【精品】語(yǔ)文教案模板集合6篇
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢?下面是小編為大家收集的語(yǔ)文教案6篇,歡迎大家分享。
語(yǔ)文教案 篇1
【教學(xué)構(gòu)想】
《愚公移山》是我國(guó)古代寓言中的名篇。我在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上,通過(guò)討論、切磋,參照注釋疏通全文,再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事,根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識(shí)水平,對(duì)愚公移山這則寓言故事能夠理解,故教學(xué)重點(diǎn)放在愚公和智叟兩人的對(duì)比上,分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)從而揭示出作者的寫(xiě)作意圖,教學(xué)難點(diǎn)放在愚公的愚和智叟的智的理解以及神話結(jié)尾在文中起的作用,從而完成教學(xué)任務(wù)。
本節(jié)課通過(guò)自讀課文,達(dá)到對(duì)內(nèi)容的理解,通過(guò)教師點(diǎn)撥、引發(fā)、生生互動(dòng),研析人物形象,揭示人物性格,把握主題,剖析難點(diǎn),從而使學(xué)生的能力得到提高。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
[教學(xué)目的]
1.掌握常用的文言實(shí)詞,能用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出寓言的意義。
2.培養(yǎng)學(xué)生借助工具書(shū)和注釋解釋難詞、難句。要注意一詞多義、通假字。
3.結(jié)合過(guò)去學(xué)過(guò)的寓言理解其特點(diǎn),把握寓言的寓意。
4.要著重理解愚公和智叟這兩個(gè)人物形象,此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質(zhì)區(qū)別,從而理解愚公精神的深刻意義。
5.聯(lián)系今天的生活,加深理解,提高認(rèn)識(shí),受到教育,古為今用,豐富學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí),發(fā)展學(xué)生的情感和價(jià)值觀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn):能利用工具書(shū),結(jié)合注釋,弄懂重點(diǎn)字詞的意思,疏甏通文意,掌握文言文翻譯的方法,培養(yǎng)閱讀古文的能力。了解對(duì)比手法的運(yùn)用。認(rèn)識(shí)愚公的形象、理解故事的寓意。
難點(diǎn):對(duì)比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。聯(lián)系生活,辨析寓言的現(xiàn)實(shí)意義。
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課,激發(fā)興趣
(播放江濤唱的《愚公移山》歌曲)
同學(xué)們,歌中唱的愚公就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愚公移山》一文的主人公。歷經(jīng)千百年了,但愚公精神還被人們廣為傳唱,當(dāng)然也有人認(rèn)為愚公精神可佳,但是做法很蠢。出入不方便,為什么不修路,不搬家,而一定要移山呢?你認(rèn)為哪種說(shuō)法好,帶著問(wèn)題我們走進(jìn)文本。
(古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律,古今融合,別有一番風(fēng)味,讓學(xué)生先被樂(lè)曲震撼一下,渲染氣氛,再來(lái)走進(jìn)文本,激活課堂,先聲奪人,使學(xué)生頓生興趣,讓學(xué)生很快走入文本,這一步無(wú)疑是個(gè)好的起點(diǎn)。)
二、整體把握,感知課文
1.初讀文本,整體感知。
、僮杂衫首x,了解大意。
請(qǐng)同學(xué)們自由地、大聲朗讀課文,做到聲音洪亮,有節(jié)奏感,注意語(yǔ)氣,讀對(duì)停頓。
②由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音,句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理,并朗讀。教師點(diǎn)評(píng)。
、凵、生詞可以參考注釋,借助工具書(shū),落實(shí)字詞,自疏文意,有疑難之處,小組討論解決。
2.再讀課文,復(fù)述故事。聯(lián)系語(yǔ)境,突破難點(diǎn)。
請(qǐng)大家再看課文,對(duì)照注釋。復(fù)述課文。復(fù)述的要求:語(yǔ)言要準(zhǔn)確,故事情節(jié)要完整,在此基礎(chǔ)上可以再生動(dòng)一些。請(qǐng)同學(xué)們先在小組內(nèi)復(fù)述。如果有不會(huì)解釋的詞句,可以先在小組內(nèi)討論,還不能解決的,就舉手,大家討論解決。
(學(xué)生自主閱讀,質(zhì)疑探究,教師指導(dǎo)。)
學(xué)情預(yù)想:在小組活動(dòng)中,預(yù)計(jì)會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題,教師要抓住時(shí)機(jī),因勢(shì)利導(dǎo)。
教師在學(xué)生充分交流的前提下,有意識(shí)地小結(jié)以下幾點(diǎn)需積累的文言知識(shí):
、偻僮(通假主要用同音代替的方式,只是由于語(yǔ)音的演變,有些借用字和本字今天已不同音了。):
反一返惠一慧亡一無(wú)厝一措
、谝辉~多義:
且:a.將近b,況且;易:a.更替b.以為易;固:a.本來(lái)b.頑固;獻(xiàn):a.提出b.奉獻(xiàn);曾:a.(zēng)甚至b.(c6ng)竟然;荷:a.(hé)荷花b.(hè)肩負(fù);懲:a.(chěng)苦于b.(chéng)懲罰。
③非常規(guī)的句式:
a.甚矣,汝之不惠。
b.遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
歸納方法:抓住主要詞語(yǔ),依托自己的積累,聯(lián)系上下文來(lái)通曉文意。
教師小結(jié):這節(jié)課我們?cè)谑柰ㄎ囊獾幕A(chǔ)上重點(diǎn)學(xué)會(huì)了怎樣翻譯好文言文,下面請(qǐng)看大屏幕(出示文言文翻譯歌訣):
通讀全文,掌握大意。古今同義,保留不譯。古今異義,辨析仔細(xì)。以今換古,要合原義。句中省略,括號(hào)補(bǔ)齊。如遇倒裝,調(diào)整語(yǔ)序。個(gè)別虛詞,無(wú)法翻譯。沒(méi)有影響,不妨刪去。直譯為主,輔以意譯。忠于原作,貫通順利。
記住住法,還要注意對(duì)、換、留、調(diào)、刪、補(bǔ)六個(gè)字。同時(shí)翻譯時(shí)要注意解釋文言實(shí)詞含義、有意識(shí)地關(guān)注這些詞語(yǔ),積累掌握重要的文言實(shí)訶,如一詞多義、通假字等現(xiàn)象。
(如何激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣,是教師一直探尋的一個(gè)問(wèn)題,學(xué)生大多認(rèn)為文言文枯燥乏味,晦澀難懂,與時(shí)代距離較遠(yuǎn),學(xué)習(xí)熱情不高此環(huán)節(jié)的設(shè)置是試圖讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法,受之以漁,讓學(xué)生學(xué)有所得,得之有法。讓學(xué)生拿到一把開(kāi)啟文言文之鎖的鑰匙,使之借于此,能自主地閱讀文言文,培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力,從而使學(xué)生對(duì)文言文懂之,樂(lè)之,好之。)
學(xué)生小組復(fù)述之后,推薦優(yōu)秀復(fù)述者在全班交流。
三、討論問(wèn)題,探究質(zhì)疑
剛才通過(guò)同學(xué)們復(fù)述課文,我們了解了文章的大意。下面老師有幾個(gè)問(wèn)題要問(wèn)大家,請(qǐng)同學(xué)們討論探究。
1.愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
理解:愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想,不懼怕任何困難,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭(zhēng),敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
2.什么是愚公精神?在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,要不要發(fā)揚(yáng)這種精神?
