文化禮堂管理員總結(jié)范文
總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料，他能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力，為此我們要做好回顧，寫(xiě)好總結(jié)。你所見(jiàn)過(guò)的總結(jié)應(yīng)該是什么樣的？以下是小編為大家整理的文化禮堂管理員總結(jié)范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文化禮堂管理員總結(jié)1
農(nóng)村文化禮堂是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)道德和傳統(tǒng)文化的重要載體，是農(nóng)村廣大群眾寄托情感、培養(yǎng)情操、提升境界的精神家園。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，我區(qū)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及全區(qū)人民小康社會(huì)的目標(biāo)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)生活發(fā)生了根本性變化。廣場(chǎng)舞、健步走、健美操、鄉(xiāng)村公園、健身操等自編自演充滿民俗風(fēng)情的文體節(jié)目為農(nóng)村文化增添色彩。
農(nóng)村文化禮堂不僅是文體活動(dòng)場(chǎng)所，更是一個(gè)集思想道德建設(shè)、文體娛樂(lè)活動(dòng)、知識(shí)技能普及于一體的農(nóng)村文化綜合體。建設(shè)文化禮堂的最終目的是提升農(nóng)民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，筑牢農(nóng)民群眾精神支柱，從更高層面、更大范圍來(lái)充實(shí)農(nóng)村群眾的精神世界。“文化禮堂”是其外在形式，“精神家園”是其內(nèi)在本質(zhì)。建設(shè)農(nóng)村文化禮堂既是實(shí)現(xiàn)精神富有，打造“精神家園”的有效載體，也是提升農(nóng)村文化建設(shè)水平的重要舉措，更是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障。勤勞、質(zhì)樸的黃巖人，在艱苦奮斗中，創(chuàng)造了輝煌的人文歷史，逐步形成有黃巖蜜橘、翻簧竹雕、黃巖亂彈等地方特色的橘鄉(xiāng)文化，這為我區(qū)“文化禮堂”建設(shè)注入了豐富的文化內(nèi)涵。
一、文化禮堂場(chǎng)所建設(shè)的基本要素
文化禮堂的場(chǎng)所建設(shè)基本可以概括為“二堂五廊”，具體為禮堂、講堂、村史廊、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊、成就廊、藝術(shù)廊等板塊，也可視情況設(shè)置書(shū)吧、活動(dòng)室、民俗館、書(shū)畫(huà)室等，提高文化禮堂的實(shí)用性，使文化禮堂更接地氣、更具生命力。
1.關(guān)于場(chǎng)地建設(shè)。設(shè)施場(chǎng)所是文化禮堂建設(shè)的基礎(chǔ)，也是開(kāi)展豐富文化活動(dòng)的陣地。除了有條件的可以新建外，或把新建村部改造成綜合性文化場(chǎng)所，也可由舊祠堂、大會(huì)堂、閑置校舍、廠房等改建，或在原有文化設(shè)施上擴(kuò)建；在總體布局上，可以建成獨(dú)立的綜合體，也可分散組合。禮堂建設(shè)方面，風(fēng)格應(yīng)莊重、大方、美觀，體現(xiàn)地域特色。文化禮堂的名稱、標(biāo)識(shí)應(yīng)設(shè)置在顯著位置，禮堂內(nèi)要在醒目位置設(shè)置國(guó)旗以及當(dāng)代浙江人共同價(jià)值觀“務(wù)實(shí)”“守信”“崇學(xué)”“向善”四個(gè)核心詞和社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。講堂建設(shè)方面，根據(jù)各地各村實(shí)際，可以單獨(dú)建設(shè)，也可與禮堂合并。文體活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)方面，包括文體活動(dòng)室、農(nóng)家書(shū)屋、“春泥計(jì)劃”活動(dòng)室、文化體育場(chǎng)地等。
