中學(xué)生應(yīng)該追求個性總結(jié)
篇一:個性不需要刻意追求反方四辯總結(jié)陳詞
謝謝主席,大家好!對方的論述很是精彩,但我還是忍不住要指出他們一直存在的錯誤。
一、對方辯友舉出好些有目標(biāo)的追求個性導(dǎo)致好的結(jié)果的例子,以此證明個性需要刻意追求,這其實是“刻意”更改了辯題,把追求個性等同于刻意追求個性,這可是個原則性的錯誤。我方早就明確堅持有意追求個性,反對刻意追求個性。都是追求,“有意為之”“刻意為之”,意思大不相同,相信評委和觀眾們已能深刻領(lǐng)會,但為了讓對方更加明白,不致于再犯錯誤,我再次強調(diào):個性追求需要有意追求!從主客觀條件出發(fā),尊重個性,順勢而為,努力追求,用適合自己的方式積極地適度地去追求適合自己的個性,才能有所作為?墒恰翱桃庾非蟆蹦,“刻意”就是用“盡”心思,“盡”者全部也,一門心思一條道,一條道路走到黑,這哪里是尊重人性、符合規(guī)律的科學(xué)理性追求啊,我看這正是一意孤行偏執(zhí)任性的絕佳注腳。
二、再看對方辯友所舉的例子,又有哪一個說的是“刻意”追求呢,無非是強把“有意”作“刻意”,而這恰恰充分地論證了我方觀點,對對方辯友的熱情相助,我表示衷心的感謝!
三、刻意追求在思想方法上明顯有問題?桃庾非,違背了個性發(fā)展的規(guī)律,目標(biāo)固化,過程僵化,過分夸大了主觀能動性的發(fā)揮,犯了形而上學(xué)的錯誤,陷入了唯心主義的深淵。 欲速則不達,物極則必反。如果一味“刻意”追求個性,陷入以自我為中心的泥潭,執(zhí)拗,極端,功利,我們還會看到世界的豐富,他人的美好,自己的優(yōu)勢嗎?刻意求之而不得,最終迷失在“刻意”帶來的強迫、抑郁之中,只會喪失了自我!川端康成在獲得諾貝爾文學(xué)獎之后,刻意地追求完美,但始終無法突破自我,最終抑郁自殺身亡。如果每個人都這樣,家庭怎么辦?社會又會怎么樣?
放棄刻意,這是綿延千年的傳統(tǒng)文化的遙遠召喚。道家無為而為,儒家恪守中庸。順勢而為,有意追求,儒道兩家為我們提供了追求個性的豐厚底蘊。
放棄刻意,這是辯證唯物主義哲學(xué)的客觀要求。有所為,做自己能做到的;有所不為,不做違背客觀實際和客觀規(guī)律的;有堅持,用聯(lián)系發(fā)展全面的觀點來看問題辦事情;有擔(dān)當(dāng),立足自己,完善自己,奉獻社會。
放棄刻意,這也是全球化迅猛發(fā)展的時代要求。虛偽的個性,矯飾的民族,怎能屹立于世界民族之林?敞開胸懷,放眼世界,融入世界,我們需要的是保持民族特色的理性追求。世界因為有了我們的特色加入才更精彩,因為有了我們的個性表現(xiàn)才更出彩!
不刻意,是真的流露,是善的顯現(xiàn),是美的昭示。不刻意,有純真的笑臉,有從容的腳步,有灑脫的胸懷。保持自我,完善自我,展示自我,天高任鳥飛,海闊憑魚躍,多么和諧美好的畫面!在此,我重申我方觀點:個性需要追求,但不需要刻意追求!謝謝!
篇二:個性是否需要刻意追求總結(jié)陳詞
謝謝主席,大家好。
看完整場辯論賽,不難發(fā)現(xiàn)對方辯友今天就是給我們演繹了悟空72變!都變了什么呢?我們一起看看對方的邏輯:
對方認為個性通過教育形成,把教育等同于刻意追求。但,是不是人主觀地想教什么,受者就一定會變成什么呢?事實上,要使教育有效,就應(yīng)該尊重身心發(fā)展規(guī)律,關(guān)注客觀因素的制約,采取合理、科學(xué)的方法。一味地刻意追求,夸大主觀意愿主導(dǎo)只會適得其反。
對方把人對環(huán)境作出的選擇和適應(yīng)等于刻意追求。其實,人重視對環(huán)境選擇,充分證明了客觀因素在個性發(fā)展的過程中有著舉足輕重的地位。在個性形成的過程中,如果過分強調(diào)刻意追求,更容易片面夸大主觀意愿,而忽略了客觀因素的重要影響,造成不良效果。
對方認為,刻意追求等于明確目標(biāo),摒棄不良個性,使之更完善。個性無好壞,刻意追求也不必然完善。每種個性都有其亮點,就像一個性格要強的人,可能容易得罪人,但也可以很進取。關(guān)鍵在于培養(yǎng)和引導(dǎo)!尋找適合個性培養(yǎng)的方法,遠比強調(diào)刻意追求更重要。
對方認為,不刻意追求等于沒個性,難以立于社會競爭之林。其實我們從來沒有說不要個性,請對方不要扣帽子。個性很重要,但就意味著必須刻意追求嗎?每一個人都個性張揚未必能組成優(yōu)秀的團體。不刻意追求個性,尋找人與人個性之間的切合點,才更有意義。
對方舉出了許多例子說那是個性,需要刻意追求。其實這些例子可以分成兩類:一是對方抹殺了時代背景和生活經(jīng)歷對人的影響,片面放大主觀作用,例如周恩來、屈原等。二是把“有個性”的行為等同于個性,類比不當(dāng),例如我不做班長就代表我沒為班服務(wù)的品質(zhì)?
