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初二政治上冊知識點總結(jié)
總結(jié)就是把一個時間段取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)進行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)的書面材料，它可以給我們下一階段的學(xué)習(xí)和工作生活做指導(dǎo)，不妨坐下來好好寫寫總結(jié)吧�？偨Y(jié)怎么寫才是正確的呢？以下是小編整理的初二政治上冊知識點總結(jié)，希望對大家有所幫助。
初二政治上冊知識點總結(jié) 1
一.誠信是金
1.言而有信，一諾千金
(1)什么是誠信
我們?yōu)槿颂幨�，與人交往，要講究誠信，即誠實守信�！罢\”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是;“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假。
(2)“君子一言，駟馬難追"的涵義
”君子一言，駟馬難追“，這一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。
(3)”人而無信，不知其可也“的的涵義
”人而無信，不知其可也“意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
2.對人守信，對事負(fù)責(zé)
(1)誠信的基本要求
對人守信，對事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。
(2)”做老實人，辦老實事"
“做老實人，辦老實事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。
(3)不要輕易許諾
承諾是一件嚴(yán)肅的事情。踐約守信是我們誠實做人的核心。
(4)做人無大事、小事
我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對，在做人方面實質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點點滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)，把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。
二.做誠信的人
1.誠信守則
(1)堅持誠實就會贏得信任
誠實是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠是誠實。
(2)誠信守則的具體要求
誠信守則一：堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。
誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。
誠信守則三：在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。
誠信守則四：在情與法的沖突時，誠信守則要求我們站在法律一邊。
2.誠信的智慧
(1)誠信要與具體的情景相結(jié)合
(2)誠實與隱私的關(guān)系
(3)誠信的核心是善
初二政治上冊知識點總結(jié) 2
第一單元相親相愛一家人第一課愛在屋檐下
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德
1、家庭的含義：P5
2、家庭類型：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭
3、家庭關(guān)系的確立：結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚。
4、你如何理解與父母的親情？P6
5、孝敬父母
�。�1）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德；
�。�2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職
�。�3）孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。
（3）我們應(yīng)怎樣孝敬父母？P15、16
6、幾個重要認(rèn)識：
�。�1）父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做？P17
�。�2）對父母的長輩我們應(yīng)如何對待？為什么？P17
第二課我與父母交朋友
1、青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？
（1）進入青春期，我們有了自己的思想渴望獨立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威；
�。�2）父母還把我們當(dāng)小孩，不放心、嘮叨、責(zé)怪，于是矛盾產(chǎn)生了。
2、如何正確認(rèn)識我們與父母之間的矛盾？P21
3、代溝、逆反心理
�。�1）我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。
�。�1）逆反心理的主要表現(xiàn)：P21
（2）怎樣正確認(rèn)識我們的逆反心理？P21
4、我們怎樣正確對待與父母的代溝和矛盾？
（1）要走進父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行；
�。�2）學(xué)會與父母溝通商量。通過商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長的意見。
（3）把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。5、與父母交往的藝術(shù)：
（1）贊賞父母，交往起來無煩惱；
�。�2）認(rèn)真聆聽，交往起來免誤會；
�。�3）幫助父母，交往起來無障礙；
�。�4）在家庭交往中，與父母不必太計較。即使父母錯了，也要原諒，不必爭個高下輸贏不可。
第二單元師友結(jié)伴同行第三課同儕攜手共進
1、人際交往的意義：
與同學(xué)積極交往，友誼之樹才能常青，自我開放，我們的性格會更加開朗，人生更加精彩。
2、一個受歡迎的人應(yīng)有的品德：真誠、善良、負(fù)責(zé)任、熱情、友好、幽默等
3、如何認(rèn)識友情？
朋友帶給我們溫暖、支持和力量，我們要珍惜友誼；對于友情，我們要慎重理智的把握，才能獲得更的朋友，得到真正的友誼。4、交友的原則：
�。�1）平等互惠
�。�2）寬容理解；
�。�2）交友時不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼；
�。�3）樂交諍友，善交益友。
5、青春期男女生交往
�。�1）為什么要與異性交往？
（2）男女生如何正常、健康地交往？①既要相互尊重，又要自重自愛；②既要開放自己，又要掌握分寸；
