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朝花夕拾的好段的摘抄段落
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是段落了吧，有的段落只有一個(gè)句子，稱為獨(dú)句段，獨(dú)句段一般是文章的開(kāi)頭段、結(jié)尾段、過(guò)渡段強(qiáng)調(diào)段等特殊的段落。那么你有真正了解過(guò)段落嗎？以下是小編整理的朝花夕拾的好段的摘抄段落，僅供參考，歡迎大家閱讀。
朝花夕拾的好段的摘抄段落 1
1、但是，和無(wú)常開(kāi)玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗�，�?ài)發(fā)議論，有人情，要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。
賞析：這句話透露出魯迅先生對(duì)無(wú)常的敬佩之情，從對(duì)他的尊稱“無(wú)常先生”可以看出。既然連一個(gè)鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個(gè)人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無(wú)常的“重人情”來(lái)啟示我們。作為一個(gè)人，法理固然重要，但也要像無(wú)常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對(duì)無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε�，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？
2、我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無(wú)際的泥潭，右面也是一片廣漠無(wú)際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。
賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對(duì)當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會(huì)寫出這種“熱昏似的妙語(yǔ)”，也寫出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無(wú)常作鋪墊。
3、不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又想不出“冤愆”來(lái)，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請(qǐng)一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開(kāi)了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來(lái)。
簡(jiǎn)析：魯迅留學(xué)日本是學(xué)醫(yī)的，本文他用切身的體會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)醫(yī)學(xué)的落后觀念和落后現(xiàn)狀進(jìn)行了痛切地揭露和剝析，甚至有“中醫(yī)是有意無(wú)意的騙子”這樣極而言之的話，他用一個(gè)思想深刻的醫(yī)學(xué)生的良知和洞察力，擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害，并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉(zhuǎn)變歷程，中國(guó)后來(lái)可能少了一個(gè)思想激進(jìn)/操守嚴(yán)明的好醫(yī)生，卻有了一個(gè)為民族人民吶喊警世的大文學(xué)家，從本文中正可看到其偉大轉(zhuǎn)變的的緣由。
4、先生讀書入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，象習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。讀的書多起來(lái)，畫的畫也多起來(lái)；書沒(méi)有讀成，畫的成績(jī)卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來(lái)，因?yàn)橐X用，賣給一個(gè)有錢的同窗了。他的父親是開(kāi)錫箔店的；聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒(méi)有了罷。
簡(jiǎn)析：在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫…… 一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。
5、不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣； 倘若用手指按住它的'脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