誠然,個性真的很重要,那份生來就是獨一無二的個性,幫助我們散發(fā)出獨特的人格魅力,為這個世界造就著一道道亮麗的風(fēng)景線。但發(fā)展個性,不意味著要刻意追求!我們倡導(dǎo)個性追求:需要遵循人的天性,合乎身心發(fā)展規(guī)律,結(jié)合客觀環(huán)境,傾聽心靈的呼喚。
其實,在當(dāng)今社會生存,并不需要每一個人都刻意追求個性的張揚,更重要的`是要懂得溝通與合作,營造良好氛圍謀求人與社會共同發(fā)展。和諧社會的建設(shè),需要的不是一枝獨秀的高傲,而是百花驚艷卻不損滿園春色的祥和;需要的不是一只鳳凰的獨舞,而是百鳥齊鳴共譜贊歌的和諧!
篇三:個性應(yīng)該刻意追求一辯陳詞
謝謝主席,大家好:
很高興能與大家一起來探討今天的這個辯題。我方的觀點是“個性應(yīng)該刻意追求”,而且人們應(yīng)當(dāng)在社會的影響下刻意追求符合社會發(fā)展的個性。其實我知道,很少有人同意這個觀點,因為在大家心里似乎認為個性從來都是一種天成的東西,而刻意追求個性總能讓大家聯(lián)想起東施效顰的故事。但是大家有真正深入地思考過這個問題嗎?下面,我方將從個性、刻意、追求三個詞的真正含義,以及追求個性的重要性和目的來全面闡述我方辯題。
首先,個性,這個詞我們常常聽說,但總是帶有一點諷刺的意味,但那都是我們平時思想上的誤區(qū),個性在字典上的定義是個別性、個人性,就是一個人在思想、性格、氣質(zhì)、意志、能力、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì),這個特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語方式、行為方式和情感方式、自我價值等等,個性是具有自我意識和傾向性的,個性的定義非常的廣泛,希望不要以偏概全。我想大家不認為刻意追求個性是應(yīng)該的話,那么疑問應(yīng)該就在刻意兩字上了,很多人認為刻意是貶義詞,但我今天可以負責(zé)任的告訴大家,刻意從來都是一個中性詞,請不要帶有任何的主觀色彩,刻意不是盲目,不擇手段,處心積慮.刻意的意思是用盡心思,是一種認真積極的態(tài)度,是有自主選擇性的。而追求的意思就是用積極的行動來爭取達到 某種目的。那么現(xiàn)在刻意追求個性的意思可以解釋為積極地用盡心思的有目的性的去達到一個人在氣質(zhì),能力,自我體現(xiàn)上不同于其他人的特質(zhì)的目的。
其次,個性不是天生的,是后天培養(yǎng)的,但應(yīng)該怎么培養(yǎng),各位有沒有想過。我方認為個性是應(yīng)該刻意去追求。再一次申明,刻意不是不擇手段而是經(jīng)過深思熟慮反復(fù)衡量后的選擇。時間,我們每個人都有,可是效率不一樣 ,我們該不該刻意追求高效?思想,我們每個人都有,可是覺悟不一樣,我們該不該追求睿智?這些問題的答案只有兩個字,那就是“應(yīng)該”!現(xiàn)在大家再想一想,個性,我們每個人都有,我們該不該去追求更適合更完美的個性。雖然我們并不完美,但我們一直在追求完美的路上。而很多人認為刻意地追求就是做作,認為做到自己就是個性.可你們有沒想過,這個世界形形色色,有多少人可以保持自我,不迷失,不隨波逐流,如果說做到自己就是個性,那我努力的保持自我,刻意的遠離不良風(fēng)氣,這難道不可以說是在刻意追求自己的個性嗎同時我方要強調(diào)“刻意追求”不等同于“一味模仿”。如果只是模仿別人,又何談個性呢?所以東施效顰,邯鄲學(xué)步?jīng)]有自己主觀判斷的模仿就不要再提了。個性不是與生俱來,而是追求而來,既然追求,為何不去刻意追求最適合自己的個性!
最后,我方要說明的就是刻意追求個性的重要性和目的。一個領(lǐng)導(dǎo)需要穩(wěn)重的個性,否則何堪重任?一個辯手則需要聰敏靈活的個性,否則雙方的機智辯答該如何進行。如果大家想成為這樣的人卻沒有上面必備的個性怎么辦?一味的隨波逐流或是堅持所謂的天性?不,當(dāng)然要刻意追求了!如果大家都不去刻意追求的話,一個領(lǐng)導(dǎo)懦弱無能,一個辯手呆滯駑鈍,那么社會如何,我們這場辯論會又該如何。所以刻意的追求個性是應(yīng)該,更是必須的!而個性的刻意追求的目的是什么?就是為了推動這個社會更好的發(fā)展,社會需要創(chuàng)新,我們卻在固步自封,說什么順其自然,一切隨緣,那么社會如何進步?所以我們要刻意追求能夠適應(yīng)這個社會,推動這個社會發(fā)展的個性?桃庾非蟛皇沁^分苛求,而是有選擇性的追求,要受道德和法律的約束,沒有目的的盲目追求個性終將會走向毀滅。所以我方堅持個性應(yīng)該刻意追求。謝謝主席,謝謝評委。
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