【實(shí)用】家庭教育作文集合9篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的家庭教育作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
家庭教育作文 篇1
咱們中國的家庭自古以來注重“耕讀”，而今無需耕作，教育自然成了每個(gè)家庭的頭等大事，古語云：“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰”，自然有一定的正確性，但在當(dāng)今社會(huì)教育的主體應(yīng)當(dāng)是孩子，無論家庭教育還是學(xué)校教育都應(yīng)是起引導(dǎo)作用。
家庭教育中，“養(yǎng)不教，父之過”，當(dāng)今社會(huì)，物資生活富足，自是不會(huì)出現(xiàn)“路有饑婦人，抱子棄草間”的悲劇——既然“犬馬皆有所養(yǎng)”，那么家庭對(duì)孩子的“教”便愈發(fā)重要。當(dāng)今社會(huì)萬物互聯(lián)，人與人之間的聯(lián)系也愈發(fā)緊密，沒有人能再像隱士一般斷絕與社會(huì)的聯(lián)系。所以培養(yǎng)孩子的“社會(huì)性”，對(duì)孩子的“教”與“養(yǎng)”便是家庭教育最重要的目的。諸葛亮的《誡子書》中開篇既是“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，可見品行對(duì)一個(gè)人的重要性。溫文爾雅、謙遜有禮，這都需要家長以身作則，像新聞中報(bào)道的“為等孩子父親上火車，而堵門影響列車啟程的母親”便是典型的反面事例。父母的言傳身教，引導(dǎo)孩子成為了理性的、有教養(yǎng)的人，只有真正成為了一個(gè)人，孩子才可能去投身社會(huì)，發(fā)光發(fā)熱。
當(dāng)孩子在良好的家庭教育中成為了一個(gè)文明理性的現(xiàn)代人，學(xué)校教育便要傳授給孩子知識(shí)，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己。
嚴(yán)師出高徒，仿佛是中國人對(duì)學(xué)校教育的判斷。但真的只是如此嗎？嚴(yán)，固然是對(duì)的，但嚴(yán)的目的在于引導(dǎo)孩子專心學(xué)知識(shí)——壽鏡吾先生會(huì)打手板，但是打手板是為了讓孩子好好背書。因此只要能引導(dǎo)孩子的良好發(fā)展，那么無論嚴(yán)或松都是起積極作用的。更為重要的，是在學(xué)校教育中，學(xué)校和老師要為孩子提供平臺(tái)去發(fā)現(xiàn)自己的興趣、能力，為日后的發(fā)展尋找方向。魯迅先生在1908年發(fā)表的《文化偏至論》中說：“角逐列國是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉。若其道術(shù)，則尊個(gè)性而張精神�！蔽蚁脒@便是如今學(xué)校教育的宗旨――立德樹人，尊重個(gè)性。那么在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下，嚴(yán)不是準(zhǔn)則，而在于“導(dǎo)”，如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我。因此諸如“游學(xué)”、“科技創(chuàng)新比賽”、“藝術(shù)團(tuán)”等新興課程應(yīng)運(yùn)而生，成為幫助學(xué)生的“梯子”、“路燈”，引導(dǎo)孩子去探索世界，發(fā)現(xiàn)自己，尋求理想。而非像過去“填鴨式”的教導(dǎo)孩子要成為什么樣的人才。
這種“幼者本位”式的教育理念，在當(dāng)今社會(huì)正如火如荼地發(fā)展著，潤物無聲，靜待花開，想必在如此教育理論下成長的新一輩年輕人，在花開之時(shí)，定能成為中華民族新的“脊梁”。
家庭教育作文 篇2
我們每一個(gè)人，從脫離母體呱呱落地，降臨人世，作為一個(gè)社會(huì)成員，首先進(jìn)入家庭生活。家庭是每一個(gè)小孩子的第一個(gè)生活環(huán)境，家長，其中特別是父母，是小孩子不可任意選擇的首任教師，家庭教育是人一生中接受教育的開端。嬰幼兒的頭腦象一張白紙，很容易涂上各種顏色。在小孩子生活的早期，家長和家庭生活對(duì)他們實(shí)施著各種各樣的影響，這些影響在他們的心靈上留下極為深刻的烙印，很難消失。家長實(shí)施的各種教育，他們終生不忘，成為他們一生成長的基石。
