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關于初三語文知識點總結
為了能更好更全面的做好復習和迎考準備,以下是“初三語文知識點總結”希望能夠幫助的到您!
初三語文知識點
(1)《童年的朋友》作者高爾基,蘇聯(lián)偉大的文學家,代表作品有詩歌《海燕》《鷹之歌》,長篇小說《母親》(被視為第一部社會主義現(xiàn)實主義作品),自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》及劇本《小市民》等。
(2)《我的老師》作者魏巍,當代作家,原名魏鴻杰,筆名紅楊樹。代表作品有散文集《誰是最可愛的人》及長篇小說《東方》等。
(3)《我們家的男子漢》作者王安憶,當代女作家,代表作品《長恨歌》獲茅盾文學獎。
(4)《松鼠》作者布豐,法國博物學家、作家,進化思想的先驅(qū)者,著有《自然史》。
(5)《松樹金龜子》作者法布爾,法國昆蟲學家、作家。達爾文贊揚他是"難以效法的觀察家",他以畢生的精力寫出的《昆蟲世界》(《昆蟲記》)十卷本被認為是"科學與詩的完美結合"。
(6)《回延安》作者賀敬之,當代詩人、劇作家。代表作品有詩集《并沒有冬天》《朝陽花開》《放歌集》等,劇本《白毛女》(與丁毅等合作)。
(7)趙普,字則平,北宋政治家。曾參與策劃"陳橋兵變",幫助宋太祖趙匡胤奪取政權。宋初他被任為宰相,又建議太祖采用"杯酒釋兵權"的方法解除石守信等大將的兵權,防止他們奪取帝位,他少時為吏,讀書不多,相傳有"半聞《論語》治天下"的說法。
(8)杜甫,字子美,號少陵野老,世稱杜工部,唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人。世尊他為"詩圣",其詩為"詩史",著有《杜工部集》。
(9)黃鶴樓與岳陽樓、滕王閣并稱為江南三大名樓。
(10)《于園》作者張岱,字宗子、石公,號陶庵,明末清初文學家。著有《瑯?文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
(11)《黔之驢》作者柳宗元,字子厚,唐代著名的文學家,世稱"柳河東"他和韓愈同是古文運動的倡導者和奠基人,合稱"韓柳"。代表作品有山水游記"永州八記",著有《柳宗元集》。
(12)《愛蓮說》作者是宋朝著名的哲學家周敦頤,字茂叔,謚號元公,著有《周元公集》。說,一種文體,通常借用某一事物說明道理。
(13)荷花的別稱有:芙蓉、菡萏、芙蕖等。
(14)我國古代文學史上的"樂府雙壁"指《木蘭詩》和《孔雀東南飛》。
總結:學習是不斷學,不斷總結的,這樣才能發(fā)現(xiàn)問題,從而很好的解決問題。
初中語文學習方法--培養(yǎng)學生12個良好的學習習慣
一個有沒有良好的習慣對其成績起著至關重要的作用。著名專家魏書生就特別重視培養(yǎng)的語文習慣。他曾經(jīng)專門撰文談過培養(yǎng)的十二個良好的語文習慣,F(xiàn)在我把此文摘錄如下,希望對廣大語文有所裨益。
教育不是搞轉(zhuǎn)型產(chǎn)品,不是搞短平快的小企業(yè)的適應市場生存,教育更多地把古老的上一代逐漸積累下來的那些優(yōu)秀的文化積淀傳承給下一代人,它應該是很有規(guī)律的。我們很多學生、老師、學校,已經(jīng)培養(yǎng)了很多好習慣。要提高學生的語文學生成績、語文素養(yǎng),必須重視培養(yǎng)學生十二個良好的學習習慣。
1、習慣。一分鐘,把和時間聯(lián)系起來,這里還含有注意的習慣。一分鐘寫多少字,讀多少字,記多少字,時間明確的時候,注意力一定好。學生的,注意力是最關鍵的。一定把學習任務和時間聯(lián)系起來,通過一分鐘注意、記憶來培養(yǎng)學習習慣。