理解:愚公精神就是不怕吃苦,不懼怕任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù),在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí),將面臨著各種各樣的困難,將有千萬(wàn)座太行、王屋擋住我們前進(jìn)的道路,如果我們?nèi)狈@作用?
理解:襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
5.本文以神話結(jié)尾,有什么作用?
理解:本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式,反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望,跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
四、辯論
愚公移山是一時(shí)感情沖動(dòng)嗎?現(xiàn)在提這種精神過(guò)時(shí)嗎?
請(qǐng)大家仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,各抒己見(jiàn),談?wù)勀愕目捶ǎ磺笥^點(diǎn)一致,但求自圓其說(shuō)。大家先在小組內(nèi)交流觀點(diǎn),然后請(qǐng)大家發(fā)言。
明確:愚公不顧高齡親自率領(lǐng)子孫上山叩石墾壤,并非出于一時(shí)的感情沖動(dòng),而是經(jīng)過(guò)深思熟慮了的。首先是他有遠(yuǎn)大的抱負(fù),從指通豫南,達(dá)于漢陰可以看出,他的移山是為了造福千千萬(wàn)萬(wàn)的后代子孫。其次是他對(duì)移山的信心來(lái)自于他在人和自然關(guān)系問(wèn)題上的正確認(rèn)識(shí),他懂得人力是無(wú)窮匱的,麗自然條件在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)不會(huì)有變化,盡管移山事業(yè)不可能在幾代人的手里完成,但只要世世代代堅(jiān)持于下去,就一定有完成的希望,自然是可以被征服的。
愚公精神并未過(guò)時(shí)。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然,并決定將這個(gè)道理付諸實(shí)踐,且不怕困難,挖山不止;相反,如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點(diǎn)。而人世間無(wú)處不存在著艱難和險(xiǎn)阻,那是人們不可能時(shí)時(shí)、事事回避的。愚公的決心和精神,代表了人類改造和征服自然的愿望,現(xiàn)在我們?nèi)孕枰@樣的精神。
(學(xué)生互動(dòng)交流后啟發(fā),能使學(xué)生從文本中走出來(lái),走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。發(fā)掘文本的最大價(jià)值。讓學(xué)生在情感認(rèn)知上達(dá)到實(shí)質(zhì)性的飛躍。這一環(huán)節(jié)可激活課堂,使文本與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相勾連,形成活潑熱烈的辯論局面,讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進(jìn)一步感悟到愚公精神的可貴及現(xiàn)實(shí)意義,培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力。注重學(xué)生情感體驗(yàn)從課本走出課外,從關(guān)注書(shū)本到聯(lián)系生活。培養(yǎng)了學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀。)
第二課時(shí)
五、課本劇表演
學(xué)生根據(jù)對(duì)課文的理解,加上鮮活的時(shí)代信息,改編的《愚公移山》課本劇,排練并表演。
(讓學(xué)生把古老的故事,賦予現(xiàn)實(shí)生活的活水,親身體驗(yàn)。由于課文是文言文,與現(xiàn)代普通話有著距離,因而在表演前。合作小組成員還要對(duì)原文進(jìn)行語(yǔ)言上的改編,加大了合作力度,進(jìn)而將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為形象的表情及身體運(yùn)動(dòng),這樣進(jìn)一步感知了文本的細(xì)致精彩,體會(huì)到了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的重要。學(xué)生經(jīng)過(guò)內(nèi)化語(yǔ)言、試排、演出等過(guò)程加強(qiáng)語(yǔ)文訓(xùn)練,再群體評(píng)議,深入鞏固閱讀成果。需要調(diào)動(dòng)多種手段,從不同角度多方進(jìn)行,更深入理解了課文,激發(fā)興趣,培養(yǎng)合作競(jìng)爭(zhēng)及實(shí)踐能力,全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。并與生活相勾連,開(kāi)闊了視野,拓展了思維。這一環(huán)節(jié)的情感體驗(yàn)、表演與導(dǎo)入江濤所唱的《愚公移山》首尾呼應(yīng),混然天成。在理解課文、準(zhǔn)確把握人物性格的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作,將編成的課本劇表演,使課文人物再現(xiàn)在我們面前。這對(duì)培養(yǎng)我們閱讀和欣賞文學(xué)作品的能力、培養(yǎng)創(chuàng)造思維的能力是很有益處的。這種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)自始至終強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自主實(shí)踐,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生在實(shí)踐和運(yùn)用中獲得直接的感性知識(shí)和生活體驗(yàn),著重于讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受、體會(huì)、理解。不僅給學(xué)生留下了深刻的印象,而且使其自學(xué)能力也得到切實(shí)的培養(yǎng)和提高。)
六、評(píng)價(jià)
各小組推薦代表參與評(píng)議。
(公平評(píng)價(jià),合理打分,找出成功與遺憾的地方。讓學(xué)生能清楚自己的表現(xiàn),在反思中正確地評(píng)價(jià)自己,不斷進(jìn)步。讓大多數(shù)學(xué)生有說(shuō)話的平臺(tái),有展示的空間。)
七、教師小結(jié)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)與探究,我們知道了愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)強(qiáng)的決心。愚公要開(kāi)山除障的打算是為了澤及后人,其思想之崇高、志向之宏遠(yuǎn)、決心之堅(jiān)定實(shí)在令人欽佩。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),我們知道了愚公移山精神是什么?它就是克服困難的精神。要點(diǎn)有:①具有挖山的信心和勇氣;②具有堅(jiān)持不懈、長(zhǎng)期艱苦奮斗的精神;③具有遠(yuǎn)大的目光和發(fā)展變化的觀點(diǎn)。我們就是要學(xué)習(xí)愚公移山的精神。有人提出移屋說(shuō),意思是說(shuō)愚公移山不合算,還是移屋合算。其實(shí)提出這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)是一種詭辯,不合理的。我們知道寓言的設(shè)譬寄寓總是有其特定的范圍和特定的含意!队薰粕健分械睦щy有它的不可回避性。我們今后的路還很長(zhǎng),在我們遇到困難的時(shí)候,以愚公移山的精神和氣魄,直面這些問(wèn)題,解決這些問(wèn)題。愚公精神,不老永存。(板書(shū))在征服了一座座高山之后,我們必將有一個(gè)燦爛美好的明天。
八、布置作業(yè)
1.自選《列子》中的一段文字,自主閱讀。
2.試析如下一種對(duì)比(愚公的妻子與智叟的對(duì)比;京城氏之子與智叟的對(duì)比;王屋、太行二山的高大、運(yùn)土路程之遙遠(yuǎn)的對(duì)比;操蛇之神的懼和天帝的感的對(duì)比。)
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
(一)復(fù)習(xí)音節(jié),看圖學(xué)習(xí)音節(jié)詞,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣。
(二)能按一定順序觀察圖并說(shuō)出圖意,讀句子,認(rèn)識(shí)“山、田、左、片、右、風(fēng)、云、她”8個(gè)字。
(三)能正確、流利、有表情地讀兒歌。
教學(xué)重難點(diǎn)
復(fù)習(xí)漢語(yǔ)拼音,認(rèn)識(shí)8個(gè)漢字。
教學(xué)過(guò)程
(一)復(fù)習(xí)舊知
1.出示復(fù)韻母卡片an、en、in、un、ün。
2.出示兩拼音,三拼音卡片。開(kāi)火車讀;(小兔小兔快開(kāi)門(mén),誰(shuí)來(lái)開(kāi)?)指名讀、齊讀。
(二)導(dǎo)學(xué)新知
師:同學(xué)們,這節(jié)課老師想和大家做一個(gè)“擊鼓傳花”的游戲。
1.看圖學(xué)音節(jié)詞。
方法:找一人敲鼓,鼓停時(shí),拿花環(huán)的同學(xué)上臺(tái)抽一張音節(jié)詞卡片,讀兩遍。
(1)做游戲“傳花環(huán)”。
(2)師出示音節(jié)詞卡片。
(3)出示實(shí)物圖、鉛筆盒、字典、轉(zhuǎn)筆刀。
大家讀一讀,用一兩個(gè)詞說(shuō)話。學(xué)生上臺(tái)抽卡片貼圖。
(激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,吸引學(xué)生的注意力;創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生展開(kāi)想像的翅膀。)
師:同學(xué)們學(xué)得可真快!為了放松一下,讓我們大家坐上氫氣球一起到郊外玩一玩吧!