最初的言語是從父母那里學(xué)會(huì)的，最初的感情是受父母感染的，小孩子從出生的那一天起就接受著家長的影響和教育，是父母手拉手教小孩子邁出人生的第一步，是在父母指導(dǎo)下進(jìn)入社會(huì)生活，了解社會(huì)的。小孩子小時(shí)候，是形成習(xí)慣的最佳時(shí)間，良好習(xí)慣的形成在人的一生成長中起著打基礎(chǔ)的作用�？鬃诱f：“少成若天性，習(xí)慣如自然�！笔钦f早期形成的習(xí)慣象是與生俱來的一樣穩(wěn)固。
在兒童階段，小孩子們的思想尚未定型，“心知未有所主”，有很強(qiáng)的可塑性。他們興趣廣泛，對(duì)于周圍的一切都感興趣，善于模仿，有很強(qiáng)的感受能力，有驚人的學(xué)習(xí)和記憶能力。
兒童時(shí)期，小孩子們?nèi)狈Κ?dú)立生活的.能力。衣食住行都離不開父母的照料，在生活上和心理上對(duì)家長有極大的依賴性，他們的活動(dòng)能力和活動(dòng)范圍有限，主要是在家庭，在父母身邊同家長朝夕相處，家長的影響和教育幾乎天天都在強(qiáng)化。由于父母和子女有天然的血統(tǒng)關(guān)系，在朝夕相處的生活中建立了十分真摯深厚的感情，家長在小孩子心目中很有威信，小孩子十分信賴家長。因此，家長的一言一行、一舉一動(dòng)都自然成為小孩子們效仿的榜樣。家長的教育成為小孩子生活的準(zhǔn)則，家長對(duì)周圍人和事的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，成為小孩子道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，甚至父母的作風(fēng)、習(xí)慣、氣質(zhì)、興趣、愛好、個(gè)性特征等，都深深地影響著小孩子。
家庭生活和家庭教育對(duì)于每一個(gè)人的德、智、體的發(fā)展起著奠基的作用，特別是對(duì)人的思想品德和個(gè)性品質(zhì)的形成，甚至可以說是起著型塑的作用。有人說：“小孩子是家長的影子”，“小孩子是家長的翻版”，這種說法，都說明早期家庭教育的重要作用。家庭教育對(duì)子女身心的發(fā)展水平有決定作用，馬克思說過：“法官的行業(yè)是法律，傳教士的行業(yè)是宗教，家長的行業(yè)是教育子女�！备锩鼘�(dǎo)師的教導(dǎo)十分深刻。作為法官，必須執(zhí)行法律，否則就是失職；作為傳教士，必須以傳播宗教為本分，否則就是不虔誠；同樣，作為家長，必須以教育子女為天職，否則就是不稱職的家長。做父母的，必須象法官傳教士那樣忠于職守。
小孩子們?cè)谌雽W(xué)之前，絕大部分時(shí)間都是在家庭里渡過的。入學(xué)以后，每天仍有三分之二的時(shí)間生活在家庭里，在父母身邊的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過在學(xué)校的時(shí)間，再加上雙休日、寒暑假，小孩子接觸家長的時(shí)間、機(jī)會(huì)要比接觸教師多得多。因此，盡管小孩子在入學(xué)后學(xué)校教育起著主導(dǎo)作用，但家庭教育仍然是經(jīng)常起作用的重要因素
小孩子在入學(xué)之前所受到的家庭教育起著打基礎(chǔ)的作用。但學(xué)齡前家庭教育并不是家庭教育的全過程，而是家庭教育全過程的一個(gè)重要階段。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，小孩子入學(xué)以后，隨著年齡的不斷增長，知識(shí)的增加，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的日漸豐富，他們遇事有了一定的獨(dú)立見解，
不象小時(shí)候那樣聽話了。但家庭教育還在繼續(xù)發(fā)揮作用。以到小孩子們長大成人，走上社會(huì)，獨(dú)立生活，仍然直接或間接地接受著家庭教育的影響。
小孩子到了初中，就進(jìn)入了青春發(fā)育期。他們獨(dú)立活動(dòng)能力增強(qiáng)，社會(huì)活動(dòng)范圍擴(kuò)大，要接受來自各個(gè)方面的影響。周圍環(huán)境的影響有積極的，也有消極的。這一時(shí)期，正是到了人生的“十字路口”小孩子在思想和學(xué)習(xí)上開始分化。同時(shí)，這一時(shí)期，也正是小孩子和家長重新調(diào)整關(guān)系的時(shí)期。調(diào)整好了，家長就可以繼續(xù)保持教育的主動(dòng)權(quán)；如果調(diào)整不好，把關(guān)系搞僵了，就要喪失教育的主動(dòng)權(quán)。因此，小孩子進(jìn)入學(xué)校以后，家庭教育不但不能放松，反而更應(yīng)當(dāng)抓緊。
