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      2. 西游記金典摘抄加賞析

        時(shí)間:2021-04-10 16:03:46 摘抄 我要投稿

        西游記金典摘抄加賞析

          導(dǎo)語:《西游記》中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。以下是小編整理西游記金典摘抄加賞析的資料,歡迎閱讀參考。

        西游記金典摘抄加賞析

          1.文:影動(dòng)星河近,月明無點(diǎn)塵。雁聲鳴遠(yuǎn)漢,砧韻響西鄰。

          歸鳥棲枯樹,禪僧講梵音。蒲團(tuán)一榻上,坐到夜將分。

          賞:此詩看似過渡寫景之功用,其實(shí)把這首詩用在第十三回的開頭第三段,巧妙而詩意地描繪出師徒四人旅途勞頓的樣子,以及寄宿寺廟所處位置的偏遠(yuǎn),還用“星河”“砧韻”“夜將分”點(diǎn)明時(shí)間之晚,用一個(gè)時(shí)間上的結(jié)束來昭示另一個(gè)新故事的開始,這才是這首詩的妙用。

          2.文:有的說水遠(yuǎn)山高,有的說路多虎豹,有的說峻嶺陡崖難度,有的說毒魔惡怪難降。三藏鉗口不言,但以手指自心,點(diǎn)頭幾度。

          賞:此處是眾僧在討論西天取經(jīng)的原由。前有眾僧意見不一的猜測(cè),莫不是一些前途險(xiǎn)惡難測(cè)的推斷,這是作者為了突出主角所加的鋪墊。從后文三藏“鉗口不言”,與眾人相比另類的表現(xiàn)中看出他的與眾不同,思想之深。這也是作者想讓主角在新的環(huán)境中博得尊重設(shè)置的一個(gè)考驗(yàn)。

          3.文:數(shù)村木落蘆花碎,幾樹楓楊紅葉墜。路途煙雨故人稀,黃菊麗,山骨細(xì),水寒荷破人憔悴。白灊紅蓼霜天雪,落霞孤鶩長空墜。依稀黯淡野云飛,玄鳥去,賓鴻至,嘹嘹嚦嚦聲宵碎。

          賞:此為對(duì)季節(jié)入秋的.描繪。作用當(dāng)然也不單單是寫景,這首詞描繪的秋景凄寒寂寥,落葉、煙雨,詩意中有旅人孤獨(dú)的悲傷情懷,也有山高路遠(yuǎn)、路途終點(diǎn)茫茫無期的擔(dān)憂。

          4.文:一行三人,連馬四口,迎著清霜,看著明月,行有數(shù)十里遠(yuǎn)近,見一山嶺,只得撥草尋路,說不盡崎嶇難走,又恐怕錯(cuò)了路徑。

          賞:時(shí)間為凌晨,地點(diǎn)為荒郊野外,“撥草尋路”“崎嶇難走”暗示了環(huán)境的兇險(xiǎn)與不確定,平添了緊張氣氛,也表達(dá)出一行人取經(jīng)的不易,為下文遇見兇險(xiǎn)做鋪墊。

          5.文:唬得個(gè)三藏魂飛魄散,二從者骨軟筋麻。

          賞:簡簡單單的兩句話,就形象地表現(xiàn)出兩個(gè)人物的性格。唐三藏性格軟弱,膽小懦弱。而二徒弟更是膽小如鼠,更加不能擔(dān)當(dāng)保護(hù)師父的責(zé)任。這里從側(cè)面表現(xiàn)出孫悟空的機(jī)智勇敢,也暗示取經(jīng)途中缺少孫悟空的不明智與不可能。

          6.文:不一時(shí),紅日高升。三藏昏昏沉沉,也辨不得東西南北,正在那不得命處,忽然見一老叟,手持拄杖而來。

          賞:旭日東升,是一天的開始,也是希望的曙光。環(huán)境描寫在此處起了暗示人物命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)的作用,老叟仙風(fēng)道骨的模樣與兇神惡煞的妖怪形成鮮明對(duì)比,由此推斷老人的心地善良。而他出現(xiàn)在三藏遇難彷徨無措時(shí),也明顯的是一個(gè)拯救者的角色。