簡(jiǎn)析：初一時(shí)就背過(guò)的文章，當(dāng)時(shí)覺(jué)得索然無(wú)味， 現(xiàn)在讀一讀倒覺(jué)得樂(lè)在其中。首先兩個(gè)“不必說(shuō)”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。兩個(gè)“不必”本已情趣盎然，可見(jiàn)那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂(lè)無(wú)窮啊！還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂(lè)趣。
6、人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，是在免不得“顏厚有忸怩”。
賞析：人類總是在贊揚(yáng)著自己的進(jìn)步，以自己那些自己有禽獸沒(méi)有的能力而自豪驕傲，以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，但是卻不曾認(rèn)真想過(guò)，正因?yàn)槿祟愃鶕碛械倪@些能力使得人類社會(huì)變得如此的復(fù)雜，甚至使得我們開(kāi)始向往那些頭腦簡(jiǎn)單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說(shuō)明這些道理，也是讓人們反省一下， 自己所擁有的這些能力，不是讓我們用來(lái)說(shuō)空話昧良心的！
7、我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將絕不改悔，總要先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。
賞析：這段話雖沒(méi)有什么華麗的辭藻或者優(yōu)美的語(yǔ)句，可我從這段話中卻深深地感受到了魯迅先生的那種氣憤和對(duì)于那些頑固者的無(wú)奈，他發(fā)展白話文是為了下一代，也是為了文學(xué)的新篇章的開(kāi)啟！
8、在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。
賞析：這是魯迅先生在即將去東關(guān)看五猖會(huì)是，卻被父親突然叫住，讓他背完一篇古文才準(zhǔn)許一家人去的時(shí)候心里的感慨。我很同情他，本來(lái)是一件很高興地事，卻要背古文，真的是很掃興，而且又沒(méi)有人幫助他。從“在百靜中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的”這些語(yǔ)句中深深體會(huì)到了作者的無(wú)助無(wú)奈以及掃興。
9、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。
賞析：魯迅先生說(shuō)“這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候，對(duì)文章當(dāng)時(shí)書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實(shí)存在，所以他就感覺(jué)很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了�！边@是他的一種表達(dá)方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語(yǔ)氣，帶點(diǎn)思考，也帶點(diǎn)批判。
10、東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，
形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
賞析：東京也無(wú)非是這樣“中”無(wú)非“理解為（”不過(guò)“），表達(dá)出作者（對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡，和不屑與之為伍）的情感�！边@樣“指代（留學(xué)生的丑態(tài)），為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡�！贝_“表示另一種更大的可能性；”但“表示補(bǔ)充說(shuō)明，”但“字后面的話是作者真正想說(shuō)的內(nèi)容。
11、只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常常可以遇見(jiàn)他。死無(wú)常黑臉、黑衣，誰(shuí)也不愛(ài)看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是”碰壁“。
賞析：洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε�，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。
12、它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辨話。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)”公理“”正義“的旗幟，使?fàn)奚咧辣怀缘臅r(shí)候?yàn)橹�，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立行了，自然是一大進(jìn)步，能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步，能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步，然而也就墮落了，因?yàn)槟菚r(shí)也就開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話，尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗷嗷叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得”顏厚有忸怩“了。--選自《狗貓鼠》