2、習慣。讓學生會整理、表達自己的思想,是現(xiàn)代人應該具有的。從小學中段就可以嘗試讓學生進行。
3、讀的習慣。讀中外名著或偉人傳記,與高層次的思想對話,每天讀一、兩分鐘,有好處,學生那個年齡可塑性大,偉人的感染力、教育力,遠遠超過咱們這些當老師的,學生與大師為伍、與偉人為伍的時候,很多教育盡在不言中,一旦形成習慣,學生會終生受益。
4、寫的習慣。寫日記,有話則長,無話則短,通過日記可以看出一個老師有沒有能力,有沒有思想,有沒有一以貫之的品質(zhì),看日記能看出老師的水平,更能看出學生的水平,一分鐘、三五十個字,堅持住、寫下去,這就是決心。
5、定計劃的習慣。凡事預則利、不預則廢。后進生毛病都出在計劃性不強,讓人家推著走,而優(yōu)秀的學生長處就在于明白自己想要干什么。所以,我們就要培養(yǎng)同學們定計劃的習慣。
6、習慣。請老師們把講的時間讓出一部分,還給學生,學生自己去看一看,想一想,。老師講課盡量別超過20分鐘,留給學生預習和自學的時間。反之,不讓學生自己學,最簡單的事都要等著老師告訴他,這樣難以培養(yǎng)出好學生。讓學生自己學進去,感受學習的快樂、探索的快樂、增長能力的快樂。請各位老師一定要培養(yǎng)學生預習的習慣。
7、適應老師的習慣。一個學生同時面對各學科,長短不齊、在所難免。一方面我們努力采取措施提高老師的能力水平,適應學生;一方面不能馬上把所有的老師都提高到一個適應學生要求的地步。所以學生也要適應老師,從現(xiàn)在適應老師,長大了適應社會。不會稍不如意就埋怨環(huán)境。不同層次的老師,學生用不同的方式,眼睛向內(nèi)、提高自我的方式去適應,與老師共同進步。
8、大事做不來,小事趕快做的習慣。這也是非常要緊的一個習慣。我抓學生習慣基本就這么抓。尖子學生做尖子的事,后進學生別盲目攀比。大的目標夠不到,趕快定小的目標。難題做不了,挑適合你的容易做的題去做。人生最可怕的就是大事做不來,小事不肯做,高不能成,低不肯就,上得去、下不來,富得起、窮不起。所以要讓我們的學生永不言敗。
9、自己留作業(yè)的習慣。老師留的作業(yè)不一定同時適應所有的學生,如果都要求去做,就是反教育。老師要和學生商量,讓學生做到腳踏實地、學有所得,市教委規(guī)定對學生實行量化作業(yè),它的落實,一靠檢查,二靠老師良心,老師要從學生實際出發(fā),只有常規(guī)量的學生可以接受,學生才能適應教育。浙江書生就特別強調(diào)這點。
10、整理錯題集的習慣。每次之后,90多分的、50多分的、30多分的學生,如何整理錯題?扔掉的分數(shù)就不要了,這次30分,下次40分,這就是偉大的成績。找到可以接受的類型題、同等程度的點研究一下提高的辦法。整理錯題集是很多學生公認的好習慣。
11、出考的習慣。學生應該覺得考試不神秘。學生應該會出,學生會出。
12、篩選、總結的習慣。學生要會根據(jù)自己實際,選擇學習。
十二個習慣,不要求齊頭并進,各學校要有自己的.特點,讓老師以教書為樂,讓學生以學習為快樂。這快樂要建立在養(yǎng)成這些良好習慣的基礎上。只有師生都成了學習、教育的主人的時候,教書這份才能真正成為樂園,才能使“學習、、盡責、助人是享受”成為現(xiàn)實,使我們短暫的人生充滿快樂。祝大家在盡到生存責任的同時,更多地享受到育人的快樂。
初三語文知識點總結之詩歌起源
【—初三語文總結之詩歌起源】,古時候,信息技術不發(fā)達,所以人們從這一個地區(qū)到那一個地區(qū)傳遞信息都非常不方便,于是他們將寫好的詩編成歌,而詩歌就從人們的口中傳遞。
起源