2.關(guān)于展陳設(shè)置。展示展覽場(chǎng)所應(yīng)全景式展示村情村史村貌，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)道德文明新風(fēng)的教育陣地。展示展覽可設(shè)置于文化禮堂內(nèi)，也可單獨(dú)建設(shè)。展陳設(shè)置主要通過(guò)展示窗、文化長(zhǎng)廊、展示墻、展覽室等載體，以圖片、文字、實(shí)物或多媒體等形式，展示村情村貌，傳承村莊記憶，弘揚(yáng)風(fēng)尚文明。在展陳內(nèi)容上，可以設(shè)置村史村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、崇德尚賢、美好家園等板塊。村史村情欄目，展示村莊沿革、文化遺存、物產(chǎn)特產(chǎn)，講述歷史傳說(shuō)、先賢故事，書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村巨變、重大活動(dòng)等。鄉(xiāng)風(fēng)民俗欄目，展示先祖先賢畫(huà)像、家訓(xùn)族譜、村規(guī)民約，展示民風(fēng)民俗等。崇德先賢欄目，展示歷任村支書(shū)、村主任照片和功績(jī)，展示“兩代表一委員”、道德模范、優(yōu)秀學(xué)子事跡照片等。美好家園欄目，展示村莊風(fēng)貌圖片、村莊發(fā)展規(guī)劃、村民創(chuàng)作的文藝作品等。
二、推進(jìn)文化禮堂建設(shè)的基本途徑
1.注重選址規(guī)劃，扎實(shí)推進(jìn)建設(shè)。農(nóng)村文化禮堂的選址要樹(shù)立“精神家園”理念，選擇交通方便、環(huán)境適合、人口集中、村民喜歡聚集的地方。建設(shè)前，對(duì)現(xiàn)有村部、祠堂、廟宇、公房等進(jìn)行摸底調(diào)查，在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，召開(kāi)座談會(huì)，建設(shè)選址、規(guī)模、內(nèi)容設(shè)置要廣泛征求村民群眾的意見(jiàn)，為制定建設(shè)方案奠定良好基礎(chǔ)。
2.抓好兩堂五廊，突出村民主體。結(jié)合群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，突出功能布局和內(nèi)容設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)群眾易于參與、樂(lè)于參與的新平臺(tái)。一是建設(shè)好“兩堂和五廊”。各村的“五廊”則展示村民熟知的村莊史及家族史，書(shū)寫(xiě)村民身邊的故事和人物，陳列村民自己創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)作品。二是活動(dòng)跟進(jìn)。以“兩堂五廊”為基礎(chǔ)，開(kāi)展月主題系列活動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。組織開(kāi)展“好媳婦”“好婆媳”“最美家庭”、“村民身邊好人好事”等評(píng)選活動(dòng)，使最美人物成為文化禮堂的主角。
3.整合各方資源，形成強(qiáng)大合力。
“文化禮堂”建設(shè)必須加大支持力度，形成上下互動(dòng)、左右聯(lián)動(dòng)的良好格局。一是政府引導(dǎo)。成立工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立投入機(jī)制。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、村也成立相應(yīng)組織，負(fù)責(zé)具體實(shí)施。二是成立業(yè)務(wù)指導(dǎo)小組。鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立業(yè)務(wù)工作指導(dǎo)小組，對(duì)文化禮堂建設(shè)進(jìn)行論證、指導(dǎo)，為各村建設(shè)“文化禮堂”提供理論指導(dǎo)和智力支持。三是加強(qiáng)人才隊(duì)伍培養(yǎng)和管理，使活動(dòng)規(guī)范化和常態(tài)化。四是村民自主。在“兩堂”中開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)、書(shū)畫(huà)培訓(xùn)、農(nóng)技講座，由村民擔(dān)任主持者、參與者、觀看者。四是定期開(kāi)展各類禮儀活動(dòng)�？梢越Y(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗實(shí)際，開(kāi)展富有特色的禮儀，比如春節(jié)祝福禮儀、結(jié)婚禮儀、重陽(yáng)敬老禮儀、成人禮儀、開(kāi)蒙禮等禮儀活動(dòng)。
三、文化禮堂建設(shè)需處理好三個(gè)關(guān)系
