李小龍哲學(xué)語錄（精選110句）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到語錄吧，語錄是指一個(gè)人的說話記錄。什么樣的語錄才經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的李小龍哲學(xué)語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
李小龍哲學(xué)語錄1
1、死亡只是一個(gè)過程的結(jié)束另一個(gè)過程的開始，無懼死亡才會(huì)更明白生命的意義。
2、我不會(huì)因?yàn)檠矍暗臄橙烁械綉峙�，因�(yàn)槲业难劾餂]有敵人，他們不會(huì)使我心煩意亂，在格斗前我已經(jīng)做足準(zhǔn)備，沒有商量的余地，寶貝。除非你在之前就殺了我。
3、如果你愛生活，那就不要浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)樯罹褪怯蓵r(shí)間組成的。
4、別人告訴我說一個(gè)天才可以制造自己的機(jī)會(huì)，事實(shí)上，一個(gè)人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，甚至可以創(chuàng)造自己的天才。
5、沉思意味著實(shí)現(xiàn)人的“不動(dòng)心”的本性，意味著不受現(xiàn)象的限制。鎮(zhèn)定自若意味著內(nèi)心世界的“不動(dòng)心”。只有擺脫外來物體的羈絆，才能鎮(zhèn)定自若，達(dá)到“不動(dòng)心”的境界。
6、我不怕遇到練習(xí)過10000種腿法的對(duì)手，但害怕遇到只將一種腿法練習(xí)10000次的強(qiáng)敵。
7、消除、溶解了所有的經(jīng)歷之后，才能投胎轉(zhuǎn)世地重生。
8、刻意迷戀某一技術(shù)是一種病態(tài)，不管該技術(shù)是多么的有價(jià)值。
9、欲得其中，須取其上，欲得其上，必取上上！
10、你的對(duì)手在這世界上只有一個(gè)： 只有你自己。
11、恐懼來自于不確定性。當(dāng)我們絕對(duì)確定自己有價(jià)值或者沒有價(jià)值的時(shí)候，我們都足以抵御任何恐懼。因此，那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。
12、在人的原始本性中，人的日常思維在連續(xù)不斷地思考，沒有停滯。過去、現(xiàn)在和未來像溪水一樣，毫無阻礙的流淌。
13、寧靜的狀態(tài)是不刻意強(qiáng)求，“不刻意強(qiáng)求”意思是不存任何幻想和虛妄。
14、如果你花費(fèi)過多時(shí)間思考一件事，你永遠(yuǎn)也無法將它完成。
15、水每時(shí)每刻都在不停地流動(dòng)，但是水中的月亮卻能保持寧靜。
16、人應(yīng)該活得像水一樣，可以適應(yīng)和接受一切，也要像水一樣，擁有極大的能量，去沖擊那些固有的障礙。
17、天下武學(xué)，無堅(jiān)不摧，唯快不破。
18、一個(gè)搏擊者必須能經(jīng)常不斷地保持心靈純潔，他的心中只有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)——如何搏擊。對(duì)此，他必須排除阻礙其前進(jìn)道路上的障礙，無論是感情上的、身體上的或是知識(shí)上的。
19、以無限為有限，以無法為有法。
20、通常，我們滿懷激情去追求的一件事物，是另一件我們真正需要而又求之不得的事物的替代品。
21、能看清“無物”才是真正的“看見”。
22、被擊敗是一種心理狀態(tài)，如果你還沒有放棄，那么你就還沒有失敗。
23、重要的并不是一個(gè)人積累了多少墨守成規(guī)的知識(shí)，而是如何將這些知識(shí)靈活地運(yùn)用到實(shí)際中�！皩�(shí)用”絕對(duì)比“招式”重要。
24、讓我們暫且不談成仙成圣的話題，再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后，你會(huì)蘇醒過來，回到自身這一邊來。
25、保持警覺意味著“嚴(yán)肅認(rèn)真”，“嚴(yán)肅認(rèn)真”意味著虔誠(chéng)和真實(shí)，只有保持真誠(chéng)，才能達(dá)到“與道為一”的境界。
26、真理存在于所有的程式和招式之外。
27、若想死后不朽，必須得活得精彩。
28、我寧愿餓死，也不會(huì)將自己賤賣！
29、“無為”并不是真的什么都不做，而是明心見性，要讓自己的思想自由流動(dòng)，完全不受任何內(nèi)在或外在的干擾。
30、吸收有用的，摒棄無用的，再加點(diǎn)你自己獨(dú)特的東西進(jìn)去。
31、現(xiàn)在的武術(shù)界有形形色色的招式演練者，技術(shù)藝人、麻木不仁地按照套路去做的機(jī)器人、傳統(tǒng)的歌頌者，所有這些人都是絕望的組織者。
32、武術(shù)是一種表達(dá)人體搏擊形式的藝術(shù)！
33、動(dòng)中有靜，緊張中有放松，眼觀六路而又鎮(zhèn)定自若。既不刻意人為，又順其自然；既不渴求，又不指望。簡(jiǎn)言之，像嬰兒一樣天真無邪，同時(shí)擁有完全成熟心靈的計(jì)謀和最敏銳的智慧。
34、所有固定的套路都缺乏適應(yīng)性和靈活性。真理隱藏在所有的固定套路之外。
