關(guān)于水的作文1000字
五千年的文化蕩滌著華夏的歷史,文明源于黃河,所以,在文人總與水有著莫大的關(guān)聯(lián)。文人臨水,往往是靈感涌動的先引。
最早,最偉大的臨水者當(dāng)推孔子。面對滾滾東逝水,發(fā)出了“逝者如斯夫”的感慨!叭收邩飞,智者樂水”,這是《論語》中記載的孔子的話。山具有仁者該有的一切品德:堅(jiān)忍,頑強(qiáng);而水,的是智者的通達(dá),飄逸!叭省笔且环N道德,所以山的形象是堅(jiān)定的,不容改變的;而“智”是一種修養(yǎng),在百轉(zhuǎn)千繞后不變的是內(nèi)涵,所以,它以水為承載,一種柔弱無骨卻可沖擊大浪的文人的氣質(zhì)顯露無疑。
莊子“長于水而安于水”,則反映了文人的不羈。任由水大浪高,我只安于水中。任由外界環(huán)境怎樣,文人還是文人,心靈中安靜如水。在道家學(xué)派中,崇尚“無為而治”,現(xiàn)在說其頹廢,然而,有時(shí)對待是一種生活方式,有時(shí)無謂亦是一種幸福。大海有它的壯闊,淺井有它的寧靜,對于那只可憐的青蛙,或許真正適合他的只是淺井,而不是大海。沒個(gè)人都有自己的活法,長于水而安于人。
說了偉大的思想家,自然不能忘了詩人。詩人的敏感、善愁、多情很容易把水的東逝,委婉,曲折作為精神的依托。
文人多失意,而詩人更是堪憐?资ト嗽缇陀醒浴暗啦恍校髓醺∮诤!钡脑。詩人在落泊后,往往寄情于水,任由情隨水逝,世與時(shí)流。
唐建中四年,任俠使氣的韋應(yīng)物出任滁洲刺史。在鋪天蓋地的黃河江浪中,只覺一葉小舟的孤獨(dú)。“孤村幾歲臨伊岸,一雁初晴下朔風(fēng)。”自己就如伊水岸邊孤村里的孤雁,在強(qiáng)勁的北風(fēng)中向前飛去,不堪回首。同樣被貶黃州的蘇軾,來到黃鶴樓上,長江、漢水奔流而下,兩水交流,頗為壯觀,而想到自己的被貶,不由感嘆:“江表傳,伊休讀,狂處士,真堪惜?罩輰W鵡,葦花蕭瑟。獨(dú)笑書生爭底事,曹公黃祖俱飄忽。愿使君,還賦謫仙詩,追黃鶴。”埋葬禰衡的鸚鵡洲,而今蘆葦蕭蕭,荻花瑟瑟。既為文人,何必追逐權(quán)力,在政治游戲中,文人注定是犧牲品。
“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,李后主的絕唱,使水成了愁的代表!敖虾稳顺跻娫,江月何年初照人?”月起月落,潮漲潮消,能有多少愁隨水而逝,日復(fù)一日,年復(fù)一年,碧水依舊東流,只是歲歲花相似,年奶奶人不同罷了。在亙古不變的天地間,文人的聲音是微弱的,文人的悲哀是巨大的。
在悲哀的色調(diào)下,有時(shí)也會有幾縷小小的喜悅挑染!半p飛燕子幾時(shí)回,夾岸桃花蘸水開”,多么嫵媚,多么撩人!靶『刹怕都饧饨,早有蜻蜓立上頭”,多么天真,多么幽靜。然而,在陰柔的碧波中,陽光永遠(yuǎn)照不到全部。文人臨水,因水有德,因水有情。日日月月的沖刷中,散了他的憂傷,消了他的迷惘,只留下永恒的文字作為見證。記得這里曾有一位文人的眼淚,有一位文人的死亡,有一位文人的吶喊,有一位文人曾經(jīng)的夢想。然而,一切都已逝去,在滾滾長江的波濤中,有誰聽到當(dāng)年的英雄高吼,在悠悠漢水的細(xì)紋里,又有誰聽到昔日的怨侶低訴。一切都不復(fù)存在,只留下了水,一位智者,緩緩地淌過歷史,永不止歇。
身后澎湃的泡沫,只會在轉(zhuǎn)眼間涅滅,留下潮濕的回憶。
所謂伊人,在水一方。真實(shí)的虛幻,在水的映襯下格外動人。臨水的時(shí)候,不要忘了身后真實(shí)的背影。
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