文史數(shù)學(xué)教學(xué)總結(jié)范文
日子總是像從指尖流過的細(xì)沙，在不經(jīng)意間悄然滑落，在這段時間的教學(xué)中我們通過努力地工作，也有了一點收獲，是不是需要好好寫一份教學(xué)總結(jié)呢？那么如何把教學(xué)總結(jié)寫出新花樣呢？下面是小編精心整理的文史數(shù)學(xué)教學(xué)總結(jié)范文，歡迎大家分享。
文史數(shù)學(xué)教學(xué)總結(jié)1
經(jīng)一：
上周我們復(fù)習(xí)了《史記孟子荀卿列傳》，學(xué)習(xí)了《史記孟嘗君列傳》，感受到戰(zhàn)國后期王治衰落，國治亦衰落，群龍無首之社會局面。通過敘述孟嘗君一生從事的各種活動，都可以充分反映出，當(dāng)時國與國之間，國內(nèi)各黨派之間的復(fù)雜矛盾。也可以非常確切的印證到孟子所言：“王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣�！�。其中雞鳴狗盜的故事和馮諼的忠士之情懷，還是值得我們?nèi)ニ伎己蛯W(xué)習(xí)的。
孟子的學(xué)習(xí)為《滕文公章句上》，由于周五的時候去參加徳慧智的活動而未能學(xué)完，本周延續(xù)。其中”孟子道性善，言必稱堯舜“，全面的概括了孟子的辭令特點。如果我們今人能有如此淳厚之心識，徳慧智體系的學(xué)習(xí)當(dāng)非常有望矣
本周的收獲應(yīng)該是非常豐富的，本周是老子爺爺誕辰，又是古谷雨之解氣，熊老師在周六的時候講課親身帶實踐，周六的時候老子學(xué)院又舉行了盛大的祭奠儀式。希望這些內(nèi)容能夠深刻的注入孩子們的身心之中，成為他們的人生向?qū)�。相對而言，他們主動的學(xué)習(xí)熱情還不是很濃烈，總感覺很被動的在完成什么內(nèi)容。不過孩子們的底蘊很不錯了，熊老師所講的內(nèi)容，如果他們輔以文字，基本都能聽懂，今年如果能全部跟著，無論從”為學(xué)日益“，還是“還是為道日損”，收獲還是很大很大的。
數(shù)學(xué)有理數(shù)的加減乘數(shù)基本問題不是很大，加上乘方之后還需要繼續(xù)鞏固復(fù)習(xí)了。時間實在有些緊張，每日練習(xí)的時間都不夠一小時。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容太龐大了。
經(jīng)二：
經(jīng)文：《黃帝四經(jīng)立命》和《黃帝四經(jīng)觀》的部分，每日進行徳慧智三維一體的內(nèi)外同步光明的實踐。其中五位大些的孩子光明還是很好的，但是培寧的自主學(xué)習(xí)態(tài)度真是讓人發(fā)愁。
蒙學(xué)：學(xué)完元紀(jì)，明紀(jì)先不學(xué)，我們該讀《笠翁對韻》，打打孩子的基礎(chǔ)文字能力。
祝福我們每一位徳慧智家庭都能在老師所展開的慧性之光中不斷升華自我，進行明明德的光明實踐。
文史數(shù)學(xué)教學(xué)總結(jié)2
這學(xué)期對于明德來說是比較有突破性的的一學(xué)期，很多的理論性感悟到了這學(xué)期漸漸的變成了實質(zhì)性的變化，這些實質(zhì)性的點滴甚至微不足道的變化又促使我們有了更進一步的感悟。
這學(xué)期文史的融合是古文教學(xué)較大的突破，之前也已經(jīng)上了一年的《史記》，都是在探索階段，一些機緣巧合，讓文史有了交匯，之后發(fā)覺他們本為一體，不能分割。這學(xué)期《史記》主要學(xué)了前面本紀(jì)的四個部分，《尚書》基本上學(xué)完了除《周書》之外的部分，由于孩子年齡的問題，和教學(xué)的方向，我們主要把握的原則是用通過大量的闡述引導(dǎo)孩子明白其中的人生哲理，對人文性的內(nèi)容有更多的體悟，而對于古文的基本知識點的掌握再其次，就是如閱讀一般先讓孩子讀進去，然后再來體會和分析。這一點，還是比較有成效的，孩子現(xiàn)在基本上能閱讀懂《史記》的其他的章節(jié)了，突出內(nèi)在還需要進行一個學(xué)期的強化，然后就要加上文言文本身的知識點及語法，這樣可使得他們掌握的準(zhǔn)確一些，現(xiàn)在還是一種泛泛的概念，12歲之下小的孩子還早，多讀是他們最主要的。文史下學(xué)期的教學(xué)重點是《史記》的本紀(jì)部分和《尚書》的周書，結(jié)合《詩經(jīng)》和《孟子》，課外閱讀是《國語》和《左傳》，《左傳》還要單獨帶孩子學(xué)習(xí)，是引導(dǎo)孩子們根據(jù)自己的理解去書店買書的'，不知道孩子們做了沒有。建議家長如果有時間的話可以引導(dǎo)孩子自己去書店自己選擇要看的書籍，這樣也有助于孩子思想的獨立成長�！妒酚洝返那八钠獋�人體悟是《史記》的精華部分，其中治世的思想后世能夠分割其中一支都足以成侯王，而對應(yīng)的《尚書》部分其中的天道哲理比較突出，到《周書》部分，人道與人世的哲理部分比較突出，這些內(nèi)容都是領(lǐng)會之后皆可以隨時融入生活的。
數(shù)學(xué)是不斷的訓(xùn)練掌握，現(xiàn)在教學(xué)的思路感覺還是比較好的，就是時間問題導(dǎo)致的量變不夠，不容易形成質(zhì)變。不斷思考變革中。計劃通過下一學(xué)期或者一學(xué)年的努力，把小學(xué)基礎(chǔ)打好�，F(xiàn)在具體還很難定論，總共孩子也不多，所以需要努力讓他們每一個都能掌握好再進行下一步的融入。
下一學(xué)期是第二個四年階段的起點，在這個四年中我們將努力夯實一些基本的感悟、夯實古文的學(xué)習(xí)，在這個過程之中要建立一些比較有磨礪性的體育訓(xùn)練和挫折訓(xùn)練以提升他們的承受力和勇猛力，這些可能會有真正負(fù)面的孩子比較難受的時候，希望家長能做好心理準(zhǔn)備，明明德之心永遠(yuǎn)不變，無論他的外表的武斷威懾的還是和藹的，他一直都在沿著一個方向努力。
其實咱們的老祖先真的很偉大。如果不是真正感受到明明德的德行有問題、或者大家有了新的方向的話，不要輕易放棄走這條路。讀過和沒讀過是不一樣的，用心走過和理性走過也是不一樣的�？释恳晃缓⒆佣寄苡凶约旱男撵`家園，都能有自己的人生方向，不要再幸福的物質(zhì)世界中隨波而流。
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