自傳作文

【必備】自傳作文4篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的自傳作文4篇，歡迎大家分享。

自傳作文 篇1

　　在孤獨中回歸自我

　　人類存在的唯一目的，是在純粹的自在的黑暗中點亮一盞燈——榮格

　　唯有極少數(shù)的靈魂擁有寧靜的心靈，以洞悉自己的黑暗，而開創(chuàng)分析心理學(xué)的大師-榮格，便是這少數(shù)之一。榮格以科學(xué)的態(tài)度，直面復(fù)雜而隱微的人性。他自喻為提著一盞小燈在黑夜的濃霧中行走的人； 他探索世界文化中幽暗的深處，從古代的神話。傳說和宗教中，來理解人類的幻想和夢境； 他提出的原型理論、集體潛意識、心理類型等概念， 深刻影響了整個人文社科領(lǐng)域的發(fā)展。

　　不止一次閱讀這本書 ,但每次走進這個誠實的心理學(xué)家的內(nèi)心世界，都有新的啟迪和發(fā)現(xiàn)。

　　榮格于自傳中稱呼自己的童年是一個"擁有秘密的孤單的小孩，"到了80 歲時，則以下列文字表明心跡："我是個孤兒，舉目無親；我浪跡天涯，我是一個人，與自己對立，我是個年輕人，也是老人�！瓕γ恳粋�人來說，我是必死的，我不在時光的輪回中。"依此看來，榮格對自己的定義由孤兒開始。孤獨，孤獨感是古今中外不可避免，富含豐厚信息的感受。而榮格，這位心理學(xué)的重要開創(chuàng)者如何將自身成長經(jīng)驗中的孤獨轉(zhuǎn)化成創(chuàng)造和自由，乃至發(fā)展出博大精深的榮格心理學(xué)，正是對當今社會提供了一個不同的看待孤獨的角度�？v觀榮格的生命軌跡，亦會發(fā)現(xiàn)是如何將其個人的孤獨經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為其獨特理論的。

　　孤單的童年

　　這個孤單內(nèi)向的孩子，花了最多的時間自己游戲和思考，許多影響榮格一生，甚至貫串其終生思想的早期記憶，包含了夢境、自創(chuàng)的儀式、游戲…等，都在榮格的童年時間發(fā)生。比如說他常常坐在石頭上，一坐就是幾個小時，思考著："我是那個坐在石頭上的我呢？還是上面坐著他的石頭？"一個不到十歲的小孩，如此認真的思考這樣的抽象問題，的確不是常見的事。這樣的提問法，和中國道家思想家莊子，夢后醒來的問題有異曲同工之妙："我是莊周夢到了蝴蝶？還是在蝴蝶的夢中成為莊周？"

　　小孩在成長過程中，大都會創(chuàng)造一些屬于自己或是同伴的儀式，這些扮演游戲可以幫助孩子適應(yīng)當時的環(huán)境，或是學(xué)習(xí)社會化，但是小榮格將這些點點滴滴都藏在心中，并認為自己童年歲月的本質(zhì)就是"心中藏有秘密"的小孩。他從來不對人說對于耶穌會修士的'恐懼，或是對于石頭和小人之間的對話，或是三歲時關(guān)于*具的夢…這樣努力藏住秘密，對他的生命造成一種幾乎難以忍耐的孤獨。

　　一個三歲的孩子，沒有將讓他恐懼的夢告訴任何人，而選擇將秘密藏在心中，這是和一般孩子很不一樣的決定，他的本能似乎已經(jīng)告訴他，他必須一個人孤獨的探索這些秘密。可能正由于自身深刻了解保守秘密的痛苦，和經(jīng)由遺忘秘密可能對人造成的心理和行為傷害，他在后來和病人的工作中，致力了解他人心中的秘密，透過讓隱藏的秘密曝光，避免沉重的秘密（如被人格面具壓抑而深潛在無意識的陰影）影響個人正常的思考和生活。為了探索人心中的秘密，他并且實際發(fā)展出不同的工作法，如："字詞聯(lián)想"、夢的分析",了解潛意識底下未被意識知曉的秘密…