2.看圖按順序說(shuō)圖意,學(xué)句子,識(shí)字。
(1)逐步演示山、田、樹(shù)、果園出現(xiàn)的課件,問(wèn):“誰(shuí)愿意當(dāng)個(gè)小導(dǎo)游,給我們大家介紹一下郊外美麗的風(fēng)景?
生說(shuō):遠(yuǎn)處、近處、左邊、右邊各有什么?
(訓(xùn)練學(xué)生觀察圖說(shuō)話的能力。)
用“郁郁蔥蔥”“廣闊”“又大又紅的蘋(píng)果像紅燈籠一樣”等詞句,按順序介紹一下美麗的大草原。
(豐富學(xué)生的想像,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。)
①先給小伙伴介紹。
、谏吓_(tái)指圖說(shuō)一說(shuō)。
(2)教師貼小動(dòng)物圖(小魚(yú)、老鷹、小兔等)。
師:(準(zhǔn)備圖)美麗的大草原準(zhǔn)備開(kāi)個(gè)盛大的宴會(huì)?!大草原來(lái)了哪些小動(dòng)物?
(3)想當(dāng)導(dǎo)游的同學(xué)趕快把這個(gè)熱鬧的場(chǎng)面介紹給各位老師和你的小伙伴吧!
學(xué)生像講故事一樣,按一定的順序給老師和小伙伴說(shuō)一說(shuō)。然后讓想說(shuō)的學(xué)生上臺(tái)看圖說(shuō)說(shuō)。
(讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),鍛煉學(xué)生的說(shuō)話能力、觀察能力。)
師:大家玩得高興嗎?可是你們知道林文、孫燕會(huì)在哪里游玩呢?
3.學(xué)習(xí)兒歌識(shí)字。
(1)出示投影片(兒歌)。
小組合作讀,不會(huì)的問(wèn)小老師。指名讀。
(2)出示課件演示爬山的過(guò)程并范讀(配樂(lè))。
(把抽象內(nèi)容具體可感地展示給學(xué)生。)
(3)教師指要求認(rèn)識(shí)的漢字。
指名說(shuō)并組詞說(shuō)話,學(xué)生做動(dòng)作有表情地讀兒歌。
(4)師出示假山、小人的實(shí)物圖演示爬山的過(guò)程。
師:看!老師畫(huà)了一棵大蘋(píng)果樹(shù),看誰(shuí)能幫老師把大蘋(píng)果掛在樹(shù)上?
(三)鞏固新知
1.出示大蘋(píng)果卡片。
搶讀、指名讀、開(kāi)火車讀。
(讓學(xué)生在玩中學(xué),學(xué)中玩。)
2.小結(jié):同學(xué)們,這節(jié)課大家學(xué)得真棒!希望大家今后能夠表現(xiàn)得更出色。
語(yǔ)文教案 篇3
【教學(xué)內(nèi)容】
正確、流利、有感情地朗讀課文,體會(huì)課文的思想感情。讀懂課文內(nèi)容,激發(fā)關(guān)愛(ài)他人、幫助他人的情感,并將自己的感受與同學(xué)交流。激發(fā)閱讀原著《愛(ài)的教育》的興趣。
【教學(xué)流程】
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:
1.師(深情地):同學(xué)們一定很熟悉這首歌《世上只有媽媽好》(隨即響起歌曲那清澈的童聲)
世上只有媽媽好,有媽的孩子像個(gè)寶;世上只有媽媽好,沒(méi)媽的孩子像根草,離開(kāi)媽媽的懷抱,幸福哪里找?
同學(xué)們,母親,是給我們最溫暖呵護(hù)的人,母親,一個(gè)最溫暖的名字?墒,我們今天要認(rèn)識(shí)的這位小朋友,他,卻失去了自己親愛(ài)的母親,他就是——卡羅納
。ò鍟(shū)課題——23*卡羅納——一個(gè)失去母親的孩子)
2.想想、說(shuō)說(shuō):失去母親的卡羅納會(huì)是怎樣的?
生1:卡羅納應(yīng)該會(huì)很悲傷。
生2:也許他把眼睛哭腫了。
生3:我讀了課文,知道卡羅納一個(gè)人默默地坐在座位上,打不起精神聽(tīng)課;在座位上不時(shí)哭泣著。
師:這個(gè)可憐的孩子遭受了巨大的不幸,他來(lái)到了學(xué)校上課,等待他的是什么呢?老師和同學(xué)們是怎樣對(duì)待他的呢?
。墼u(píng)析]熟悉的歌曲和教師深情的話語(yǔ),創(chuàng)設(shè)出情意濃濃的教學(xué)情景,扣擊學(xué)生的心弦,為本課的教學(xué)做好情感的鋪墊。想想說(shuō)說(shuō):失去母親的卡羅納是怎樣的,讓學(xué)生借助想象或憑借預(yù)習(xí)獲得的初步印象,與人物產(chǎn)生情感上的共鳴。
二、默讀課文,感知課文內(nèi)容——感受“愛(ài)”
1.默讀課文,思考:這個(gè)故事帶給自己怎樣的感受?可以用一個(gè)詞語(yǔ)或者一句話表達(dá)。
2.生暢談感受:
生1:善良的老師,善良的同學(xué),善良的同學(xué)的媽媽,他們用愛(ài)心鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài)卡羅納
生2:我感受到的是真誠(chéng),人們真誠(chéng)地理解別人遭遇的痛苦,真誠(chéng)地安慰卡羅納。
生3:我想說(shuō),卡羅納是不幸的,他失去了親愛(ài)的母親,但是他又是幸運(yùn)的,他有愛(ài)他的老師和同學(xué),以及周圍的人。
生4:課文寫(xiě)得真感人,我被感動(dòng)了。
……
師:課文中強(qiáng)烈的愛(ài)感動(dòng)了同學(xué)們,同學(xué)們也很真誠(chéng)地表達(dá)了自己的感受。
。墼u(píng)析]初讀階段,意在訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的整體把握的能力。讀完一篇文章,能基本把握文本的情感基調(diào)和大致內(nèi)容,體現(xiàn)略讀課文的閱讀方法的習(xí)得。
三、深入閱讀——理解“愛(ài)”
1.生默讀課文,思考:面對(duì)遭遇不幸的卡羅納,大家是怎么做的?用筆畫(huà)下來(lái)。
2.學(xué)生交流:
師(出示句式,幫助表達(dá))當(dāng)卡羅納……誰(shuí)怎么做?
