家庭教育的語錄集錦49條
調(diào)與：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因?yàn)樗恼{(diào)與而融合為水泥。H1于水的存在，它們?nèi)N才有可能按比例調(diào)與而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動(dòng)物之間、人j社會(huì)之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。以下是小編收集整理的家庭教育的語錄49條,歡迎閱讀與收藏。
1、夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間。此三千在一念心，若無心而已，介爾有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在后；亦不言一切法在前，一心在后�！魪囊恍纳磺蟹ㄕ�，此則是縱；若心一時(shí)含一切法者，此即是橫，縱亦不可，橫亦不可，只心是一切法，一切法是心故。（隋）智顴《摩訶止觀》卷九
2、一切諸法真心所現(xiàn)，如大海水舉體成波。（唐）法藏《賢首五教義》
3、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。《勝天王般若經(jīng)》卷三
4、對所有的人都要感恩，慈悲心就能建立起來。
5、[三毒] 人生有三毒：貪、嗔、癡�？捎貌际┲呜�，以慈悲治嗔，以智慧治癡。
6、修忍辱行就是種相好，因?yàn)槟苋倘�，所以他的�?貌就莊嚴(yán)；如果一個(gè)人脾氣大，相貌就丑陋�！先�
7、在佛法來講，自性也是大而無外，小而無內(nèi)，不受時(shí)間和空間支配的，也就 是"理事無礙"的道理。好比—個(gè)劇場，倘若在—個(gè)寬敞的空地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來 是小的；可是，當(dāng)你走進(jìn)劇場里，再仔細(xì)看看，小的劇場反而變大起來了。
8、誠于中，外于形。一個(gè)人命中能賺多少錢，當(dāng)多大的官，其實(shí)都是由他自己平時(shí)為人處世所積累的善惡來決定的。生活中，我們的一舉一動(dòng)，可能都在預(yù)示著事物發(fā)展的規(guī)律，人體是一個(gè)小宇宙，和大自然都是相通的，從這個(gè)意義上來講，人的行為好壞甚至一個(gè)起心動(dòng)念，對這個(gè)世界都會(huì)有深遠(yuǎn)的影響，這叫天人合一！
9、小參僧問："卷簾目對千峰秀，掩室時(shí)聞百鳥聲。正恁么時(shí)，還有佛法也無？"師云："透過聲色了無依，一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》
10、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當(dāng)下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
11、懺修黑白為下根戒；于福慧資糧無貪，知一切如幻，為中根戒；修一切善不求�；�，見空性，乃上根戒也�！�
12、修身，不但能做到不殺生、不偷盜和不邪淫，還要做到愛護(hù)生命、布施財(cái)物和持守凈戒；修口，不但能做到不妄語、不惡口、不挑撥離間和不綺語，還要做到言談忠實(shí)、談吐文雅、勸人和睦和言必及義；修意，不但能做到不嗔恚、不貪欲和不邪見，還要做到修持慈悲、保持少欲知足和樹立正知正見。
13、女色者，世間之枷鎖，凡夫戀著，不能自拔。女色者，世間人重患，凡夫困之，致死不免。女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無厄不至�！镀兴_訶色欲經(jīng)》
14、念乃隨起隨滅，并無實(shí)物，一猶之空花，幻有實(shí)無也。
15、二性空是體，知二性空是解脫，更不生疑，即名為用。
16、奧地利著名心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，孩子的出生順序?qū)λ麄兊男睦碛兄匾绊�。長子或長女出生后是家中唯一的小孩，受盡了家人的寵愛，在成人后則表現(xiàn)在想要找求他人的認(rèn)可。而在第二個(gè)孩子出生后，他們往往會(huì)感到不安，認(rèn)為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛。
17、[孩子對iPad成癮的7個(gè)征兆]心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)對智能手機(jī)與平板電腦等移動(dòng)設(shè)備成癮的孩子會(huì)出現(xiàn)以下7個(gè)征兆。1.出現(xiàn)斷癮癥狀。2.產(chǎn)生耐受性。3.對其他事情喪失興趣。4.控制力下降。5.撒謊。6.回避負(fù)面情緒。7.成績下降，失去朋友。