詩歌起源于上古的社會生活,因勞動生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書·虞書》記載:“詩言志,歌詠言,聲依永,律和聲!薄抖Y記·樂記》記載:“詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也;三者本于心,然后樂器從之!痹缙,詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞,在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱,后來詩、歌、樂、舞各自發(fā)展,獨立成體,詩與歌統(tǒng)稱詩歌。
依照對事物的觀察和體驗亦可將詩歌劃分為“哲理詩”與“抒情詩”。(本節(jié)來源于黃沙先生的《詩剖面》)
《毛詩-大序》載:“詩者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩”。宋嚴滄浪《詩話》云:“詩者,吟詠性情也”。
詩是最古老也是最具有文學特質(zhì)的文學樣式,它來源于上古時期的勞動號子(后發(fā)展為民歌)以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱,初中英語,詩和音樂、舞蹈結合在一起,統(tǒng)稱為詩歌。
總結:中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn),如,《詩經(jīng)》《楚辭》和《漢樂府》以及無數(shù)詩人的作品。歐洲的詩歌,由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創(chuàng)作之源。
中考現(xiàn)代文閱讀:想象型考點
[考點內(nèi)涵解說]
型考點也是新興的考點之一,較多地出現(xiàn)于記敘類的閱讀材料中。其出題的方式往往是讓考生依據(jù)閱讀材料中的場景或情景作出,并用語言表達出來。它一方面考查準確理解閱讀材料的,另一方面也考查與語言表達。從目前來說,出題的角大致有如下幾種:1.假設考生是故事中的人物,讓考生就某一情節(jié)與故事中的人物"對話";2、假設考生是故事中的人物,讓考生"在當時的情景中"談自己的感受;3、假設考生是故事中的人物,讓考生描述"此情此景"中的活動;4.讓考生揣摩、想象故事中的人物在某一情節(jié)中的活動、語言表達或動作變化并進行描。5、給出一個特定情景(如打算給文中人物塑像),讓考生根據(jù)閱讀材料想象人物的風度神情;6完全不考閱讀能力而讓單純進行想象的,如閱讀關于電子圖書的文章之后,讓考生想象"未來的書會是怎樣的"--像這樣的題,也帶有一點"見解型考點"的味道。
[應對技法點撥]
想象型考點的題全部是活題,一般沒有固定的答案。答題時應當注意這樣一些細節(jié):1.看清楚題干中有沒有對答題字數(shù)的限制。如果有,一定要按要求辦,如果沒有,也最好將答案內(nèi)容限制在60字左右。2、一定要細讀材料,具體分析材料中的場景、情景、情節(jié)與人物,作出合乎情景、合乎情理、合乎身份的答案。3、語言的表述要簡潔、緊湊而有層次。特別是描述"心理活動"或"外貌神情"的語言,要注意表達的有序性。
[基本、發(fā)展層級綜合練習]
暖意
那天坐進一輛出租車,司機正在收聽廣播,是一個不新鮮的故事--某日某路口發(fā)生一起交通事故,肇事司機逃逸,撇下一個叫陸小六的人在血泊中呻吟;一個不愿透露姓名的人把陸小六送到了醫(yī)院,值班大夫薛達在未收取陸小六住院押金的情況下為他實施了手術……
"這年頭,做點分內(nèi)的事也能混個名人當當。醫(yī)生嘛,可不就得救死扶傷。不收押金救條命也值得上喇叭吹!"司機憤憤不平地說。
電波繼續(xù)傳送:陸小六脫離危險后居然不辭而別,身后,欠下了上萬元的醫(yī)藥費……"這個不仗義的東西。唉,這年頭,啥樣的人都有。有些人呢,就是不配念那一撇一捺-一快聽,要通緝那個陸小六呢!"
