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毛概的實(shí)踐報(bào)告總結(jié)
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生在改革開放中走向社會(huì)的一個(gè)很重要的鍛煉環(huán)節(jié), 也是教育與實(shí)踐相結(jié)合的具體體現(xiàn)。本文是小編為大家收集整理的毛概的實(shí)踐報(bào)告總結(jié),歡迎參考借鑒。
毛概的實(shí)踐報(bào)告總結(jié)【一】
前不久看到過一篇文章說中國(guó)現(xiàn)正處于社會(huì)各種矛盾最突出的時(shí)期,包括內(nèi)憂外患,無不體現(xiàn)著不和諧。起先我對(duì)這一說法并不在意,后來我才發(fā)現(xiàn)確實(shí)是這樣,因?yàn)橹灰矣檬謾C(jī)上一下鳳凰新聞網(wǎng),看到的就是如下的新聞標(biāo)題:“瞞報(bào)蜱蟲疫情為何不敢認(rèn)”、“3拆遷戶燒傷 官方:系風(fēng)力作用”、“外交部:反對(duì)日方調(diào)查中國(guó)漁船”等。當(dāng)然還有之前的“曹操墓造假”,“郭德綱打人事件”,我們的醫(yī)院里發(fā)生的事情等,給我的感覺就是“官不官”、“民不民”、“醫(yī)不醫(yī)”,因此構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主張是極其正確和時(shí)宜的。
那么為什么會(huì)出現(xiàn)這么一個(gè)時(shí)期呢?我認(rèn)為人(包括決策者、普通公民、對(duì)某一事件有影響力的人物等社會(huì)各界)的處事能力和各種矛盾本身就像籠子和小鳥的關(guān)系,人的因素變?nèi)趿嘶蛘哒f人的決策出錯(cuò)了,就相當(dāng)于籠子的縫隙太大或是根本就沒把籠門關(guān)上,小鳥當(dāng)然會(huì)從籠子中飛出來。中國(guó)各方面高速發(fā)展,籠子中的小鳥變多了,而人的能力有限再加上那些無能造假者拖后腿,籠子本身沒有變大反而有縮小的趨勢(shì),所以關(guān)得住小鳥才怪。
或許有人要問了,那就沒有解決的辦法嗎。我認(rèn)為解決的方法很簡(jiǎn)單,就八個(gè)字——實(shí)事求是,各司其職。
郭德綱打人事件已經(jīng)平息,但是它引起了人們對(duì)社會(huì)問題,人的處事能力,國(guó)家法律法規(guī)等的廣泛討論。這次事件也給了我深刻的印象,讓我對(duì)社會(huì)有了更清楚的認(rèn)識(shí),當(dāng)事人的處事方法也讓我引以為戒。當(dāng)然我看到的只是表面的東西,也只能對(duì)這些表面的現(xiàn)象進(jìn)行由淺入深的分析了。至于有沒有那些玄之又玄的處心積慮的陰謀,那也只有當(dāng)事人知道啦。我只知道事件的結(jié)果是郭德綱迫于輿論壓力最終賠錢道歉。而我覺得這個(gè)結(jié)果是不公道的,至少?zèng)]有做到完全的公道。下面就說說我認(rèn)為這個(gè)結(jié)果不公道的原因。
首先在這里我想篡改下當(dāng)年明月先生的話,觀點(diǎn)斗爭(zhēng)是假的、方向斗爭(zhēng)也是假的,只有利益斗爭(zhēng)才是真的。 郭德綱徒弟為的是維護(hù)老師的利益,不想讓老師“占用”綠地的事再被報(bào)道了,而記者當(dāng)然是為了自己的利益,想第一手獲得最新最全的的名人的大小事情。很顯然他們眼中只有了利益兩字,中華民族五千年的傳統(tǒng)美德,博愛、寬容什么的在這個(gè)時(shí)候并沒有出來調(diào)停。事情是由郭德綱的別墅占用綠地風(fēng)波引起的,記者想做進(jìn)一步采訪,但是因?yàn)橹罢勥^,因此在沒有預(yù)約的情況下直接就登門采訪了。這在我看來雖然是不符合職業(yè)道德,是不專業(yè)的,是錯(cuò)的,但是錯(cuò)也錯(cuò)得情有可原。因?yàn)槿绻麌?yán)格遵守先預(yù)約,在獲得允許后再采訪的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的話,我想那些記者這輩子都不會(huì)有什么新聞。所以說他們這樣直接上門也是情有可原的。那么他們是怎么進(jìn)小區(qū)的呢?由于他們的車在小區(qū)里面,車是不能翻墻進(jìn)來的,顯然他們就是從大門開進(jìn)來的,所以這就是小區(qū)保安的錯(cuò)了,他們沒有履行做保安的職責(zé),在原則問題上沒有堅(jiān)持,沒有實(shí)事求是做事,而是多多少少的講了點(diǎn)人情,這是不應(yīng)該的。之后記者們來到了門前見到了要采訪的對(duì)象,也就是郭德綱徒弟。開始還算冷靜,但是矛盾已經(jīng)有了,徒弟認(rèn)為上次報(bào)道有失事實(shí),一直追問是不是他們報(bào)道的,在得知肯定的答復(fù)后矛盾激化了,有了肢體上的接觸,之所以說是肢體上的接觸是因?yàn)槲覜]看到徒弟究竟是推攘還是打人。