鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)總結(jié)范文（精選5篇）
總結(jié)就是把一個時間段取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)的書面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識上來，為此我們要做好回顧，寫好總結(jié)。但是總結(jié)有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)總結(jié)范文（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)總結(jié)1
為期7天的培訓(xùn)，主要學(xué)習(xí)了農(nóng)村基層工作實務(wù)知識、淺析中國新型城鎮(zhèn)化（特色小鎮(zhèn)）模式探究、美麗鄉(xiāng)村與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗等，參觀了夢想小鎮(zhèn)、桐廬、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)新園等地。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)期間，本人結(jié)合自己鄉(xiāng)鎮(zhèn)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，帶著疑惑學(xué)，帶著問題學(xué)，切實開闊了眼界，拓展了思維。主要有以下幾點體會：
一是深刻理解內(nèi)涵，提高了認(rèn)識。在平時工作當(dāng)中，我們經(jīng)常聽到美麗鄉(xiāng)村、特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一些詞語表述，但對美麗鄉(xiāng)村到底是什么樣子、特色小鎮(zhèn)特在哪里、包含哪些要素、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具體有幾種模式等等，認(rèn)識上不清，概念上模糊，似懂非懂，通過本次系統(tǒng)的.學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我們對特色小鎮(zhèn)的基本定義、鄉(xiāng)村振興的工作內(nèi)涵有了更深刻的理解和把握。
二是明晰工作思路，找到了抓手。在培訓(xùn)期間，通過課堂學(xué)、點上看、互動問等多種方式，豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬了視野，一切以農(nóng)村美、農(nóng)民富、農(nóng)業(yè)強(qiáng)為目標(biāo)，在特色小鎮(zhèn)建設(shè)，助推鄉(xiāng)村振興發(fā)展中要以產(chǎn)業(yè)為抓手，以旅游為帶動，打造生態(tài)宜居的美麗家園，走出一條綠色發(fā)展的新路子。
三是結(jié)合本地優(yōu)勢，創(chuàng)出了特色。從參觀的特色小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村幾個點來看，各地都能結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，發(fā)揮山、水、人、文等資源優(yōu)勢，挖掘潛力，增加活力，打出了品牌。結(jié)合我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)實際，我們在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，打造特色小鎮(zhèn)過程中，也將充分發(fā)揮苗木、生態(tài)養(yǎng)殖等本地產(chǎn)業(yè)特色，挖掘歷史文化內(nèi)涵，發(fā)揮文化作用，建設(shè)真正的人文特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)總結(jié)2
通過為期一周的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有更了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識。十九大報告首度提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，內(nèi)容十分豐富，既包括經(jīng)濟(jì)、社會和文化振興，又包括治理體系創(chuàng)新和生態(tài)文明進(jìn)步，這一戰(zhàn)略為當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展指明了方向，是從根本上促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收、農(nóng)村繁榮的重要決策部署。鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo)，就是要徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問題，確保當(dāng)?shù)厝罕婇L期穩(wěn)定增收、安居樂業(yè)。