35、由你內(nèi)心深處消除了“不明”的思維與作用，拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙，拙中之巧，返樸歸真，內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī)，外藏鬼神莫測(cè)之變。
36、人與人之間千差萬別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么，而在于當(dāng)我們面對(duì)能考驗(yàn)生命勇氣的重要境遇時(shí)選擇用什么樣的方式作出回應(yīng)。
37、你必須要接受的一點(diǎn)建議是，如果對(duì)手的攻擊勢(shì)如破竹，你就有必要先忘卻疼痛——至少這時(shí)應(yīng)該這樣做。這不是放棄，而是讓疼痛激勵(lì)自己，作出反擊，去獲得勝利。
38、我覺得，既然實(shí)用是必不可少的，那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實(shí)用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆ㄙM(fèi)這么多時(shí)間去練習(xí)這些不重要的形式呢？
39、長(zhǎng)期的一致性打敗短期的高強(qiáng)度。
40、清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。
41、敵不動(dòng)我不動(dòng)；敵欲動(dòng)我先動(dòng)。
42、聰明的人從愚蠢的問題中找到的真諦，總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。
43、成熟的過程并不是意味著成為概念化的俘虜。它是一個(gè)意識(shí)到內(nèi)心=世界的過程。
44、所有的動(dòng)作源自于“空”，心靈就是“空”的動(dòng)態(tài)方面。這里沒有心術(shù)不正，沒有以自己為中心的動(dòng)機(jī)，因?yàn)椤翱铡笔球\(chéng)、真誠(chéng)和直接的。他不允許自己和動(dòng)作之間留下任何空隙。
45、謙虛不是放棄自傲，而是以另一種自傲代替自傲。
46、起點(diǎn)和終點(diǎn)互為鄰居。在練習(xí)樂譜時(shí)，你可以從最低音唱到最高音，但此時(shí)人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，最高音就在最低音的附近。
47、對(duì)我來說武術(shù)的終極含義就是真實(shí)的表達(dá)自己！
48、處于“無心”的狀態(tài)也就是保持“平常心”。
49、讓馬戲團(tuán)的花招留給表演馬戲的人自己看吧。
50、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會(huì)阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè)，這也是了解自己其中的一個(gè)步驟。
李小龍哲學(xué)語錄2
1、以無法為有法，以有限為無限，是為武術(shù)最高境界！
2、清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。
3、別人告訴我說一個(gè)天才可以制造自己的機(jī)會(huì)，事實(shí)上，一個(gè)人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，甚至可以創(chuàng)造自己的天才！
4、我絕不會(huì)說我是天下第一，可是我也絕不會(huì)承認(rèn)我是第二。
5、光是知道是不夠的，必須加以運(yùn)用；光是希望是不夠的，非去做不可。
6、總是有人跑來問我：“李振藩——你真的有那么厲害嗎？”，我說：“噢，如果我告訴你我很厲害，也許你會(huì)說我在吹牛。但是如果我告訴你我并不厲害，你肯定知道我在撒謊�！�
7、隨著時(shí)間的流逝，英雄人物也和普通人一樣會(huì)死去，會(huì)慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領(lǐng)悟自己，發(fā)現(xiàn)自己，表達(dá)自己。
8、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式。
9、一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進(jìn)。所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)可以發(fā)掘自己的潛能，和促進(jìn)自己的工作效果。不但這樣，我們每天要重復(fù)估計(jì)自己的潛能，看看是否有所增加。
10、有時(shí)，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì)拋棄一切尊嚴(yán)；或?yàn)榱颂撁�，尊�?yán)也不顧了�？偫ǖ卣f，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。
11、武術(shù)的至高境界必是趨向于簡(jiǎn)捷，以不變應(yīng)萬變。
12、我們?yōu)槭裁磿?huì)害怕？這是由于我們做事不能當(dāng)機(jī)立斷，一旦猶豫不決的時(shí)候，我們便會(huì)畏縮。但如果能夠?qū)δ臣伦髅鞔_的判斷時(shí)，不論有無價(jià)值，我們都不會(huì)畏縮。