�、奂纫鲃訜崆椋忠⒁饨煌姆绞�、場合、時間和頻率。
6、青春期的情感
�。�1）認(rèn)識：進入青春期以后，男女同學(xué)之間產(chǎn)生好感和愛慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。
�。�2）如何對待？
男女同學(xué)之間的情感，我們要謹(jǐn)慎對待，理智處理，學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會保護自己。
第四課老師伴我成長
1、認(rèn)識老師
�。�1）師生交往的重要性：
師生交往不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。尊敬老師是我們應(yīng)有的品德。
�。�2）老師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。即使在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，老師的作用仍不可代替。
（3）老師教我們做人的道理，解除我們的煩惱和憂愁，老師在教我們知識的同時，也教我們學(xué)習(xí)的方法，激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情，老師在我們成長中起著不可替代的作用。
�。�4）與老師建立和諧的師生關(guān)系，就能快樂地學(xué)習(xí)，更快地進步。
2、師生交往新觀念：
新型的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上，師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長，老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。
3、主動溝通是師生交往的前提，溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。
4、與老師溝通的具體方法：
（1）從老師的角度看問題，學(xué)會換位思考；
�。�2）正確對待老師的表揚和批評，做到有則改之，無則加勉；
�。�3）原諒老師的錯誤，以恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤，不傷害老師；
�。�4）禮貌待師；
�。�5）注意場合；
（6）把握好分寸。
第三單元我們的朋友遍天下第五課多元文化“地球村”
1、不同國家的文化差異：
肯德基美國郁金香荷蘭埃菲爾鐵塔法國長城中國和服日本悉尼歌劇院澳大利亞燕窩泰國金字塔埃及泰姬陵—印度通心粉意大利探戈阿根廷足球巴西
2、如何對待不同國家和民族的文化？
不同國家和民族的文化沒有優(yōu)劣之別，我們要以平等的態(tài)度與其他國家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值。
3、如何對待不同文化的差異？P60_61
第六課網(wǎng)絡(luò)交往新時空
1、網(wǎng)絡(luò)交往的特點：無限性、兩面性、先進性、危險性。
2、網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性：
�。�1）優(yōu)勢：快捷、方便，擴大了交往面，開闊了眼界，實現(xiàn)自身價值等；
�。�2）負(fù)面影響：長時間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，誘惑欺詐、違法違紀(jì)等
3、網(wǎng)絡(luò)成癮者的心里成因：（P71）
4、網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護自己？（P72）
5、網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)則？
�。�1）網(wǎng)上不能為所欲為
（2）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德
�。�3）上網(wǎng)要遵守法律。
6、如何文明上網(wǎng)？（P74～75）
7、對待網(wǎng)絡(luò)交往，我們青少年應(yīng)該怎么辦？
作為青少年，我們必須樹立遠大理想，勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，把網(wǎng)絡(luò)作為先進的工具，作為生活的補充。我們必須自覺規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個空間。
第四單元交往藝術(shù)新思維第七課友好交往禮為先
1、禮貌和禮儀是個人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。
2、文明禮貌的重要性：（P79）
3、語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)，也是禮貌待人的體現(xiàn)。
4、禮貌用語的要求：
�。�1）說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人；
（2）談吐文雅，不說粗話臟話；
�。�3）與人交談時，要謙遜、尊重對方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。
5、社交活動要注意的問題：
一是容貌清潔，二是服裝整潔、美觀、大方，三是舉止規(guī)范。
6、禮儀的重要性：
禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。
7、按禮儀要求做的好處：（P84）
8、如何對待傳統(tǒng)禮儀？如何對待少數(shù)民族的禮儀？（P87、P88）
第八課競爭合作求雙贏
1、競爭的積極作用和消極作用：（P90）
2、對忌妒心理的認(rèn)識：忌妒心理是一種微妙、強烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績懲罰自己的消極心理，對我們發(fā)展有很大的危害。
3、競爭過程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律。
4、競爭的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。
5、合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。
6、合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。
7、“863精神”的核心是“團結(jié)協(xié)作的奉獻精神”
8、合作的重要性：
合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神一個具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。
9、合作中競爭的內(nèi)涵：
