【精品】春節(jié)的作文1200字合集5篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,以下是小編精心整理的春節(jié)的作文1200字5篇,希望對大家有所幫助。
春節(jié)的作文1200字 篇1
春節(jié)傳說之一:貼春聯(lián)和門神
據(jù)說貼春聯(lián)的習俗,大約始于一千多年前的后蜀時期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據(jù)說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間,門神是正氣和武力的象征,古人認為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習俗開始在民間廣為流傳。
春節(jié)傳說之二:萬年創(chuàng)建歷法說
相傳,在古時候,有個名叫萬年的青年,看到當時節(jié)令很亂,就有了想把節(jié)令定準的打算。但是苦于找不到計算時間的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在樹陰下休息,樹影的移動啟發(fā)了他,他設計了一個測日影計天時的晷儀,測定一天的時間,后來,山崖上的滴泉啟發(fā)了他的'靈感,他又動手做了一個五層漏壺,來計算時間。天長日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,四季就輪回一次,天時的長短就重復一遍。
當時的國君叫祖乙,也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后,就帶著日晷和漏壺去見皇上,對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規(guī)律,推算出準確的晨夕時間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福。
有一次,祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時,看見天壇邊的石壁上刻著一首詩:
日出日落三百六,周而復始從頭來。
草木枯榮分四時,一歲月有十二圓。
知道萬年創(chuàng)建歷法已成,親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象,對祖乙說:“現(xiàn)在正是十二個月滿,舊歲已完,新春復始,祈請國君定個節(jié)吧”。祖乙說:“春為歲首,就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。
冬去春來,年復一年,萬年經過長期觀察,精心推算,制定出了準確的太陽歷,當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時,已是滿面銀須。國君深為感動,為紀念萬年的功績,便將太陽歷命名為“萬年歷”,封萬年為日月壽星。以后,人們在過年時掛上壽星圖,據(jù)說就是為了紀念德高望重的萬年。
春節(jié)的作文1200字 篇2
俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此。婦女們也不再忌門,開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事,否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財神,開市貿易。
祭財神
南方人在正月初五祭財神。民間傳說,財神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼鞭炮,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭!庇终f:“今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當是東西南北中耳!鄙虾Ef歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,并鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰,為爭利市,故先于初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財神”。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂“路頭”,即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音,詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈,便可發(fā)財致富。
因此,每到過年,人們都在正月初五零時零分,打開大門和窗戶,燃香放鞭炮,點煙花,向財神表示歡迎。接過財神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)南M,但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里,在新的一年里大發(fā)大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路,為抵御外寇而死,人們因此祀他為神,名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉;蛴忠晕迓飞駥崬槲迨ド,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神,所謂五路乃東西南北中也;財貨無不憑路而行,故人們以行神為財神,謹加祭祀,冀求它引財入門,或出行獲利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀的也是路神,而這路神變成財神。路神變?yōu)樨斏,是因商業(yè)的發(fā)展,財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間,人們直觀地認為,路在冥冥之中主宰了財貨。
俗以為接路頭,越早越好,最早接到的才是真神,特別靈驗,因此叫“搶路頭”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者,人們便不再在赴旅時祭祀它了。
至于人們在元月初五祭拜路頭神,并以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財源茂盛,東西南北中,財富五路并進。
送窮
正月初五“送窮”,是我們國家古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內穢土掃到袋內,送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶,破五這一天忌出門,而且要將鮮肉放在鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發(fā)聲,認為這樣可以崩除窮氣,求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽,俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗,反映了我們國家人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
開市
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關門,而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日,認為選擇這一天開市必將招財進寶。
春節(jié)的作文1200字 篇3
今天,聽婆婆說明天要帶我去趕集,我頓時樂得喜笑顏開,一蹦三尺高,活像只快樂的小兔子,情不自禁地高聲喊道:“哦,婆婆對我真是太好了!”婆婆忙說:“哎哎哎,別跳別跳,你別高興得太早了,我丑話說在前面,趕集是要早起的,你能起得來就去,起不來就別去了,趕集的人多又雜亂,你可能會走丟的!”我嘟囔道:“哎呀,婆婆,四天才趕一次集,好不容易才有一次機會,您就別掃我的興了,讓我去吧!薄昂煤煤,明天早點起來”,婆婆刮了一下我的鼻子說。
晚上,我躺在床上,想著明天就要趕集了,興奮不已,難以入眠。第二天一大早,我便興高采烈地搖醒還在睡夢中的婆婆,說:“好婆婆,快起吧,您忘了今天要去趕集嗎?”“別煩我,你看才幾點呀?”婆婆睡意惺松地從枕下掏出手表,我一看才凌晨五點,便抱歉地扶婆婆躺下,說:“對不起哦,我不吵你了,只是我太興奮了,想早點去趕集,您再睡一會,我可睡不著了,我得起來了!薄昂簟簟,這定睛一看,哈,婆婆又像個孩子般地沉浸在夢鄉(xiāng)中了......