此次培訓(xùn)課程內(nèi)容充實豐富，既有《新農(nóng)村環(huán)境治理與生態(tài)文明建設(shè)》、《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略解讀》、《互聯(lián)網(wǎng)時代的大數(shù)據(jù)創(chuàng)新及應(yīng)用》等理論學(xué)習(xí)，也有美麗鄉(xiāng)村及特色小鎮(zhèn)進(jìn)行現(xiàn)場實地教學(xué)，圍繞本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會，結(jié)合目前我縣農(nóng)村實際情況來看，有以下幾點認(rèn)識。
一是農(nóng)村環(huán)境治理與生態(tài)文明建設(shè)工作責(zé)任重大，刻不容緩。近年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)村生活水平不斷提高，產(chǎn)生大量生產(chǎn)、生活垃圾。工業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)不斷擴(kuò)展，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，又缺乏環(huán)保意識，農(nóng)村環(huán)境污染越來越嚴(yán)重。要留住綠水青山，必須加大環(huán)境保護(hù)宣傳教育力度，提高農(nóng)村環(huán)保意識；減少農(nóng)村工業(yè)污染，鼓勵循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高環(huán)保準(zhǔn)入門檻，加大環(huán)境污染懲處力度；逐步完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)生活污染源治理；采取分散與集中處理相結(jié)合的方式處理生活垃圾和生活污水；大力發(fā)展生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，培育無公害、綠色、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地，減少農(nóng)藥污染。農(nóng)村環(huán)境治理重在建設(shè)，難在堅持，只有通過逐步完善建設(shè)，形成長效機(jī)制，堅持守住了綠水青山，才是保住了金山銀山。
二是充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)，把農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)融合的最大優(yōu)勢發(fā)揮到極致。目前人們衣食住行已離不開互聯(lián)網(wǎng)，依賴于互聯(lián)網(wǎng)。一個品牌的成功，在品質(zhì)保證的前提下，營銷策劃是打響品牌的關(guān)鍵，在大數(shù)據(jù)時代下，想網(wǎng)民所想，思網(wǎng)民所思，站在一個普通網(wǎng)民的角度來做宣傳策劃，戳中要點，變被動接受為主動接觸。近年來，我縣農(nóng)產(chǎn)業(yè)搭上大數(shù)據(jù)后，發(fā)展迅速，宣傳力度逐年提升，通過大數(shù)據(jù)物聯(lián)網(wǎng)可追溯系統(tǒng)，可以查詢到農(nóng)產(chǎn)品的身份證，讓消費(fèi)者隨時查詢產(chǎn)品的`生長過程，吃得更放心。圍繞大數(shù)據(jù)引領(lǐng)和推進(jìn)農(nóng)文旅一體化發(fā)展，實現(xiàn)了大數(shù)據(jù)物聯(lián)網(wǎng)可追溯系統(tǒng)在農(nóng)產(chǎn)品深加工領(lǐng)域的實際運(yùn)用，全面提升了我縣農(nóng)產(chǎn)品品牌影響力。實現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品出口，遠(yuǎn)銷俄羅斯、馬來西亞、香港等。
三是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的本質(zhì)意義就是群眾文化素養(yǎng)提高和生活水平提升。鄉(xiāng)村發(fā)展必然要有興旺的產(chǎn)業(yè)支撐，要因地制宜、要具有特色。只有走可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，鄉(xiāng)村發(fā)展才能長久，經(jīng)濟(jì)才能帶動發(fā)展。還要積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立社會主義核心價值觀的新風(fēng)尚，使鄉(xiāng)村更加互助發(fā)展。鄉(xiāng)村治理是社會治理的最基礎(chǔ)，讓村民牢固樹立法治意識，做遵紀(jì)守法的好公民，要弘揚(yáng)和傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)道德觀，要把村規(guī)民約、村民自治整合起來形成治理有序的規(guī)范體系。要充分科學(xué)合理利用本土自然資源，有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境，改變生活陋習(xí)，鄰里和睦，鄉(xiāng)風(fēng)文明，使農(nóng)村成為山清水秀、鳥語花香、文明和諧的生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。只有提高人民文化素養(yǎng)、生活水平，實現(xiàn)群眾對美好生活的向往，這才是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本所在。
鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)總結(jié)3
