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      2. 經(jīng)典家庭教育格言

        時間:2024-06-26 08:05:03 家庭教育 我要投稿

        經(jīng)典家庭教育格言

          在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都收藏過自己喜歡的格言吧,因其不僅凝聚古圣先賢的人生智慧,同時也具備簡練生動的表達方式。從句法結(jié)構(gòu)角度說,格言是從句法結(jié)構(gòu)角度說,格言是相對完整、相對獨立的句子,可以獨立用來表達思想。究竟什么樣的格言才是好的格言呢?下面是小編整理的經(jīng)典家庭教育格言,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        經(jīng)典家庭教育格言

          1、爸爸是樹干,媽媽是綠葉,孩子是花朵,而家庭是土地,溫馨和睦是陽光雨露,共同滋潤樹干和綠葉開出燦爛的花朵。

          2、在平時的家里,父母和孩子盡量保持一種平等的地位,遇事要征求孩子的意見。

          3、穩(wěn)定感和安全感對孩子來說非常重要,如果孩子能夠從一個穩(wěn)定的家庭中,體驗到一種安全感,那么這將有助于他們應(yīng)對來自校園內(nèi)外的種種挑戰(zhàn)。

          4、婦女教育的不可動搖的目的就是養(yǎng)育子女!L乩

          5、欲高門第須為善;要好兒孫必讀書。

          6、只要教師和家長協(xié)調(diào)一致,才能形成教育的合力。

          7、欣賞別人的優(yōu)點,善待別人的缺點,尊重別人的隱私,快樂自己的人生。

          8、從什么地方和什么時候開始自我教育呢?有一句古老的格言說:“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”!K霍姆林斯基

          9、如果你真的愛孩子,就該送他出海經(jīng)風(fēng)浪。

          10、我要和父母共同學(xué)習(xí)共同進步,構(gòu)建和諧美滿的家庭和未來。

          11、“要想身體安,三分饑和寒”。飯前禁止吃零食,讓孩子有足夠的饑餓感。不能從粗糙的木桶中飲到甘露的人是不幸的。讓孩子盡可能少吃糖果、巧克力等甜食。吃甜食而不節(jié)制的孩子,身體必不好,性格也好不到哪里去。不必讓孩子穿太厚重的衣服,孩子并不像成人那樣畏寒。

          12、毋庸置疑,父母的愛,決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運;缺乏愛的教育只能導(dǎo)致不幸。富有愛心的父母,善于審視孩子的需求,做出理性、客觀的判斷。他們也可能在面臨痛苦抉擇時,與孩子一道經(jīng)受痛苦和折磨。孩子也當(dāng)然會逐漸意識到,父母甘心陪著忍受苦楚的一片苦心。他們未必立刻流露感激之情,卻可以領(lǐng)悟到痛苦的內(nèi)涵和真諦,他們提醒自己:既然爸爸媽媽愿意陪著我忍受痛苦,痛苦就不見得那么可怕,而且未必是太壞的事。我也應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任,面對屬于自己的痛苦。這就是自律的起點。

          13、要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。那一天你若和集體脫離,那便是末路的開始!獖W斯特洛夫斯基

          14、沒有種不好的莊稼,只有不會種地的農(nóng)民。沒有教不好的孩子,只有不會教的父母。

          15、孩子的祖父母可能只有一些有限教育經(jīng)驗,而這些有限的教育經(jīng)驗又因為祖父母的溺愛和放縱而派不上用場。

          16、家庭集體的完整和團結(jié)一致是良好教育的一個基本條件。

          17、幸福,就在于創(chuàng)造新的生活,就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗!獖W斯特洛夫斯基

          18、教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。

          19、孩子的身上存在缺點并不可怕,可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。

          20、孩子出生之后,父母的責(zé)任是盡可能讓孩子接受好的“后天遺傳”。重視“后天遺傳”,就是為孩子提供一個適合成長的家庭環(huán)境,把家庭環(huán)境的重要性提到類似“遺傳”的高度。

          21、教師是火種,點燃了孩子的心靈之火,教師是石級,承受著孩子一步步踏實地向上攀登。

          22、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由!莒尺d

          23、不用辱罵來懲治孩子。

          24、只有受過教育的人才是自由的!獝郾瓤颂┑

          25、明朝思想家王守仁語:“大抵童子之性,樂嬉游,而憚拘儉,如草之始萌芽,舒暢之,則條達,摧撓之,則衰萎!

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