2021年家庭教育的語(yǔ)錄96條
共情、換位思考等。溺愛恰恰相反,是父母只從自己的認(rèn)識(shí)出發(fā),把孩子當(dāng)成自己心愛的寵物,而不是把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的生命來(lái)理解和尊重。下面是小編為大家推薦的家庭教育的語(yǔ)錄96條,大家快來(lái)看看吧。
1、若現(xiàn)世欲及后世欲,若現(xiàn)世色及后世色,彼一切是魔境界,則是魔餌,因此令心生無(wú)量惡!吨邪⒑(jīng)》卷十八,《凈不動(dòng)道經(jīng)》
2、先誅愛本,無(wú)所植根,勿如刈葦,令心復(fù)生!斗ň浣(jīng)》卷二,愛欲品
3、世間雜五色,彼非為愛欲,貪欲覺想者,是則士夫欲。眾色常住世,行者斷心欲!峨s阿含經(jīng)》卷二十八,第752經(jīng)
4、眼、色緣生眼識(shí),生可意,生不可意,生可意不可意。彼圣弟子如是如實(shí)知:我眼、色緣生眼識(shí),生可意,生不可意,生可意不可意,此則寂滅,此則勝妙,所謂俱舍。得彼舍已,離厭、不厭。譬如力士彈指頃滅,如是眼、色緣生眼識(shí),生可意,生不可意,生可意不可意,俄爾盡滅,得離厭、不厭舍!峨s阿含經(jīng)》卷十一,第264經(jīng)
5、世間男女互貪求,皆由樂著諸色欲,人天由此故纏縛,墮墜三途黑暗中!缎牡赜^經(jīng)》卷六,離世間品火莫熱于淫,捷莫疾于怒,網(wǎng)莫密于癡,愛流映于河。《法句經(jīng)》卷下,塵垢品
6、心該色末,色徹心源,心色一如,何非何是?(五代)延壽《宗鏡錄》卷九十二
7、生活中當(dāng)被別人罵時(shí),大多數(shù)人首先會(huì)怒火中燒,先是當(dāng)場(chǎng)"回罵", 繼而"升格",甚至大打出手。常常有人還會(huì)聽到"好心人"傳來(lái)的"非 議"甚至"惡罵",盡管不是親耳聽見,卻比當(dāng)面聽見還要?dú)鈶,恨不?沖到當(dāng)事人面前問個(gè)究竟或也反罵他一回,最好讓他立刻閉嘴。人的本性 決定我們饑餓時(shí)想搶劫,憤怒時(shí)想殺人,但是又因?yàn)槿舜蠖际怯欣硇缘模?極端的行為很少人會(huì)干,唯其這樣痛苦反而更多。
8、開悟之事,絕無(wú)僧俗之別,但能真參實(shí)修,時(shí)節(jié)因緣自會(huì)現(xiàn)前。張秀才 隨順世緣無(wú)呈礙,就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明, 絕不會(huì)因云影浮動(dòng)而自起波瀾,即使外力推波助瀾,而水之本性何曾有 異?此境界不可思不可議,只可當(dāng)下體證。
9、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥兒喊醒的,她們仿佛我的 鬧鐘,總是準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)夢(mèng)的門檻,將我?guī)蛞粋(gè)琉璃世界。或在晨光中 左顧右盼,或在微風(fēng)中甩手踢腿,或?qū)σ黄B羽靜靜凝望。行者就像 一個(gè)老小孩,在似曾相識(shí),又從未見過(guò)的琉璃世界,放飛好奇,揮灑 快樂,開心地涂抹。早晨真好,活著真奇妙!