賞析：這段話將人與動(dòng)物進(jìn)行對(duì)比。通俗的講，意思大概是動(dòng)物哪怕有不足之處，卻不會(huì)厚顏無(wú)恥的當(dāng)不足為優(yōu)點(diǎn)。自命清高。而人呢，比動(dòng)物進(jìn)步了，有思想有言論，卻說(shuō)著空話么，說(shuō)著違心之論。兩者進(jìn)行對(duì)比，更加明顯的反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中人的品行之惡俗，行為之無(wú)恥。以至于魯迅先生這樣諷刺當(dāng)時(shí)人們的品行和當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
13、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同�！薄鲎浴豆贰へ垺な蟆�
賞析：表現(xiàn)了作者不喜歡貓的原因。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷�！豆贰へ垺な蟆肥轻槍�(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
14、我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)�！鲎浴栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》
賞析：說(shuō)明”我“聽(tīng)到以后很震驚，很感動(dòng)，別人做不到的事，這樣一個(gè)不識(shí)字的普通人居然做到了，”我“也由此對(duì)她”發(fā)生新的敬意了“，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。
15、當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念！
賞析：這是”我“在失去了心愛(ài)隱鼠之后，對(duì)被說(shuō)是吃了隱鼠的貓的仇恨感情的抒發(fā)。在某種意義上也表達(dá)了作家關(guān)懷弱小，嫉惡如仇，反抗壓迫的精神特征。
16、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。
賞析：魯迅先生說(shuō)”這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣�！斑@說(shuō)明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候，對(duì)文章當(dāng)時(shí)書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實(shí)存在，所以他就感覺(jué)很矛盾，”既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了。“這是他的一種表達(dá)方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語(yǔ)氣，帶點(diǎn)思考，也帶點(diǎn)批判。
17、只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常�？梢杂鲆�(jiàn)他。死無(wú)常黑臉、黑衣，誰(shuí)也不愛(ài)看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。
賞析：洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε�，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。
18、天空一碧如洗，燦爛的陽(yáng)光正從密密的松針的縫隙間射下來(lái)，形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。
賞析：這是一段景物描寫，用了比喻的修辭手法，把陽(yáng)光比作光柱讓我們知道陽(yáng)光的形狀。語(yǔ)言非常優(yōu)美，因此可以看出作者當(dāng)時(shí)平靜愉悅的心情，很享受，愜意的樣子。
19、人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，是在免不得“顏厚有忸怩”。
賞析：人類總是在贊揚(yáng)著自己的進(jìn)步，以自己那些自己有禽獸沒(méi)有的能力而自豪驕傲，以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，但是卻不曾認(rèn)真想過(guò)，正因?yàn)槿祟愃鶕碛械倪@些能力使得人類社會(huì)變得如此的復(fù)雜，甚至使得我們開(kāi)始向往那些頭腦簡(jiǎn)單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說(shuō)明這些道理，也是讓人們反省一下， 自己所擁有的這些能力，不是讓我們用來(lái)說(shuō)空話昧良心的！