女播音員的聲音隱去.取而代之的是一個帶有濃重南方口音的男聲:陸小六,你好,我是你的醫(yī)生薛達。你現(xiàn)在在哪里?腿上的傷口沒有感染吧?你走得那么匆忙,連聲招呼都沒有打,可把我們急壞了。陸小六,我今天來到交通臺的直播間,是想通過廣播的方式盡快找到你。我不是向你討要醫(yī)藥費的,我只是想對你說,你的腿骨上還曾有兩個金屬夾,如果不盡快取出,你可能會面臨截肢的危險……陸小六,聽著,你的醫(yī)生薛達在博愛醫(yī)院等你!&hellip 初中數(shù)學;
。ㄟx自《讀者》2002年13期作者/張麗鈞)
1.說說這篇文章標題"暖意"的含義。
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2.想象并描述"陸小六"聽到薛達醫(yī)生廣播后的神態(tài)、動作。
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3.寫幾句話作為這篇文章的結尾,要求寫司機聽了薛達的話之后的表情與動作。
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4.這篇小說寫得耐人尋味。請你自選角度,圍繞某一點寫一段賞析的話(100字左右)。
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初三語文知識點總結之范仲淹成就
【—初三語文總結之范仲淹成就】,范仲淹特別善于識人,當?shù)仪噙是個下級軍官時,范仲淹就對他很器重,精通兵法,后以武官任樞密使,成為一代名將。
范仲淹文學素養(yǎng)很高,寫有著名的《岳陽樓記》(現(xiàn)編入初中魯教版及人教版語文八下教材第六單元、蘇教版語文九上教材和滬教版語文九上教材),其中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”為千古名句。也留下了眾多膾炙人口的詞作,如《漁家傲》《蘇幕遮》,蒼涼豪放、感情強烈,為歷代傳誦。歐陽修曾稱<漁家傲>為“窮塞主詞”。著作為《范文正公集》。范純?nèi)适撬拇巫樱缸佣籍斶^宰相。范仲淹在散文、詩、詞均有名篇傳世
“彼希聲之鳳皇 初中學習方法,亦見譏于楚狂;彼不世之麒麟,亦見傷于魯人。鳳豈以譏而不靈,麟豈以傷而不仁?故割而可卷,孰為神兵;焚而可變,孰為英瓊。寧鳴而死,不默而生”——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈烏賦》(大概是在景?三年(西元1036年)他同歐陽修、余靖、尹洙諸人因言事被貶謫的時期所作。因范仲淹多次因諫被貶謫,當時梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹要少說話,少管閑事,自己逍遙就行!鹅`烏賦》為范所作的同名
岳陽樓記答文)中強調(diào)的“寧鳴而死,不默而生”,更是彰顯了古代士大夫為民請命的凜然大節(jié)。
范仲淹此言頗類似于美國開國前期爭自由的名言“不自由,毋寧死”(原文是 Patrick Henry 在公元1775年的“給我自由,否則給我死”- Give me liberty or give me death),但比他晚講了七百四十年。
總結:富弼少年時,好學有大度,范仲淹見而奇之說:“王佐才也!辈阉奈恼陆o王曾、晏殊看,晏殊把女兒嫁給富弼,后宋仁宗復制科,范仲淹告訴富弼說:“子當以是進!迸e茂材異等,從此進入官場,后成為一代名相。
初一語文教案:智子疑鄰教案
教學目標
目標
1.積累詞語。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2.了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。
3.分析寓言的故事情節(jié),領悟所蘊含的道理。
目標
1.閱讀寓言的。
2.從不同角度靈活理解寓意,培養(yǎng)發(fā)散能力。
3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像,通過續(xù)編或自編進行想像思維訓練。
德育目標
聯(lián)系生活實際感悟寓意,培養(yǎng)健全人格。
●教學重點
誦讀;教給學生“通過品味關鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
●教學難點
聯(lián)系生活經(jīng)驗,選定角度靈活理解寓意。
●教學方法
1.誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié),理解關鍵語詞的表達效果。
2.自讀與點撥相結合。所選四則寓言故事精短,構思新巧,且很富趣味,通過藝術地設計提問,把學生引入故事情境,激活學生的聯(lián)想想像思維,深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。
3.探究拓展法。通過探究、比較性題目的設計,如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié),看表達效果的變化等,拓展想像空間,訓練學生的。
●教具準備
多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義
●課時安排
2課時
●教學過程
第一課時
[教學要點]
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》,品味重點詞語,理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意;指導學生自讀《蚊子和獅子》,理解精巧構思和擬人手法。
[教學步驟]
一、導語設計
(選講《伊索寓言》中的故事導入,如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等)同學們,這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?(學生回答,明確:《伊索寓言》)那么,誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學生講述)今天,我們一起學習《伊索寓言》中的兩則:《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們從閱讀提示中圈點出有關寓言和《伊索寓言》的知識要點。
二、助讀
投影顯示:
1.寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學樣式。篇幅大多簡短,主人公可以是人,可以是擬人化的或非。主題多是借此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉封丹說過:“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分:所述的故事好比是身體,所給予人們的教訓好比是靈魂!