一是在布局上要處理好“統(tǒng)”與“分”的關(guān)系。在文化禮堂的布局上，首先要強(qiáng)化整體意識(shí)，整合村級(jí)文化資源，統(tǒng)籌規(guī)劃利用好村級(jí)文化資源，使之成為一個(gè)整體，努力實(shí)現(xiàn)村級(jí)文化資源布局從分散型向集中型轉(zhuǎn)變，文化禮堂從單一化向多元化轉(zhuǎn)化，著力提高村級(jí)文化場(chǎng)所和設(shè)施的綜合利用率。同時(shí)，在統(tǒng)籌規(guī)劃的前提下，也要注重發(fā)揮好每個(gè)文化分中心的功能作用，秉承“一堂多能、一室多用、靈活多樣”的原則，盡可能合理利用好每一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所、每一條文化長(zhǎng)廊、每一件文化設(shè)施，提高使用效率，方便農(nóng)民群眾參加活動(dòng)。
二是在功能定位上要處理好“思想性”與“娛樂(lè)性”的關(guān)系。要圍繞“文化禮堂、精神家園”的要求，進(jìn)一步提升文化禮堂的功能與定位，把農(nóng)村文化禮堂打造成傳播現(xiàn)代文明、弘揚(yáng)主流價(jià)值的新平臺(tái)，展示村莊形象的新窗口，傳承傳統(tǒng)文化的新載體，普及科普知識(shí)的大課堂，農(nóng)民文體活動(dòng)的主陣地。要進(jìn)一步拓展文化禮堂的功能，有計(jì)劃地組織開(kāi)展思想政治教育、形勢(shì)政策宣講、科學(xué)和法律知識(shí)普及、生產(chǎn)技能培訓(xùn)等，積極構(gòu)建農(nóng)村新的教育引導(dǎo)體系，使農(nóng)村文化禮堂真正成為對(duì)農(nóng)民有凝聚力、向心力、歸屬感和自豪感的精神家園。
三是在建設(shè)路徑上要處理好“標(biāo)準(zhǔn)化”與“特色化”的關(guān)系。我區(qū)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)有一套明確的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和要求，包括對(duì)禮堂、講堂和文化配套設(shè)施的建設(shè)和布置有一系列比較明確的操作指南。但是，標(biāo)準(zhǔn)和要求并不是一個(gè)模子，在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)過(guò)程中，各地既要注重標(biāo)準(zhǔn)要求，更要注重挖掘地方特色。堅(jiān)持建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，是推進(jìn)文化禮堂建設(shè)的基本要求和質(zhì)量保證，而挖掘地方特色是確保農(nóng)村文化禮堂可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力之源。只有抓好主流文化與鄉(xiāng)土特色文化的融合，做好傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的結(jié)合文章，文化禮堂才能真正煥發(fā)魅力，吸引更多的農(nóng)民參與，才可能有真正具有可持續(xù)的動(dòng)力，成為農(nóng)民群眾安放心靈、陶冶情操的精神家園。
文化禮堂管理員總結(jié)2
作為今年省政府的十件實(shí)事之一，農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，既是實(shí)現(xiàn)精神富有、打造精神家園的重要載體，也是浙江文化強(qiáng)省建設(shè)的重要基石，是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障，更是提升農(nóng)村文化建設(shè)水平的重要舉措。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)農(nóng)村地方傳統(tǒng)特色文化、提升百姓生活幸福感有重要意義。
澧浦鎮(zhèn)的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)是承載著我區(qū)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的重頭戲的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。全區(qū)首批18家文化禮堂建設(shè)中澧浦鎮(zhèn)就占3家，其中下宅、長(zhǎng)庚兩村又定為了我區(qū)首批四個(gè)樣板文化禮堂建設(shè)中的兩個(gè)，建設(shè)任務(wù)不可謂不重。面對(duì)文化禮堂建設(shè)時(shí)間緊、任務(wù)重、要求高又缺乏經(jīng)驗(yàn)的客觀實(shí)際，我鎮(zhèn)黨委政府帶領(lǐng)鎮(zhèn)、村干部，統(tǒng)一思想、明確責(zé)任，主動(dòng)克服畏難情緒，振奮精神，始終將其作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù)來(lái)抓。通過(guò)大家齊心協(xié)力，扎實(shí)努力，三個(gè)村的文化大禮堂如期開(kāi)工，短短的一個(gè)月取得了一些成果，文化禮堂、精神家園作用也得到了一定程度的發(fā)揮。如6月21日我鎮(zhèn)下宅村文化禮堂基本完成，舉行了金東區(qū)首臺(tái)禮儀大戲“敬老禮”，成為了全區(qū)四個(gè)文化禮堂建設(shè)示范村運(yùn)行啟幕的最早一個(gè)。