一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。
10、怎樣在合作中競爭？（P96）
11、全新的競爭理念：（P97）
12、如何面對成功與失��？（P97）
13、在合作中競爭，在競爭中合作的關(guān)系：（P98）
14、競爭中合作的真諦是什么？（P98）
15、在競爭和合作中如何處理好與他人的關(guān)系？（P98）
16、什么是團隊精神？
17、團隊精神的核心是集體主義，是合作共享，樂于奉獻，是個人利益服從集體利益。
第九課心有他人天地寬
寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。（前言）
1、“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。（P102）
2、為什么說善于寬容利人利己？（P104）
3、寬容是有原則的，不能盲目。對家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計較，而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”“惡人”。在原則問題上不能讓步。
4、“己所不欲，勿施于人”的含義：P105
5、關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在。
6、換位思考、與人為善的實質(zhì)，就是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上。
7、換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地，是達成諒理解不可缺少的心理機制。平等是人類追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。
8、對平等的認(rèn)識：人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，每個人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。
9、什么是弱勢群體？幫助他們，我們能做些什么？
弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。
對待他們，我們首先應(yīng)平等對待他們，尊重他們的人格尊嚴(yán)；其次，應(yīng)盡力幫助他們，自覺維護他們的合法權(quán)益。
10、尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。
11、尊重社會的表現(xiàn)：（P112）
12、尊重自然的核心是保護環(huán)境。人類來自自然，人類的生存離不開自然的恩賜，人類有義務(wù)尊重自然，否則，就會受到它的懲罰。保護環(huán)境是我國長期的基本國策。
第十課誠信做人到永遠
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是為人處事的基本原則。
1、什么是誠信？P115
2、“君子一言，駟馬難追”和“人而無信，不知其可也”的含義。（P115、P116）
3、對人守信，對事負(fù)責(zé)是誠信的基本要求，恪守信用落實到行動上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度�！白隼蠈嵢耍k老實事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。
4、踐約守信是我們誠實做人的核心。
5、誠實和信任的關(guān)系。（P119）
6、誠信守則
�。�1）堅持實事求是；
�。�2）在涉及到利益沖突時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊；
�。�3）在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊；
�。�4）在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。
7、如何處理對人誠實與尊重隱私的關(guān)系？（P122）
8、誠信與說謊是水火不相容的�！吧埔獾闹e言”是不誠信嗎？為什么？（P123）
9、誠信的核心是善
初二政治上冊知識點總結(jié) 3
財產(chǎn)權(quán)意指能夠簽訂合約、經(jīng)營企業(yè)、透過勞力賺取收入、以及擁有不動產(chǎn)與個人財產(chǎn)的權(quán)利。財產(chǎn)權(quán)在某些國家受到憲法保護。根據(jù)經(jīng)濟學(xué)家張五常的定義，產(chǎn)權(quán)并非指對物件的擁有權(quán)，而是包含以下的三項權(quán)利：
自由轉(zhuǎn)讓權(quán)：你可以把你擁有產(chǎn)權(quán)的東西轉(zhuǎn)讓予他人。
獨立收入享受權(quán)：你可以將你擁有產(chǎn)權(quán)的東西所產(chǎn)生的收入歸為己有。
私人使用權(quán)：你可以決定你擁有產(chǎn)權(quán)的東西怎樣使用、供誰使用。
一、財產(chǎn)屬于誰
1、財產(chǎn)歸屬的種類:p68我們可以將財產(chǎn)分為個人所有、集體所有和國家所有。
2、在我國法律中明確規(guī)定，公民的個人財產(chǎn)包括：p69公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財產(chǎn)。這個規(guī)定強調(diào)合法性。
3、公民的合法財產(chǎn)的含義：公民正當(dāng)?shù)摹⒑戏ǖ耐緩将@得的財產(chǎn)。
4、公民的財產(chǎn)所有權(quán)：p70是指公民所享有的具有經(jīng)濟利益的權(quán)利，指所有人依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。
5、現(xiàn)實生活中保護公民合法財產(chǎn)的具體手段有那些呢：p72p73
(1)民法是保護公民合法財產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器。國家審判機關(guān)依據(jù)民事法律，追究侵權(quán)人的民事責(zé)任，往往采用責(zé)令侵權(quán)人將毀壞的財物恢復(fù)原狀、賠償受害人經(jīng)濟損失等方式，保護公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)。
(2)、刑法是保護公民合法財產(chǎn)及其所有權(quán)最為嚴(yán)厲、最有力、最有效的法律武器。國家審判機關(guān)依據(jù)刑法追究犯罪分子的刑事責(zé)任，通常采用判處侵犯財產(chǎn)的罪犯有期徒刑、無期徒刑、死刑等刑罰手段，保護公民財產(chǎn)所有權(quán)不受侵犯。
6、當(dāng)財產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做：p74
