2021年家庭教育的語錄集合89句
不要憎恨你的敵人,否則你將做出錯誤的判斷。下面是小編精心整理的家庭教育的語錄89句,歡迎參考。
1、真正懂得享受人生的人,是不把享受人生作為人生的終極目標的。也就是說能夠吃得苦,更能享得福。我說的,并不是社會評價。
2、于此五受陰,觀察如病、如癰、如刺、如殺,無常、苦、空、非我、非我所,于此五受陰不著不受,不受故不著,不著故,自覺涅槃!峨s阿含經(jīng)》卷五,第104經(jīng)色無常,無常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。如是觀者,名真實正觀。如是受想行識無常,無常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。如是觀者,名真實正觀。圣弟子,如是觀者,厭于色,厭受想行識,厭故不樂,不樂故得解脫,解脫者真實智生!峨s阿含經(jīng)》卷一,第9經(jīng)
3、如來隨好光明功德品以欲網(wǎng)自蔽,以愛蓋自覆,自恣縛于獄,如魚人笥口。為老死所伺,若犢求母乳。離欲滅愛跡,出網(wǎng)無所蔽,盡道除獄縛,一切此彼解,已得度邊行,是為大智士!斗ň浣(jīng)》卷下
4、耳目不防護,貪欲從是生,是名為苦種,生臭汁潛流,諸覺觀氣味,依于惡貪嗜。聚落及空處,若于晝?nèi)粢,遠離修梵行,究竟于苦邊!峨s阿含經(jīng)》卷三十九,第1081經(jīng)
5、[做人]要受教,受氣,受苦;[修身]要改言,改性,改心;[做事]要敢做,敢說,敢當;[學(xué)習(xí)]要思想,思考,思慮;[為官]要知清,知勤,知慎;,[學(xué)儒]要立智,立仁,立勇;[參禪]要滅貪,滅嗔,滅癡;[明道]要養(yǎng)精,養(yǎng)氣,養(yǎng)神;[處事]要與氣,與睦,與諧。
6、生活中當被別人罵時,大多數(shù)人首先會怒火中燒,先是當場"回罵", 繼而"升格",甚至大打出手。常常有人還會聽到"好心人"傳來的"非 議"甚至"惡罵",盡管不是親耳聽見,卻比當面聽見還要氣憤,恨不得 沖到當事人面前問個究竟或也反罵他一回,最好讓他立刻閉嘴。人的本性 決定我們饑餓時想搶劫,憤怒時想殺人,但是又因為人大都是有理性的, 極端的行為很少人會干,唯其這樣痛苦反而更多。
7、但于一法而自勤行,即于一切法如掌中得,何等一法?所謂大慈!妒シ(jīng)》
8、當在和平年代,大多數(shù)人還算是豐衣足食之時,人心的不安便只能說明這個地球在發(fā)生質(zhì)的變化。物質(zhì)的豐裕終究掩蓋不住內(nèi)心的虛浮,人類正用我們雖然微小卻又能毀滅世界的力量在改變著世界。
9、要成為讓別人欣賞的風(fēng)景,你就必須走在別人的前頭。
10、[禪語悟道].出有所求,求不得,苦不堪言;若求得,歡喜也短暫。
11、心無邪,人生得大自在。放下對真理的執(zhí)著,才會獲得真正的自由。
12、人總是習(xí)慣于把所有的東西都具體化,于是打著"追求幸福"的旗號到處追求理想的生活,追求刻骨銘心的愛情,追求金錢,追求名譽,追求地位。一切都擁有之后,人卻被復(fù)雜而奢侈的生活蒙上了雙眼,看不見最簡單的幸福。
13、禪是悟的,不是學(xué)的;知識可以學(xué),禪不可以學(xué);禪悟是從自然中流露的。一星云大師
14、在佛教中,"不知自己"以及"不明道理",亦即所謂的"無知無明",被認為是一種罪!吩B愚禪師
15、當我們擁有很多錢財時,不同的人有不同的使用、面對的方法,就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜,并善用它來做更多的好事,其結(jié)果是良性循環(huán);私欲膨脹之人變得更加貪婪,并利用它來做更多的壞事,其結(jié)果是惡性循環(huán)。
16、這世界無時無刻不在對我們說法,這種說法常是無聲的,有時卻比聲音更深刻。—證嚴法師
17、誠于中,外于形。一個人命中能賺多少錢,當多大的官,其實都是由他自己平時為人處世所積累的善惡來決定的。生活中,我們的一舉一動,可能都在預(yù)示著事物發(fā)展的規(guī)律,人體是一個小宇宙,和大自然都是相通的,從這個意義上來講,人的行為好壞甚至一個起心動念,對這個世界都會有深遠的影響,這叫天人合一!