回顧我鎮(zhèn)的前一階段文化禮堂建設(shè)情況，之所以取得成效，主要?dú)w功于以下幾個(gè)方面的原因：
一是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心指導(dǎo)。在我鎮(zhèn)的文化禮堂建設(shè)過(guò)程中，省、市、區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)給予了我們最大的關(guān)心和支持，多次蒞臨現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行精心指導(dǎo)，及時(shí)提出寶貴的意見(jiàn)建議，為我鎮(zhèn)的文化禮堂建設(shè)指出了不足，指明了方向。
二是注重統(tǒng)籌，加強(qiáng)引導(dǎo)。農(nóng)村文化禮堂不是一個(gè)單純的文化活動(dòng)場(chǎng)所，在農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)上，鎮(zhèn)黨委政府始終堅(jiān)持資源共享，規(guī)劃統(tǒng)籌。按照省四個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)和四個(gè)基本原則的要求和區(qū)堅(jiān)持“一堂多能、一室多用”的'原則，把文化禮堂建設(shè)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、居家養(yǎng)老照料服務(wù)中心建設(shè)和農(nóng)村公共文化體系建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，力求把其建成集學(xué)教型、禮儀型、娛樂(lè)型、長(zhǎng)效型“四型”于一體的農(nóng)村文化禮堂。
三是突出特色，打造精品。除在硬件上按照浙江省統(tǒng)一的“二堂五廊”標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建設(shè)外，在文化禮堂的軟件建設(shè)和活動(dòng)開(kāi)展上，堅(jiān)持因地制宜，突出特色，著力打造一村一品、一堂一色。如：敬老、孝德是下宅村的一大特色，其文化禮堂建設(shè)就緊扣這一文化元素，推出了具有濃郁地方特色的孝親敬老禮，做到了禮字當(dāng)頭，古今融匯；獨(dú)特的村史文化則是長(zhǎng)庚村的一大特色，在文化禮堂建設(shè)中，該村充分整合已有的資源優(yōu)勢(shì)，突出現(xiàn)代舞臺(tái)元素，力爭(zhēng)通過(guò)文化禮堂建設(shè)重現(xiàn)當(dāng)前的那段輝煌時(shí)光；口溪坑村作為有30年苗木種植歷史的苗木專業(yè)村，文化禮堂建設(shè)上則是以37米的植物文化長(zhǎng)廊為一大亮點(diǎn)，是探索文化禮堂建設(shè)與該村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展完美結(jié)合的一個(gè)最好典范，也是全區(qū)文化禮堂本土化、地方化、特色化建設(shè)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。
文化禮堂建設(shè)中的具體做法，因?yàn)榘l(fā)的資料的總結(jié)里都已經(jīng)有了，時(shí)間關(guān)系這里不再重復(fù)。借此機(jī)會(huì)，我代表澧浦鎮(zhèn)黨委、政府感謝參與我鎮(zhèn)文化禮堂建設(shè)的宣傳部、農(nóng)辦、文體局等單位領(lǐng)導(dǎo)的大力支持！感謝區(qū)文聯(lián)、文化館的無(wú)私援助！感謝下宅、長(zhǎng)庚、口溪坑村兩委的大力配合！
下步，澧浦鎮(zhèn)的文化禮堂建設(shè)將繼續(xù)按照“文化禮堂，精神家園”定位，嚴(yán)格按照上級(jí)的統(tǒng)一要求，堅(jiān)持設(shè)施建設(shè)和內(nèi)容建設(shè)同步，在不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，不斷突出地方特色，豐富內(nèi)容內(nèi)涵，力爭(zhēng)把文化禮堂建設(shè)成為人民群眾精神文化的地標(biāo)和追夢(mèng)尋根的殿堂，鑄就起農(nóng)民群眾實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神家園。
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