�、偎腥藷o法行使所有權(quán),請求確認(rèn)所有權(quán)
②財產(chǎn)被他人非法占有,請求賠償損失;
�、鬯腥说呢敭a(chǎn)被毀壞或滅失,請求恢復(fù)原狀
�、芩袡�(quán)的歸屬問題發(fā)生爭議,請求排除妨害⑤國家機關(guān)及其工作人員，在行使職權(quán)的過程中，有可能出現(xiàn)行政違法現(xiàn)象。當(dāng)其違法實施沒收財產(chǎn)、對財產(chǎn)采取查封等強制措施時，可向人民法院提起訴訟，要求依法撤消裁決，或予以行政賠償，以維護自己的財產(chǎn)所有權(quán)。
二、財產(chǎn)留給誰
1、法律上將遺留財產(chǎn)的死者稱為被繼承人，法律上將依法繼承死者遺產(chǎn)的人稱為繼承人
2、p76被繼承人遺留的個人的合法財產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。遺產(chǎn)必須具備的三個條件：
一、必須是公民死亡時遺留的財產(chǎn);
二、必須是公民個人所有的財產(chǎn);
三、必須是合法的財產(chǎn)。
3、繼承人是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和扶養(yǎng)關(guān)系確立的，我國繼承法在第二章“法第繼承”中規(guī)定，被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權(quán)。
4、繼承法規(guī)定，遺產(chǎn)要按繼承順序繼承。P77第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
5、繼承權(quán)實現(xiàn)的方式：p78法定繼承和遺囑繼承兩種。法定繼承：指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又有法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。遺囑繼承：指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。(遺囑繼承的最大優(yōu)點在于被繼承人可以按照自己的意愿分配自己達到財產(chǎn)。遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承)
6、法定繼承人以外的人獲得遺囑中指定的遺產(chǎn)，p79屬于遺囑繼承，是遺贈。
7、當(dāng)繼承權(quán)發(fā)生爭議的時候：p80
(1)繼承人應(yīng)當(dāng)本著互諒互讓、和睦團結(jié)的精神，協(xié)商處理繼承問題
(2)當(dāng)財產(chǎn)繼承權(quán)受到侵犯時，要增強維權(quán)意識，要學(xué)會依靠社會力量，運用法律武器，維護自己的正當(dāng)權(quán)益。
三、無形的財產(chǎn)
1、智力成果的含義：指依靠人類腦力勞動所創(chuàng)造的勞動成果，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品等。
2、為了激勵人們創(chuàng)造無形財產(chǎn)，各個國家先后通過立法保護智力成果所有人的權(quán)利，也就是智力成果權(quán)。
3、智力成果權(quán)也稱知識產(chǎn)權(quán)，通常包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及反不正當(dāng)競爭中的商業(yè)秘密等。
4、維護智力成果權(quán)方面的重要法律有《中華人民共和國著作權(quán)法》《中華人民共和國專利法》《中華人民共和國商標(biāo)法》《中華人民共和國反不正當(dāng)競爭法》等。
5、依法保護智力成果權(quán)：
�、俟膭钗闯赡耆税l(fā)揚創(chuàng)新精神，善于發(fā)明創(chuàng)造
�、趪乙婪ūＷo未成年人的智力成果權(quán)、榮譽權(quán)不受侵犯
�、鄯e極參與社會對智力成果的保護，尊重他人的腦力勞動，不做侵害他人智力成果的事情。
初二政治上冊知識點總結(jié) 4
生命健康權(quán)是公民的生命權(quán)和健康權(quán)兩種權(quán)利的統(tǒng)稱，是公民享有的最基本的人權(quán)。生命權(quán)是指公民享有的生命安全不被非法剝奪、危害的權(quán)利，健康權(quán)是指公民保護自己身體各器官、機能安全的權(quán)利。生命與健康是公民享有一切權(quán)利的基礎(chǔ)，如果生命健康權(quán)得不到保障，那么公民的其他權(quán)利就無法實現(xiàn)或很難實現(xiàn)。是人民實行權(quán)利的基礎(chǔ)。
第三課生命健康權(quán)與我同在
生命健康權(quán)是人們生存和發(fā)展的基本權(quán)利。是人格權(quán)的重要組成部分。
1、什么是人格權(quán)?(25頁)人格權(quán)就是做人的權(quán)利。
2、人格權(quán)包含哪些內(nèi)容?(25頁)
人格權(quán)包括:(1)物質(zhì)性人格權(quán)(生命健康權(quán));
(2)精神性人格權(quán)(自由權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán))
3、什么是首要的人格權(quán)?(25頁第2段)在公民人格權(quán)中，生命健康權(quán)居于首要地位
4、人格權(quán)的特點(24、25頁)
答：①人格權(quán)是人把自己與社會聯(lián)結(jié)在一起并與他人發(fā)生各種聯(lián)系與交往的前提。如果不享有人格權(quán)，人就不可能具有獨立的人格，人的尊嚴(yán)和價值也就不復(fù)存在，現(xiàn)代社會生活也就無法正常進行。
②人格權(quán)與生命相伴，從出生起就伴隨著我們;
�、鬯擅總�人單獨享有，不得轉(zhuǎn)讓、拋棄、繼承，也不受他人的非法限制，更不可與我們的人身分離。
5、人身自由權(quán)包括哪些內(nèi)容?(P26頁)
答：①在法律允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配;
�、诠竦纳眢w不受非法搜查;
③公民的身體不受非法禁閉;
�、芄竦纳眢w不受非法拘禁。
人身自由權(quán)的重要性：人身自由權(quán)是我們參加各種活動，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。沒有人身自由，其他的自由也難以享受。
6、我國法律對未成年人有何特殊保護?(26頁第2段)
答：①我國法律禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰、棄嬰。
②禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人。
�、劢拱才盼闯赡旯�(已滿16周歲未滿18周歲的勞動者)從事礦山井下、有毒有害、勞動強度大的勞動。
7、我國保護公民生命健康權(quán)的法律有哪些?