　　在這里我們看到"秘密"對于孤獨造成影響的兩種面貌，一是因為要保有秘密，而努力培養(yǎng)自問自答、獨立思考的特質(zhì)；二是因為秘密壓抑在心中，而造成內(nèi)心的疏離甚至扭曲，當扭曲的情形越來越嚴重，要隱藏的越來越費力的時候，則成為精神疾病，這方面已經(jīng)由弗洛伊德對于無意識研究的發(fā)現(xiàn)，而逐漸為世人了解，榮格則在瑞士以字詞聯(lián)想來對這方面做研究。所以榮格認為隱私并不等同于孤獨，卻是孤獨的重要家族。當有秘密藏在心中，不能對人訴說，以榮格的語言就成為：對生命造成一種幾乎難以忍受的孤獨。心中藏有許多秘密的人，即使在人群中也會覺得孤獨，這種情形稱為在互動中的孤獨。我們從榮格的回憶中，可以看到這種形式的疏離。

　　中學(xué)時代

　　"我覺得自己成了孤家寡人，被迫成為某種對人有威脅的東西，因為這便意味著受孤立，而這對于我來說是更為不愉快的，而我也較以往更為經(jīng)常和不公平地成了替罪羊。"

　　作為 12 歲的小學(xué)生，榮格有一次特殊的體驗，他認為自己被迫產(chǎn)生了一些惡毒的想法，他極度害怕自己會因此犯下最惡毒的罪：反對圣靈的罪愆。但是他越是反抗思考，力量越是強大，終于，當他抱著進入地獄的決心，讓思想直接冒出來而不加以抑制的時候，他看到了坐在天上寶座的上帝，拉下屎來打壞地面上龐大精美而輝煌的教堂。這樣的畫面對一個努力跟隨上帝的孩子來說，真是沉重。他覺得自己是得不到恩寵者，同時又是上帝的選民；既被詛咒，又被祝福。榮格用了強烈的字眼來形容這個情境，而這又成了另一個要被保守的天大秘密，讓他更清楚自己的孤獨，同時，也和父親和家人的距離越見遙遠。

　　另一方面，他認為自己是因為服從上帝、不再對抗，于是上帝才向他顯示他的智能和仁慈，給予了小榮格重要的信息：他召喚人們，分享自由，強迫人們放棄自己的觀點和確信的事物，好毫無保留執(zhí)行上帝的命令。上帝反對遵守傳統(tǒng)，不論何等神圣。在榮格的回憶中，這個非常重要的經(jīng)驗，從此影響了他對上帝、耶穌、和教會的想法，并認為個人要從自身體會上帝的恩典，否則會陷入他父親后期所面對的困難：沒有實質(zhì)體會的干枯信仰。從完全孤獨中，直接從內(nèi)在體會上帝恩典，()形容為"回歸自我"的完成。

　　這種孤獨感與一八三三年誕生在孟加拉國地區(qū)的拉瑪克里希納的故事有相識之處。拉瑪克里希納試圖透過孤獨和苦修，一個人住在森林里隱修，歷時十二年。他祈禱和靜坐的時候，會有小鳥在他頭上啄食東西，而蛇則盤纏在他身體上。不管是蛇、小鳥或是拉瑪克里希納，都沒有意識到對方的存在。兩者不同之處在于：榮格只有十二歲，并且與家人同住。但是感受到的孤獨感卻是相似的，他以自己的形式，奮力完成內(nèi)心中與上帝的直接會遇。榮格似乎為我們指出一個可能性，從孤獨中完成"回歸自我"的旅程，不一定是在遙遠的地方，或是遠離市集的山林，甚至與年齡無關(guān)，而可能更與堅持和勇氣有關(guān)。正如，中國道家哲學(xué)思想——小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。追求自我完善的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到，更高層次隱逸生活是在都市繁華之中，在心靈凈土獨善其身，找到一份寧靜。

　　在孤獨的極致中，體會到最深沉的交會。

　　1913 年和弗洛伊德決裂之后，榮格陷入崩潰，和自己精神上的父親—弗洛伊德決裂，嚴重打擊榮格，使他陷入后來將近十年的黑暗期。這種陷落的嚴重程度，似乎是另一種形式的喪親歷程，必須透過長時間的療傷、自省…才得以走過。但是當他走出這段黑暗時期后，他以自身經(jīng)驗提出中年危機亦即轉(zhuǎn)機的看法，豐厚了自體化歷程的理論。這段時間，他與同事朋友們疏離，停止大學(xué)的教職，接個案量減到最少，幾乎完全從俗世退出。在他的回憶錄中提到這段時間他多在湖邊散步，觀察水中生物、玩沙、玩石…在和自己相處的過程中，他看到內(nèi)在意象、也聽到聲音，從看到的景象，他甚至預(yù)測到世界大戰(zhàn)即將爆發(fā)。這些奇特的經(jīng)歷，有人將之描述為榮格的精神分裂過程。