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品,著名的有古代希臘的《伊索寓言》,法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2.伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人,善于講動物故事。公元前5世紀末,希臘寓言開始歸于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事,反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1.學生自由誦讀,思考:恰如寓言詩人拉封丹對寓言的形象概括,讀寓言,要從“身體”讀出“靈魂”,也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結構安排上有何特色?
教師明確:第一段講述故事,第二段點明寓意。
2.研習寓言的故事部分,感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。
學生集體誦讀,思考:
(1)寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活?坍嬋宋锏姆椒ㄊ菍υ捗鑼憺橹,試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
(2)對雕像者的形象指惜墨如金,輕輕一句“假如你買了那兩個,這個算饒頭,白送”答語,卻見其情節(jié)波瀾,就其表達效果試作分析。
(3)梳理、歸結故事的情節(jié)脈絡。用簡練的話語填充:全篇故事分兩層,其起因和開端是 ,發(fā)展和結局是 。
學生討論、回答,教師明確:
(1)故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變,“值多少錢”四個字用反復,而主語在第一次發(fā)問時省略,第二次點寫明,第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別,第一次用確數(shù),第二次比較而言,只說概數(shù),第三次不用數(shù)詞,貶低得一分不值。
(2)雕像者的答語,如烘云托月,造成文意的陡轉(zhuǎn),給人以巨大反差,諷喻之意暗寓其中,是反襯手法的巧妙運用。
(3)赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。
3.品味關鍵詞語,理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。
(1)聽讀錄音,圈點勾畫出寓言的關鍵詞語,一“笑”、兩“想”、三“問”。
(2)組織討論:
、俸斩箒淼饺碎g的動機和目的是什么?
、诤斩剐χ鴨柡绽牡裣裰刀嗌馘X中“笑”說明了什么?
③“后來,赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護神,人們對他會更尊重些”,這個想法表明了什么?
學生回答,教師點撥、明確:
、佟疤摌s的人,注視著自己的名字”赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類,而是自己的身價和榮譽,“想知道”是掩飾之辭,實際上是“想得到”,暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
、谝粋“笑”字,描寫赫耳墨斯的表情,使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元,他驕矜的“笑”,使他傲然的神情躍然紙上。
、圻@段著意赫耳墨斯的活動。他心想人們對他會更尊重些,他竟然認為自己的身價能超過父親——作為最高神的宙斯,赫拉更不在話下,是多么狂妄。他自以為身為神使,又是商人的庇護神,而雕像者一定是勢利的,阿諛奉承的,他這樣猜度別人,足見其心靈的卑劣。
(3)表情朗讀,說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內(nèi)容的修飾語:寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個 的形象。
學生填充,教師示例:如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。
(4)小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演,學生評議。
(5)這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學生結合實際生活,談談對寓意的理解。
(6)鼓勵學生將故事情節(jié)作適當?shù)母淖,看看寓意會有什么不同。如將“還要貴一點”以下的情節(jié)改為:“赫耳墨斯聽后,默不作聲,悄悄離去;蛘吆斩箒淼降昀,如果首先問自己的雕像的價錢,結果會怎樣呢?”
引導學生運用發(fā)散思維進行討論,進一步領會作者安排情節(jié)的意圖。
(7)集體誦讀。讀出語氣、語調(diào)。
四、指導學生自讀《蚊子和獅子》
1.自由誦讀,理解寓言大意。
教師提示:這則寓言的結構安排和前一則相同,也是分敘講述故事,結敘點明寓意。
2.集體誦讀,梳理寓言故事的主要情節(jié)。
教師明確:本文構思精巧,短短篇幅中,情節(jié)大起大落,寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成,先寫蚊子所獲得的勝利及其原因,后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3.暢讀課文,圈點品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。
問題討論:(1)這則寓言以動物喻人,語言精練,具有強烈的想像色彩,清新、形象,那么文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格?
(2)寓言用動物之間的關系來概括社會現(xiàn)象,諷喻了什么?下列成語中:驕兵必敗,不自量力,大意失荊州,謙虛使人進步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢?
(3)蚊子臨死前是否有所醒悟,是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?
(4)蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn),而且能夠取勝,這說明了什么?
(5)蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進攻獅子,結果仍然是戰(zhàn)勝了獅子,這對故事情節(jié)會有怎樣的影響?