生1:當(dāng)卡羅納要來(lái)上學(xué)的前一天,細(xì)心的老師提前囑咐孩子們不要開(kāi)玩笑,要熱情地對(duì)待卡羅納。
。◣熛鄼C(jī)示范朗讀老師說(shuō)的話)(語(yǔ)速稍慢,語(yǔ)氣低沉)“卡羅納的母親去世了,這個(gè)可憐的孩子遭到了巨大的不幸。”(鄭重、嚴(yán)肅地)“他明天要來(lái)上課,孩子們,你們要莊重嚴(yán)肅,熱情地對(duì)待他。任何人都不許跟他開(kāi)玩笑,不許在他面前放聲大笑。”
生2:當(dāng)面容灰白,非常傷心的卡羅納走進(jìn)學(xué)校時(shí),“我”心里不由得泛起一陣同情和憐憫,大家都屏息凝神地望著他。
生3:當(dāng)卡羅納回憶起以前和母親在一起的美好情景,放聲大哭時(shí),老師把他拉到自己的胸前,安慰他、鼓勵(lì)他。
生4:當(dāng)卡羅納看到書(shū)中的母子插圖號(hào)啕大哭時(shí),老師暗示大家暫時(shí)別管他,同桌的“我”也伸出了熱情的手,低聲地勸慰他。
生5:放學(xué)時(shí),當(dāng)“我”跑過(guò)去撲進(jìn)母親的懷抱時(shí),母親把我推開(kāi)了,她目不轉(zhuǎn)睛地望著卡羅納。
生6:當(dāng)“我”發(fā)現(xiàn)卡羅納目光里充滿無(wú)法形容的悲哀時(shí),我沒(méi)去拉母親的手,卻拉起卡羅納的手,和他一塊兒回家去。
3.感情朗讀:
師讀卡羅納表現(xiàn)的句子,生讀大家怎么做的句子。
[評(píng)析]留足時(shí)間,學(xué)生自主閱讀,思考。提供表達(dá)語(yǔ)言的句式參考,幫助學(xué)生理清思路,規(guī)范語(yǔ)言,也降低交流感受、口語(yǔ)表達(dá)的難度,給予學(xué)生大膽發(fā)表見(jiàn)解的信心。
四、品析、想象——領(lǐng)悟“愛(ài)”
1.再次默讀課文,也可以輕聲朗讀,看看哪些詞句觸動(dòng)了你的心,讓你為之一動(dòng),為什么?在書(shū)上做批注,寫(xiě)下自己的感受。(播放一段輕音樂(lè))
(師巡視,發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生面露難色)
師:同學(xué)們可以注意文中對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě),看看哪一處描寫(xiě),哪個(gè)詞,那個(gè)句子特別好,為什么?(學(xué)生繼續(xù)讀文,圈圈寫(xiě)寫(xiě))
2.學(xué)生交流想法:
師:請(qǐng)同學(xué)們來(lái)交流自己的想法。
生:老師,哪個(gè)詞你認(rèn)為用得很好呢?(師一愣)
師:我認(rèn)為“屏息凝神”這個(gè)詞用得很好,可憐的卡羅納來(lái)到學(xué)校,同學(xué)們屏息凝神地望著他,從“屏息凝神”這個(gè)詞可以看出同學(xué)們不敢有任何多余的表情,生怕任何不恰當(dāng)?shù)谋砬橛|動(dòng)了卡羅納的心,只是用和他一樣悲傷的眼神看著他。同學(xué)們對(duì)卡羅納那深切的愛(ài)便在這凝視的目光中深含著了。
你們也像老師這樣來(lái)說(shuō)說(shuō)。
生1:我找的是“暗示”:當(dāng)卡羅納看到書(shū)上的母子插圖號(hào)啕大哭的時(shí)候,老師暗示大家暫時(shí)別管他。“暗示”這個(gè)詞表達(dá)出老師對(duì)學(xué)生,對(duì)卡羅納的關(guān)愛(ài)。老師會(huì)怎樣暗示大家呢?肯定不是用言語(yǔ)提醒大家。(為什么呢?)因?yàn)橛醚哉Z(yǔ)來(lái)提醒大家,卡羅納也就知道了,所以老師的暗示可能是一個(gè)眼神。
師:是的,老師把對(duì)卡羅納真切的關(guān)心淡化在一個(gè)看似不經(jīng)意的眼神里了。老師時(shí)時(shí)記著不要傷害到卡羅納,真是用心良苦。
生2:我認(rèn)為“目不轉(zhuǎn)睛”這個(gè)詞用得很好,當(dāng)“我”撲進(jìn)母親的懷抱時(shí),母親把我推開(kāi)了,目不轉(zhuǎn)睛地望著卡羅納。讀到“目不轉(zhuǎn)睛”這個(gè)詞的時(shí)候,我被作者的母親感動(dòng)了,一個(gè)并不是經(jīng)常與卡羅納接觸的人,一個(gè)同學(xué)的家長(zhǎng),對(duì)卡羅納也是如此同情和關(guān)心。人們?cè)谟米约旱男袆?dòng)告訴卡羅納,大家都是關(guān)心他的。
(班級(jí)響起掌聲)
。墼u(píng)析]對(duì)詞的敏感是一種閱讀素質(zhì)。教師引導(dǎo)學(xué)生尋找觸動(dòng)心靈的詞語(yǔ),做批注,談感受,旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詞的敏感,深化閱讀能力的培養(yǎng)。
五、愛(ài)的延伸:
1.師:愛(ài),不需要豪言壯語(yǔ),愛(ài),不需要驚天動(dòng)地。愛(ài),是一句真誠(chéng)的話;愛(ài),是一個(gè)輕輕的接觸;愛(ài),是一個(gè)深情的眼神;文中的老師,同學(xué),家長(zhǎng),用自己的真誠(chéng)理解、安慰、關(guān)愛(ài)遭遇不幸的卡羅納。是的,就是這樸素的愛(ài),讓我們每個(gè)同學(xué)深受感動(dòng)。
2.你從大家的言行中受到什么啟發(fā)?
3.知道這個(gè)感人的故事出自何處嗎?
生:《愛(ài)的教育》!
