有關(guān)家庭教育作文集合6篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的家庭教育作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
家庭教育作文 篇1
在一個桃李春風(fēng)，柳絮滿天飛的時候，一個弱小的嬰孩呱呱墜地，在一雙雙充滿愛意的眼睛的觀注下，她開始茁壯成長，伴隨而來的，她開始用好奇的目光打量著這個陌生的世界。她開始學(xué)習(xí)，在家人悉心地教導(dǎo)下，她開始經(jīng)歷一個由淺顯到深入，由知之不多到知之較多的學(xué)習(xí)過程，而這其中，飽含了欣喜，傷痛，淚水和歡笑，又包含了多少承載著綿綿愛意的似水流年！
欣喜產(chǎn)生于一瞬間，坐在搖籃車里，望著呢喃的燕子，于是爺爺教她背“無可奈何花落去，似曾相似燕歸來，”哦，宋詞是會飛的；叭在窗前大圓桌上，指著映紅的荷花，于是爺爺搖頭晃腦地讀“江南可采蓮，蓮葉何田田？”哦，古樂府是有顏色的，還散發(fā)著淡淡的香味兒在黑暗的雨夜，伴著王子與灰姑娘的故事和母親的體溫，她乘著夢兒穿過尼羅河，越過丹麥海峽，與白胡子的安徒生爺爺做游戲；在明媚的春風(fēng)里，坐在柔如碧絲的草上，躺在滴綠枝的秦桑上，聽著爺爺講的三國故事，她很想騎騎赤兔馬，見一見威風(fēng)八面的關(guān)云長。這些點點滴滴的欣喜讓她對以后的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓她擁有了不盡的知識。
傷痛產(chǎn)生了不可磨滅的映象。當她抓著小雛雞發(fā)出得意的笑聲時，當她突發(fā)奇想把花衣裳剪破時，當她把筆丟下溜出去堆雪娃娃時，當她不聽話頂嘴被關(guān)進黑房子時，她都毫不客氣地挨了一頓結(jié)結(jié)實實的“教訓(xùn)”。于是她覺得自己委屈了，傷心比那個屈原還多，眼淚比那南唐后主還要向東流時，她得到了一番充滿溫情又合理的解釋，她懂得了不要欺壓弱小，懂得了一針一線來之不易，懂得了堅持，懂得了忍耐，她懂得了基本的做人道理，得到了在學(xué)校和書本中都汲取不到的力量。
淚水和歡笑豐富了她的平淡人生，在父親的鼓勵下，她爬上了長城，爬上了泰山，登上了岳陽樓，登上了觀海臺，在掛著淚的笑渦中，她學(xué)會了要有山一樣雄偉的腰板，海一樣廣闊的胸懷，每一次流淚，她都依偎在家人身邊，這里是最寧靜的避風(fēng)港；每一次歡笑，她都分享給全家，這里是心靈深處最美好的香格里拉！
有欣喜，有傷痛，有淚水與歡笑，這就是她的似水流年。似水流年，流年似水，而永不流逝的，是那段美好有意義的幸福時光！
家庭教育作文 篇2
家是孩子接受到教育以及各種知識的第一場所。所有的家庭成員都會是孩子的老師，于是我們的一言一行都會影響到孩子。所以，想要孩子接受到好的教育，不只是給他或她報了什么補習(xí)班，上了一個多么重點的學(xué)校，還有比較重要的一點就是家庭教育。那么既然家庭教育那么重要，那我們應(yīng)該給孩子什么樣的家庭教育呢？