我很榮幸參加鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)班，通過黨校領(lǐng)導(dǎo)、專家教授的精彩授課，本人受益匪淺，思想覺悟有了很大的進(jìn)步，也有自己的學(xué)習(xí)體會和感想。
黨的十九大報告中首次提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，這是決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史任務(wù)，是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手。而鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。我認(rèn)為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村始終都離不開文化。
鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)無論是農(nóng)業(yè)還是第三產(chǎn)業(yè)，都需要注入文化內(nèi)涵，否則就不能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟(jì)效益。談到鄉(xiāng)村振興就會想到鄉(xiāng)村旅游。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展，更要注重挖掘文化內(nèi)涵。一個地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、飲食起居，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗。譬如，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個來柏露旅游的客人感受到
“紅色瀑布小鎮(zhèn)”與眾不同的魅力。
為了讓鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地生根，打造極具文化特色的“紅色瀑布小鎮(zhèn)”，加強(qiáng)文化建設(shè)勢在必行。具體來說就是以下幾點：
一是加大文化基礎(chǔ)設(shè)施投入。在各村建文化體育廣場、文體活動室、圖書閱覽室、組建舞蹈隊等，讓“鄉(xiāng)村舞臺”真正為村民的“精神樂園”。
二是注重社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。通過村廣播、宣傳畫、公眾微信號等，營造深厚的文明宣傳氛圍，讓大家真正掌握核心價值觀的內(nèi)涵與要求，不斷提高自身素質(zhì)，講文明、樹新風(fēng)，順利完成由“村民”到“居民”的角色轉(zhuǎn)變。
三是創(chuàng)新活動載體，讓文化發(fā)展多元化。我鄉(xiāng)通過“身邊好人”、“道德模范”、“文明家庭”、“最美家風(fēng)家訓(xùn)”等評選活動，樹立優(yōu)秀典型，并通過“道德講堂”傳承優(yōu)良傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)文化建設(shè)方向，以文化人、以德潤城，為鄉(xiāng)村振興和永續(xù)發(fā)展提供豐厚滋養(yǎng)、文化沃土和創(chuàng)造源泉。
在具體推動中還需要堅持以黨建工作為引領(lǐng)，以群眾需求為導(dǎo)向，以社會組織為支撐，著力在“強(qiáng)幫帶、配班子”上下功夫，通過機(jī)關(guān)干部會、三會一課等方式，狠抓黨員干部隊伍建設(shè)，并在鄉(xiāng)村發(fā)展、助力增收、社會治理中發(fā)揮核心領(lǐng)導(dǎo)作用。同時，統(tǒng)籌推進(jìn)三農(nóng)隊伍建設(shè)，形成更具人性化的'用人策略。
一是創(chuàng)新用人機(jī)制。引進(jìn)一批肯干事、能干事、干成事的優(yōu)秀人才，為鄉(xiāng)村的發(fā)展注入新鮮的血液，優(yōu)化和提升機(jī)關(guān)干部整體素質(zhì)。
二是加強(qiáng)已有人員的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。根據(jù)工作需要制定系統(tǒng)完備的培訓(xùn)計劃，引導(dǎo)黨員干部自覺形成“終身學(xué)習(xí)”的意識，使他們在學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變觀念、提高工作能力、提升工作效率，以求真、務(wù)實、廉潔、高效的精神緊跟成都、高新發(fā)展的腳步。
三是培養(yǎng)一批“土專家”，有本底、有辦法、接地氣;特聘一批“大專家”，有視野、有技術(shù)、接天線;造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍，為構(gòu)建自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系提供必要的人力資源保障。
作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作人員，我們應(yīng)該理清思路，和村兩委一起找準(zhǔn)思路謀發(fā)展，為把村建設(shè)成為業(yè)強(qiáng)、民富、村美貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)總結(jié)4