13、想要增加自己的信心和尊嚴(yán)，只要多作實(shí)際行動(dòng)，實(shí)際行動(dòng)可以表現(xiàn)自己的才干，同時(shí)你會(huì)懂得和洽地與人相處。
14、讓你的思維如水一般沒有束縛，招式變幻的偉大可以在水中得到啟迪。
15、世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能夠穿透最為堅(jiān)硬的東西，可以存在于任何空間，沒有什么能夠超越它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在，所以說弱能勝?gòu)?qiáng)，柔可克剛。
16、我首先是一個(gè)武術(shù)家，然后才是演員
17、僅學(xué)習(xí)某門派某人之機(jī)巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自己最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜
18、有記者問他 假如他與美國(guó)拳擊手對(duì)壘 結(jié)果會(huì)怎么樣 他的回答是：“如果按照拳擊的規(guī)則，我不見得能贏他；如果按照武術(shù)的規(guī)則，他不見得能贏我。這樣的比試，就如同一個(gè)文人和一個(gè)武人同時(shí)比武或同時(shí)比寫文章�！�
19、人，活著的人，創(chuàng)造武術(shù)的人要比任何已建立的各種武術(shù)體系重要的多，也更有價(jià)值。
20、僅學(xué)習(xí)某門派某人之機(jī)巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自己最深的覺悟，而非做觀念上的俘虜。
21、如果知識(shí)隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
22、學(xué)習(xí)絕對(duì)不是模仿，也不是原有固定知識(shí)的累積。學(xué)習(xí)是一種過程，永遠(yuǎn)不終止的發(fā)掘！
23、重要的是教一個(gè)人去做他能做的事，只是做他自己……我反對(duì)將某一風(fēng)格強(qiáng)加于某人。這是一種藝術(shù)，一種自我表達(dá)的藝術(shù)。
24、當(dāng)一個(gè)人在武技上已日趨成熟，那么他的形式應(yīng)是一種無形之形。這種成長(zhǎng)，成熟的'過程，就如同把冰融成塑造各種形狀的水一樣。只有當(dāng)一個(gè)人武技上沒有了形式，他才能擁有所有的形式；只有當(dāng)一個(gè)人沒有了風(fēng)格，他才能適應(yīng)所有的風(fēng)格。
25、截拳道并非傷殘之法，而是一朝向生命真諦追尋的坦蕩大道，我們只有在了解自己時(shí)方足以看透旁人，而截拳道則是朝了解自己之道而邁進(jìn)。
26、空，因其一無所有而無所不有，空存在于一切之中，亦包容一切。
27、假如我們想自己與別人不同，首先要了解自己，警惕自己，干些驚世駭俗的事，能人之所不能。
28、如果人類能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話，這是可以決定他未來的命運(yùn)，例如文學(xué)、美術(shù)、音樂、科學(xué)或各種技術(shù)等，都可以達(dá)到偉大的成就。不過無論參與哪一種藝術(shù)，他必須首先充分了解自己，對(duì)于自己的能力、嗜好、傾向等明白后，才可以向某一門藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強(qiáng)從事的話，結(jié)果只有破壞，浪費(fèi)時(shí)光，更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。
29、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會(huì)阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè)，這也是了解自己其中的一個(gè)步驟。
30、欲了解武術(shù)的真理，欲洞悉你的敵人，必須拋卻一切門派的觀念，拋卻偏見，愛憎等等，然后，你的心靈方可能平和而一無偏頗，在此種沉靜中，自可清楚，整體的觀察事物。
31、武術(shù)，就是要誠(chéng)實(shí)的表達(dá)自己，不自欺欺人，而這是非常困難。
32、對(duì)某件事視作毫無價(jià)值，也是勇敢的表現(xiàn)；對(duì)某件事視為絕對(duì)成功或視為當(dāng)然時(shí)，這同樣是勇敢的表現(xiàn)；但是如果對(duì)某件事束手無策的話，那么便是畏縮了。對(duì)敵亦是一樣，只要用信心去鼓舞自己，縱使失敗，精神上仍是勝利的。
33、人不了解自己時(shí)是最糟糕的。
34、所有形式的知識(shí)最終意味著自我的認(rèn)知。
35、自覺與自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在個(gè)人武術(shù)造詣的成就上，更可使其生存做為一個(gè)真正的生存的人。
36、學(xué)習(xí)技巧之當(dāng)時(shí)亦同時(shí)在智慧上增長(zhǎng)自己，且更要學(xué)習(xí)和理解禪學(xué)和截拳道的哲理為何。