10、[三毒] 人生有三毒:貪、嗔、癡?捎貌际┲呜,以慈悲治嗔,以智慧治癡。
11、[禪語(yǔ)悟道].出有所求,求不得,苦不堪言;若求得,歡喜也短暫。
12、我們應(yīng)該多一點(diǎn)執(zhí)著的精神。一心一意地向著一個(gè)目標(biāo)穩(wěn)步前 行,百折不撓,一定不會(huì)失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽(yáng)的光束,就算是 在寒冷的冬天,也可以燃起火來(lái)。不要因一時(shí)的困難和挫折而放棄自己選擇 的目標(biāo),在平常的生活中要學(xué)會(huì)等待、忍耐,對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),機(jī)會(huì)都是平 等的。
13、付出真情的人,一定能夠得到生活豐厚的回報(bào)。懂得行善的人,才能一生快樂無(wú)窮。生活就是這樣,當(dāng)你為別人付出的時(shí)候,你的人生也會(huì)因你的付出而升華,你得到的是生命的延續(xù)和增值。樂善好施就是在播種福因,同樣也可以得到別人的尊敬。
14、[禪語(yǔ)感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥,它不但令我們能夠勇于面對(duì)自己的 錯(cuò)誤,而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行,不再重蹈覆轍。世人對(duì)于美麗的外 表總是汲汲營(yíng)營(yíng)地苦苦追求,外在的美麗,又豈能長(zhǎng)久?改變賴提公主命 運(yùn)的就是"懺悔"這服良藥,正如人們常說(shuō)相由心生,心境轉(zhuǎn)了相貌自然 會(huì)改變,而至誠(chéng)懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
15、若頓悟自心本來(lái)清凈,元無(wú)煩惱,無(wú)漏智性本自具足,此心即佛,畢竟無(wú)異。依此而修者,是最上乘禪,亦名如來(lái)清凈禪,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三昧根本,若能念念修習(xí),自然漸得百千三昧。達(dá)摩門下展轉(zhuǎn)相傳者,是此禪也。(唐)宗密《禪源諸詮集都序》卷一
16、早晨照亮雨絲飄飛的身影,濕漉漉的晨風(fēng)晶瑩了初秋的心 境。我看見氤氳紫氣在雨滴中彌漫,我聽見朝霞凌空踏響云層的腳步 聲。朋友,晨雨不是裹足不前的理由,晨雨是朝霞的另一種燦爛。
17、生命的精彩不在于如何度過(guò)美好的日子,而是如何應(yīng)對(duì)艱難的時(shí)光!貙W(xué)法師
18、以無(wú)勤為方便圓滿進(jìn)度,身心勤怠不可得故!洞蟀闳艚(jīng)》卷三,初分學(xué)觀品
19、如果你想讓父母歡喜,就應(yīng)該使家庭與睦,家庭與睦是孝順父母的最佳方式;如果你希望高僧大德長(zhǎng)久住世,就應(yīng)該與師兄團(tuán)結(jié),師兄團(tuán)結(jié)是供養(yǎng)上師們的最好禮物;如果你想得到諸佛菩薩的庇護(hù),就應(yīng)該以真誠(chéng)待人、關(guān)愛生命,真誠(chéng)待人與關(guān)愛生命是令諸佛菩薩歡喜的最殊勝途徑。愿佛菩薩保佑如母一切有情眾生。
20、阿彌陀佛手電筒,照到哪里哪里亮。
21、謹(jǐn)守自己的本分,認(rèn)真活在當(dāng)下。
22、真正的自由是隨遇而安的心態(tài)。自由不是逆來(lái)順受,而是心境的坦然。
23、"南無(wú)阿彌陀佛"是彌陀發(fā)給十方眾生的信息,我們聽到、口稱,即是收到了彌陀的信息,并回應(yīng)了彌陀的呼喚。愚癡的眾生收到慈父的信息,茫然不知所以,下意識(shí)原樣返回一條信息,阿彌陀佛收到是如何地驚喜呀!