家庭教育作文 篇3
“愿與天下父母共讀之”——陶行知
引言：一本書的作用到底有多大？也許我們無法做出回答，但是《家庭教育》這本書卻用自己獨(dú)特的魅力影響了中國幾代人的學(xué)前家庭教育……
正文：以前很少接觸教育理論類的書籍，因?yàn)橛X得此類書大多是很枯燥的，但是讀了我國現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴先生的代表作《家庭教育》之后，我才發(fā)現(xiàn)原來一本充斥著條條框框的教育理論的書也是可以有著如此的趣味性和實(shí)用性的。這本書是以作者的孩子陳一鳴為主要記錄對(duì)象的，從1920年12月26日，一鳴出生起，陳鶴琴就開始記錄，記錄陳一鳴什么時(shí)候哭，什么時(shí)候笑，什么時(shí)候小便，什么時(shí)候會(huì)頑皮了。把陳一鳴身心的發(fā)展都作了全面的研究，一共連著808天。808天的連續(xù)跟蹤觀察﹑文字?jǐn)z影記錄及實(shí)驗(yàn)對(duì)比，創(chuàng)中國研究?jī)和蕊L(fēng)，后來也就有了這本在中家庭教育史上有著舉足輕重地位的《家庭教育》。
在讀這書的過程中，每位讀者都可以深切的感受到作者的良苦用心以及他先進(jìn)的教育理念。在書里作者用自己的觀察記錄著生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用自己的教育原則切實(shí)的實(shí)踐在孩子成長的過程中。每當(dāng)孩子遇到問題的時(shí)候，作者就會(huì)用自己的方式和方法來教育自己的孩子，以此在逐漸觀察和總結(jié)基礎(chǔ)上提煉出家庭教育的101條原則。我們都?jí)蚯宄目吹�，這每一條原則都是作者的心血所凝聚而成的，也都是值得我們每一個(gè)讀者相信并付諸于自己的教育實(shí)踐的。我看了書之后就在想，如果我們現(xiàn)在的家長也能像作者一樣關(guān)注自己孩子成長的的每一個(gè)瞬間，真正的去了解孩子，那么中國的家庭教育便會(huì)更加科學(xué)合理，中國的孩子也便能更加健康和快樂的成長了。
在書中我體會(huì)最深刻的莫過于作者對(duì)孩子行為的思考和對(duì)孩子心理的分析，我們無法否認(rèn)，這種深刻的思考和分析是作為一名教育家應(yīng)有的，但是這種敏感度更是一名父親多特有的。其實(shí)，教育孩子和與他人相處也是有很多相同的地方的，這都是要建立在對(duì)對(duì)方了解的基礎(chǔ)上的。在這本書上第一章首先談“兒童的心理”。作者提煉出7條原則：小孩子是好游戲的、是好模仿的、是好奇的、是喜歡成功的、是喜歡野外生活的、是喜歡合群的、是喜歡稱贊的。這就告訴我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候我們首相要充分的了解了孩子，只有這樣，我們的教育才能更加有針對(duì)性，才能達(dá)到預(yù)期的效果。
書中有很多精彩的故事和經(jīng)典的案例，對(duì)于有孩子的父母而言，這些到現(xiàn)在還都是有著很強(qiáng)的借鑒意義，因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^這些小的案例折射出很多的正確的教育理論，而這些理論對(duì)于孩子的教育是大有幫助的。
這是一本正真經(jīng)典的教育書籍。正如陶行知先生說，作者是“以科學(xué)的頭腦、母親的心腸”做成此書的。
這是一本實(shí)踐與理論完美融合的家教全書。在書中幾乎每一條理論框架背后都會(huì)有一個(gè)具體而生動(dòng)的實(shí)例，實(shí)踐與理論相互佐證，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。
這是一本雅俗共賞的教育典藏。如鄭宗海先生在序言中說：“這本書事實(shí)具體、文辭淺顯，可期家喻戶曉�！�
總之，這是一本我們可以信賴的好書，讀書的真正樂趣就在于你能夠與作者發(fā)生共鳴，把自己融入書中，融入到作者的思想中。而我相信讀過《家庭教育》這本書的讀者，尤其是家里有幼童的父母，定會(huì)覺得自己的精神得到了一次洗禮。也許您正在眾里尋書千百度，暮然回首，“那人卻在燈火闌珊處.