首先，如何做一個人是非常重要的。教育的一個非常主要的目的就是做人。舉個比較常聽說的例子就是：即使一個人接受的教育程度非常高，而且頭腦也非常聰明，但是他不為社會做貢獻，而是專門為社會搞破壞的，用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語言來說，這就是一個非常令人窒息的操作。這種人還真的存在，比如，北大弒母案的犯罪分子。家庭、社會、學(xué)校辛辛苦苦培養(yǎng)出來一個大學(xué)生，聰明的頭腦不往正道用，反而用來藏匿母親的尸體，以及騙親戚朋友的錢財。所以，即使孩子學(xué)習(xí)上不太好，也不要太苦惱。只要咱們?nèi)苏�、善良，那也算是家庭教育的成功了�?/p>
如何做人是基本，現(xiàn)在我們來說說家庭教育的更高階。情商是一個很重要的東西，而且情商這個東西不像智商是天生的，這個是可以后天培養(yǎng)的。所以，家長的待人處事之道就會一定程度上影響到孩子。舉個例子，像我大學(xué)舍友的爸媽是做生意的，生意人一般都比較圓滑，比較會處事，于是她也學(xué)到了這個非常好的優(yōu)點，班里同學(xué)對她印象深刻且好評較多。
家庭教育作文 篇3
媽媽，假如再有一次機會，我不愿意再當您的兒子，盡管您那么愛我。
真的，我深深知道，您再也不能像愛我一樣愛任何人，可是您，卻愛得太過分了。
我印象最深的，是那一次吃火鍋。我們?nèi)チ嘶疱伋侵�，有一個看起來十分年輕的服務(wù)員把我們點的各種火鍋料一一端上來。也許是剛剛工作，也許是因為路滑，她在把一盤肉丸放在桌上的同時滑了一下，肉丸有幾個掉在了桌上。您臉上立刻滿布烏云，大聲呵斥那個服務(wù)生：“你怎么這樣啊！這些肉丸子掉在桌上怎么吃啊！什么火鍋城，服務(wù)態(tài)度這么差勁……”那個服務(wù)生臉上痛苦的神情告訴我她的腳扭了，但肉體上的痛楚遠遠比不上心靈上的羞辱。那種委屈、悲哀、憤怒、痛苦的眼神我怎么也忘不了。最后，是爸爸勸阻了媽媽。媽媽還不罷休，硬是要服務(wù)生又拿一盤肉丸上來她才終于停止了吼罵。
我忘不了這個服務(wù)員的神情。她只不過是一時失手，媽媽，您何必這樣呢？您知道這個痛苦的陰影會造成多么可怕的心靈創(chuàng)傷嗎？這個服務(wù)員也許才剛參加工作，經(jīng)過您這頓訓(xùn)斥后，她以后的社會生活會受到多大影響，您又想過嗎？我試圖說服自己，告訴自己媽媽是因為愛我才會這么生氣的。她只是不想讓我受到傷害。愛是可以包容一切的，我知道。可是您卻忘了愛的真諦：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。如果您只顧愛我，卻全然不顧其他人的感受的話，這就不是愛了，這是自私。
每次我看見您因為我受到傷害而去千百倍的傷害那個傷害我的人時，每次我聽見您悄悄對我說這個好的學(xué)習(xí)方法不要告訴別人，免得別人成績比我好時，我都心如刀絞。我無數(shù)次想與您談心，都被你漫不經(jīng)心地拒絕。我無數(shù)次想讓您看一些關(guān)于“高尚心靈”的名著，都被您以“看不懂”為由擋了回去。
有時我想，是不是我降生在這個家庭，成為您的兒子，這本身就是一個錯誤，一個玩笑？
所以媽媽，假如再有一次機會，我寧愿降生在另一個家庭，盡管您，那么愛我。
家庭教育作文 篇4
“愿與天下父母共讀之”——陶行知
引言：一本書的作用到底有多大？也許我們無法做出回答，但是《家庭教育》這本書卻用自己獨特的魅力影響了中國幾代人的學(xué)前家庭教育……