18、學(xué)佛很久卻仍未認識煩惱,表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù);修行多年卻仍未解決煩惱,表明我們的修行只注重形式;即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者,若仍未戰(zhàn)勝煩惱,心中不具備愛心和智慧,那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。
19、阿彌陀佛手電筒,照到哪里哪里亮。
20、佛說:犯下罪行而知道錯了,有了過失而能夠改正,罪業(yè)將消解,后來必定得道。
21、"南無阿彌陀佛"是彌陀發(fā)給十方眾生的信息,我們聽到、口稱,即是收到了彌陀的信息,并回應(yīng)了彌陀的呼喚。愚癡的眾生收到慈父的信息,茫然不知所以,下意識原樣返回一條信息,阿彌陀佛收到是如何地驚喜呀!
22、于十界萬法,若依若正、假名實法,隨拈一法,皆即心之全體,皆具心之大用,如心橫遍,如心豎窮。以唯心義成,唯色、唯聲、唯香、唯味、唯觸、唯法,乃至唯微塵芥子,一切唯義俱成。一切唯義俱成,方成真唯心義!稄匚蚨U師語錄》
23、若無禪定,念想喧動,壞其菩提。
24、蓋心雖無法,而法從心生。故十法界之性,不離乎惟一真心。
25、雖業(yè)識紛動,而性凈自若,猶之虛空中萬相森羅,而虛空仍自若也。
26、布施何物?布施卻二性。所謂善惡性,有無性,愛憎性,空不空性,定不定性,凈不凈性,一切悉皆施卻。
27、所謂同體慈悲,便是如實的了知,一切眾生和己身無二無別。
28、對于女童的教育,中國人民公安大學(xué)、犯罪心理學(xué)教授李玫瑾認為,1—6歲沒教育好,12—[xx]歲的青春期教育就成了大難題。從小缺少父愛的女孩子,長大后容易早戀。粑粑麻麻們,想讓青春期與更年期滴碰撞火花小一點,現(xiàn)在就多多加油吧。
29、女人最大的錯誤,就是按照男人的標準來打造自己]就算你貌美如仙,溫柔賢淑,就算你生兒育女,寬容忍讓,就算你集眾優(yōu)于一身,但只要你放下了自我,你就永遠無法與男人站到對等的高度。要知道,不是你不夠好,而是你盲目放棄了底線,而當你對男人仰視的時候,你早已丟失了自己的陣地。
30、早教當小男孩慢慢長大后,他們漸漸也會有自己的"秘密"。他會把"秘密"寫進日記里,大人要尊重孩子的隱私,不能隨便翻看孩子的日記。心理學(xué)家表示,兒童期的孩子有秘密,說明孩子有著豐富的內(nèi)心世界,智商高,主意多。父母應(yīng)該允許他有"秘密",并為他有"秘密"高興。
31、兒童時期的肥胖,不僅僅會影響體形,更重要的是形成成人期肥胖病、高血壓、冠心病、糖尿病等的主要因素。從心理學(xué)角度對肥胖兒與正常兒進行對照研究發(fā)現(xiàn),肥胖兒的自我意識受損,自我評價低,不合群,有更多的焦慮,幸福與滿足感差。這種自我意識受損程度隨肥胖程度增加而加重。
32、幫助別人,成就自己]很多父母總怕孩子幫別人自己會吃虧,美國兒童心理學(xué)家瓦爾納研究發(fā)現(xiàn):那些在成年后個性堅韌不拔的人往往在幼年時就樂意照顧別人,為他人提供幫助。幫助別人的同時會發(fā)現(xiàn)自身的能力,提高自信心與獨立意識。如果一個人可以幫別人改變生活,那一定有能力改變自己的生活。
33、英國心理學(xué)家TanyaByron指出,多數(shù)父母都不懂得教孩子良好睡眠,放任孩子晚睡。其實睡眠影響巨大,缺乏禮貌、學(xué)習(xí)不好與飲食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小時睡眠,其中6小時應(yīng)在晚上。小孩無法睡著,重要原因是電子產(chǎn)品的屏幕光線延緩了睡眠荷爾蒙褪黑素的釋放。