學生回答,教師明確:
(1)本文的擬人,能抓住蚊子和獅子的自然特征,擬得逼真神似,生動有趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”,以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài),十分新鮮、妥帖。
(2)描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程,蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景,完全符合自然物的特點,用來概括社會現(xiàn)象,真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
“驕兵必敗”能概括故事的寓意。
(3)蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同最強大的動物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差,兩相比照,尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
(4)蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧,它是以己之長攻敵之短,發(fā)揮了自己的優(yōu)勢,抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心,是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。啟示人們,世上萬事萬物,各有所長所短。強者有短處,弱者也有長處。弱者如果能揚長避短,就可能以小勝大,以弱勝強。
(5)鼓勵學生談出自己的理解,結合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。
4.跟錄音仿讀,體會擬人的妙用和情節(jié)的起落。
五、練習
展開想像、續(xù)編情節(jié)。
1.赫耳墨斯聽說自己的雕像當饒頭只作“白送”之用后,他的心情、神態(tài)會怎樣?會說些什么掩飾這難堪、尷尬呢?
2.想像一個蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié),給寓言安排一個與課文不同的結局。
教師提供示例(一):蚊子正等待著那可怕的時刻來臨時,松樹上滴下的一滴松脂,正好落在蜘蛛背上,蜘蛛被松脂包住,網(wǎng)也被拉破,蚊子因此而得救。
六、課堂小結
這兩則寓言的主人公不同,有神,也有動物;赫耳墨斯有“權力”,蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點是——不能夠正確地對待自己,特別是在權力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言,以其深刻的寓意,在警示著我們。
七、布置作業(yè)
自編寓言。題目(1)嘴和眼的對話;(2)樹和斧子。
要求:任選一題完成。運用夸張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。
初中閱讀理解技巧之記敘文閱讀
【—初中閱讀理解技巧之記敘文閱讀】,所謂記敘文,是以敘述表達方式為主,描寫、抒情、說明和議論表達方式為輔,以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體。
(一)看題目
記敘文可分為寫人、記事、寫景、狀物等類型的;記敘文的題目一般也分為這幾種類型。題目是文章內(nèi)容的眼睛,簡析題目可以幫助推測記敘文內(nèi)容,推測文章中心。
(二)讀文章
這是閱讀理解的主要步驟。寫人的文章主要分析人物的肖像、語言、動作、心理、神態(tài)等來反映人物的性格特征,表現(xiàn)主題。記事的文章要弄清事情發(fā)生的時間、地點、人物、事情的起因、經(jīng)過、結果,分析事件的意義和它體現(xiàn)的中心思想。以寫景為主的記敘文主要是借景抒情,在分析時注意: (1)寫景層次、景物特點、寫景順序、情景交融;(2)想像、聯(lián)想、修辭手法的運用。借物抒情的記敘文主要是通過對某物的外形、內(nèi)在特點的描繪,運用聯(lián)想、類比,頌揚與之有關的人物的內(nèi)在精神特征,用象征手法、議論、抒情篇末點題即可。分析這類文章要注意:(1)文中富有哲理的語言警句;(2)一般富有哲理的語言譬句是以文中物的形象的描寫為載體的,所以分析時要抓住物的形象的特點;(3)想象、聯(lián)想、象征寫法的運用。
(三)審題目
為什么要說看清文章后面的題目呢?根據(jù)同學們臨場的教訓,不注意審題、不看清要求就答題,往往會做的題卻把分丟了,例如:題上讓你找錯誤的選項,而你找了正確的,題上讓你用原文語句回答而你用自己的話概括了,這都是因為不注意審題所致 初中歷史。
(四)按題目要求回讀原文
第一次讀原文是大概知道文章寫的是什么內(nèi)容,但因不知問題是什么,所以讀起來重點不突出,當看了題目后再讀就比較主動,屬于帶著問題去讀,有目的地瀆,很快能找到答案。
(五)答題
尤其是表述性的題要注意語言連貫精練,內(nèi)容要全面,力求一語中的。
總結:在繼續(xù)的過程中,有些地方需要說明,還需要輔之以說明這一表達方式。綜合表達方式的靈活運用,可以使記敘文變得更有表現(xiàn)力,更具感染力。
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