          7.文:寒颯颯雨林風(fēng),響潺潺澗下水。香馥馥野花開,密叢叢亂石磊。鬧嚷嚷鹿與猿,一隊(duì)隊(duì)獐和麂。喧雜雜鳥聲多,靜悄悄人事靡。那長老,戰(zhàn)兢兢心不寧;這馬兒,力怯怯蹄難舉。

          賞:這里的環(huán)境描寫優(yōu)美,表現(xiàn)了人物化險(xiǎn)為夷的處境,也從些許凄涼與人物腳步躊躇中表現(xiàn)出人物處境的無助與心慌。

          8.文:行經(jīng)半日,更不見個(gè)人煙村舍。一則腹中饑了,二則路又不平,正在危急之際,只見前面有兩只猛虎咆哮,后邊有幾條長蛇盤繞。

          賞:一則兇險(xiǎn)的環(huán)境描寫來勾起讀者的好奇心,二則襯托下文出現(xiàn)救主角出困境的人物的英勇,為下文人物的出場做伏筆。

          9.文:此間還是大唐的地界,我也是唐朝的百姓,我和你同食皇王的水土,誠然是一國之人。

          賞:因是一國之人而仗義出手相救,表現(xiàn)了唐朝百姓的品德操行之高。也從一個(gè)小方面可以窺到作者隱藏在字里行間的品德、精神之高尚。

          10.文:閃過的再生人道,撞著的定見閻君。

          賞:用夸張的手法描寫了太保的技藝高超,前面有對(duì)相較兩者的實(shí)力相當(dāng)之描寫,后面就有這一句話,有心人就能從這一句中看出注定了勝負(fù)的結(jié)局。

          延伸閱讀:

          吳承恩,(1500-1582),漢族。字汝忠,號(hào)射陽山人,淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人。明代小說家。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生,到北京等待分配官職,沒有被選上,由于母老家貧,去做了長興縣丞,終因受人誣告,兩年后“拂袖而歸”,晚年以賣文為生,大約活了將近80歲!短靻⒒窗哺尽吩u(píng)價(jià)他“性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成,清雅流麗,有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔,所著雜記幾種,名震一時(shí)”。不過都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富,但是由于家貧,又沒有子女,作品多散失。據(jù)記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。

          目前只遺留后人輯的《射陽先生存稿》四卷。一般公認(rèn)他是中國的《西游記》的最后定稿作者,但也有觀點(diǎn)認(rèn)為不是,目前在學(xué)術(shù)界保持著爭議(舊時(shí)傳說是元朝的全真教道人丘處機(jī))。出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人的家庭,他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá),奉行常樂哲學(xué),為兒子取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個(gè)青史留名的忠臣。吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué),一目十行,過目成誦。他精于繪畫,擅長書法,愛好填詞度曲,對(duì)圍棋也很精通,還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名,受到人們的賞識(shí),認(rèn)為他科舉及第,“如拾一芥”!痘窗哺尽份d他“性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成!彼龏^好學(xué)外,特別喜歡搜奇獵怪,愛看神仙鬼怪,狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史,這類五光十色的神話世界,潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好,隨著年齡的增大,這種愛好有增無減,這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。

          30歲后,他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了,并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右,他寫了《西游記》的前十幾回,后來因故中斷了多年,直到晚年辭官離任回到故里,他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作,歷時(shí)7年。步入青年時(shí)代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會(huì)地位的低下,貧窮困苦的處境,使這位大才子狂放不羈,招來了紛至沓來的笑聲,被人交口稱譽(yù)的日子一去不復(fù)返了。吳承恩約二十歲時(shí),與同鄉(xiāng)一位姓葉的姑娘結(jié)婚,婚后感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈,但他品行端正,忠于自己的妻室。嘉靖十年,吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績,取得了科舉生員的資格,與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了,他這位譽(yù)滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。

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