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道家經(jīng)典語(yǔ)錄人生哲理
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，說(shuō)到語(yǔ)錄，大家肯定都不陌生吧，語(yǔ)錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。什么樣的語(yǔ)錄才是好語(yǔ)錄呢？下面是小編收集整理的道家經(jīng)典語(yǔ)錄人生哲理，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道家經(jīng)典語(yǔ)錄人生哲理1
1、臭腐復(fù)雜成神奇，神奇復(fù)雜成臭腐。所以說(shuō)：世界是一只耳朵。
2、所以在魚(yú)，魚(yú)和忘記的泉；因此在兔子的蹄子里，兔子忘記了蹄子；說(shuō)話的人那么在乎，驕傲而又忘記。
3、知識(shí)是永恒的，生命是短暫的。有限的，無(wú)限的，幾乎。
4、古人是外化的，而不是內(nèi)化的；今天的人是內(nèi)在化的，而不是外在化的。
5、孤獨(dú)、虛無(wú)、無(wú)為是天地的本質(zhì)，是道德修養(yǎng)的'最高境界。
6、沒(méi)有厚進(jìn)入房間，這是一個(gè)很長(zhǎng)的路要走。
7、天之道，善勝之道，不相爭(zhēng)不應(yīng)善言，不相呼而踏，不相呼而踏？嗎？然而，正義有長(zhǎng)臂。
8、弱。凡天下的事，都是從可見(jiàn)的事和可見(jiàn)的事生出來(lái)的，可見(jiàn)的事和可見(jiàn)的事也從看不見(jiàn)的事和看不見(jiàn)的事生出來(lái)的。
9、悲傷、美德和邪惡；憤怒，錯(cuò)誤的方式；愛(ài)與恨都令人喪失信心。
10、知識(shí)是永恒的，生命是短暫的。
11、天地都不仁，對(duì)萬(wàn)物都像狗一樣卑微；圣人對(duì)他的子民不仁慈。
12、不知道周對(duì)胡蝶的夢(mèng)和，胡蝶對(duì)周蝶的夢(mèng)和？周和胡蝶之間肯定有分歧。這叫做客觀化。
13、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不戰(zhàn)而屈人之兵。
14、世界贊揚(yáng)而無(wú)建議，世界也并非沒(méi)有失望。
15、這是圣人的準(zhǔn)則，掏空它的心，結(jié)實(shí)它的肚子，軟弱它的意志，強(qiáng)壯它的骨頭。
16、天上沒(méi)有親戚，常有好人。
17、你不知道螳螂嗎？氣憤于自己的手臂如同車(chē)轍，不知道它的無(wú)能也是它的才華之美。
18、生命在天地之間，如果轉(zhuǎn)瞬即逝，突然間就只是。
19、天地間有大美，不須說(shuō)；有律法，不須說(shuō)；萬(wàn)物中有真理，不須說(shuō)。
20、愛(ài)得越多，失去的財(cái)富就越多。知足者常樂(lè)。
道家經(jīng)典語(yǔ)錄人生哲理2
1、窮則反，終則始。
2、則仄，月滿則虧。
3、治人事天，莫若嗇。
4、道常無(wú)為而無(wú)不為。
5、元?dú)馍f(wàn)物而不有。
6、玄之又玄，眾妙之門(mén)。
7、安危相易，禍福相生。
8、大天之內(nèi)，復(fù)有小天。
9、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
10、天與地卑，山與澤平。
11、天道無(wú)親，常與善人。
12、金石有聲，不考不鳴。
13、民不畏威，則大威至。
14、百昌皆生于土而反于土。
15、寵辱若驚，貴大患若身。
16、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。
17、甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。
18、福之所倚，福兮禍之所伏。
19、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
20、魚(yú)處水而生，人處水而死。
21、天地之道，極則反，盈則損。
22、圣人終不為大，故能成其大。
23、凡物不以其道得之，皆邪也。
24、日，方中方睨；物，方生方死。
25、以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。
26、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
27、反者，道之動(dòng)；弱者，道之用。
28、物壯則老，是謂不道，不道早已。
29、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
30、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
31、所求多者所得少，所見(jiàn)大者所知小。
32、難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。
33、察見(jiàn)淵魚(yú)者不詳，智料隱匿者有殃。
34、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
35、道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物。
36、其動(dòng)，止也；其死，生也；其廢，起也。
37、用之者，必假于弗用也，而以長(zhǎng)得其用。
38、天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。
39、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
40、至大無(wú)外，謂之大一；至小無(wú)內(nèi)，謂之小一。
41、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
42、“無(wú)”名，天地之始；“有”名，萬(wàn)物之母。
43、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
44、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
45、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。
46、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。
47、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
48、能至于無(wú)樂(lè)者，則無(wú)不樂(lè)；無(wú)不樂(lè)則至極樂(lè)矣。
49、善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反之為禍。
50、而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。
51、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
52、清靜處于，虛以待之，無(wú)為無(wú)求，而百川自為來(lái)也。
53、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
54、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
55、之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行，始于足下。
56、合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行始于足下。
57、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
58、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
59、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
60、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。
61、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
62、欲剛者必以柔守之，欲強(qiáng)者必以弱保之；積于柔則剛，積于弱則強(qiáng)。。
63、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。
64、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。
65、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
66、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。
67、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
68、甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。
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