24、心為法本,心尊心使,心之念惡,即行即施,于彼受苦,輪轢于轍。心為法本,心尊心使,中心念善,即行即為,受其善報(bào),如影隨形!对鲆话⒑(jīng)》卷五十,大愛道般涅槃品
25、問:"慈悲和善的關(guān)系如何?"師言:"光有慈悲而缺少智慧,有時(shí)也會(huì)生出毛病來(lái)的。最淺近的'例子,像當(dāng)前社會(huì)上常發(fā)生善心人被騙的事,如此,慈悲不僅未能達(dá)到善的理想,反而助長(zhǎng)了騙徒的罪行。我們要在智慧中發(fā)揮慈悲,才是真正的善。"——證嚴(yán)法師
26、發(fā)心立愿,是制造人生幸福的原動(dòng)力。
27、法界性是諸法體故,是故真言真實(shí)妙理,一切色心,即是一體,心必具色,色必具心。(日本)重譽(yù)《密宗要訣抄》
28、有一乘道,凈眾生,離憂悲惱苦,得真如法,所謂四念處。《雜阿含經(jīng)》卷十九,第535經(jīng)
29、諸法所生,唯心所現(xiàn),一切因果、世界、微塵,因心成體。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷一
30、有占有欲的人,最終舍棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》
31、若無(wú)禪定,念想喧動(dòng),壞其菩提。
32、布施何物?布施卻二性。所謂善惡性,有無(wú)性,愛憎性,空不空性,定不定性,凈不凈性,一切悉皆施卻。
33、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂每分鐘有60次節(jié)拍,它可以同時(shí)激活左右腦,使人記憶能力達(dá)到最佳狀態(tài)。研究發(fā)現(xiàn),接受音樂教育的孩子擁有更好的聽覺記憶。在各種類型的音樂中,純音樂更有助提升記憶。此外,旋律簡(jiǎn)單悅耳的古典音樂還能提高注意力,對(duì)任何年齡段的人都有效。
34、奧地利著名心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為,孩子的出生順序?qū)λ麄兊男睦碛兄匾绊。長(zhǎng)子或長(zhǎng)女出生后是家中唯一的小孩,受盡了家人的寵愛,在成人后則表現(xiàn)在想要找求他人的認(rèn)可。而在第二個(gè)孩子出生后,他們往往會(huì)感到不安,認(rèn)為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛。
35、傳說(shuō)皮格馬利翁愛上了一座少女塑像,在他熱誠(chéng)的期望下,塑像變成活人,并與之結(jié)為夫妻。為什么會(huì)出現(xiàn)這種奇跡呢?由于羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學(xué)家,教師對(duì)他們提供的名單深信不疑,于是在教育過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生一種積極的情感,即對(duì)名單上的學(xué)生特別厚愛。教師們掩飾不住的深情在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)語(yǔ)言、笑貌、眼神等表現(xiàn)出來(lái)。在這種深情厚愛的滋潤(rùn)下,學(xué)生自會(huì)產(chǎn)生一種自尊、自愛、自信、自強(qiáng)的心理,在這種心理的推動(dòng)下,他們有了顯著進(jìn)步。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。
36、曾經(jīng)有兒童心理學(xué)家說(shuō)過(guò):"寶寶總是有道理。"是的,無(wú)論是那些讓你欣喜的成長(zhǎng),還是令人煩惱的搗亂與壞脾氣,孩子永遠(yuǎn)有自己的"正當(dāng)理由"。往往當(dāng)你找到或者明白這些"理由"的時(shí)候,也就找到了解決問題的最佳方法。
37、有些父母,幼兒園老師,教寶寶數(shù)數(shù)時(shí),看見他們掰著手指頭數(shù),就會(huì)要求他們放下手,要求心里記。心理學(xué)家說(shuō),這種數(shù)數(shù)方法并不科學(xué)。正確做法:數(shù)數(shù)時(shí)不妨讓他們數(shù)數(shù)手指,衣扣,玩具等,從具體的東西一開始。掰指頭數(shù)數(shù)是孩子數(shù)學(xué)概念發(fā)展必經(jīng)的階段。
38、人不是壞的,只是習(xí)氣罷了,每個(gè)人都有習(xí)氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。
39、最好的威脅是不采取行動(dòng),一旦采取了行動(dòng)而沒有收到效果,人們就不再怕威脅了。
40、別人也得到了應(yīng)得的一分利益,各方都不吃虧。
41、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來(lái)的。
42、一花一世界,一草一天堂,一葉一如來(lái),一沙一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無(wú)物,就可以一花一世界,一草一天堂。
43、我永遠(yuǎn)不會(huì)做讓自己內(nèi)疚的事情。
44、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
45、只有在進(jìn)步與發(fā)展?fàn)顟B(tài)下的社會(huì),才能給老百姓帶來(lái)希望。"
46、你的敵人最多的時(shí)候,就是你生命力最強(qiáng)的時(shí)候。"
47、生命的永恒存在,是通過(guò)否定而存在的。"
48、我們都是偽善的人,參議員先生,但永遠(yuǎn)不要把它與我的家族聯(lián)系在一起。
49、讀萬(wàn)卷書,不如行萬(wàn)里路;行萬(wàn)里路,不如貴人相助;貴人相助,不如高人指路。
50、大凡極端的行為都是思想片面化的體現(xiàn)。
51、在不同的文化空間中自由穿梭,在不同的文化思維中自由切換,這是一種國(guó)際適應(yīng)能力。
52、如果希望孩子好,那就先成為讀書型的父母,那就從今晚做起——和孩子一道,安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個(gè)鐘頭,又如何要求孩子每天從早到晚堅(jiān)持五六個(gè)小時(shí)的艱苦學(xué)習(xí)呢?