師:讓我們?cè)倏焖匍喿x選自《愛(ài)的教育》的另外兩篇文章
《我的同學(xué)科列帝》和《朱塞佩·瑪志尼》——選自《同步閱讀》)
學(xué)生自由選擇一篇,靜靜閱讀。
4.走近《愛(ài)的教育》
(1)閱讀文后“資料袋”:
。2)展臺(tái)展示同學(xué)們帶來(lái)的《愛(ài)的教育》。
。3)師補(bǔ)充介紹《愛(ài)的教育》,激發(fā)閱讀興趣:(幻燈出示)
《愛(ài)的教育》這本風(fēng)行全球,膾炙人口的著作,由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年完成。無(wú)論哪一章,哪一節(jié),都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入,淋漓盡致,大至國(guó)家,社會(huì),民族的大我之愛(ài),小至父母,師長(zhǎng),朋友間的小我之愛(ài),處處扣人心弦,感人肺腑,使得全世界各國(guó)都公認(rèn)此書(shū)為最富愛(ài)心及教育性的讀物而爭(zhēng)相翻譯出版。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味說(shuō)教,沒(méi)有豪言壯語(yǔ),也沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物:賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡日常生活。《愛(ài)的教育》以娓娓動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言和生動(dòng)感人的事例,啟迪人們要愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,愛(ài)父母,愛(ài)師長(zhǎng)。
。墼u(píng)析]推薦文章閱讀,擠進(jìn)課堂,加大閱讀的容量。其次,一本好書(shū),往往會(huì)影響一個(gè)人的一生,《愛(ài)的教育》是一生中務(wù)必一讀的經(jīng)典,補(bǔ)充介紹,可以更好地激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
六、作業(yè)布置:
1.閱讀《愛(ài)的教育》,在令自己感動(dòng)的地方做上記號(hào)。
2.與父母交流閱讀感受,討論其中的人物。
。墼u(píng)析]
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)!。作為教師,首先要讓文本打動(dòng)自己,再尋找打動(dòng)自己的點(diǎn),以這個(gè)點(diǎn)生發(fā)開(kāi)去!犊_納》一文,情意深厚,散發(fā)著濃濃的愛(ài)的氣息。打動(dòng)讀者的是人與人之間深厚的愛(ài),生發(fā)的點(diǎn)是什么呢?是人物關(guān)愛(ài)他人時(shí)無(wú)聲勝有聲的情意,是人物的語(yǔ)言,動(dòng)作,甚至是一個(gè)眼神。找準(zhǔn)了“點(diǎn)”,就能設(shè)計(jì)有效的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。教學(xué)設(shè)計(jì)以“愛(ài)”為線,創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生從感知文本,到親近文本,走入文本,在暢所欲言的和諧氛圍中,加深理解和體驗(yàn),受到情感熏陶,獲得思想啟迪。其次,對(duì)于此類情感性強(qiáng)的文章,教師還注意把握好人文性與工具性的有機(jī)統(tǒng)一,巧妙地引導(dǎo)學(xué)生在暢談感受時(shí),有效的運(yùn)用文本的語(yǔ)言,既有表達(dá)的沖動(dòng),又有表達(dá)的技巧。更重要的是在課堂上留給學(xué)生充裕的閱讀時(shí)間,“在下水游泳中學(xué)會(huì)游泳的本領(lǐng)”,豐富閱讀量,并延伸到課外閱讀中。
語(yǔ)文教案 篇4
一、識(shí)字
1、借助圖畫(huà),自主識(shí)字。
。、“婆、屏、型、嗚”等字可以利用熟字加熟悉的偏旁認(rèn)記。要注意區(qū)別“嗚”和“鳴”。
3、“嘍”是語(yǔ)氣詞,可通過(guò)朗讀的語(yǔ)氣來(lái)感悟。
。础⒖梢圆捎脙焊桧嵳Z(yǔ)識(shí)字法,幫助學(xué)生鞏固識(shí)字。參考兒歌如下:
阿德早起要旅行,
乘坐飛船是新型。
起飛時(shí)間還未到,
可視電話傳真情。
電話屏上見(jiàn)外婆,
聊起暢銷新車型。
預(yù)訂新車無(wú)污染,
動(dòng)力來(lái)自太陽(yáng)能。
飛船嗚嗚長(zhǎng)鳴聲,
阿德落地未成行。
原來(lái)未系安全帶,
大叫一聲夢(mèng)驚醒。
二、朗讀感悟
本課為連環(huán)畫(huà)式的略讀課文,要讓學(xué)生在默讀和看圖中感知課文內(nèi)容,要啟發(fā)學(xué)生在默讀中把對(duì)現(xiàn)代科技的了解,與對(duì)未來(lái)科技發(fā)展的想象聯(lián)系起來(lái),激發(fā)學(xué)生了解現(xiàn)代科技的興趣和培養(yǎng)科學(xué)幻想的意識(shí)。
。、讀課文前,要向?qū)W生提出默讀的要求:第一遍默讀速度稍慢,注意圈出課文中的生字和新詞,然后借助拼音默默地讀幾遍,并找出不懂的詞語(yǔ)作上記號(hào);第二遍默讀,速度要加快,并結(jié)合課文中的七幅插圖想一想每個(gè)自然段寫(xiě)的是什么內(nèi)容。
2、對(duì)學(xué)生不懂的詞語(yǔ),可在小組合作交流中解決,或通過(guò)、詢問(wèn)老師解決,每個(gè)自然段的意思也可在小組里說(shuō)說(shuō)。
3、可出示兒歌讓學(xué)生自讀、齊讀、個(gè)別讀。然后提問(wèn):兒歌中的每一句分別說(shuō)的是課文中的哪一段?這個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)活動(dòng),既是為了鞏固前面所學(xué)生字,也是為了讓學(xué)生對(duì)課文的每一段內(nèi)容有一個(gè)概括性的認(rèn)識(shí)。
。、進(jìn)一步提問(wèn):課文中哪些新科技給你留下很深的印象?
三、積累運(yùn)用
建議積累“載人飛船、順便、移居、打發(fā)、時(shí)光、外婆、聊天、屏幕、新型、污染、銷售、預(yù)訂、長(zhǎng)鳴”等詞語(yǔ)。
四、實(shí)踐活動(dòng)
。薄⒄f(shuō)說(shuō)心中的未來(lái)世界是什么樣的,或動(dòng)筆把心中未來(lái)世界的樣子畫(huà)出來(lái)。
2、課外閱讀科學(xué)幻想故事。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo):
1、結(jié)合注釋,疏通課文,積累重點(diǎn)字詞的意思。
2、能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述課文內(nèi)容。
3、理解課文內(nèi)容,能概括出花木蘭人物形象。
教學(xué)重點(diǎn): 概括木蘭這一古代巾幗英雄形象。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:(3分)
同學(xué)們都知道中國(guó)歷史上有哪些杰出的巾幗英雄?像花木蘭、穆桂英、梁紅玉、紅娘子等。今天我們一起認(rèn)識(shí)一位女子,他曾經(jīng)女扮男裝替父從軍,并立下赫赫戰(zhàn)功,說(shuō)到這同學(xué)們都已知道這位英雄是花木蘭,這節(jié)課我們一起近距離的了解她。
《木蘭詩(shī)》是南北朝時(shí)期北方的一首樂(lè)府民歌,《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》被稱為“樂(lè)府雙璧”,這樣膾炙人口的名篇值得大家傳誦。
二、檢查背誦(5分)
1.抽5名同學(xué)背前五段,齊背最后兩段
。ㄒ螅簩W(xué)生聽(tīng)她們有無(wú)背錯(cuò)的地方或者讀音有誤的)
過(guò)渡語(yǔ):同學(xué)們掌握的非常好,讓我們帶著一個(gè)問(wèn)題一起翻譯課文,這篇課文講述了一個(gè)什么故事?
三、疏通課文,理解文意(小組合作完成)(15分)
要求:1、學(xué)生結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容
2、將疑難句子寫(xiě)在黑板上,師生共同解疑
例如:將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
將軍身經(jīng)百戰(zhàn)有的死了,壯士(木蘭)征戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。
朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。(軍旅生活之苦)
北方的寒氣傳送著打更的聲音,冰冷的月光照在士兵的鎧甲上。
古今義區(qū)分:阿爺無(wú)大兒(爺:古義,父親 今義,爺爺)
雙兔傍地走(走:古義,跑 今義,行走)
出郭相扶將(郭:古義,外城 今義,常用作姓氏)
一詞多義:東市買(mǎi)駿馬(市場(chǎng)、集市)名詞
愿為市鞍馬(買(mǎi)) 動(dòng)詞
通假字:對(duì)鏡帖花黃(帖 通 貼,粘貼)
過(guò)渡語(yǔ):疏通文意之后,大家用自己最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)講述了一個(gè)什么故事?