家庭教育作文 篇4
母親說，現(xiàn)在有很多孩子不同意母親生二胎，有的甚至揚(yáng)言：如果母親生二胎，自己就去自殺。母親說這些話的時(shí)候，假裝無意地瞄了我一眼。我知道母親的心思。
對(duì)于生不生我的弟弟或妹妹，我的母親都快問我八百六十遍了，其實(shí)我對(duì)小弟小妹還是蠻喜歡的，因?yàn)橐豢吹絼e人家的小孩子我就喜歡�！澳隳赣H為什么生二胎呢？她要是生二胎，就沒有時(shí)間和她的大兒子出去游玩了！”也有人這么和我說。
我不是一個(gè)自私的孩子，對(duì)于生二胎這個(gè)問題，我甚至覺得母親是為了我好呢。你想��！在若干年后，如果我有事出差而正趕上母親有病了，我又回不來，所以我的小弟或小妹就可以照顧母親，讓我放心一點(diǎn)；還有，不是說人生多磨難嗎？如果真的遇到了什么難事，我和小弟小妹還可以相互幫助呢！這是多好的事啊。
我反倒有些心疼母親呢！
如果再過十年，我考上了大學(xué)。再過二十年，我的小弟或者小妹也考上大學(xué)，母親那時(shí)已經(jīng)六十歲了。這么算起來，她的青春年華不都奉獻(xiàn)給我和我的小弟或者小妹了嗎？有人也和我有一樣的想法，就問母親：“你怎么這么喜歡與孩子打交道��？把寶貴的青春都獻(xiàn)給了孩子，值嗎？”母親卻說：“為了孩子，一輩子都值了�！碑�(dāng)時(shí)聽母親說完這句話，我都哭了。
我有這么好的母親，真幸福！為了孩子，她不僅奉獻(xiàn)了最美好的年華，甚至也包括自己的生命，我的母親真的是世界上最大公無私的母親呀！所以母親，您就別再糾結(jié)了，在我這里，生不生二胎，您說了算。
家庭教育作文 篇5
在我上一年級(jí)時(shí)，我還不是現(xiàn)在這樣。那時(shí)，我不懂得謙讓他人；不懂得尊重他人；不懂的寬容他人。在學(xué)校，我是老師眼中的乖乖女、小助手；但是在家卻是個(gè)小皇帝，衣來伸手飯來張口，簡(jiǎn)直是要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨。
洋娃娃是女孩子最愛的伙伴，就連我這個(gè)十足的女漢子也對(duì)它由衷喜愛。記得有一次，我就是為了洋娃娃和我的好伙伴大吵了一架。那是暑假的一天，我來到朋友家玩耍，見她家有一個(gè)特大號(hào)泰迪熊公仔，喜歡得不得了，就執(zhí)意要借玩半天，可是誰知她一口否定了，我很生氣，畢竟從小到大他們都依著我，沒有人會(huì)反對(duì)我，而她卻敢跟我說不，心里的怒火蹭蹭地往上升，。又沉住氣跟她借了一次，卻又吃到了閉門羹，我再也忍不住了，一氣之下說要跟她絕交，又含著眼淚跑回了家。
回到家，媽媽見我滿臉都是淚，就走過來輕輕地拍了拍我，溫和地問道：“你這是怎么了？”我一下子就抑制不住自己心中的怒火了，就把剛才的事一字不落地講給她聽。本想媽媽會(huì)和我一樣，誰知她卻不知從哪兒冒出了一個(gè)問題：“你聽過《牛皋、岳飛問路》的故事嗎？”“聽過呀，怎么了？”我的心中充滿了疑惑。媽媽微笑著說：“既然你聽過，那你不覺得你和牛皋一樣蠻不講理嗎？你覺得你的行為讓人討厭嗎？你覺得應(yīng)該去道歉嗎？”面對(duì)媽媽這么多的問題，我一時(shí)語塞了，心中仔細(xì)一想，發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)做得不太對(duì)，就決定要跟我的好朋友道歉。急急忙忙地對(duì)媽媽說：“媽媽，我出去一下�！眿寢尨蟾乓呀�(jīng)心知肚明我要去做什么了，呵呵地笑了起來。
我的家庭使我懂得了如何做人，是我成長的路程，在這一路上，爸爸媽媽是我的指路人，指引著我正確的方向，啟迪著我純真的想象，承載著我最初的夢(mèng)想……
家庭教育作文 篇6
曾經(jīng)讀過這樣一個(gè)故事，一個(gè)男孩帶著他心愛的狗跟隨他的父親第邊散步，狗在奔跑中踩壞了一個(gè)女孩的小水渠，小女孩在男孩的道歉的情況下仍無理地要她做富商的父親買下這條狗并打死它，