正文：以前很少接觸教育理論類的書籍，因為覺得此類書大多是很枯燥的，但是讀了我國現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴先生的代表作《家庭教育》之后，我才發(fā)現(xiàn)原來一本充斥著條條框框的教育理論的書也是可以有著如此的趣味性和實用性的。這本書是以作者的孩子陳一鳴為主要記錄對象的，從1920年12月26日，一鳴出生起，陳鶴琴就開始記錄，記錄陳一鳴什么時候哭，什么時候笑，什么時候小便，什么時候會頑皮了。把陳一鳴身心的發(fā)展都作了全面的研究，一共連著808天。808天的連續(xù)跟蹤觀察﹑文字攝影記錄及實驗對比，創(chuàng)中國研究兒童之先風(fēng)，后來也就有了這本在中家庭教育史上有著舉足輕重地位的《家庭教育》。
在讀這書的過程中，每位讀者都可以深切的感受到作者的良苦用心以及他先進的教育理念。在書里作者用自己的觀察記錄著生活中的點點滴滴，用自己的教育原則切實的實踐在孩子成長的過程中。每當孩子遇到問題的時候，作者就會用自己的方式和方法來教育自己的孩子，以此在逐漸觀察和總結(jié)基礎(chǔ)上提煉出家庭教育的101條原則。我們都夠清楚的看到，這每一條原則都是作者的心血所凝聚而成的，也都是值得我們每一個讀者相信并付諸于自己的教育實踐的。我看了書之后就在想，如果我們現(xiàn)在的家長也能像作者一樣關(guān)注自己孩子成長的的每一個瞬間，真正的去了解孩子，那么中國的家庭教育便會更加科學(xué)合理，中國的孩子也便能更加健康和快樂的成長了。
在書中我體會最深刻的莫過于作者對孩子行為的思考和對孩子心理的分析，我們無法否認，這種深刻的思考和分析是作為一名教育家應(yīng)有的，但是這種敏感度更是一名父親多特有的。其實，教育孩子和與他人相處也是有很多相同的地方的，這都是要建立在對對方了解的基礎(chǔ)上的。在這本書上第一章首先談“兒童的心理”。作者提煉出7條原則：小孩子是好游戲的、是好模仿的、是好奇的、是喜歡成功的、是喜歡野外生活的、是喜歡合群的、是喜歡稱贊的。這就告訴我們在教育孩子的時候我們首相要充分的了解了孩子，只有這樣，我們的教育才能更加有針對性，才能達到預(yù)期的效果。
書中有很多精彩的故事和經(jīng)典的案例，對于有孩子的`父母而言，這些到現(xiàn)在還都是有著很強的借鑒意義，因為我們可以通過這些小的案例折射出很多的正確的教育理論，而這些理論對于孩子的教育是大有幫助的。
這是一本正真經(jīng)典的教育書籍。正如陶行知先生說，作者是“以科學(xué)的頭腦、母親的心腸”做成此書的。
這是一本實踐與理論完美融合的家教全書。在書中幾乎每一條理論框架背后都會有一個具體而生動的實例，實踐與理論相互佐證，具有很強的實用性和可操作性。
這是一本雅俗共賞的教育典藏。如鄭宗海先生在序言中說：“這本書事實具體、文辭淺顯，可期家喻戶曉�！�
總之，這是一本我們可以信賴的好書，讀書的真正樂趣就在于你能夠與作者發(fā)生共鳴，把自己融入書中，融入到作者的思想中。而我相信讀過《家庭教育》這本書的讀者，尤其是家里有幼童的父母，定會覺得自己的精神得到了一次洗禮。也許您正在眾里尋書千百度，暮然回首，“那人卻在燈火闌珊處.
