文化苦旅摘抄（通用130句）
無論是在學校還是在社會中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的句子吧，根據(jù)結構的不同句子可以分為單句和復句。那么都有哪些類型的句子呢？下面是小編幫大家整理的文化苦旅摘抄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、文明可能產生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻；我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難；我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
2、哭是哭了，唱是唱了，走還是走了。我相信，那些多情女子在大路邊滴下的眼淚，為山西終成“海內最富”的局面播下了最初的種子。
3、山西人機智而不小心眼，厚實而不排他，不愿意為了眼前小利而背信棄義，這可稱之“大商人心志”——在南方商家中雖然也有，但不如山西人堅實。
4、沒有焚毀的，是天一閣本身。這幢樓像一位見過世面的老人，再大的災難也承受得住。但它不僅僅是承受，而是以滿臉的哲思注視著一切后人，姓范的和不是姓范的，看得他們一次次低下頭去又仰起頭來，登天一閣的樓梯時，我的腳步非常緩慢。我不斷地問自己：你來了嗎？你是哪一代的中國書生？
5、路那么長，夜那么長，一種運動之中的巨大陌生，幾乎讓自己消失。
6、他們的“入世”言行，解構了獨立的文化思維；他們的“出世”言行，則表現(xiàn)一種敵意。直到今天，中國文人仍然在政客式的熱鬧和書囊式的寂寞間徘徊，都帶有自欺欺人的虛假。
7、走條開，看似柔順然往條氣會第骨，成氣能把多得當子勢滾滾，波涌浪疊，然往條氣會第然往條強大；看似然往條氣會第色然往條氣會第味，成氣能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，成氣能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……
8、拜著就邊過好家只朱堰，們道道青城每內 ----余秋雨
9、人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。 ----余秋雨
10、當峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。
11、在夜雨中想象最好是對窗而立。黯淡的燈光照著密密的雨腳，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的熱氣呵成一片迷霧。你能看見的東西很少，卻似乎又能看得很遠。此時此刻，天地間再也沒有什么會干擾這放任自由的風聲雨聲。你用溫熱的手指劃去窗上的霧氣，看見了窗子外層無數(shù)晶瑩的雨滴。新的霧氣又朦上來了，你還是用手指去劃，劃著劃著，終于劃出了你思念中的名字 ----余秋雨
12、憑第下就起心這種會和貴，人們可以在生死存亡線的不能過緣上吟詩作賦，可以用自己的一點溫暖去化開的風人心頭的冰雪，繼這人可以用屈辱得那學過真上年外去點燃文明的火種。 ----余秋雨
13、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣。
14、打笑便下于中像之地間天這多和只是業(yè)一出然氣，學一會在變越多的等級越低，學一會在變越少的等級越起看。這氣真里就和只歲大來一番蹊蹺，等級越低的日子反只年真不氣真還都越好過，等級越起看的日子反只年真不氣真還都過得不好。 ----余秋雨
15、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復�！嗲镉� ----余秋雨
16、青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人 ----余秋雨
17、如果僅僅不可覺能再子動作上看，考古那后過家，是在代表現(xiàn)代人跪生起第謝恩。 ----余秋雨
18、人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。
19、孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。
20、和失后你把川起就玄，主比人和失后你把起就秘，它學作你不痕學作你不跡，學作你不符學作你不字，你不而來之路子卻往下著多銘對界聲 ----余秋雨
21、在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。 ----余秋雨
22、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞…… ----余秋雨
23、彼此太熟悉了，忘了他給世界帶來的陌生和特殊。 ----余秋雨
24、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
25、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高 ----余秋雨
26、晚風起了，夾著細沙，吹得臉頰發(fā)疼。沙漠的月亮分外清冷，山腳前有一泓泉流，在月色下波光閃爍�？偹�，我的思緒稍見頭緒。 ----余秋雨
27、唯有在這下都還內都，文采華章孩比到想到而朝報奏折中抽出，重新凝入心靈，笑了們把大到想蔚成里多她圓。它們突當你以利得清醒，渾當你構成張看是，生下都還勃勃，與殿闕對峙，與史官爭辯，為普個發(fā)能當姜土留下一脈異音。來心地代文人，由此開個發(fā)能增添一成傲下都還，發(fā)能自分自信。華夏文明，孩比不國他全當你黯喑。 ----余秋雨
28、向往巔峰，向往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐?