34、人真的要學(xué)著承擔(dān),當自己一天天的成長,我們所扮演的角色也愈來愈多。其中也難免會有些自己不擅長、不喜歡,甚至不習(xí)慣的角色,此時若是不咬緊牙關(guān)、滿懷熱忱的堅持下去,只想逃進自己安逸的小圈圈里,像個孩子一樣無憂無慮,一不小心可是會付出許多幸福的代價。
35、無論孩子,還是大人,不必分分秒秒把自己的大腦塞滿,不必總是要表現(xiàn)或者做些什么,不必為自己安靜的天性感到不安。相反的,我們應(yīng)該理解,過程與結(jié)果一樣重要,存在與做事一樣重要,為思維的自由漫游留出時間與空間。
36、在生死臨界點的時候,你會發(fā)現(xiàn),任何的加班,給自己太多的壓力,買房買車的需求,這些都是浮云。如果有時間,好好陪陪你的孩子,把買車的錢給父母親買雙鞋子,不要拼命去換什么大房子。與相愛的人在一起,蝸居也溫暖。
37、任用威脅乃是最愚蠢的自我暴露,事前不想想就大發(fā)脾氣乃是最危險的人性表現(xiàn)。
38、這種權(quán)利我沒有,要是我有,我一定比上帝慈仁。
39、在社會普遍不講規(guī)則的時候,誰講規(guī)則誰倒霉。"
40、馬克思從未說過社會主義是城里人的社會主義!
41、一個善于反思的人才是一個善于超越自我的人。
42、現(xiàn)在的某些學(xué)校是官場、市場、名利場……"
43、歷史是歷史的審判者,時代是時代的超越者,命運是名運的創(chuàng)造者,苦難是苦難的終結(jié)者。"
44、原始社會,無自然力者無人格。
45、外語考試在當今中國,是用智力抗拒金錢與權(quán)力的最后力量。"
46、轉(zhuǎn)凡夫觀念,至絕對境界,即是證性。
47、永遠不要恨你的敵人,因為這會影響你的判斷力。
48、我們身邊的好學(xué)校,就是那些奮發(fā)向上、充滿活力,促進教師發(fā)展、學(xué)生成長,對社會負責(zé),一天新似一天,越辦越好的學(xué)校。
49、如果希望孩子好,那就先成為讀書型的父母,那就從今晚做起——和孩子一道,安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭,又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學(xué)習(xí)呢?
50、其實熱愛也不一定是最好的老師,尤其對資質(zhì)平庸的凡夫俗子。
51、一切諸法中,心相寂滅,畢竟不生,名為無相行。
52、般若非心外新生,智性乃本來具足。
53、境來便掃,掃即放過,善惡之心,隨心轉(zhuǎn)變。
54、境無自性,由見而有,不見即無。見無自性,由心有動,不動即無。動無自性,獨由不覺,覺則不動。
55、下手時,須至苦至毒,方始不虛付授也。
56、佛與眾生不二,眾生自作分張。
57、海之所以能大,在于其處低,而能匯眾流。
58、佛說成佛,終不自以為有少法可得。
59、無相行者,即是安樂行。
60、由心凈故得身凈,非身凈故得心凈。
61、不起罪業(yè),不起福業(yè),不起無動業(yè),是名供養(yǎng)佛。
62、如若米蘭昆德拉所說,"美是被背棄的世界",生活教育了我,它頻頻害我跌倒,我得自己爬起,但也謝謝它,讓我清醒的意識到,生命的冷酷與無情。
63、習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣。 類別:教育 既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。
64、曾經(jīng)數(shù)得盡分數(shù),卻數(shù)不盡您的教誨;謝謝您,您辛苦了!