以家庭教育為話題的作文
。男孩的父親沒有代替兒子出是否賣狗的選擇，只是告訴富翁，狗的主人是他的兒子，應(yīng)該由他的兒子作決定。
我很贊同這位父親的做法，他沒有把自己的意志強(qiáng)加給兒子，而是讓兒子獨(dú)立思考，自己選擇，對(duì)自己的事情負(fù)責(zé)。
這樣做看似簡(jiǎn)單，但我卻認(rèn)為不簡(jiǎn)單。首先，這是對(duì)孩子的尊重，父母只有尊重子女，才會(huì)受到子女的尊重與信任，這樣就為兩代人的溝通打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)�？涩F(xiàn)在我許多家長包辦了孩子的一切，從吃的到穿的，甚至包辦他們的思想行為，家長只要求孩子讀好書，而很少去關(guān)心他們的心靈。這樣，家長與子女的隔閡越來越大，溝通也越來越難了。
其實(shí)，讓孩子自己選擇，還可以了解他們?yōu)槿颂幨赖乃枷霊B(tài)度與方式方法，就如開頭說這則故事，最后在富商開價(jià)到起初的十倍后，男孩仍不動(dòng)心，堅(jiān)決不愿出賣他的狗，這說明男孩具有的美德與正直的心。如果這個(gè)男孩在金錢面前動(dòng)搖，暴露出了弱點(diǎn)，他的父親也就可以教育他了。
此外，這樣做可以培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。一個(gè)人總要自己去面對(duì)人生，父母不可能一輩子當(dāng)子女的指導(dǎo)者。孩子如果長期受父母思想的主宰，沒有獨(dú)立思考，生活的能力，就無法在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)生存下去，更談不上有所作為了。
最后，它還培養(yǎng)了孩子的責(zé)任心試想，一個(gè)沒有責(zé)任心的人，又如何能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生呢？
因此，我認(rèn)為，在家庭教育中父母應(yīng)當(dāng)非常重視子女，尊重他們的意愿，多征求他們的意見。
敬愛的家長們，你們都愛自己的孩子，那就請(qǐng)多多營造這樣的氛圍，讓你們的孩子在這樣的家庭教育氛圍中健
康成長吧！
家庭教育作文 篇7
從我們出生的那一刻起，就開始接受教育了，接受來自父母長輩、老師、社會(huì)的教育，其中最重要的便是父母的教育。因?yàn)槲覀冊(cè)诟改干磉叺臅r(shí)間最長，接受的教育也是最多的。如果父母有教育藝術(shù)，即使我們不能成才，也能成人，如果父母盲目的教育，情況就不同了。所以教育是一門藝術(shù)。
我們?yōu)槭裁匆邮芙逃?/p>
只有接受教育才能完善自己，了解進(jìn)步的世界。從一個(gè)對(duì)世界懵懂無知的嬰兒，逐漸成長懂禮儀，規(guī)則、秩序和知識(shí)的青少年。我們?cè)诮邮芙逃蠖昧酥R(shí)，憑借手中掌握的知識(shí)去了解這個(gè)世界，而科學(xué)家們用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)研究不為認(rèn)知的奧秘。研究，需要龐大的知識(shí)儲(chǔ)備，這也歸功于教育，所以我們要接受教育。
為什么說父母的教育最為重要？
出生起我們就一直待在父母身邊，上學(xué)、畢業(yè)，期間都少不了父母的教育。有一個(gè)成語叫“言傳身教”，父母平時(shí)不僅用言語教育我們，而且他們品質(zhì)的好壞也會(huì)潛移默化地影響著我們。所以，你是否成才成人，很大一部分在于父母的教育。也許你的父母并不會(huì)指導(dǎo)你如何學(xué)習(xí)，但他們一定要指導(dǎo)你如何有禮貌，遵守規(guī)則和秩序。他們要更注重你的品德培養(yǎng)，這是一種教育的藝術(shù)。
