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      2. 潮汕的冬至習(xí)俗

        時(shí)間:2020-12-11 16:30:22 節(jié)日常識(shí) 我要投稿

        潮汕的冬至習(xí)俗

          冬至,又稱日短至、冬節(jié)、亞歲、拜冬等,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣,也是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。下面和小編一起來(lái)看潮汕的冬至習(xí)俗,希望有所幫助!

        潮汕的冬至習(xí)俗

          食甜丸

          冬至甜丸是用糯米磨粉和水搓丸煮成的甜湯,是冬至日最具代表性的食品。潮汕有“冬節(jié)丸,一食就過(guò)年”的民諺,俗稱“添歲”,表示年雖還沒(méi)有過(guò),但大家已加了一歲。

          冬節(jié)甜丸一般在天亮前煮熟,家人起床后,都要吃一碗“冬節(jié)丸”。孩子們最盼吃這碗甜丸,往往夜里醒來(lái)都要問(wèn)天亮了嗎?然而天好象要與孩子們開(kāi)玩笑似的,老是不亮,故潮俗有“冬節(jié)夜,啰啰長(zhǎng),甜丸未煮天唔光”的童謠。其實(shí),每年到了冬至這一天,夜的`時(shí)間最長(zhǎng),冬至過(guò)后,才逐漸變短。

          潮汕冬節(jié)丸分兩種:一為常見(jiàn)的糯米丸,一為用粳做的尖米丸(用粳米粉加水,揉成長(zhǎng)條,用剪刀斜剪下,兩頭尖尖如白米,故名。主要流行于揭陽(yáng)一帶)。冬至前一天,吃過(guò)晚飯后,家中的主婦就開(kāi)始張羅著把一只大箶(淺沿的筐籮)擺在桌上或地上,用開(kāi)水把糯米粉和成粉團(tuán),然后,一家子無(wú)論大人小孩就圍坐在箶四周,各自捏取粉團(tuán)搓成彈珠樣的冬至丸,放入箶里晾曬。冬節(jié)丸以搓得大大小小參差不齊為好,這叫“父子公孫丸”,象征著歲暮之際一家子圓圓滿滿。冬至日一大早,家庭主婦煮好紅糖湯,將丸子下鍋,煮成湯丸。先盛一大缽祭祖,家里的地主爺、公婆母、司命君、井神、碓神也各用一碗甜丸祭過(guò)。然后主婦叫醒全家老少起來(lái)食湯丸,俗稱“湯丸唔食天唔光”,“食了湯丸大一歲”。

          祭拜祖先

          潮汕民間,在這一天備足豬肉、雞、魚等三牲和果品,上祠堂祭拜祖先,然后家人圍桌共餐,一般都在中午前祭拜完畢,午餐家人團(tuán)聚。謝神的祭品,除三牲粿品之外,必須還要有冬節(jié)丸,人人必須食用以示一家圓圓滿滿,大小平安。

          但沿海地區(qū)如饒平之海山一帶,則在清晨便祭祖,趕在漁民出海捕魚之前,意為請(qǐng)神明和祖先保佑漁民出海捕魚平安。

          吃團(tuán)圓飯

          在潮汕地區(qū),冬至是一家團(tuán)圓的日子,一家大小在這一天都會(huì)盡量趕回家中吃頓暖暖和和的團(tuán)圓飯。長(zhǎng)輩們?cè)诙?jié)晚餐上會(huì)說(shuō):“食丸闔家團(tuán)圓,食糯米餞就有錢,食芹菜蒜有錢算也有錢勸(藏)!彪m然都是由食物名稱引申而來(lái)的諧音,卻也體現(xiàn)出潮汕人重視家庭,期盼團(tuán)圓的美好愿望。

          上墳掃墓

          這是冬至另一項(xiàng)活動(dòng)。按潮汕習(xí)俗,每年上墳掃墓一般在清明和冬至,謂之“過(guò)春紙”和“過(guò)冬紙”。一般情況,人死后前三年都應(yīng)行“過(guò)春紙”俗例,三年后才可以行“過(guò)冬紙”。但人們大多喜歡行“過(guò)冬紙”,原因是清明時(shí)節(jié),經(jīng)常下雨,道路難走,而冬節(jié)氣候較為干燥,陽(yáng)光充足,在山野舉行祭祖較為方便,也借此郊游,起娛樂(lè)身心作用。