53、養(yǎng)育養(yǎng)育,在物質(zhì)條件相對(duì)富足的今天——父母責(zé)任更重要的,是教育,而不是撫養(yǎng)。
54、孩子需要你的扶助——今天的扶,正是為了將來(lái)的不扶或者少扶,否則問題越積累越多,差距越拉越大,孩子和你將不堪其苦。
55、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒興趣"來(lái)搪塞,并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。
56、佛法處處不離觀照,必時(shí)時(shí)刻刻去思惟方可。
57、大道不在言也,非言無(wú)以顯道,佛法不在學(xué)也,非學(xué)無(wú)以明法。
58、境無(wú)自性,由見而有,不見即無(wú)。見無(wú)自性,由心有動(dòng),不動(dòng)即無(wú)。動(dòng)無(wú)自性,獨(dú)由不覺,覺則不動(dòng)。
59、無(wú)住心似何物?不青不黃,不赤不白,不長(zhǎng)不短,不去不來(lái),非垢非凈,不生不滅,湛然常寂。
60、出世法必須離開分別心,在絕對(duì)上作觀。
61、內(nèi)視不己見,返聽不我聞,乃知一切諸法滅,非智緣滅。
62、佛與眾生不二,眾生自作分張。
63、水能性淡為吾友,竹節(jié)虛心是我?guī)煛?/p>
64、知念之本身,當(dāng)下即空,便不致執(zhí)虛為實(shí)。
65、大道無(wú)門,千差有路,透得此關(guān),乾坤獨(dú)步。
66、好惡是非,一時(shí)都放,則心無(wú)住處。心無(wú)住處,則無(wú)有心,即無(wú)有心,亦無(wú)無(wú)心,有無(wú)總無(wú),身心具盡。身心盡故,泯齊萬(wàn)境。萬(wàn)境無(wú)相,合本一冥。冥然默照,照無(wú)不寂。以寂為體,體無(wú)不虛,虛寂無(wú)窮,通同法界。法界緣起,無(wú)不自然,來(lái)無(wú)所從,去無(wú)所至。
67、無(wú)相行者,即是安樂行。
68、情感的發(fā)展、情緒的飽滿與否,在幼兒的健康及心理中起著十分重要的作用。在日;顒(dòng)中,應(yīng)使糾兒保持著積極和愉快的情緒。周圍人或事物的影響,促使幼兒的情感日益復(fù)雜化。
69、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干,這是對(duì)您真實(shí)的寫照。您就是啟明燈,就是北斗星,又是一年您節(jié)日,祝您快快樂樂。
70、指引我認(rèn)認(rèn)真真地做事,就是你我的恩師,節(jié)日快樂!