那么，父母應(yīng)該怎樣教育孩子？
當(dāng)今社會(huì)，有一個(gè)現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，那就是“高分低能”的孩子特別多。其主要原因便是父母的教育有缺失。一些父母會(huì)選擇“陪讀”，本義其實(shí)是好的，但選擇錯(cuò)了方法。許多陪讀的家長幫孩子疊被子，洗衣服，做飯等。導(dǎo)致這些孩子學(xué)習(xí)不錯(cuò)卻沒有一點(diǎn)生活自理能力。也有許多家長沒收孩子的手機(jī)，切斷網(wǎng)絡(luò)，其實(shí)這是對(duì)孩子的不信任。有些孩子并不沉迷于網(wǎng)絡(luò)，只是將手機(jī)作為通訊工具，盲目的一刀切不利于父母與孩子的感情交流。
一些父母的教育思想過于迂腐，認(rèn)為孩子是父母的所有物品，必須服從管教，這樣的想法是極其不好的。作為父母應(yīng)該多去了解年輕人的世界，進(jìn)行感情交流等，而不是做錯(cuò)了事不問緣由直接訓(xùn)斥或動(dòng)用暴力。
綜上所述，父母應(yīng)注重培養(yǎng)孩子良好的品質(zhì)，鍛煉孩子的能力，多與孩子進(jìn)行情感溝通，多給孩子一份信任。
所以所，家庭教育是一種藝術(shù)。只有好的教育，才能成才成人，至少對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)。能夠獨(dú)立自主，自力更生。家庭教育藝術(shù)決定孩子的一生！
家庭教育作文 篇8
讀了這篇文章，我有很多感觸。作為家長的我們，責(zé)任是多么的重大。不但要在平時(shí)做到言傳身教，而且在學(xué)習(xí)上也要幫助她，鼓勵(lì)她，和她一起努力共同進(jìn)步。孩子的學(xué)習(xí)，不但依賴于孩子自身的探索，教師的輔導(dǎo)，也需要家長的參與。家長比任何人都了解孩子的興趣與個(gè)性，更有可能參與到孩子的學(xué)習(xí)過程中來。在幫助孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)我們也提高了自己。另外，在生活上要培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，改掉壞毛病。
作為家長要以身作則，給孩子做榜樣。當(dāng)下正是孩子的關(guān)鍵時(shí)刻，我要克服一切困難，幫助孩子度過重要的六年級(jí)。我的女兒，你也要多爭(zhēng)氣一點(diǎn)，勤奮再勤奮，媽媽和你一起加油！加油！
家庭教育作文 篇9
在美國一所大學(xué)的日文班里，突然出現(xiàn)了一個(gè)50多歲的老太太。開始大家并沒感到奇怪，在這個(gè)國度里，人人都可以挑自己開心的事做�？蛇^了不長時(shí)間，年輕人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)老太太并非是退休之后為填補(bǔ)空虛才來這里的。每天清晨她總是最早來到教室，溫習(xí)功課，認(rèn)真地跟著老師閱讀，老師提問時(shí)她也會(huì)出一腦袋汗。她的筆記記得工工整整，不久年輕人們就紛紛借她的筆記來做參考，每次考試前老太太更是緊張兮兮地復(fù)習(xí)、補(bǔ)缺。
有一天，老教授對(duì)年輕人們說：“做父母的一定要自律才能教育好孩子，你們可以問問這位令人尊敬的女士，她一定有一群有教養(yǎng)的孩子�！币淮蚵牐�。這位老太太叫朱木蘭，她的女兒是美國第一位華裔女部長——趙小蘭。
任何一個(gè)人在成長過程中都離不開家庭的教育，有道是身教重于言教，父母的所作所為直接影響著孩子�！吧狭翰徽�，下梁歪”說的就是這個(gè)道理，有什么樣的父母就能教出什么樣的子女。
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