20、東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
賞析：東京也無(wú)非是這樣”中“無(wú)非”理解為“不過(guò)”，表達(dá)出作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡，和不屑與之為伍的情感�！斑@樣”指代留學(xué)生的丑態(tài)，為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡�！按_”表示另一種更大的可能性；“但”表示補(bǔ)充說(shuō)明，“但”字后面的話是作者真正想說(shuō)的內(nèi)容。
21、不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限的趣味。油蛉在這里低唱， 蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣； ，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。
賞析：作者用“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……就有……”這樣一組詞語(yǔ)，引出13種景物（菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、 、拔何首烏根、摘覆盆子），前兩個(gè)“不必說(shuō)”略寫百草園概貌，“單是……就有……”則比較詳細(xì)地寫百草園一角“短短的泥墻根一帶”。先用兩個(gè)“不必說(shuō)”宕開(kāi)一筆，突出“單是”的內(nèi)容。既然“單是”已趣味無(wú)窮，可見(jiàn)園子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草園是“我的樂(lè)園”的感情色彩。寫景層次井然，條理分明。前一個(gè)“不必說(shuō)”寫靜物由低到高，后一個(gè)寫動(dòng)物由高到低。整體部分從植物寫到動(dòng)物，局部部分則由動(dòng)物寫到植物。
22、我忐忑著，拿了書來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。”他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，--而且要背出來(lái)。
賞析：描寫了“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。
朝花夕拾的好段的摘抄段落 2
1、柔和的陽(yáng)光斜斜地掛在松柏的枝頭，不凋，顯得那么肅穆，綠色的草坪和白色的水泥是那么凝重，腳步是那么輕盈，每個(gè)人的心是那么激動(dòng)，思緒是那么洶涌。
2、日子總是像從指尖穿過(guò)的紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些曾經(jīng)被悲傷和誤用的傷害，在流年里用波浪輕輕蕩起，在記憶深處留下一個(gè)快樂(lè)和微笑的酒窩。
3、人生是一朵盛開(kāi)的花，它綻放著美麗，舒展著，絢麗著多重稟賦；人生是一首美麗的詩(shī)，清新流暢，寓意悠長(zhǎng)；生活是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，有著和諧的音調(diào)。生活是一條流動(dòng)的河，它永不停歇地滾滾向前。
4、我們這些小壞蛋不顧父母的勸告，三五成群地來(lái)到小石灣，脫下褲子，光著身子下水。那是一支長(zhǎng)矛，一只垂直的蜻蜓，還有一場(chǎng)水仗。它把河倒過(guò)來(lái)了。它像一條小泥鰍，一個(gè)接一個(gè)地在水里互相追逐。
5、站在這里，看著群山發(fā)生變化，感覺(jué)很奇怪。它們的形狀與平原或山脈的形狀大不相同。抬頭一看，山是天，天是山，左右都是山，仿佛你的鼻子隨時(shí)都能摸到山。
6、桌上一盆水橫在樹(shù)枝上，是我以前從未見(jiàn)過(guò)的：那是一段大樹(shù)，只要浸在水里，枝葉就會(huì)可愛(ài)。望著綠葉，編著舊稿，終于有所作為。人在活著的年，死的年，行這樣的事，就可以免去他的炎熱。
7、天空是藍(lán)色的，太陽(yáng)從濃密的針葉縫中照射進(jìn)來(lái)，形成了又厚又薄的光束，用薄紗般的薄霧照亮了森林的陰影。
8、不要在樹(shù)下徘徊，不要在雨中沉思，不要在黑暗中哭泣。向前看，不要回頭，只要你有勇氣面對(duì)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，陰霾的分?jǐn)?shù)只是一個(gè)短暫的雨季。向前看，總有一個(gè)晴朗的日子，不會(huì)讓人感到彷徨。
9、撲通！撲通！他們有的手腳并用，有的仰面漂浮，有的.像泥鰍一樣潛到清澈的河水中。
10、人生就像一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些枯燥的文字；人生就像一首歌，應(yīng)該多一些振奮人心的旋律，少一些悲傷的音符；人生就像一幅畫，應(yīng)該多一些明亮的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