家庭教育作文 篇5
咱們中國的家庭自古以來注重“耕讀”，而今無需耕作，教育自然成了每個家庭的頭等大事，古語云：“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴，師之惰”，自然有一定的正確性，但在當今社會教育的主體應(yīng)當是孩子，無論家庭教育還是學(xué)校教育都應(yīng)是起引導(dǎo)作用。
家庭教育中，“養(yǎng)不教，父之過”，當今社會，物資生活富足，自是不會出現(xiàn)“路有饑婦人，抱子棄草間”的悲劇——既然“犬馬皆有所養(yǎng)”，那么家庭對孩子的“教”便愈發(fā)重要。當今社會萬物互聯(lián)，人與人之間的聯(lián)系也愈發(fā)緊密，沒有人能再像隱士一般斷絕與社會的聯(lián)系。所以培養(yǎng)孩子的“社會性”，對孩子的“教”與“養(yǎng)”便是家庭教育最重要的目的。諸葛亮的《誡子書》中開篇既是“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，可見品行對一個人的重要性。溫文爾雅、謙遜有禮，這都需要家長以身作則，像新聞中報道的“為等孩子父親上火車，而堵門影響列車啟程的母親”便是典型的反面事例。父母的言傳身教，引導(dǎo)孩子成為了理性的、有教養(yǎng)的人，只有真正成為了一個人，孩子才可能去投身社會，發(fā)光發(fā)熱。
當孩子在良好的家庭教育中成為了一個文明理性的現(xiàn)代人，學(xué)校教育便要傳授給孩子知識，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己，認識自己。
嚴師出高徒，仿佛是中國人對學(xué)校教育的判斷。但真的只是如此嗎？嚴，固然是對的，但嚴的目的在于引導(dǎo)孩子專心學(xué)知識——壽鏡吾先生會打手板，但是打手板是為了讓孩子好好背書。因此只要能引導(dǎo)孩子的良好發(fā)展，那么無論嚴或松都是起積極作用的。更為重要的，是在學(xué)校教育中，學(xué)校和老師要為孩子提供平臺去發(fā)現(xiàn)自己的興趣、能力，為日后的發(fā)展尋找方向。魯迅先生在1908年發(fā)表的《文化偏至論》中說：“角逐列國是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉。若其道術(shù)，則尊個性而張精神�！蔽蚁脒@便是如今學(xué)校教育的宗旨――立德樹人，尊重個性。那么在這個標準下，嚴不是準則，而在于“導(dǎo)”，如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我。因此諸如“游學(xué)”、“科技創(chuàng)新比賽”、“藝術(shù)團”等新興課程應(yīng)運而生，成為幫助學(xué)生的“梯子”、“路燈”，引導(dǎo)孩子去探索世界，發(fā)現(xiàn)自己，尋求理想。而非像過去“填鴨式”的教導(dǎo)孩子要成為什么樣的人才。
這種“幼者本位”式的教育理念，在當今社會正如火如荼地發(fā)展著，潤物無聲，靜待花開，想必在如此教育理論下成長的新一輩年輕人，在花開之時，定能成為中華民族新的“脊梁”。
家庭教育作文 篇6
不知從什么時候開始，我不敢看媽媽的眼睛。大概是在那一年學(xué)校舉行的親子教育感恩活動上吧，那是我第一次那么認真地看媽媽的眼睛，媽媽的眼睛很大，又很小。說大，當然是因為美麗和明亮了，可說小，卻是因為媽媽的眼睛里只能裝下我和爸爸兩個人。媽媽的眼睛真的很美，但卻因為歲月的變化顯得滄桑，眼睛里布滿了血絲。也就是從那之后，我才不敢認真地看媽媽的眼睛吧！細究起來，我還是個膽小鬼呢，不敢看媽媽的眼睛是因為不敢接受媽媽已經(jīng)老了的事實。
我的媽媽美，我的爸爸卻很顯老，和媽媽站在一起，都趕上兩代人了。有些好奇心很強的人甚至跑來問我：“這是你姥爺吧？”對于這類問題，我從不回答，只是笑著搖搖頭。其實，在我的小心思里，我總覺得爸爸配不上媽媽，覺得媽媽是一朵鮮花插在牛糞上了，但媽媽卻總是對我說：“鮮花需要牛糞的滋養(yǎng)才能夠活下去�！�
自從我看了《每個孩子都是千年蓮花的種子》這篇，我就忘不了這篇了，講述了三個徒弟本、靜、安種蓮花的故事，其中本太著急了，在冬天就種起了蓮花，就把蓮花種死了；靜太小心了，用金花盆種蓮花，不讓蓮花見風(fēng)見雨，因此把蓮花嬌死了。只有安自自然然地種植了蓮花�？赐赀@篇，我甚至做了一個夢。在夢里，我也變成了一顆千年蓮花的種子，我的爸爸和媽媽都變成了安。他們把我種在一個每天清晨都能被第一束陽光照射的地方，在爸爸媽媽的精心呵護下，我這朵蓮花終于盛開了，在花朵開放的那一瞬間，我睜開眼睛所見到的第一個景象，就是媽媽的那雙親切的眼睛，媽媽的眼睛好明亮，好美麗，明亮和美麗的眼睛里，充滿了對我的愛。
從那天開始，我便不再怕媽媽的眼睛了。是啊！人不能拒絕愛呀。
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