人之惡。小人反是。摘孔子《論語》

　　政者，正也。子帥以正，孰敢不正？摘孔子《論語》

　　名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。摘孔子《論語》

　　誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？摘孔子《論語》

　　其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。摘孔子《論語》

　　君子和而不同，小人同而不和。摘孔子《論語》

　　君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。摘孔子《論語》

　　見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。摘孔子《論語》

　　君子恥其言而過其行。摘孔子《論語》

　　或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！闭�孔子《論語》

　　可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。摘孔子《論語》

　　有殺身以成仁。摘孔子《論語》

　　工欲善其事，必先利其器。摘孔子《論語》

　　人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。摘孔子《論語》

　　躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。摘孔子《論語》

　　君子求諸已，小人求諸人。摘孔子《論語》

　　已所不欲，勿施于人。摘孔子《論語》

　　小不忍，則亂大謀。摘孔子《論語》

　　過而不改，是謂過矣。摘孔子《論語》

　　吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。摘孔子《論語》

　　當(dāng)仁，不讓于師。摘孔子《論語》

　　有教無類。摘孔子《論語》

　　道不同，不相為謀。摘孔子《論語》

　　不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來之，則安之。摘孔子《論語》

　　言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。摘孔子《論語》

　　君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯年也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得。摘孔子《論語》

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