37、一切均需求真，一切皆是空的。
38、生命就是一個(gè)不斷聯(lián)系的過程。必須打破與外界相隔離的殼，從中走出來去尋找真相就是要直接與外界聯(lián)系，我既不盲從于你，也不去影響你。
39、我無法教你，只能幫助你研究你自己。沒有什么特別的。
40、保持空靈之心，無形，無法，就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧，我的朋友。
41、一位真正的老師，一位真正的授武者，從來就不應(yīng)是一位真理的施舍者，他應(yīng)該是一位領(lǐng)路人，一位通向真理之路的引導(dǎo)者，而真理則必須由學(xué)生們自己來發(fā)現(xiàn)。
42、在我還是小孩子的時(shí)候，我就能感到自己身體成長(zhǎng)。多年后的今天我終天明白了真正的自己實(shí)現(xiàn)和幻想自己實(shí)現(xiàn)之間的區(qū)別。經(jīng)過我的觀察，我確信，只有本著誠(chéng)懇的態(tài)度認(rèn)真地研究自已，才能真正達(dá)到自己實(shí)現(xiàn)。
43、我希望每個(gè)人都能真正達(dá)到自己實(shí)現(xiàn)，而不是幻想的自己實(shí)現(xiàn)。我希望每個(gè)都能誠(chéng)懇持真我。
44、這是一個(gè)巨烈變動(dòng)的時(shí)代，一個(gè)激情奔放的時(shí)代！我們永遠(yuǎn)無法適應(yīng)全新的事物，但我們必須證明自己的價(jià)值，肯定我的存在，無時(shí)無日不是如此。
45、我之所以選讀哲學(xué)，是因?yàn)檎軐W(xué)會(huì)告訴你為什么而活著。
46、在雕刻塑像的時(shí)候，雕塑者不能在塑像上增磚添瓦。實(shí)際上，在雕塑的時(shí)候，一開始就把非本質(zhì)的東西鑿掉了。
47、也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！真實(shí)的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發(fā)生。
48、一個(gè)搏擊者必須經(jīng)常保持心靈單純，他的心目中只有一個(gè)目標(biāo)，就是如何搏擊。
49、將敵人視做死尸或機(jī)器人而虛構(gòu)出來的對(duì)陣是幻想。
50、一門一派的武術(shù)家往往不但不肯直視問題關(guān)鍵之所在，反而盲從于所附會(huì)的形式及固定的招式上，從而愈陷愈深，以至不可自拔之地步。
李小龍哲學(xué)語錄3
1、我絕不會(huì)說我是天下第一，可是我也絕不會(huì)承認(rèn)我是第二。
2、僅學(xué)習(xí)某門派某人之機(jī)巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自己最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜。
3、有時(shí)，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì)拋棄一切尊嚴(yán)；或?yàn)榱颂撁饑?yán)也不顧了。總括地說，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。
4、自己了解是最為困難的，我們很容易發(fā)覺到想發(fā)揮自己的才干實(shí)際上是滿途荊棘，所以一個(gè)有天才的人應(yīng)該盡量發(fā)展他的事業(yè)，迫使自己去創(chuàng)造新業(yè)，所得的成就是萬世不沒的。
5、一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進(jìn)心了。另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無自律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生里，結(jié)果使自己陷于不能自拔的深淵。
6、以無法為有法，以無限為有限，是為武術(shù)最高境界！
7、清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。
8、一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進(jìn)。所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)可以發(fā)掘自己的潛能，和促進(jìn)自己的工作效果。不但這樣，我們每天要重復(fù)估計(jì)自己的潛能，看看是否有所增加。
9、我們?yōu)槭裁磿?huì)害怕？這是由于我們做事不能當(dāng)機(jī)立斷，一旦猶豫不決的時(shí)候，我們便會(huì)畏縮。但如果能夠?qū)δ臣伦髅鞔_的判斷時(shí)，不論有無價(jià)值，我們都不會(huì)畏縮。
10、世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能夠穿透最為堅(jiān)硬的東西，可以存在于任何空間，沒有什么能夠超越它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在，所以說弱能勝?gòu)?qiáng)，柔可克剛。
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