有一點(diǎn)可以確定,那就是徒弟動(dòng)手了,記者一直沒還手(前后有兩三次),這是真的。在隨后的口角爭(zhēng)執(zhí)中,徒弟問他們?cè)趺催M(jìn)來的,可那記者就是不說,勉強(qiáng)說是一個(gè)業(yè)主帶他們進(jìn)來的,之后就一直說著一句話,就是打人了。有人說這是故意的言語相激,想激徒弟再出手?墒窃谖铱磥磉@種做法是無論如何也理解不了的,但你要是非要這么以為,也沒什么錯(cuò)。因?yàn)槭紫染褪悄莻(gè)記者,不管三七二十一,不管對(duì)方怎么說,他都復(fù)讀機(jī)似的重復(fù)一句話,換成我是那個(gè)徒弟也會(huì)心煩氣躁。其次就是這個(gè)徒弟的忍耐限度也太有限了點(diǎn),缺乏冷靜。所以他們兩都缺乏做為一個(gè)男人的風(fēng)度。隨后民警來了,帶走了記者。之后就聽說記者腦震蕩了,還看到一個(gè)視頻,記者的手好像也脫臼了,還有醫(yī)院的受傷證明。 我想三歲小孩都懂這個(gè)證明是假的,就算平時(shí)兩個(gè)普通農(nóng)民百姓打架后也各自會(huì)去醫(yī)院找熟人開受傷證明,更何況是電視臺(tái)的記者。至于誰給醫(yī)院開假證明的這種類似性質(zhì)的權(quán)利,我就不再深追究了。記者的這種做法實(shí)在不厚道,把打架后到醫(yī)院開的假證明這種潛規(guī)則的產(chǎn)物當(dāng)作證據(jù)當(dāng)然沒人信。可畢竟中國(guó)是法制社會(huì),你說人家打你了,你就得有證據(jù),這時(shí)他們進(jìn)社區(qū)偷拍的視頻就派上用場(chǎng)了。為了合法地證明自己被打了,卻要用自己非法偷拍的視頻來證明,實(shí)在是太迫不得已了。隨后郭德綱出相聲進(jìn)行反擊。本來是一件很難說誰是誰非的事件,可是正規(guī)媒體卻出現(xiàn)了一邊倒的報(bào)道,都紛紛指責(zé)郭德綱。我認(rèn)為郭德綱是一個(gè)說相聲的`,嘴當(dāng)然快了點(diǎn),但是他此時(shí)的言論已是打人事件之外的事了,我們不能根據(jù)一句在氣頭上說的話來評(píng)價(jià)一個(gè)人的道德水平,當(dāng)然更不能因?yàn)橐粋(gè)人的道德水準(zhǔn)而影響了我們判斷是非的能力。所以這是一件沒有誰對(duì)誰錯(cuò)的民事糾紛,現(xiàn)有的法律已足以解決,沒必要牽連太多。之前說最后的結(jié)果不公道,是因?yàn)槲覀(gè)人覺得郭德綱被欺負(fù)了,不是說他不該賠錢,徒弟打人了當(dāng)然得賠錢,而是我認(rèn)為他不必道歉。如果要道歉的話,記者首先就得為偷拍一事道歉。最后讓我們?cè)O(shè)想下,假如記者能遵守職業(yè)道德,如實(shí)報(bào)道,事先預(yù)約,不偷拍;假如保安實(shí)事求是,一開始就不讓記者們進(jìn)小區(qū);假如郭德綱徒弟合理維護(hù)自身權(quán)益,那么我想根本就不會(huì)發(fā)生這個(gè)事件。
所以說實(shí)事求是,各司其職是處理一切事情的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)事求是保證你有理有據(jù),各司其職保證你不瀆職不僭越。郭德綱打人事件還有一個(gè)附加產(chǎn)物,就是反三俗。郭德綱的作品都被禁了,我認(rèn)為完全沒有這個(gè)必要,這樣做也是沒有依據(jù)的。我想不出是誰下的這個(gè)命令,誰有這種權(quán)利,最后我想到了“有關(guān)部門”。說到“有關(guān)部門”又讓我想到許多。在我眼中“有關(guān)部門”就是決策者,決策者該做的不是打壓不是玩弄權(quán)勢(shì),而是引導(dǎo)而是協(xié)調(diào)。人民群眾不論個(gè)人(如郭德綱),還是小群體(如媒體)都是水,水能載舟,亦能覆舟,決策者不該偏袒任一方。人民群眾有話語權(quán),有言論自由。人民群眾不該動(dòng)不動(dòng)就被封殺,人民群眾的作品不論是正確的還是錯(cuò)誤的都不該輕易被禁。作為決策者,應(yīng)該要有決策者的自信,有則改之,無則加勉。只有這樣才能處理好矛盾,才能團(tuán)結(jié)群眾,興盛國(guó)家,外人才不會(huì)來挑釁。
最后我祝愿每個(gè)中國(guó)人都能實(shí)事求是,戒驕戒躁,不卑不亢,知行合一,團(tuán)結(jié)友愛。
毛概的實(shí)踐報(bào)告總結(jié)【二】
一、指導(dǎo)思想
本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)以馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,以“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”為主題,以教材第一章第五節(jié)《科學(xué)發(fā)展觀》和第十一章《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》基本內(nèi)容為中心,開展暑期社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查),加強(qiáng)和完善《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(“概論”)課的實(shí)踐教學(xué)。