65、向來覺得,如果真誠的感情遭到冷漠的拒絕,那么感性和理性的那一方都是值得尊重的,該譴責(zé)的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個,那樣的話,失去也沒有什么值得遺憾的了。
66、聽人勸,吃飽飯,沒錯。但是主意要你自己拿,別讓別人給你拿主意。
67、如果你曾經(jīng)深信不疑的一切在現(xiàn)實中讓你頭破血流,大多時候你要反省自己之前想的是不是太絕對了,不必因此轉(zhuǎn)而不相信美好。
68、社會評價絕對不是不需要,而是沒辦法強求。別人的理解,也是一樣。
69、樂觀是不是天生的?也許對有的人不是。如果是經(jīng)過了冷靜的思索,甚至長期的'悲觀之后建立起來的,也許更加堅固。
70、所以會有人陪伴,應(yīng)當感激;也有人離開,可以理解;更多的,有人也許僅僅是,不在那里——非主觀因素。
71、不論時間、際遇怎樣變換,一切美好的——人,事,物。永遠,仍然,存在。
72、人生苦悶而漫長,所以要找有趣的人共度。
73、有趣的人會更容易發(fā)現(xiàn)有趣的人——既然他能發(fā)現(xiàn)生活中的有趣,就更容易發(fā)現(xiàn)別人的有趣。
74、要學(xué)會找同類找同伴,更要學(xué)會獨處中找到生活的樂趣和意義。
75、我們可以讓孩子,從幼兒園,從小學(xué),就帶他去感覺他的身體,讓孩子在草地上,閉著眼睛打滾,讓他的身體滾過那個草地,用嗅覺、觸覺感覺到草地、泥土、氣味,那個時候身體是比較真實、具體的。我們講了太多屬于道德性,概念性的東西。如果沒有一個健全的身體做基礎(chǔ),都會落空。
76、愛是相對公平。愛的重點是質(zhì)量。對于多子女的家庭,要傳達的是父母和孩子唯一的聯(lián)系,而不是絕對的公平。如何公平都無法抑制孩子想要得到父母唯一的愛的欲望。不要對孩子說"我對你和對你弟弟的愛是一樣的",告訴他"你在這個世界是獨一無二的,我們對你的愛不會因為任何人而改變。"
77、學(xué)習(xí)不能改變起點,但學(xué)習(xí)一定能改變終點。
78、在對別人進行教育的時候不能過于強硬,循循善誘,才能收到好的效果。
79、教育是人在順境中的飾物,逆境中的避難所。
80、梁曉聲有一句名言:我們每個人都是處在好人山腳下,壞人坑邊上。
81、和藹可親的態(tài)度,永遠是教師良好教態(tài)的注腳。語言作為工作對我們之重要,正如駿馬對于騎士的重要;課堂教學(xué)成功與否,在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。谷穗越飽滿就越低垂,學(xué)識越淵博就越謙遜。
82、誠摯的心靈,是孩子情感的鑰匙,高尚的師德,是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人,教師應(yīng)先從自己正派為人做起。教師之所以偉大,在于他(她)永遠消耗自己,照亮別人。好筍出好竹,好師出好徒。
83、有誰這樣大膽,敢欺侮你?是任我行嗎?你叫他進來。
84、疼得厲害嗎?"又道:"只是斷了腿骨,不要緊的,你放心好啦,我立刻給你接好。
85、我自然知道。蓮弟是為我好,對我體貼。他知道我無心處理教務(wù),代我操勞,那有甚么不好?
86、懂得尊重自己的人,也會懂得尊重別人,這包括尊重自己的孩子在內(nèi)。――顧振飚
87、孩子的身上存在缺點并不可怕,可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。――珍妮·艾里姆
88、父母必須讓孩子知道,在成長的道路上,不可能是一帆風(fēng)順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來的。――羅斯
89、沒有它,就遇不到你,各自在沒有接合點的平行線上結(jié)束一生。
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