我有幸參加了由井岡山市委黨校和成都市委黨校聯(lián)合舉辦的赴成都黨校學(xué)習(xí)“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的專題培訓(xùn)班。在此期間，我們仔細(xì)學(xué)習(xí)了《幸福美麗新村建設(shè)的成都實踐與經(jīng)驗》、《鄉(xiāng)村振興計劃中的特色小鎮(zhèn)與田園綜合體建設(shè)模式研究》等專題課程;實地參觀了郫都區(qū)戰(zhàn)旗村、郫縣農(nóng)科村、彭州白鹿小鎮(zhèn)等新農(nóng)村建設(shè);深入?yún)⑴c了現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級等主題討論。為期5天的專題培訓(xùn)雖然時間短暫，但有理有據(jù)、內(nèi)容豐富緊湊，讓我拓寬了視野、更新了觀念、理清了思路，如沐浴春風(fēng)般對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有了更加深刻的理解和認(rèn)識。正所謂“他山之石可以攻玉”，現(xiàn)結(jié)合成都市當(dāng)下鄉(xiāng)村振興的工作實際，淺談以下幾點心得：
一是產(chǎn)業(yè)支撐才能振興鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村振興必須有產(chǎn)業(yè)支撐才行，鄉(xiāng)村如何能夠給農(nóng)民帶來增收渠道?如何能夠吸引年輕人,讓愿意留在鄉(xiāng)村、建設(shè)家鄉(xiāng)的人留的安心?最關(guān)鍵的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。實踐表明，發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)是農(nóng)村各項事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的根本出路。要實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的興旺，我們要充分挖掘和拓展農(nóng)業(yè)的.多維功能，延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，促進(jìn)農(nóng)業(yè)與二三產(chǎn)業(yè)，尤其是我們文化旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，為廣大農(nóng)民增收和農(nóng)村富裕拓展持續(xù)穩(wěn)定的渠道。如郫都區(qū)的戰(zhàn)旗村在大力發(fā)展蔬菜業(yè)的同時，沿柏條河打造農(nóng)業(yè)觀光旅游帶，現(xiàn)已有戰(zhàn)旗文化大院、第五媽媽農(nóng)莊、農(nóng)業(yè)創(chuàng)意觀光園等旅游特色產(chǎn)業(yè)。因此，要改變傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程的機(jī)械化，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。要把先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，不斷完善農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)科研、應(yīng)用科研及推廣體系，不斷提高科技對增產(chǎn)的貢獻(xiàn)率，從而提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量、質(zhì)量，降低生產(chǎn)成本，實現(xiàn)生產(chǎn)技術(shù)科學(xué)化。
二是建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實，“必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個腳印，踏踏實實干好工作”，
需要久久為功，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干這種工作態(tài)度和精神，不搞“政績工程”、“形象工程”。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略更需要堅持不懈的精神，村莊整治建設(shè)，農(nóng)戶廁所污水、廚房污水、洗滌污水得到有效治理;生活垃圾集中收集等等，這是一場美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的“持久戰(zhàn)”。建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村，讓廣大農(nóng)民有更多獲得感、幸福感是最終目標(biāo)。始終關(guān)注農(nóng)村人居環(huán)境，關(guān)注農(nóng)民生活環(huán)境。以人民為中心，讓農(nóng)民生活在美麗鄉(xiāng)村，有更多獲得感、幸福感，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要理念。
三是要在產(chǎn)業(yè)生態(tài)的基礎(chǔ)上厚植文化力量。鄉(xiāng)村振興，既要“口袋鼓”，也要“腦袋富”。要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，以農(nóng)民精神新風(fēng)貌、鄉(xiāng)村文明新氣象，為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)大思想文化力量。堅持對這些優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)光大，“不忘初心”，切實提高農(nóng)村居民對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)知水平，培養(yǎng)農(nóng)村居民的責(zé)任意識和參與意識。