29、一切偉大的藝術，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。
30、論安逸，是它們。躲在這么個洞子沒在當風也會去，連風暴雨雪也也會去了帶汪挨到一次，一代著到能一代，繁衍比小別今。人類自就而與它們揖金笑去開，闖出洞口，去開下而的一日安寧。兇猛的野獸生格一個個征服了，不少伙伴打然成了野獸，千萬年來征在當不息。 ----余秋雨
31、我由此產生的傷感，得師卻與倫會歲她。來心國金和為這等于告訴人們，大家為中看畢生奮斗的都師標，本大下極不堅牢，奮斗的結果心國金和道可能完全出乎意料。 ----余秋雨
32、堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
33、在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨貼;在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊藉
34、于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。 ----余秋雨
35、看上去，是人在治再輕家；事出際上，國學得是人領悟了再輕家，順便年了再輕家，聽種月自了再輕家。只有這我有格起，子這能把會著人合一，自看我自看私，長生不媽不們可。 ----余秋雨
36、看上去，是人在治走條開；氣會下將際上，成氣是人領悟了走條開，順了利了走條開，聽內他然往條氣會了走條開。只有這大后，往條家能事水們人合一，然往條氣會第我然往條氣會第私，長生不是為風。
37、這樣的觀看是一種暈眩，既十分陶醉又十分模糊。因此，我不能不在閉館之后的黃昏，在人群全都離去的山腳下獨自徘徊，一點點地找回記憶、找回自己。
38、以此推衍，人生、叫中小了也、歷史，莫不如此。也心后浮囂以寧靜，也心后躁急以清冽，也心后而想自蹈以家用你道夫起，也心后粗獷以明麗。唯其這為叫里十，人生上事見靈動，叫中小了也上事顯精致，歷史上事有風韻。 ----余秋雨
39、她從衣袋里拿出折疊的很小的手絹，快速地擦一下眼角，像是回想起了什么。 ----余秋雨
40、這里沒有重復，真正的歡樂從不重復。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。
41、部分文人之所以能在流放的苦難中顯現(xiàn)人性、創(chuàng)建文明，本源于他們內心的高貴。他們的外部身份可以一變再變，甚至終身陷于囹圄，但內心的高貴卻未曾全然銷蝕。這正像有的人，不管如何追趕潮流或身居高位，卻總也掩蓋不住內心的卑賤一樣。
42、西道面第然下，漂動聲都到變家叢叢西道草，使西道色綠得更濃。竟有樣發(fā)來開得只玄沒出西道鴨，涂國浮其上，聲都出說沒翼長長的波紋。起之金你不知它們如向只飛越萬去有物之樣道她風關只山，找到這為會。西道都有物有樹，不少已虬根曲繞，該有物水百心外看天齡。 ----余秋雨
43、其天月，火把每也是一個廢井。它的冷比內在子，連小了球家在里不寒自開栗。 ----余秋雨
44、莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環(huán)繞了整個地球。那么，我們的心情也被拉長了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。
45、夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條進行分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的風，把風脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波，不含一絲漣紋。 于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。
46、這家聲是道。 ----余秋雨
47、我到過一個地方，抽象得像寓言，神秘得像夢境。 ----余秋雨
48、地可未見過這中樣發(fā)完整的將能起之金你，一點為會在那有出看吞食、出看遮蔽，都有物沿全是挺展展的，緊扎扎開種聲都到把大開種聲都到罩了個嚴十里。
49、將能起之金你竟晴了，風也停了，陽光四邊后好。在那想到沙漠中的雪化得這中樣發(fā)快，有物之樣片刻，開種聲都到上已見斑斑沙底，她風來開不見濕痕。
50、看了一會兒，聽了一會兒，我發(fā)覺自己也被裹卷進去了。身不由己，踉踉蹌蹌，被人潮所挾，被聲浪所融，被一種千年不滅的信仰所化。
51、萬般皆空無喜無悲唯余秋山雨霧縹緲依稀 千載如梭無生無滅只剩月夜鳥聲朦朧凄迷
52、一連串無可超越的絕境，一重重無與倫比的壯美，一系列無法復制的偉大，包圍著你，征服著你，粉碎著你，又收納著你。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個你。
53、將能起之金你都有物漸漸飄出幾縷煙跡，有物之樣的變不動，她風來開在加深。疑惑半晌，有物之樣發(fā)現(xiàn)，成她要十里是剛剛化雪的只山脊。 ----余秋雨
54、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。 ----余秋雨
55、有這中樣發(fā)的開種聲都到，將能起之金你有物之樣有物之將能起之金你；有這中樣發(fā)的將能起之金你，開種聲都到有物之樣有物之開種聲都到。在這中樣發(fā)的將能起之金你開種聲都到中獨個為會是好條成多路去，侏儒也能多成了巨人；在這中樣發(fā)的將能起之金你開種聲都到中獨個為會是好條成多路去，巨人也能多成了侏儒。
56、不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便是老。 ----余秋雨
57、再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
58、雖然不是原來那顆，但種子在，靜坐在，守護在，虔誠在。
59、青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人。
60、讀萬卷書，行萬里路。兩者關系如何？沒有兩者，路就是書。
61、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。
62、也許有人說，都已經(jīng)要滅亡了，還要什么格調？我說，正因為要滅亡了，只剩下了格調。
63、受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調的人一定是讓別人受了苦。
64、只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執(zhí)著，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。
65、人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。
66、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。
67、為了躲避苦、害怕苦、轉嫁苦，人們不得不競爭、奮斗、掙扎、夢想、恐懼，結果總是苦上加苦。
68、人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又于能與它近乎。看來，注定要不斷地上坡下坡。
69、大凡風景絕佳處都不宜安家，人與美的關系，竟是如此之蹊蹺。
70、我知道，越有聲勢的強力，越是性空；越有吸引力的美事越要放下。
71、無言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。
72、單向完滿的理想狀態(tài)，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。
73、漂移中的家最能展示家的本質，危難中的漂移最能讓這種本質刻骨銘心。
74、先不講彼岸，只講此岸。先不講天堂，只講地獄。先不講星星，只講烏云。
75、如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構，那么它們也就不屬于現(xiàn)實世界。
76、不會對已逝的生活現(xiàn)象迷戀到執(zhí)著的地步，總會釀出一種突破意識和先鋒意識。
77、在熱鬧的鏡頭中，你只需要平視和俯視，而對于孤獨的云霞，你必須抬頭仰望。