答：《憲法》《刑法》《民法通則》《治安管理處罰法》
8、專門保護未成年人的法律有哪些?《未成年人保護法》《預(yù)防未成年人犯罪法》
9、公民行使健康權(quán)有哪些方式?(28頁)答：
①我們有權(quán)珍愛生命,維護健康,積極鍛煉身體,提高健康水平;
�、谟袡�(quán)在患病時及時醫(yī)治,恢復(fù)健康,增強體質(zhì);
�、郛�(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時，有權(quán)依法自衛(wèi)和請求法律保護
④注意自身生命安全和健康，不得輕生或自殘等。
10、怎樣關(guān)愛他人的生命與健康?
(1)我們在享有生命健康權(quán)的同時，負(fù)有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。“一個生命比地球還重”。任何人不得非法剝奪他人生命，即使大義滅親也不允許，因為這是侵害生命權(quán)的行為;任何人不得故意或者過失造成他人受傷、生病，因為這是侵害健康權(quán)的行為。
(2)“己所不欲，勿施于人。”傷害他人就是傷害自己，尊重他人就是保護自己。在人生旅途中，讓我們記住這樣一句話：“利人就是利己，虧人就是虧己，讓人就是讓己，害人就是害己，君子以讓人為榮�！�
結(jié)合身邊生活實際，從尊重他人生命健康權(quán)的一些事例來體會“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)在含義。
(3)我們要關(guān)愛生靈，關(guān)愛他人的生命與健康，遠離暴力，做一個既遵守法律又樂于助人的人。
注意不要觀看含有暴力的電影、電視、電子游戲、書報等，尊重生命，敬畏生命。
初二政治上冊知識點總結(jié) 5
一.海納百川，有容乃大
1.金無足赤，人各有別
(1)寬容的內(nèi)涵
寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。
(2)“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)
(3)人與人之間需要相互寬容
2.寬容他人，悅納自己
(1)寬容是一種美德
(2)寬容是一種境界
(3)寬容帶來心靈的安寧和滿足
(4)寬容是有原則的，要講究策略。
(5)悅納自己
寬容自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢;既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。
二.換位思考，與人為善
1.己所不欲，勿施于人
(1)“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵
“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。
實質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。
(2)“己欲立而立人，己欲達而達人"的內(nèi)涵
”己欲立而立人，己欲達而達人"的意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。
2.理解至上，善待他人
(1)換位思考、與人為善的實質(zhì)
設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。
(2)換位思考
含義：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地是達成理解不可缺少的心理機制。
實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛。
(3)以欣賞的態(tài)度待人
我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。
三.平等尊重你我他
1.人生而平等
(1)人與人之間平等的集中表現(xiàn)
人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。
(2)人的差異需要得到尊重
增強平等意識、平等對待他人、相互取長補短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。
(3)平等對待弱勢群體
弱勢群體的含義：弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱，例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。
在社會生活中，弱勢群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。
2.尊重從我做起
(1)人們需要相互尊重
受人尊重是人的基本權(quán)利，同時也要尊重他人。
尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。
(2)遵守規(guī)則是尊重社會的底線，也是法治社會的基本要求。
(3)尊重自然是人類的責(zé)任和義務(wù)
尊重自然的核心是保護環(huán)境。
初二政治上冊知識點總結(jié) 6
一、正確認(rèn)識個人與集體的關(guān)系
1.集體的基本特征：同一個集體中的成員有著共同的目標(biāo)，在行動上相互支持，心理上相互依存，情感上榮辱與共，形成一個不可分割的整體。
2.個人與集體的關(guān)系是密不可分的：
�、偌w是個人生存的依靠，是個人成長的園地，個人的生活、學(xué)習(xí)和工作都離不開集體;
�、趥�人是組成集體的細胞，集體的發(fā)展離不開每個成員的努力。
3.怎樣理解“團結(jié)就是力量”?(集體團結(jié)的作用)
�、偃魏我粋�集體，只有團結(jié)一致才能形成合力，達到預(yù)期的目的;
�、诩w的團結(jié)可以把每個成員的長處集中起來，形成一股強大的合力。依靠這種力量，能夠完成個人無法完成的任務(wù)，戰(zhàn)勝個人無法克服的困難。
�、奂w不論大小團結(jié)才有力量。
二、為了集體的發(fā)展
1、個人利益與集體利益的關(guān)系：
�、僭谖覈w利益和個人利益在根本上是一致的。
②以集體利益為重，并不排斥個人利益。
�、奂w利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，集體利益高于個人利益。
2.如何處理集體利益和個人利益的關(guān)系?