18、無法掌控權(quán)利的人將被權(quán)利毀滅�。�！
19、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物，就可以一花一世界，一草一天堂。
20、目前的中國，最大的問題是把形式當(dāng)成了內(nèi)容。
21、最漂亮的東西是說出來的，最齷齪的事是做出來的。"
22、見無所見，即名正見。
23、來到學(xué)校的每一位學(xué)生，并非白紙。
24、教師職業(yè)的幸福感，就是上出一節(jié)自己滿意、學(xué)生喜歡、學(xué)校認(rèn)同的成功的課。
25、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。
26、只個(gè)無念，是名真念。
27、真正的堅(jiān)持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。
28、其實(shí)熱愛也不一定是最好的老師，尤其對資質(zhì)平庸的凡夫俗子。
29、身心以自性為見。自性本來清凈，湛然空寂，與空寂體中，能生此見，心無所染，妄心不生，我所心滅，自然清凈，以清凈故，能生此見。如明鑒中雖無像能見一切像，明鑒無心故。
30、大道不在言也，非言無以顯道，佛法不在學(xué)也，非學(xué)無以明法。
31、如風(fēng)無形，動(dòng)則即知，心亦無形，緣物即知，攝心無緣，即名為定。
32、無相行者，即是安樂行。
33、知謹(jǐn)言慎行，便不錯(cuò)因果而無掛礙。
34、一次考試分?jǐn)?shù)的高低是偶然的，可是家長是否負(fù)責(zé)任，卻必然地決定了孩子發(fā)展的方向。教師的一視同仁總是相對的。對于教育責(zé)任感特別強(qiáng)、能與教師緊密配合的家長，教師對他的孩子自然要特別關(guān)注一些——這是很公平。因?yàn)闆]有家庭配合，教師努力全然是做無用功。
35、孩子學(xué)習(xí)是艱辛的，這是一個(gè)爬坡過程，一旦上了路，對于您的家庭、對于教師，都是一件幸事。在這個(gè)過程中，教師自然要竭盡全力引導(dǎo)、幫助他們，如果在能得到家長的幫助，那孩子將多么幸福。
36、1歲半以前，視覺占主要地位。2、3歲時(shí)已能識別物體的大小、距離、方向和位置，在戶外散步時(shí)也能認(rèn)識回家的道路，能觀察畫中的人物，周圍出現(xiàn)的不同事物能引起幼兒的注意，并且開始注意成人的語言。
37、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢，倘若沒了您的指引，螺旋的圈數(shù)不會(huì)如此之少，也不會(huì)如此之順。
38、變強(qiáng)的過程中，得到的越多，也有能力付出更多，更好，方式更恰當(dāng)。
39、不論時(shí)間、際遇怎樣變換，一切美好的——人，事，物。永遠(yuǎn)，仍然，存在。
40、家庭教育立足身教。父母通過對自身行為的規(guī)范，用榜樣和環(huán)境的力量來影響和熏陶孩子，而不是父母放縱自己的欲望和情緒，通過粗暴的訓(xùn)斥，打罵等方式來管教和塑造孩子。
41、教育要從娃娃抓起，抓什么？怎么抓，真的需要好好落實(shí)，好好落實(shí)就是要像重視大學(xué)一樣的重視幼兒教育！
42、沒有時(shí)間教育兒子，就意味著沒有時(shí)間做人。
43、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的'自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
44、文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒什么用處，但文學(xué)最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分?jǐn)?shù)、學(xué)歷、甚至知識都不是教育本質(zhì)，教育本質(zhì)是：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
45、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂。給孩子一個(gè)多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
46、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
47、疼得厲害嗎？"又道："只是斷了腿骨，不要緊的，你放心好啦，我立刻給你接好。
48、任教主，這部《葵花寶典》是你傳給我的。我一直念著你的好處。
49、家長要善于細(xì)心地觀察孩子，從孩子的一舉一動(dòng)和支言片語中去發(fā)現(xiàn)孩子的求知欲。――木村久一
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