　　在此時期，他也遇見了自己的心靈導(dǎo)師——費爾蒙，費爾蒙是一個有翅膀的智慧長者，他在榮格接下來的生命中，一直扮演指導(dǎo)者的角色。在榮格的描述中，費爾蒙則是只有榮格才能看到的個人心靈指導(dǎo)者。

　　以榮格的處境來說，他的孤獨中有家人環(huán)繞作為背景，有擬人的費爾蒙代表智慧的對話者，有整個大自然作為間接的思索對話對象。使他雖在精神上退居個人的孤獨世界，生活上仍有家庭支持，內(nèi)在則有智者和大自然與之對話。在這片交織的立體網(wǎng)中，我們看到退避孤獨狀態(tài)中的榮格，仍有外在世界的存在，他曾經(jīng)特別提過："家庭是支持他不崩解的重要因素。"

　　榮格形容自己是孤獨者，但是從他的回憶錄中，我們看到他在伯戈爾茨利精神病院工作期間，有能力聚集眾人組織研究機，與弗洛伊德相識之后，擔任精神分析學(xué)會的第一任會長。隱居湖邊的同時，則在附近與友人共組聯(lián)誼性的俱樂部，一直到后來分析心理學(xué)發(fā)展起來之后，他組織或是支持參予了各種大小不同的活動，互動的人群涵蓋心理研究人員、物理學(xué)家、藝術(shù)家、政商貴賈、新興媒體到一般大眾。這樣的人際互動其實是非常全面而廣泛的立體網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)中不同領(lǐng)域的專業(yè)人士為分析心理學(xué)提供貢獻，也在其中找到各自完成自我實現(xiàn)的可能性。

　　榮格除了有他自己較為熟悉并認同的內(nèi)傾人格，同時也具備有和人溝通互動的外傾人格特質(zhì)。后者讓他在往內(nèi)以自身為研究對象的同時，也同樣重視人與人之間的相互理解，希望找到適宜的溝通和對話方式，透過這樣的溝通努力，他找到表達自己的方式。摘自原文"在交會的極致中，人有可能會突然體會到最深沉的孤獨，而在孤獨的極致中，人又可能會突然體會到最深沉的交會。"

　　孤獨中回歸自我

　　榮格在自我感到孤獨的過程中，渴望了解與被了解，他以此為動力和養(yǎng)分，探討如何將個體我中感受到的一切，用他人可以理解的語言表達出來，從中發(fā)展出理論、概念，最終成為思路嚴謹又同時保持變動彈性的分析心理學(xué)。他在孤獨的自我探索中，創(chuàng)造出一個完整的世界，將孤獨之感受發(fā)揮到極致之美。

自傳作文 篇2

　　本人乃陳璐是也，姓陳名璐，我因家父以璐譯為美玉而得名。于1996年5月21日有幸降臨人間，飽覽風(fēng)云�，F(xiàn)年13歲，就讀于日照市田家炳實驗中學(xué)。長相平平，哪敢在此多費筆墨，如此而已。

　　家中有一父一母外加一姐，父親乃市政公司一職員，母親乃一名副其實全職太太，姐姐目前就讀于濰坊學(xué)院，是一大二學(xué)生，成績那可謂首屈一指。家境如何，并不影響我們的生活，一家人其樂融融，無話不談。

　　20xx年，我終于跨進了校門，成為了日照第三實驗小學(xué)中的一員。昔日的歡樂被我所認為的困難且乏味的知識替代，雖是如此，但成績還是比較可觀，都是大家眼中的好學(xué)生。

　　20xx年9月，我正式成為了一名中學(xué)生，在班內(nèi)擔任課代表、宣傳委員等職務(wù)。不知從何時起，我就成為了同學(xué)眼中的母老虎，其實這不怪我，或許是我的性格所造就的“成就”吧。說到這里，再簡單介紹一下自己的性格，可能是因為父母的教育吧，我很爭強好勝，什么事都想很努力的去做，但也許正因為如此，遇到的困難就越多，所以也養(yǎng)成了愛哭的性格。不過，在以后的生活中，還是希望能學(xué)會堅強，正視一切困難。有人說我對人不友好，但我想解釋一下，交友，要交好友，學(xué)習(xí)不求上進的，沒必要多費功夫。其實，我也是個多愁善感的人，常常會為他人的命運而落淚，這點，可能知道的人寥寥無幾�？傊�，我就是個性格多變的女生。

　　從小到大，我都是大家眼中的乖學(xué)生，得到的榮譽自然也不少。

　　20xx——20xx連續(xù)三年被評為“優(yōu)秀少先隊員”。

　　20xx及20xx年榮獲“山東省手抄報二等獎”。

　　20xx年被評為“百佳少年”。

　　20xx年榮獲“全國金鑰匙杯文學(xué)作品大賽優(yōu)秀獎”