四、整體感悟,走近木蘭
。薄⑦@首詩(shī)敘述了一個(gè)什么故事?(3分)
。、 答:詩(shī)中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。
離家---從軍---立功---拒賞---回家(提示)
過(guò)渡語(yǔ):一千多年來(lái),木蘭的形象一直深受人們的喜愛(ài),那她是個(gè)什么樣的女子呢? 讓我們從課文中找找。
2、我認(rèn)為花木蘭是一個(gè) 的女子,從課文中 可以看出。(5分)
例:(1)唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。――勤勞孝順。
(2)愿為市鞍馬,從此替爺征!霸浮报D―勇敢堅(jiān)毅,忠孝兩全。
(3)“萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸!报D―勇敢堅(jiān)強(qiáng)的英雄氣慨。
(4)木蘭不用尚書(shū)郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。――不慕名利
(5)出門(mén)看火伴,火伴皆驚忙,同行十二年,不知木蘭是女郎。――機(jī)智、謹(jǐn)慎。
師總結(jié):木蘭形象特點(diǎn),并一邊分析,一邊板書(shū):果敢堅(jiān)強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)、不慕名利、謹(jǐn)慎機(jī)敏。
預(yù)設(shè):學(xué)生質(zhì)疑
齊背一遍
五、小結(jié)
花木蘭既是一位平民女子,更是一位巾幗英雄,在那個(gè)封建時(shí)代,女子的地位雖然低下,但花木蘭的傳奇故事又證明了男子能做到的,女子一樣可以做到。
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史資料提煉觀點(diǎn)的方法。
2.了解本文的語(yǔ)言特色:排偶句的運(yùn)用。
3.認(rèn)識(shí)賈誼對(duì)秦代暴政的批判--仁義不施是秦王朝迅速滅亡的原因。
教學(xué)設(shè)想
1.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本文是一篇史論,而大半篇幅用于敘述秦王朝興亡的歷史過(guò)程,實(shí)際上是以史實(shí)作論據(jù),論證秦的迅速滅亡是由于仁義不施而攻守之勢(shì)異也。因此,教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是最后一段。
史論敘史不同于史傳,它是高度概括的,甚至在一定程度上帶有主觀色彩;本文又是用駢體寫(xiě)的,這種色彩就表現(xiàn)得更為明顯,要講清這一點(diǎn)就很難。此外,還要考慮到本文的背誦量較大,要使學(xué)生既能背得順暢,又不增加他們的負(fù)擔(dān)。
2.教學(xué)方法。
課文練習(xí)只要求背誦最后三段,也是出于不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的考慮,但從教學(xué)的需要來(lái)看,背誦全文是大有好處的。為此,擬采用誦讀教法。
背誦應(yīng)有嚴(yán)格要求,但個(gè)別地方可以放寬。如第2段列出九國(guó)的順序是韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山,而第5段則是,齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山。據(jù)此可以看出,作者的基本排列方法是以山東六大國(guó)置前,三小國(guó)置后,至于六大國(guó)中孰前孰后并無(wú)一定的準(zhǔn)則。背誦時(shí)就不一定非照原文順序不可。其次,第2段還列出20個(gè)人名,是舉例性的,不過(guò)是作此隨手拈出(例如樂(lè)毅是制兵的人,而被列入通意一類),背誦時(shí)不一定一一背出,也不必照原文的順序。總之,要從總體著眼,只要不違背作者本意,就可以不計(jì)較個(gè)別字眼,當(dāng)然,關(guān)鍵的字眼決不容許出現(xiàn)錯(cuò)誤,這是背誦長(zhǎng)文(千字以上)的`原則。
3.課時(shí)安排。
本文擬用3課時(shí)誦讀。
第一課時(shí):簡(jiǎn)介作者及《過(guò)秦論》寫(xiě)作意圖,分析全文布局,誦讀第1、2兩段。
第二課時(shí):誦讀第3、4段。
第三課時(shí):誦讀第5段。
預(yù)習(xí)安排
1.朗讀課文2-3遍,要求字音準(zhǔn)確。
補(bǔ)充注音如下:殽(xio)函 膏腴(y) 合從(zng)(以下約從從散之從皆讀zng)翟景之翟讀zhi(凡姓皆如此讀)墨翟之翟讀d(名) 召(sho)滑之滑、王寥之寥皆依今讀。
鏃(z) 笞(chī) 因利乘(chng) 萬(wàn)乘 (shng)之勢(shì) 將(jing)數(shù)百之眾
思考下列問(wèn)題
1.本文是一篇史論,為什么大半篇幅是敘事?作者這樣敘事有什么目的?
2.文章將秦統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程劃分為幾個(gè)階段?為什么這樣劃分?
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、作者和《過(guò)秦論》寫(xiě)作意圖。
賈誼的《過(guò)秦論》共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇,文中概括敘述了秦王朝的興亡過(guò)程,揭露了秦始皇的暴政,最后指出仁義不施而攻守之勢(shì)異也是它迅速滅亡的根本原因,這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。到了中篇,作者對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)作了分析,并進(jìn)一步指出秦二世不顧天下之嗷嗷,繼續(xù)實(shí)行暴政,重之以無(wú)道,然后從正面提出治理天下的原則:牧民之道,務(wù)在安之而已。這是作者為文的本意所在。下篇主要指責(zé)秦王朝第三個(gè)也是最后一個(gè)
君主--子?jì)氲倪^(guò)失。
《過(guò)秦論》鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場(chǎng)。
賈誼(前200-前168),西漢政論家、文學(xué)家。洛陽(yáng)人。18歲時(shí)以能讀詩(shī)書(shū)、善屬文,為郡人所稱譽(yù),廷尉吳公薦于漢文帝,被任為博士。不久,被破格提拔為太中大夫,受大臣周勃、灌嬰排擠,貶為長(zhǎng)沙王太傅。后為梁懷王太傅。32歲時(shí)郁郁而死。
賈誼生活在西漢初期,由于此前經(jīng)過(guò)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞,社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝,人口減少,所以他極力主張行仁政以安民,曾多次上疏,批評(píng)時(shí)政!哆^(guò)秦論》就是為宣傳這種主張寫(xiě)的。論古是為了說(shuō)今,這是讀本文時(shí)首先應(yīng)該注意的一個(gè)問(wèn)題。
二、粗略分析全文布局。
1.先按表達(dá)方式將全文分為兩部分。
(一)記敘部分:寫(xiě)秦王朝的興亡過(guò)程(前四段)
(二)議論部分:指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段)
2.再分析記敘部分的層次,可分兩大層。
(1)興起的過(guò)程(前三段)
(2)滅亡的過(guò)程(第四段)
可以一邊討論一邊板書(shū)要點(diǎn),最后形成下表(表中圓括號(hào)的數(shù)字表示段落順序):
三、誦讀第1段。
在誦讀練習(xí)中以提問(wèn)方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn):
①秦的地理優(yōu)勢(shì);②秦孝公的政治雄心--統(tǒng)一天下;③基本國(guó)策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。
史實(shí)補(bǔ)充:①外連衡而斗諸侯--這是跟上文內(nèi)立法度......修守戰(zhàn)之具相對(duì)應(yīng)而言,其實(shí)這是后來(lái)的政策。有些教參上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起,這是不正確的,張儀相秦是在秦孝公死后十年,即秦惠文王十年(前328年)。由此可見(jiàn),史論敘史不同于史傳,重在會(huì)意。
、谟谑乔厝斯笆侄∥骱又--《史記?魏世家》:三十一年(即秦孝公22年,公元前340年),......秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍,破之。秦用商君,東地至河。東至河。即秦得河西之地。這是秦以詐力奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按:這是秦取河西地的開(kāi)始,秦惠文王八年(前330年),魏又獻(xiàn)河西地少梁(今陜西韓城南)。
三、誦讀第2段。
提問(wèn):本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王,即孝公之后,始皇之前的五位國(guó)君。)惠文王即位是前337年,莊襄王死于前247年,其間長(zhǎng)達(dá)90年,作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?