�、傥覀円鸭w利益和個人利益緊密結(jié)合起來，既要以集體利益為重，又要尊重和維護個人利益。
�、谠诩w生活中，當(dāng)個人的愿望和要求與集體利益發(fā)生沖突時，要自覺服從集體利益，必要時應(yīng)不惜犧牲個人利益。
�、畚覀兎磳δ切樽非髠�人利益或小團體利益而損害集體利益的思想和行為。
3.怎樣為集體添光彩?
為集體添光彩主要表現(xiàn)為自覺維護集體的榮譽和利益。維護集體的榮譽和利益：
�、偈紫纫哂袕娏业募w榮譽感和責(zé)任感;
�、诟鼞�(yīng)該體現(xiàn)在自己的實際行動中;
�、郛�(dāng)集體的榮譽和利益受到損害時敢于積極維護;
④維護國家的榮譽和利益是維護集體利益的最高表現(xiàn)。
4.為什么維護國家的榮譽和利益?怎樣維護?
�、賴覙s譽是國家和民族尊嚴(yán)的體現(xiàn)。國家利益是全國人民共同利益的集中體現(xiàn)，國家利益高于一切。
�、诰S護國家的榮譽主要表現(xiàn)為對祖國的關(guān)心、熱愛和忠誠，對民族的自尊和自信。維護國家利益就是在任何情況下都要以大局為重，局部利益服從全局利益，決不能為滿足個人或局部的私利而喪失國格和人格，喪失民族氣節(jié)，做出有損國家和民族利益的事情。
第十一課關(guān)心社會親近社會
1.社會生活日新月異的原因：
�、冱h和國家制定了正確的方針和政策;
②全國人民的辛勤勞動。
2.青少年為什么要參與社會生活?
社會發(fā)展對個人的素質(zhì)提出了新的要求。我們只有學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會交往、學(xué)會做人，才能學(xué)到現(xiàn)代生活所必需的本領(lǐng)，提高社會適應(yīng)能力，促進個人全面發(fā)展。
3.中學(xué)生應(yīng)怎樣參與社會生活?
①參與社會生活可以采取多種形式，比如參加社會公益宣傳、開展力所能及的社會調(diào)查活動、參觀訪問等。
�、趨⑴c社會生活就要正確地認(rèn)識社會，辯證地分析問題;就要正確認(rèn)識從眾心理;就要正確認(rèn)識生活中的困難和逆境;總之，一方面要緊隨社會生活的主旋律，與時俱進;另一方面要抗拒外在的壓力和誘惑，堅持自己的正確立場，做一個理智的社會成員。
4.怎樣認(rèn)識從眾心理?
①從眾心理對社會和個人既有積極的影響，也有消極的影響。
�、谝环矫鎻谋娦睦砜梢允谷藗冏杂X接受社會環(huán)境的積極影響，有利于個人養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，有利于社會的穩(wěn)定和良好社會風(fēng)氣的形成。另一方面盲目從眾容易使人接受社會環(huán)境的消極影響，助長社會生活中的歪風(fēng)邪氣。
�、畚覀冎挥叙B(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，提高自我控制力，才能克服盲目從眾，抵制社會生活中的消極影響。
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