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        張愛(ài)玲小說(shuō)經(jīng)典語(yǔ)錄

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          (1)

          我要你知道,在這個(gè)世界上總有一個(gè)人是等著你的,不管在什么時(shí)候,不管在什么地方,反正你知道,總有這么個(gè)人。——《半生緣》

          于千萬(wàn)人之中,遇見(jiàn)你要遇見(jiàn)的人。于千萬(wàn)年之中,時(shí)間無(wú)涯的荒野里,沒(méi)有早一步,也沒(méi)有遲一步,遇上了也只能輕輕地說(shuō)一句:“你也在這里嗎?”——《愛(ài)》

          死生契闊——與子相悅,執(zhí)子之手,與子偕老是一首最悲哀的詩(shī)……生與死與離別,都是大事,不由我們支配的。比起外界的力量,我們?nèi)耸嵌嗝葱。嗝葱?可是我們偏要說(shuō):‘我永遠(yuǎn)和你在一起,我們一生一世都別離開(kāi)’。——好像我們自己做得了主似的。——《傾城之戀》(范柳原對(duì)白流蘇說(shuō)的)

          (2)

          你如果認(rèn)識(shí)從前的我,也許會(huì)原諒現(xiàn)在的我。

          人生最大的幸福,是發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的人正好也愛(ài)著自己。

          對(duì)于不會(huì)說(shuō)話的人,衣服是一種語(yǔ)言,隨身帶著一種袖珍戲劇。

          出名要趁早,來(lái)得太晚的話,快樂(lè)也不是那么痛快。

          生命是一襲華美的袍,爬滿了虱子。

          最可厭的人,如果你細(xì)加研究,結(jié)果總發(fā)現(xiàn)他不過(guò)是個(gè)可憐人。

          生命有它的圖案,我們惟有臨。

          生活的戲劇化是不健康的。像我們這樣生長(zhǎng)在都市文化中的人,總是先看見(jiàn)海的圖畫(huà),再看見(jiàn)海;先讀到愛(ài)情小說(shuō),后知道愛(ài)。

          美的東西不一定偉大,偉大的東西總是美的。

          個(gè)人即使等得及,時(shí)代是倉(cāng)促的,已經(jīng)在破壞中,還有更大的破壞要來(lái)。

          長(zhǎng)的是磨難,短的是人生。

          細(xì)節(jié)往往是和美暢快,引人入勝了,而主題永遠(yuǎn)悲觀。

          能夠愛(ài)一個(gè)人愛(ài)到問(wèn)他拿零用錢(qián)的程度,那是嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)。

          人生的所謂生趣,全在那些不相干的事。

          生在這世上,沒(méi)有一樣感情不是千瘡百孔的。人生在世上,還不就是那么一回事,歸根到底,什么事真,什么是假?

          笑,全世界便與你同聲笑,哭,你便獨(dú)自哭。

          酒在肚子里,事在心里,中間總好像隔著一層,無(wú)亂喝多少酒,都淹不到心里去。

          要做一件事,總能找到時(shí)間和理由;不要做一件事,總能找到借口。

          感情這東西很難處理的,不能往冰箱里一擱,就以為它可以保存若干時(shí)日,不會(huì)變質(zhì)了。

          一個(gè)知己就像一面鏡子,反應(yīng)出我們天性中最優(yōu)美的一部分。

          太劇烈的快樂(lè)與太劇烈的悲哀是有相同之點(diǎn)的——同樣地需要遠(yuǎn)離人群!

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