此次成都之行，人文理念之先進(jìn)，生態(tài)環(huán)境之優(yōu)美，鄉(xiāng)村振興之實踐令人大開眼界，深感震撼。此次深入學(xué)習(xí)為我們實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指明了目標(biāo)方向，注入了強(qiáng)大動力。農(nóng)村將是未來推進(jìn)全域旅游的主戰(zhàn)場，我們要借鑒此次培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀經(jīng)驗，樹立柏露鄉(xiāng)村旅游全新名片，同時積極探索開發(fā)鄉(xiāng)村旅游民宿這一模式，把農(nóng)村土地盤活起來，吸引更多游客留步，體驗鄉(xiāng)村美好生活，更好的實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。
鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)總結(jié)5
文化振興是農(nóng)村振興的靈魂，是社會主義現(xiàn)代化精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求。但長期以來，由于傳統(tǒng)觀念的影響，農(nóng)村文化建設(shè)面臨諸多困難，農(nóng)民不再珍惜傳統(tǒng)文化：無論是拜金主義盛行、傳統(tǒng)價值觀扭曲、賭博、天價禮品等不良習(xí)慣的傳播真正的鄉(xiāng)村不能安定農(nóng)民的靈魂，進(jìn)而也不能安定有五千年農(nóng)耕文明傳統(tǒng)的中華民族的靈魂。因此，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，要延續(xù)傳統(tǒng)文化，保護(hù)青山綠水，煥發(fā)農(nóng)村文明新氣象。
振興農(nóng)村文化需要文化活動。開展形式多樣、內(nèi)容豐富的基層文化活動，使農(nóng)村文化真正活起來，火起來。當(dāng)前，農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展滯后，好山好水好無聊，是回鄉(xiāng)青年的調(diào)侃，無疑是對部分農(nóng)村文化生活與時俱進(jìn)的生動反映。在感受農(nóng)村春節(jié)的千家萬戶搓麻聲時，其實更應(yīng)該思考如何更好地滿足農(nóng)村日益增長的文化消費(fèi)需求，為人們的精神需求提供更多的空間。無論是傳統(tǒng)的廟會節(jié)日，都鼓勵秧歌、社會火災(zāi)等豐富多彩的文化活動�；蛘吒鬣l(xiāng)各鎮(zhèn)自導(dǎo)自演新潮村晚，結(jié)合地域?qū)嶋H，開展豐富多樣的文化活動，才能帶動鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化精神的.再現(xiàn)與重塑。
振興農(nóng)村文化需要豐富文化內(nèi)容。不同年齡的農(nóng)民對農(nóng)村文化活動的認(rèn)可和參與存在顯著差異。目前，大多數(shù)農(nóng)村老年文化活動蓬勃發(fā)展，但忽視了青年文化活動。很多80后、90后不愿意留在農(nóng)村，不僅是因為城里收入高，而且是因為城市豐富多彩的文化生活和城市文明對他們有著巨大吸引力。如何針對不同群體開展相應(yīng)的'文化活動是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的緊迫課題。
農(nóng)村文化建設(shè)不能搞大鍋飯，只有區(qū)分不同群體，增強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的針對性，才能使優(yōu)秀文化內(nèi)化于農(nóng)民心中，指導(dǎo)他們的行為和實踐。
振興鄉(xiāng)村文化需建設(shè)文化陣地。文化陣地是文化發(fā)展載體，是群眾文化生活開展的依。在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的思潮中愈發(fā)凸顯出文化建設(shè)的緊迫性和重要性，然而農(nóng)村基層文化場所建設(shè)仍然十分滯后。在全國范圍實施的農(nóng)家書屋工程取得一定成效，但圖書、報刊來源有限，部分科技、法律書籍內(nèi)容陳舊，書籍的種類比較單一，特別是貼近農(nóng)民實際的種植、養(yǎng)殖等方面的書籍較少，而更值得關(guān)注的是，農(nóng)家書屋已農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施為數(shù)不多的亮點所在。文化場所是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的根基，是文化活動開展的依托。故而，應(yīng)加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展筑牢根基。
看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁，這樣的愿景，不僅僅是好山好水，鄉(xiāng)愁之中更應(yīng)有文化的繁榮與發(fā)展。農(nóng)村文化的根脈需要傳承，記憶需要留續(xù)，用文化振興，建設(shè)農(nóng)村精神文明家園。
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