11、生活的美，總是表現(xiàn)在她的進(jìn)步中；喜歡樹(shù)的美麗，表現(xiàn)在它消極向上，高聳入云的蓬勃生機(jī)；像美麗的鷹，表現(xiàn)在它與風(fēng)雨搏斗如翱翔天空的精神；就像河流的美麗，它表現(xiàn)在它的澎湃和流動(dòng)。
12、人生就像一束鮮花，仔細(xì)觀察，才能看到它的美麗；生活就像一杯茶，細(xì)細(xì)品味，才能體味到真正的味道。我們應(yīng)該從失敗中學(xué)習(xí)人生哲學(xué)，從成功中學(xué)習(xí)人生哲學(xué)，從生活中學(xué)習(xí)人生哲學(xué)。
13、生活是一本無(wú)所不包的百科全書；人生是一架六弦琴，能奏出許多美妙的旋律。生命是一個(gè)帕伽索斯的時(shí)鐘，它的發(fā)條是用來(lái)凝結(jié)生命的。
14、水模糊了我們的眼睛，所以我們退到一邊，用手擦去，然后猛烈地攻擊。頓時(shí)，整條河一片喧嘩，歡聲笑語(yǔ)，匯成一曲歡樂(lè)的交響樂(lè)。水仗累了，他們?cè)诤永锘ハ嘧分稹?/p>
15、沒(méi)有比春天的細(xì)雨在青山更迷人，整個(gè)山坡上，是綠色和厚厚的綠色，沒(méi)有脫離霧像淡雅絲綢、不斷地裹在它的腰，太陽(yáng)每片葉子的雨，都變成了五彩的珍珠。
16、幾個(gè)孩子光著腳，在雨中踩著水玩！
17、雨水改變了公園的氣氛，在西北的云層里，有水墨畫般的山巒，是借鑒了風(fēng)景園林的。
18、石墻被壓在背上，就像一座摩天大樓，高得似乎要倒塌了。在山頂上，茂密的森林似乎被困在懸崖峭壁上，戴著一頂又黑又綠的大鴨舌帽，上面掛著一串串不知名的野花。
19、一個(gè)人能站直是一個(gè)很大的進(jìn)步；能夠說(shuō)話是另一個(gè)巨大的進(jìn)步；能寫作文，自然是一大進(jìn)步。但它也退化了，因?yàn)楹髞?lái)也開(kāi)始說(shuō)話了。沒(méi)有必要空談，甚至沒(méi)有必要知道自己是在違背自己的意志說(shuō)話，也沒(méi)有必要對(duì)只會(huì)叫的動(dòng)物害羞。
20、時(shí)間，是一首詩(shī)，一首蘊(yùn)含著豐富哲理的詩(shī)，時(shí)間是一只駱駝，承載著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。
21、正如詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，饑餓的人必須消化好，緊迫的人必須有效率，危機(jī)的人必須迅速進(jìn)步。
22、如果你在生活中失敗了，請(qǐng)不要把悲傷的淚水寫在你的臉上。失敗也是一種收獲，人生中最重要的是要有十足的勇氣和創(chuàng)業(yè)的勇氣。
23、廣州的天氣很熱，日落從西窗射進(jìn)來(lái)，迫使人們只能穿一條裙子。桌上一盆水橫在樹(shù)枝上，是我以前從未見(jiàn)過(guò)的：那是一段大樹(shù)，只要浸在水里，枝葉就會(huì)可愛(ài)。望著綠葉，編著舊稿，終于有所作為。人在活著的年，死的年，行這樣的事，就可以免去他的炎熱。
24、過(guò)去就像一首歌，在人生的旅途中，雖然有過(guò)跌宕起伏，有過(guò)遺憾，但并沒(méi)有失去青春的美麗。相信自己，總有希望，讓我們記住那句話：錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，我不會(huì)哭泣，否則，我會(huì)錯(cuò)過(guò)月亮和星星。
25、它的性格不同于其他野獸，捕食雀和老鼠，一口拒絕被殺死，但必須發(fā)揮和放手，然后抓住，抓住，放手，直到他們已經(jīng)厭倦了玩，然后吃了它，就像人幸災(zāi)樂(lè)禍的壞脾氣，慢慢折磨弱者。
26、有一段時(shí)間，我反復(fù)回憶起小時(shí)候在家鄉(xiāng)吃過(guò)的水果和蔬菜：菱角、羅漢豆、水竹、哈密瓜。這些都很好吃。是咒語(yǔ)讓我想家。然后，在很長(zhǎng)一段時(shí)間之后，我只嘗了這么多；只有在記憶里，還有那古老的含義。他們可能會(huì)欺騙我一輩子，并使我不時(shí)回頭。
27、一個(gè)人做的事情只有回憶的時(shí)候，生活也許總是無(wú)聊的，但有時(shí)候連回憶都不是。
28、我常常希望在混亂中找到一些平靜，但這并不容易。眼前是那么的陌生，心里是那么的雜。一個(gè)人做的事情只有回憶的時(shí)候，生活也許總是無(wú)聊的，但有時(shí)候連回憶都不是。
29、想想生活的樂(lè)趣，可以懷舊生活；但想想人生，無(wú)常未必是壞事。
30、我們?cè)诤舆叴颐Φ孛撓乱路�，跳進(jìn)河里，立即開(kāi)始搏斗和追逐。你看，我們有兩個(gè)隊(duì)，一個(gè)給敵人，一個(gè)給紅軍。一雙小手互相潑著水，濺在每個(gè)人的臉上晶瑩剔透。
31、生活就像一朵花，絢麗多彩；人生如歌，美好；人生如酒，芳香醇；人生如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。
32、人生，是面對(duì)現(xiàn)實(shí)而微笑的，是跨越障礙而展望未來(lái)的；生活，就是用心靈的剪刀，在生活的道路上剪出綠色的枝葉；人生，就是在面對(duì)迷茫或黑暗時(shí)，靈魂用一盞大而亮的微笑燈點(diǎn)亮了。
33、人生是一位睿智的老人，人生是一位博學(xué)的老師，它常常是春風(fēng)，為我們的指引潤(rùn)物無(wú)聲，給我們的人生啟迪。
34、對(duì)比與山，看到一個(gè)村莊，看到一塊稻田，這些山就像一些喝醉酒的人，一個(gè)接一個(gè)地睡數(shù)千萬(wàn)年來(lái)，從未喚醒他們的夢(mèng)想，沒(méi)有人敢進(jìn)一步他們的心，是最喜歡冒險(xiǎn)的獵人，他們的腳，追逐那些從山上跑了下來(lái)山羊，野豬和鳥(niǎo)類，從來(lái)沒(méi)有爬上山頂。