討論后,歸納如下:
、 將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫(xiě):秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼,以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。
、 寫(xiě)秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土,按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō),顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大;寫(xiě)諸侯,按合從締交約從離衡從散約解的順序說(shuō),并極力渲染其聲勢(shì),以反襯秦人困諸侯之易(秦人開(kāi)關(guān)延敵,九國(guó)之師,逡巡而不敢進(jìn))。這是從局部來(lái)說(shuō)的。
、 統(tǒng)觀此段敘史,近乎藝術(shù)概括方式,本質(zhì)是真實(shí)的,但客觀的歷史過(guò)程并非如此。
史實(shí)補(bǔ)充:合從締交,相與為一--蘇秦說(shuō)六國(guó)從親,約在前334--前332年之間,其時(shí)蘇秦任從約長(zhǎng),并佩六國(guó)相印。秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年。這是第一次合從。前318年,蘇秦再次約從六國(guó)共攻秦,楚懷王為從長(zhǎng)。至函谷關(guān),秦出兵擊六國(guó),六國(guó)兵皆引而歸(《年表》中作五國(guó))。這是第二次合從。此外,前298年,魏、齊、韓三國(guó)曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外,這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實(shí)可以看出,所謂九國(guó)之師只是一種籠統(tǒng)的說(shuō)法,這也說(shuō)明史論敘史跟史傳的不同。
背誦要求:①可以從兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾直接過(guò)渡到嘗以十倍之地②于是六國(guó)之士......制其兵這一段可略讀。
四、留作業(yè)。
背誦第1、2段;準(zhǔn)備誦讀第3、4段。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查作業(yè)。
背誦第1、2段。
用提問(wèn)過(guò)渡:本文題目是過(guò)秦,這兩段說(shuō)到秦的過(guò)錯(cuò)沒(méi)有?(沒(méi)有,雖然也表現(xiàn)了秦的詐力政策,但在斗爭(zhēng)中使用詐力是每一方都會(huì)有的,只是看誰(shuí)用得更好。)既然如此,這樣寫(xiě)有什么作用呢?(為下文作鋪墊,以統(tǒng)一過(guò)程中的強(qiáng)大跟后來(lái)的迅速滅亡做對(duì)比。)所以,下段就先說(shuō)秦的過(guò)錯(cuò)。
二、誦讀第3段。
先默讀一遍,說(shuō)說(shuō)秦始皇的過(guò)錯(cuò)是什么。
找出寫(xiě)過(guò)錯(cuò)的那一層(于是廢先王之道......陳利兵而誰(shuí)何)試用幾個(gè)字來(lái)概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)
劃分全段層次并答問(wèn):
、 首句寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一全國(guó),只有一個(gè)意思,卻連用四句來(lái)表達(dá),為什么?(這是中國(guó)空前的統(tǒng)一,是很了不起的,值得加以鋪排;極言秦王朝的無(wú)比強(qiáng)大。)
、 次寫(xiě)擴(kuò)大版圖,有什么作用?(仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。)要求注意士不敢彎弓而抱怨一句,是用來(lái)烘托秦始皇的威勢(shì),可算是虛寫(xiě)。如要實(shí)解就會(huì)出現(xiàn)矛盾,前218年,張良曾雇力士刺始皇于博浪沙,誤中副車。
、 寫(xiě)秦始皇的對(duì)內(nèi)政策這一層的要害是什么?(不施仁義,為結(jié)論張本。)補(bǔ)充解釋:誰(shuí)何都是疑問(wèn)代詞用如動(dòng)詞,由此引申出呵問(wèn)他是誰(shuí)的意思。
以上二小層可合并為一層:寫(xiě)秦始皇對(duì)內(nèi)、對(duì)外的政策。
、 末句寫(xiě)始皇的設(shè)想,有什么作用?(反襯秦王朝滅亡之迅速。)
〔說(shuō)明〕以上內(nèi)容可以在分層誦讀中依次討論。誦讀和討論是交叉進(jìn)行的。在全班學(xué)生基本成誦之后,再提出下面的問(wèn)題:
本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用?(上文寫(xiě)秦日益強(qiáng)大,為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ),本段寫(xiě)統(tǒng)一后的措施說(shuō)明秦已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì);正因?yàn)榇胧┎划?dāng),才導(dǎo)致了它的迅速滅亡,所以下段接著寫(xiě)它的滅亡,作者過(guò)秦之意盡在其中。)
三、誦讀第4段。
默讀一遍后概括本段大意:陳涉起義,天下云集響應(yīng),并起亡秦。
提問(wèn):開(kāi)頭寫(xiě)始皇余威,有什么作用?(暗示民心不服,人人自危。)作者寫(xiě)陳涉起義的一段話中,要害是哪一句?(天下云集響應(yīng),贏糧而景從。)這說(shuō)明了什么?(全國(guó)人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。)它為下文哪一句作鋪墊?(仁義不施。)
再問(wèn)將數(shù)百之眾跟上文哪一句相照應(yīng)?(百萬(wàn)之師--秦人能打敗九國(guó)百萬(wàn)之師,而不敵陳涉數(shù)百之眾,可以發(fā)人深思。)斬木為兵跟上文哪一句相照應(yīng)?(收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷鋒鏑,鑄以為金人十二。)這說(shuō)明了什么?(收兵不足以遏止人民的反抗。)
在學(xué)生基本成誦后,還可以問(wèn):你怎樣看待賈誼對(duì)陳涉的評(píng)價(jià)?
教師小結(jié)時(shí)主要談兩點(diǎn):①賈誼是對(duì)陳涉起義作出高度評(píng)價(jià)的第一人;②階級(jí)的偏見(jiàn)也是有的。
四、留作業(yè)。
1.背誦第3、4段,準(zhǔn)備誦讀第5段。
2.下面兩段話均摘自《過(guò)秦論(中)》,只要求看懂大意。讀后就以下兩個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
、 仁義不施而攻守之勢(shì)異也這句話應(yīng)當(dāng)怎樣解釋?
、 作者是怎樣分析陳涉起義的?
