耳聽(tīng)為虛眼見(jiàn)為實(shí)造句
耳聽(tīng)為虛眼見(jiàn)為實(shí)謂親眼看見(jiàn)的比聽(tīng)說(shuō)的要真實(shí)可靠。以下是小編為您整理的耳聽(tīng)為虛眼見(jiàn)為實(shí)造句相關(guān)資料，歡迎閱讀！
耳聽(tīng)為虛眼見(jiàn)為實(shí)造句
1、耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí),聽(tīng)人說(shuō)的靠不住啊!
2、耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，我們進(jìn)行了實(shí)地參觀。
3、起初聽(tīng)到是覺(jué)得困難,但是還是得嘗試一下真實(shí)的,耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)嘛。
4、耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)啊,哪怕是親戚朋友說(shuō)的天花亂墜,也不如親眼見(jiàn)到更讓人信服。
5、下面是我們劉家新發(fā)明的鐵器展示時(shí)間,東西好不好,耳聽(tīng)為虛,大家眼見(jiàn)為實(shí)才好。
6、耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí),她的親自試試,這劉大圣到底是不是真像冷寒霜說(shuō)的那樣,有所藏拙。
7、所謂耳聽(tīng)為虛眼見(jiàn)為實(shí),不親眼看看他心中總有所懷疑。
7、李子木所面對(duì)的,不僅僅是聽(tīng)到一些莫名其妙的聲音那么簡(jiǎn)單,都說(shuō)耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)。
8、如果我是畫(huà)家，我要用我的五彩畫(huà)筆描繪家鄉(xiāng)；如果我是詩(shī)人，我要用我的白紙黑筆贊美家鄉(xiāng)；如果我是歌唱家，我要用我的甜美歌聲贊頌家鄉(xiāng)！朋友，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，請(qǐng)來(lái)我家鄉(xiāng)看看她的景色吧！
9、沒(méi)聽(tīng)人說(shuō)嗎‘捉賊捉贓,拿奸拿雙’,雖然背地里有人說(shuō),但誰(shuí)也沒(méi)親自抓到現(xiàn)實(shí),所以也驗(yàn)證了那句話(huà)‘耳聽(tīng)為虛眼見(jiàn)為實(shí)’。
耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)詞語(yǔ)
【讀音】ěr tīng wéi xū，yǎn jiàn wéi shí
【釋義】形容不要輕信傳聞，看到的才是事實(shí)。聽(tīng)來(lái)的傳聞是靠不住的，親眼看到才算是真實(shí)的。
【分詞解釋義】眼見(jiàn) : 1.眼看；目睹。2.猶眼界。3.分明；顯然。4.很快；馬上。
【出處】漢·劉向《說(shuō)苑·政理》：“夫耳聞之，不如目見(jiàn)之；目見(jiàn)之，不如足踐之。”
哲學(xué)含義
�。�1） 感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)階段和必要前提。占有感性材料的根本途徑是參加實(shí)踐，就個(gè)人而言，也可以使用他人提供的資料。他人提供的資料可以是對(duì)事物的如實(shí)反映。因此，耳聽(tīng)未必為虛。
（2） 感性認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，可以憑人們的感官直接感知。事物的現(xiàn)象有真象與假象之分，假象不是對(duì)事物本質(zhì)的如實(shí)體現(xiàn)。所以，眼見(jiàn)不一定為實(shí)。
現(xiàn)象包括真象和假象的哲學(xué)道理.
“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”，它是說(shuō)聽(tīng)別人講和自己看到是不同的，看到的可以是真實(shí)情況，而聽(tīng)人講往往是虛假的，道聽(tīng)途說(shuō)，沒(méi)有親眼所見(jiàn)就不要相信。但眼見(jiàn)是不是一定為實(shí)呢？其實(shí)不一定。因?yàn)槭挛镉姓嫦蠛图傧笾郑绻劬吹降氖羌傧�，把假象誤認(rèn)為是真象，就會(huì)把虛誤認(rèn)為實(shí)了。
（1）感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐中通過(guò)感覺(jué)器官與客觀事物相接觸，形成的對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段，但感性認(rèn)識(shí)所認(rèn)識(shí)的.事物現(xiàn)象中有大量的還是零亂、片面、乃至虛假的東西，因此感覺(jué)器官所感到包括見(jiàn)到的不一定都是真實(shí)的。同時(shí)，現(xiàn)象有真象和假象，假象以否定的方式歪曲表現(xiàn)本質(zhì)，并掩蓋本質(zhì)。僅憑感性認(rèn)識(shí)或被假象所迷惑是不能正確認(rèn)識(shí)事物的。所以“眼見(jiàn)未必實(shí)”
�。�2）人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)有兩類(lèi)，其中學(xué)習(xí)性認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是學(xué)習(xí)別人總結(jié)出來(lái)的東西，雖然是聽(tīng)來(lái)的，但也可能是真實(shí)的。所以“耳聽(tīng)未必為虛”
（3）對(duì)于見(jiàn)與聽(tīng)、實(shí)與虛應(yīng)作具體分析，眼見(jiàn)的可能是實(shí)，也可能不實(shí)；耳聽(tīng)的可能為虛，也可能不虛。不能籠統(tǒng)地說(shuō)：“眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛”。
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