　　20xx年被評為“優(yōu)秀畢業(yè)生”等。

　　我的理想是成為一名作家，用筆尖點綴出一片朦朧的世界，用真心塑造出一個個鮮活的人物，將自己的情感賦予筆下的生命。

　　我的愛好有很多。我常常喜歡在清晨，享受陽光的沐��；我常常喜歡在深夜，享受寧靜的愜意；我常常喜歡在雨天，享受自然的美麗；我常常喜歡在書頁間，尋找唯美的痕跡。

　　13年的人生體驗，使我認識了世界，使我學(xué)會了感恩，使我懂得了追求，使我看清了腳下的路。我知道，只要肯努力，我的未來不是夢。作文

自傳作文 篇3

　　一個年輕貌美的女主人驚喜地走過來，低下頭看著我，眸光似水，說：“留下吧！叫……叫留留吧�！彼�常常用細膩的手撫摸我。每天早上他們都會帶我出門散步，雖然冬日的清晨寒冷萬分，雪花飄飄灑灑，寒霜落了滿地，樹枝上纏繞著一串一串粉紅色精巧的假梅花。而在晚上散步時，樹枝上的小彩燈統(tǒng)統(tǒng)亮了起來，像一顆顆彩虹糖，把我的眼睛照的閃亮。

　　不僅是住行，食物上也有極大的改善。每天，都有散發(fā)著肉香的雞或排骨放在我自己的白色盤子里，流淌著金黃色的湯汁。

　　可惜，好景不長。

　　那一日，我掛著銀色的小鈴鐺，一搖一擺走進了廚房，我肚子餓，所以探著頭，用鼻子嗅嗅，一點點尋覓。突然，門外傳來一聲怒吼。我猛地打了一個寒戰(zhàn)，主人不允許我進入廚房，曾經(jīng)他就因為這件事，狠狠揍著我的屁股，任我怎么尖叫、反抗都沒用。那是我第一次挨打，雖然過一會他就將我抱起來，輕輕撫摸，但是我知道自己如水的心底潛伏著一只恐懼的怪物。我不明白為什么他的態(tài)度轉(zhuǎn)變了。為什么？我忽然想到一個自我來到這個家里從未想過的問題：如果我是一只高貴的狗狗，他會不會一直疼愛我呢？這難道就是我的宿命和悲哀嗎？

　　果然，他粗糙的手掌再次落了下來，我痛呼著、爭辯著、發(fā)泄著委屈。既然把我?guī)Щ貋�，為什么要打我？人心就是如此變化的嗎�?/p>

　　他將我丟進衛(wèi)生間，關(guān)上了門，在門緩緩關(guān)上的時候，我看到，主人曾經(jīng)溫柔寵溺的臉此時扭曲而憤怒。后來那張臉消失了，一片蒼白，一片黑暗，吞噬了我。

　　我嗚咽著，身體一陣陣顫抖，心慢慢冷下來。原來，這只不過是一個榮華的監(jiān)獄，桎梏和殘忍。

　　我終于被放出來后，慢慢合上眼睡著，眼角酸酸的。燈滅了，我卻再次醒來。

自傳作文 篇4

　　吾乃包鋼三中20xx屆之九班學(xué)子，師從梁超！本人名佳慧，姓氏較為稀見：董。年方一十三歲，大腦門，鼻塌，明目豐唇。

　　吾之所愛乃中華傳統(tǒng)文化之筆、墨、紙、硯。但只知其表，不知求里。至20xx年與20xx年之界，吾師使吾等自寫對聯(lián)，練習(xí)字帖，吾乃得其筆走龍蛇之道，時而小巧端正，時而飄逸瀟灑，大多有體。次之所愛為攝影，便不再多言。

　　初登學(xué)堂之時，英文甚佳，數(shù)學(xué)其次，再是語文。原因甚簡，自小不喜讀書，不知甚原由，且每至讀書、背題之時，常昏昏欲睡哉，即使行之于清晨！現(xiàn)于初中學(xué)堂，于第一學(xué)期期中考試之時，理科任督二脈通也，后因難度增許，又略有回旋。

　　吾常于上課之時欲組員起立發(fā)言，現(xiàn)自�。何嵋辔催^多發(fā)言，未以身作則，何欲組員為之？現(xiàn)已逐步改正也。

　　望，固理科之優(yōu)勢，補文科之短板！法亦多樣：如讀書、練題等。則優(yōu)選之，則效選之！

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