71、解釋,在很多時(shí)候,真的是必要的。哪怕不善言辭,也要盡量學(xué)著去做,不然別人以為你默認(rèn)。誰(shuí)說(shuō)自己不在乎誤會(huì),那不是裝叉,就是扯淡。
72、放輕松,別給自己和別人太大壓力。
73、如果你曾經(jīng)深信不疑的一切在現(xiàn)實(shí)中讓你頭破血流,大多時(shí)候你要反省自己之前想的是不是太絕對(duì)了,不必因此轉(zhuǎn)而不相信美好。
74、大家都在講,要變得更強(qiáng),但是為什么要變得更強(qiáng)?先想想自己的答案吧。
75、對(duì)于狹義的個(gè)人,是信則有不信則無(wú)的;對(duì)于世界,它的存在是必然的。
76、當(dāng)然也包括有趣的人,只要是人。他也會(huì)遇到他的精神困境,也是別人不能感同身受和代而處理的。
77、很多事情,是人性問題、制度問題、社會(huì)問題,不是道德問題。
78、我們可以讓孩子,從幼兒園,從小學(xué),就帶他去感覺他的身體,讓孩子在草地上,閉著眼睛打滾,讓他的身體滾過(guò)那個(gè)草地,用嗅覺、觸覺感覺到草地、泥土、氣味,那個(gè)時(shí)候身體是比較真實(shí)、具體的。我們講了太多屬于道德性,概念性的東西。如果沒有一個(gè)健全的身體做基礎(chǔ),都會(huì)落空。
79、鼓勵(lì)孩子是讓孩子為自己感到驕傲,不是家長(zhǎng)驕傲,家長(zhǎng)驕傲不重要,孩子驕傲才重要。
80、傾聽孩子要用同理心,什么是同理心?就是痛苦著孩子的痛苦,快樂著孩子的快樂,感受著孩子的感受。
81、教育要從娃娃抓起,抓什么?怎么抓,真的需要好好落實(shí),好好落實(shí)就是要像重視大學(xué)一樣的重視幼兒教育!
82、我總結(jié)溺愛有兩種,包辦型的溺愛和放縱型的溺愛。而放縱型的溺愛可以培養(yǎng)出孩子的依戀情結(jié)、自卑心理和任性的性格,而上網(wǎng)成癮的孩子往往是任性造成的。
83、沒有時(shí)間教育兒子,就意味著沒有時(shí)間做人。
84、"來(lái)上課之前我已經(jīng)給那家兒童醫(yī)院聯(lián)系過(guò)了,如果這樣的錯(cuò)誤犯5次你就可以進(jìn)兒童醫(yī)院了,還是免費(fèi)的。"——西安交大黃慶懷
85、用心關(guān)注孩子,用心接納孩子,用心體會(huì)孩子。愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦,愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂。給孩子一個(gè)多姿多彩的童年,讓他們?cè)谝豁?yè)頁(yè)翻飛的書頁(yè)間起飛,在湛藍(lán)如洗的天空下,無(wú)憂無(wú)慮地飄飛。
86、我相信,講臺(tái)就是鍛煉我、錘打我的地方,我將永遠(yuǎn)愛我所愛,無(wú)怨無(wú)悔。 永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生,永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。教師要以東風(fēng)化雨之情,春泥護(hù)花之意,培育人類的花朵,繪制燦爛的春天。
87、教師,是播撒知識(shí)的種子,傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己,而后勤于學(xué)生,這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做,猶如血液循環(huán)受到阻礙,是會(huì)防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書育人是教師的天職,既有苦,也有樂。
88、家庭關(guān)系緊張,父母專制,不尊重孩子的人格,不講民主等因素直接影響孩子的學(xué)習(xí)與人生。――愛德華
89、要教育好孩子,就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧,那么就需要家長(zhǎng)付出個(gè)人的努力,不斷進(jìn)修自己。――蘇霍姆林斯基
90、興趣是最好的老師。當(dāng)一個(gè)人的某方面興趣與他的志向結(jié)合起來(lái)時(shí),那么,離成功就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。――詹姆斯·約翰
91、每一個(gè)心理健康的孩子都是向上的,都是熱愛學(xué)習(xí)的,都是具有自信的,這些品質(zhì)都是孩子成長(zhǎng)必備的。――楊廣德
92、但你永遠(yuǎn)不會(huì)被你的家人拋棄,永遠(yuǎn)不會(huì)。
93、溝通的個(gè)基本要素:點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記。
94、這根本不是你的錯(cuò),大家都是你的伙伴,風(fēng)太,放心回來(lái)。
95、那個(gè)人總是走的太快,太前了,不會(huì)停步。而我只能一直在這里徘徊。
96、看到了么,這個(gè)世界的地獄。
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