二、目的意義
社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)是高校思想政治理論課《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一,也是我校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目《高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源整合與利用研究》成果“大實(shí)踐”模式的嘗試和具體應(yīng)用。
通過社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查),使學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情,加深對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本原理的理解,深化對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí),堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想,增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí),還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增長(zhǎng)才干、關(guān)注民情、服務(wù)基層、奉獻(xiàn)社會(huì),提高認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力,培育創(chuàng)新精神,使同學(xué)們成為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
三、實(shí)施過程
1、本學(xué)期理論課結(jié)束之前,16—18周,任課老師按要求對(duì)所教班級(jí)學(xué)生進(jìn)行布置;講清楚本次調(diào)查報(bào)告的格式和題目,組織形式和具體要求。
2、暑期老師對(duì)自己所代學(xué)生進(jìn)行及時(shí)輔導(dǎo)、溝通和交流。
3、本次調(diào)查報(bào)告的收集:下學(xué)期開學(xué)后的第1-2周,各位老師收齊自己教學(xué)班的社會(huì)調(diào)查信息反饋表和社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告,進(jìn)行批改并評(píng)定成績(jī)。
四、組織形式
本次暑期社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)采用學(xué)校統(tǒng)一組織和個(gè)人自主結(jié)合的方式進(jìn)行,大多數(shù)同學(xué)可通過自主方式完成課程實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校統(tǒng)一組織的社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)有兩種形式:
一是學(xué)校組織的校級(jí)學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。
二是各學(xué)院組織的專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì),由學(xué)院團(tuán)委組織、專業(yè)教師帶隊(duì)指導(dǎo)。
以上各種形式的社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查),要求學(xué)生在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下,將“概論”課社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)與專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)結(jié)合進(jìn)行,并按要求撰寫社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告。
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