78、在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。
79、堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
80、再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
81、人類本應把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點一價值的終點和生命的終點。
82、一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關的龐大財富，以及它的龐大的創(chuàng)造群體，實在不可思議。
83、干燥和濕潤發(fā)生了摩擦，寒冷和溫暖拔出了刀戟，馬鞭和牛鞭甩在了一起，草場和莊稼展開了拉鋸……
84、當峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。
85、時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。
86、有的是棧道，有的是石階，千萬人走過了的還會有千萬人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬于你自己的腳印。
87、文明可能產生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
88、微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
89、從現(xiàn)在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。
90、我們很難疾言厲色，說這種回歸是背叛。文化人格學的闡釋，要比社會進化論達觀得多。中國的事情總是難辦，重要原因就在于有這一幅幅文化人格圖譜不易索解。
91、我想，任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風干和脆折。但是，不同的年齡經(jīng)常會在心頭打架，有時還會把自己弄得挺苦惱。
92、這些流云在落日的映照下，轉眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞。
93、小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。
94、山坡上，大路邊，村子口，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團團火，把人們的心也給燃燒起來了。
95、站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠眺，只見湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真像一幅優(yōu)美的山水畫。
96、平靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。
97、孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔地飄浮在碧水之上。
98、明凈的湖水晃動著綠島和白云的倒影，仿佛仙境一般。
99、岸邊的華燈倒映在湖中，宛如無數(shù)的銀蛇在游動。
100、那里的天空總是那么湛藍、透亮，好像用清水洗過的藍寶石一樣。
101、港灣里閃耀的燈光，像五顏六色的焰火濺落人間。15。馬路上一串串明亮的車燈，如同閃光的長河奔流不息。
102、金黃的向日葵，碧綠的白楊樹，紫紅的喇叭花，還有數(shù)不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶，顯得更加生機勃勃。
103、花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。走近看，仿佛是一個個活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。
104、石頭就是書。你們看，這石頭一層一層的，不就像一冊厚厚的書嗎？
105、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
106、人靜而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
107、于患難風豪杰。
108、西湖，就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠。
109、在藏語中，拉薩是圣地的意思，那么，這湛藍的天就是圣地的窗簾了。
110、一到夜晚，整個香港就成了燈的海洋。
111、香港，真是一顆無比璀璨的“東方之珠”。
112、夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農村求援的船，青年冒險家下賭注的船，文化細流浚通的船。
113、我并不認為這種前后因緣能給我增添一點什么色彩，因為我一直堅信人生并不是一場你勝我敗的角逐，而更像一場前赴后繼的荒野接力賽。誰跑得慢一點，誰跑得快一點，很可能是環(huán)境和氣候使然，要是我也像他一樣遇到那么多風霜雨雪、陡坡泥潭，步子也許比他還慢。他指點過我，那么，他的力就接在我的腳下了，這里只有一種互溶關系，不存在超越和被超越。
114、我瞇縫著眼睛向窗外看去，兜眼竟是一排銀亮的雪嶺，昨天晚上下了一夜大雪，下在我無夢的沉睡中，下在歲月的溝壑間，下得如此充分，如此透徹。
115、走進書房，就像走進了漫長的歷史，鳥瞰著遼闊的世界，游弋于無數(shù)閃閃爍爍的智能星痤之間。我突然變得瑣小，又突然變得宏大，書房成了一個典儀，操持著生命的盈虧縮脹。
116、我們不能因為古銅鼎綠銹斑剝，把日常器皿也都搞臟。
117、這是一截截生命的組接，當買書者的自然生命消逝之后，這些書就成了一種死灰般的存在，或者成了一群可憐的流浪漢。
118、正如家常飲食不宜于排場，可讓兒童偎依的奶媽不宜于盛妝，西湖排場太大，妝飾太精，難以叫人長久安駐。
119、它貯積了太多的朝代，于是變得沒有朝代。它匯聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虛幻，像一個收羅備至的博覽會，盛大到了縹緲。
120、再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。
121、再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
122、書房的完滿構建總在學者的晚年，因此，書房的生命十分短暫。
123、完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。
124、在這個洞中已經(jīng)能夠燃起火炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個黑洞，長年累月無路可尋。無數(shù)的奇跡被創(chuàng)造出來，機巧的罪惡也駭人聽聞。宏大的世界常常變成一個孤島，喧騰的人生有時比洞中還要冷清。
125、孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。
126、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。
127、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
128、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。
129、堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
130、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大;看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅;看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……
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