35、人生的道路是漫長(zhǎng)而多彩的，就像在大海的地平線上航行，有時(shí)風(fēng)會(huì)平靜，平靜；有時(shí)它會(huì)很粗糙。但只要我們心中的燈塔不熄滅，我們就可以繼續(xù)沿著自己的道路航行。人生的道路是漫長(zhǎng)而多彩的：在陽(yáng)光下我學(xué)會(huì)了歡笑，在云端我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)；在風(fēng)中，我堅(jiān)守希望；在雨中，我堅(jiān)守理想；當(dāng)我站在中間回首時(shí)，我走出了自己的生活。
36、船的命運(yùn)在于漂流；帆的命運(yùn)在于追逐風(fēng)；生命的命運(yùn)在于把握，把握生命的字母。
37、晚上，春風(fēng)輕輕吹。我托著下巴，坐在灑滿落葉的臺(tái)階上，一件難忘的事在心里。
38、唱歌是紅色的，她唱著，同時(shí)用她的手去接天上的雨。她身后下著小雨，丁丁拍著雨水流，有節(jié)奏地?cái)[動(dòng)著胳膊，不時(shí)抬起頭，讓雨水沖刷著他們的臉。
39、一追，一跑，在水里鉆過(guò)，小身子像泥鰍一樣滑，怎么也抓不住。河水離河岸很遠(yuǎn)，又唱又笑。
40、剛靜下來(lái)的小河，突然鬧了起來(lái)：呼喊聲、笑聲此起彼伏，水、水、水花四濺，你跑，我追，一團(tuán)亂。
朝花夕拾的好段的摘抄段落 3
1、“我想去學(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問(wèn)，也還有用的�！逼鋵�(shí)我并沒(méi)有決意要學(xué)生物學(xué)，因?yàn)榭吹盟行┢嗳�，便說(shuō)了一個(gè)慰安他的謊話。
2、東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
3、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。
4、到第二學(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開(kāi)這仙臺(tái)。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說(shuō)話，但竟沒(méi)有說(shuō)。
5、大概是物以希為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。
6、正月十四的夜，是我不肯輕易便睡，等候它們的儀仗從床下出來(lái)的夜。然而仍然只看見(jiàn)幾個(gè)光著身子的隱鼠在地面游行，不象正在辦著喜事。直到我敖不住了，怏怏睡去，一睜眼卻已經(jīng)天明，到了燈節(jié)了。也許鼠族的婚儀，不但不分請(qǐng)?zhí)瑏?lái)收羅賀禮，雖是真的“觀禮”，也絕對(duì)不歡迎的罷，我想，這是它們向來(lái)的習(xí)慣，無(wú)法抗議的。
7、誰(shuí)做的《高士傳》呢？嵇康的'，還是皇甫謐的？也還是手頭沒(méi)有書，無(wú)從查考。只在新近因?yàn)榘椎昧艘粋�(gè)月的薪水，這才發(fā)狠買來(lái)的《太平御覽》上查了一通，到底查不著，倘不是我粗心，那就是出于別的唐宋人的類書里的了。但這也沒(méi)有什么大關(guān)系。我所覺(jué)得特別的，是文中的那“雛”字。
8、要到東關(guān)看五猖會(huì)去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事，因?yàn)槟菚?huì)是全縣中最盛的會(huì)，東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節(jié)，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一對(duì)少年男女，眉開(kāi)眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據(jù)有考據(jù)癖的人說(shuō)：這就是五通神。然而也并無(wú)確據(jù)。
9、我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。中國(guó)的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開(kāi)中山大學(xué)的時(shí)候，便想起四個(gè)月以前的離開(kāi)廈門大學(xué)；聽(tīng)到飛機(jī)在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機(jī)。我那時(shí)還做了一篇短文，叫做《一覺(jué)》�，F(xiàn)在是，連這“一覺(jué)”也沒(méi)有了。
10、這類小鼠大抵在地上走動(dòng)，只有拇指那么大，也不很畏懼人，我們那里叫它“隱鼠”，與專住在屋上的偉大者是兩種。我的床前就帖著兩張花紙，一是“八戒招贅”，滿紙長(zhǎng)嘴大耳，我以為不甚雅觀；別的一張“老鼠成親”卻可愛(ài)，自新郎、新婦以至儐相、賓客、執(zhí)事，沒(méi)有一個(gè)不是尖腮細(xì)腿，象煞讀書人的，但穿的都是紅衫綠褲。
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