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天理的解釋及造句
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對一些廣為流傳的造句都不陌生吧，不同的關(guān)鍵詞，在造句的語言環(huán)境中的意義和作用大有不同。你知道經(jīng)典的造句有哪些嗎？以下是小編為大家整理的天理的解釋及造句，歡迎閱讀與收藏。
天理拼音
tian li
天理解釋
�。ǎ保┧未睦韺W(xué)家認(rèn)為封建倫理是客觀存在的道德法則，把它叫做‘天理’。
（２）天然的道理：～難容。
天理造句
1、在上任頭90天理學(xué)會這些步驟。
2、我喜歡看到模式和方案，因此對我而言如此愉快而又自然的事對于大部分人而言卻天理不容的事實讓我很心痛。
3、把一個家庭置于如此悲慘的境地、兩次遭遇情感的大起大落，實在是太沒天理了。
4、中國儒家傳統(tǒng)所講的“仁”、“理”其最高的依據(jù)乃是“天命”或“天理”，它類似于西方現(xiàn)代宗教學(xué)中所言的“終極實在”。
5、這個人認(rèn)為這樣做是違反天理的罪行。
6、弗雷德里克和皮爾金頓說，正是在這一點上，造反是悖于天理的。
7、傳統(tǒng)觀念里的法律勿寧說是“天理、國法、人情”的綜合體，在立法活動和司法活動中，這種觀念都有清晰地表達。
8、走了一天兩夜后，兩個弟弟都困得要命，但是岡薩洛不讓他們在那么冷的天理睡覺，怕他們會醒不過來。
9、天理因果是最高的法律。
10、與宋明儒形成鮮明對照的是，清學(xué)的學(xué)者喪失了締造一個天理流行的理想社會的信心和熱情。
11、朱子的理學(xué)體系是個龐大的系統(tǒng)，其核心則是天理觀。
12、梳理天理、倫理和義理之間的內(nèi)在聯(lián)系，可以把握儒家德性理論的基本價值取向與內(nèi)在精神實質(zhì)。
13、從結(jié)構(gòu)上看，中國傳統(tǒng)儒學(xué)的德性理論是由倫理、天理和義理三大元素組成的有機整體。
14、你也知道，咱們又不是山林中的野獸，這種殺生的事情可是違背天理的罪過啊。
15、從1號到11號，在這個月的前11天理，好好的運用它們，為了調(diào)理好你的健康，也為了完成你的項目，這要求你專心致志的學(xué)習(xí)。
16、所以這是唯一合乎邏輯的撒旦是一個翼龍，完善的動物，去和來來往往從天上到地球，也造成天理的報應(yīng)。
17、讓自己的父母受苦，天理不容。
18、從來沒有無償?shù)母冻�，只是收獲的內(nèi)容不同而已。世事是公平的，要相信天理。
19、土人看見那毒蛇懸在他手上，就彼此說：這人必是個兇手，雖然從海里救上來，天理還不容他活著。
20、本文論證，天理并非源于天命，而是來自客觀地存在于文化中的意義世界。
21、他們正在受到一個不顧天理、法律和憲法的，邪惡、殘暴和該死的陰謀集團的鎮(zhèn)壓。
22、作為宇宙準(zhǔn)則的道心被人心所取代的結(jié)果，必然是人欲以潛在的形式從內(nèi)部瓦解以天理為中心的架構(gòu)。
23、當(dāng)她發(fā)現(xiàn)「柔性的英雄」是順個性、應(yīng)天理的抉擇后，展開釋放重負及賞識孩子的行動。
24、大多數(shù)人認(rèn)為天文學(xué)家是那些在每晚冷天理用望遠鏡觀察天空的人。
25、一個人按天理做事，以道德的方針來應(yīng)付千變?nèi)f化的世事。這人我們稱之謂圣人。
26、本文對其“滅人欲，存天理”學(xué)說的意義進行了辨析，肯定了其所具有的歷史價值。
27、這樣的判決，這是根據(jù)什么天理，法律，法理，情理判決的？
28、我不要留在這個沒人性，沒天理，沒正義的地方。
29、子貢說：“先生的文章可以得到而學(xué)習(xí)；先生對于人性與天理的徹悟，我們卻無從聽到�！�
出處
《莊子·天運》：“夫至樂者，先應(yīng)之以人事，順之以天理�！�
南朝 梁江淹著的《知己賦》：“談天理之開基，辯人道之始終�！�
宋 李格非 《洛陽名園記·大字寺園》：“其水其木，至今猶存，而曰堂曰亭者，無復(fù)彷佛矣！豈因於天理者可久，而成於人力者不可恃邪？”
南宋朱熹《答何叔京》之二八：“天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)�！�
元·無名氏《朱砂擔(dān)》第四折:“才見得冤冤相報，方信道天理難容�！�
明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二四：“自道神鬼莫測，豈知天理難容？”
清 曹雪芹《紅樓夢》第六八回：“嬸娘怎么樣待你？你這么沒天理，沒良心！”
洪深 《貧民慘劇》第三幕：“天理良心，做這種的事情！”
《禮記·樂記》：“夫物之感人無窮，而人之好惡無節(jié)，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也�！� 孔穎達 疏：“理，性也，是天之所生本性滅絕矣�！�
晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“誘于可誘而天理滅矣。”
《宋史·道學(xué)傳一·程顥》：“道不行，百世無善治；學(xué)不傳，千載無真儒。無真儒，則貿(mào)貿(mào)焉莫知所之，人欲肆而天理滅矣�！�
《隋書·天文志上》：“魁中四星，為貴人之牢，曰天理也�！�
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