          冬節(jié)這天,全村人,除了以出嫁外村的“走仔”沒(méi)有資格參加、或因身體不適等能力所限外,其余的人都會(huì)很積極參加到祭祖行列。到山上時(shí),生性好玩的孩童們這一天確如“放猴歸山”。幾個(gè)小朋友一起捉迷藏、摸死魚、抓特務(wù)、打游擊戰(zhàn)、采野花、過(guò)家家,使出孩童好多的“把戲”。

          冬節(jié)掃墓的祭品,普通是五牲或三牲,添以鮮蚶、柑橘等物及粿品。鮮蚶是必要的,意謂取其吉利的意義。拜墓之時(shí),還須拜墓旁的土地爺,即所謂后土之神。祭拜儀式過(guò)后,人們就在墓前聚餐。野外的聚餐輕松又熱鬧,兒童嬉鬧,長(zhǎng)者舉杯閑談,山野間蕩漾著家族的融洽與和諧。祭品中那盤鮮蚶一定要吃完,午餐前,大人未吃,一般先會(huì)關(guān)照孩童,年年如此,分給每人幾粒蚌吃,分蚌的那個(gè)長(zhǎng)輩會(huì)特別吩咐:蚌殼不要亂丟,集中放到祖公墓碑前面,越多越好,以示錢多多。

          原來(lái),在農(nóng)村,蚌殼又叫“蚌殼錢”,視同古代人交易時(shí),用貝殼作交換手段一樣,演襲至今,仍有此做法。在潮州,逢年過(guò)節(jié),好多人家都會(huì)買蚌祭祖或食用。

          另外,祭品盤中的大魚,全尾或截分兩段的,照例是留給辦理飲酌者的家屬。所以成為規(guī)例,野餐時(shí)什么人都不許吃它。如果你不明規(guī)例,錯(cuò)吃了,人們會(huì)怪你不曉情理。

          占卜

          潮人過(guò)冬節(jié),還常伴有占卜活動(dòng)。有以冬至晴雨,預(yù)卜年關(guān)陰晴的,如民諺說(shuō):“冬節(jié)烏,年夜酥;冬節(jié)紅,年夜(濕)。”意思是說(shuō),冬節(jié)如果有太陽(yáng),過(guò)年夜就要下雨;反之,則過(guò)年夜就天氣很好。另外,也有人用冬節(jié)丸來(lái)占卜生男或生女。如果這一年有人家娶新媳婦,那么在天亮?xí)r祭拜完井神之后,往井里投進(jìn)一粒湯丸。然后讓新娶婦急忙打水,如果能夠?qū)⑦@湯丸打上來(lái),那么則預(yù)兆生男孩。有人則將放在篩里的湯丸每次取出兩粒,一直取到最后,如果剩下一粒,則預(yù)兆生男孩。

          貼甜丸

          在很久以前,這些甜丸不僅是用來(lái)吃,人們還將甜丸貼在自家的門頂、屋梁之上,一來(lái)是這甜丸圓圓的,預(yù)示明年豐收、全家團(tuán)圓,二來(lái)是為了答謝老鼠給農(nóng)民送來(lái)五谷種子。如今人們不再貼甜丸,不過(guò)冬至節(jié)吃甜丸的習(xí)俗依舊流傳至今。

          傳說(shuō)有年冬至,從外地來(lái)了三個(gè)衣衫襤褸的逃荒者。饑寒交迫,老婦餓死了,只剩下父女兩個(gè)人。父親向人家討了一碗冬節(jié)丸給女兒吃,但女兒卻堅(jiān)決不吃,要讓父親吃。推來(lái)讓去,父流淚說(shuō):“女兒,為父不能養(yǎng)活你,眼看你忍饑受餓,不如在這里擇一人家嫁了,圖一口之食!迸畠阂簿秃瑴I答應(yīng),兩人分食了一碗冬至丸后便分手了。

          后來(lái),女兒嫁了一個(gè)好人家,日子好過(guò)一點(diǎn)了,但她天天思念父親。到了冬節(jié)時(shí)候,更是憂傷萬(wàn)分。她的丈夫問(wèn)起原因,妻子就將詳情告知。后來(lái)夫妻倆想了一個(gè)方法,在大門環(huán)上貼了兩顆大大的冬至丸,心里想:“父親若看到,定會(huì)觸景生情。”這樣,年復(fù)一年,這習(xí)俗終于沿襲下來(lái)。

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