引文(一):秦王懷貪鄙之心,行自?shī)^之志,不信功臣,不親士民,廢王道,立私權(quán),禁文書(shū)而酷刑法,先詐力而后仁義,以暴虐為天下始。夫并兼者高詐力,安定者貴順權(quán),此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之,故其亡可立而待。
引文(二):二世......重之以無(wú)道,壞宗廟與民,更始作阿房宮,繁刑嚴(yán)珠,吏治刻深,賞罰不當(dāng),賦斂無(wú)度,天下多事,吏弗能紀(jì),百姓困窮而主弗收恤。然后奸偽并起,而上下相遁,蒙罪者眾,刑戮相望于道,而天下苦之。自君卿以下至于眾庶,人懷自危之心,親處窮苦之實(shí),咸不安其位,故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢,不藉公侯之尊,奮臂于大澤而天下響應(yīng)者,其民危也。
第三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查作業(yè)。
1.背誦課文第3、4段。
2.答問(wèn):讀過(guò)引文(二)后,再看課文第4段中關(guān)于陳涉的敘述,你認(rèn)為甕牖繩樞之子......倔起阡陌之中這段話的總體意思是什么?(他不憑借高貴的地位和杰出的才能,卻很有號(hào)召力,就是因?yàn)樗膴^起反抗符合人民大眾的心愿,但才能不及中人這句話卻帶有明顯的貶意。)從全段來(lái)看,其內(nèi)容可用引文(二)中哪些字眼來(lái)概括?(民危易動(dòng)--這就是秦王朝迅速滅亡的原因。而民危易動(dòng),正是暴政所造成的結(jié)果。由此自然轉(zhuǎn)入議論。)
二、誦讀第5段。
補(bǔ)充注釋:①且夫天下非同小弱也--意謂秦有天下,非同地方性政權(quán),其力量是不小的。②雍州之地,殽函之固,自若也--雍州的地勢(shì)、殽函的險(xiǎn)固,還是原來(lái)那個(gè)樣子,意謂秦地的優(yōu)越地形并未發(fā)生變化。③棘--課本注,棘通戟。此與上文斬木為兵矛盾。按:棘矜應(yīng)合解,即伐棘為矜,矜仗也。鉏耰又作:耰鉏,是一種農(nóng)具,類似今之長(zhǎng)柄大鋤。這樣解釋,正好跟下文鉤戟長(zhǎng)鎩對(duì)應(yīng)成文。④同年而語(yǔ)--又可以寫(xiě)作同日而語(yǔ),相提并論之意。⑤致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列--這句說(shuō)的是秦統(tǒng)一全國(guó)以前的事。萬(wàn)乘,戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大國(guó)也稱萬(wàn)乘。同列,秦與山東各國(guó)皆諸侯,故稱同列序朝為互文。這句話的意思是,當(dāng)時(shí)秦很強(qiáng)大,所以八州諸侯都來(lái)朝拜它。按:從秦孝公到秦統(tǒng)一全國(guó)之前,共有140年,所以下文接著說(shuō)百有余年矣。至以六合為家,殽函為宮,才說(shuō)到秦統(tǒng)一天下。⑥攻守之勢(shì)--攻,指統(tǒng)一六國(guó)以前;守,指統(tǒng)一六國(guó)之后。
劃分層次:第一層(開(kāi)頭至則不可同年而語(yǔ)矣)對(duì)比論述九國(guó)之師和陳涉之眾的力量。開(kāi)頭指出秦王朝的優(yōu)勢(shì)仍然存在,這是對(duì)比論述的前提。對(duì)比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠(yuǎn)不如九國(guó)之君及其部隊(duì)。要害是成敗異變,功業(yè)相反這八字,是為全文的結(jié)句設(shè)伏的。第二層(然秦以區(qū)區(qū)之地至結(jié)句)照應(yīng)全篇,歸納中心論點(diǎn)。然秦以下四句照應(yīng)第1、2段,然后二句照應(yīng)第3段,一夫三句照應(yīng)第4段。仁義不施而攻守之勢(shì)異也為全文中心論點(diǎn)。
誦讀詣導(dǎo):本段是全文的重心,句句都是說(shuō)秦之過(guò),一定要讀得有氣勢(shì),表達(dá)出作者過(guò)秦的深意。
、 且夫--推進(jìn)一層,領(lǐng)起議論的口氣。
、 以下連用六個(gè)也,用極其肯定的語(yǔ)氣讀。
③ 排比句中的重音是:非屬(于)非銡(于)非抗(于)和非及。(非及后其實(shí)也可加于)。
、 向時(shí)之士也后作一頓,為下句轉(zhuǎn)折畜勢(shì)。
、 然而成敗異變,功業(yè)相反也--也后有較長(zhǎng)停頓。如去掉也字,再增何也一句,答案即是全文結(jié)句,可見(jiàn)作者有意為下文蓄勢(shì),所以述而不問(wèn)。
⑥ 試使三句,重復(fù)上文之意,換假設(shè)口氣,再作一鉏。
⑦ 然秦三句作低回之勢(shì),以下節(jié)節(jié)升高,至為天下笑者達(dá)于頂峰,稍作一頓,再逼出何也一句。
、 仁義不施是一篇綱領(lǐng),用深責(zé)語(yǔ)氣讀;攻守之勢(shì)異用解釋語(yǔ)氣讀,寓不知天下之勢(shì)之意。
以上內(nèi)容都穿插在誦讀過(guò)程中說(shuō)明。
三、總結(jié)全文。
1.歸納全文中心。
讓學(xué)生答課文后練習(xí)第一題。答案:第二種。
注:人教社教參認(rèn)為答案是第一種,誤。理由參見(jiàn)前面的引文(一)。要尊重作者原意。
再問(wèn)學(xué)生:本文的寫(xiě)作目的是什么?(借古喻今,勸諫西漢統(tǒng)治者實(shí)行仁政以安民。)試從前面的引文(二)中找出一句話來(lái)說(shuō)明。(牧民之道,務(wù)在安之而已。)
2.分析本文論證方法。
、 以史實(shí)為論據(jù)。
問(wèn):本文前三段純屬敘史,這跟作者要論證的觀點(diǎn)有什么關(guān)系?(秦統(tǒng)一全國(guó)前對(duì)諸侯處于攻勢(shì),統(tǒng)一后對(duì)全國(guó)人民處于守勢(shì),是為了說(shuō)明攻守之勢(shì)異這一點(diǎn)的。)秦王朝在這不同的兩個(gè)時(shí)期內(nèi)所采取的政策有區(qū)別嗎?(處于攻勢(shì)時(shí)期采用的是詐力政策,處于守勢(shì)時(shí)期采用的是壓迫人民的政策,二者在本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的。)試用引文(一)中的話來(lái)說(shuō)明。(秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者無(wú)異也。)其道不易,其政不改包含了怎樣的意思?(仁義不施。)
板書(shū):用史實(shí)作論據(jù)。
、 對(duì)比論證。
問(wèn):第5段以九國(guó)之師跟陳涉做對(duì)比,有什么作用?(九國(guó)之師擁有大批謀士、精良武器和訓(xùn)練有素的士兵無(wú)法戰(zhàn)勝秦國(guó),而一群斬木為兵的農(nóng)民軍卻戰(zhàn)勝了秦國(guó),這說(shuō)明秦的暴虐無(wú)道已使它失去天下之民。)試用引文(二)中的話來(lái)說(shuō)明。(民危--陳涉的星星之火點(diǎn)燃了燎原烈焰)。
問(wèn):本文還有哪些對(duì)比?(秦人開(kāi)關(guān)延敵與九國(guó)之師逡巡而不敢進(jìn)的對(duì)比;會(huì)盟而謀弱秦與爭(zhēng)割地而賂秦的對(duì)比;序八州而朝同列與一夫作難而七廟隳的對(duì)比。)指出:這些對(duì)比跟論證只有間接的關(guān)系。
板書(shū):對(duì)比論證。
3.語(yǔ)言特色。
先讓學(xué)生舉出若干對(duì)偶句和排比句,再舉出若干散句,并說(shuō)明這樣寫(xiě)的好處。
歸納:駢散結(jié)合,讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘,而又不覺(jué)呆板。
四、做課文后練第三、四題。
附答案如下:(個(gè)別題答案與教參不同)
第三題
1.AC
2.AD
3.四利字均有細(xì)微差別:A.利益,與害相對(duì)。B.鋒利。C.順利。D.有利條件。
4.BC
第四題
1.席(名詞作狀語(yǔ))卷天下,囊(名詞作狀語(yǔ))括天下(注:
人教社教參以此二字在文言文中作動(dòng)詞用,誤。)
2.爭(zhēng)(動(dòng)詞作狀語(yǔ))割地面賂秦。
3.會(huì)盟而謀弱(形容詞用如動(dòng)詞)秦
4.弱(形容詞定語(yǔ))國(guó)入朝。
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