過了半小時,我們梳洗完畢就一人挎著個籃子出發(fā)了。到了街上,我叫道:“哇,只道行路早,更有早行人呀。才六點多一點,街上已經是人來人往、人山人海、車水馬龍、熱鬧非凡、水泄不通了耶!”婆婆說“別大驚小怪的,注意形象!薄皩Σ黄穑覐膩頉]看見這么早就有這么多人的場面,一下子用了五個形容車多、人也多的成語了,失態(tài)失態(tài)!薄摆s緊走吧,我們可不能落在后面了”,婆婆笑盈盈地說。于是,我們也不甘示弱地加入了搶購大軍。不一會兒,我們的籃子便快裝滿了,這時,我們走到了一個地方,只見里三層外三層圍了很多人,我們好奇地走過去,婆婆好不容易才打聽到原來是賣蔥的,因為價廉物美,才一元錢一斤,所以引來了許多買蔥的人,婆婆見了也動了心,可是她因為心寬體胖,便叫我往人堆里擠,我說:“這樣不太好吧,這么做畢竟是不講文明禮貌的表現(xiàn)呀。”婆婆急急地說:“沒事,趕集是‘趕急’的諧音,意思是不僅要起得早,還要買得快,快擠進去吧”。我深知“婆命難違”,便靈機一動,使了個雕蟲小技,我先擠了進去,過幾分鐘便空手出手,對婆婆說:“人太多了,幾乎鞋子挨著鞋子,我拿不到”,說著自己也仍不住笑了起來,可不知是婆婆有特異功能深藏不露還是怎么著,我說完話,她居然猜透了我的心思,摸了一下我的頭說:“我看,不是拿不到是不想和別人搶吧”。我伸了伸舌頭。婆婆說:“既然你不想和別人搶,那我們就排隊吧”。等我們買了蔥,便急急忙忙地去賣肉的市場了。
過了一會兒,我忽然覺得少了什么,仔細盯著婆婆看:啊,丟了一個籃子!“這下糟了,籃子丟了,婆婆!”“什么,籃子丟了?”婆婆也大吃一驚!拔疫以為您拿著呢”。我小聲說。“我還以為你一直拿著呢?快想想,會丟在哪兒?”婆婆急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉。“可能是在賣蔥的那兒,我們回去找找吧”,我無可奈何地說!八懔,沒用了,肯定找不到了”,婆婆說!皩幙尚牌溆,不可信其無,還是好人多”,我堅決地說,“我們還是去看一看吧”。婆婆總算同意了,我們立即“快馬加鞭”地趕到了賣蔥的地方,只見這時只有老板娘一個人站在那里,面前端端正正地放著我們的籃子,老板娘熱情地說:“是不是你們的籃子,在我這兒呢,我看到后,立即代你們保管好,菜一樣也不少,全在籃子里”,說著便把籃子遞給了婆婆,婆婆和我一個勁地說“謝謝,謝謝”,她看見籃子都快滿了,菜都快掉了,便又盛情地拿出兩個新塑料袋讓我們把菜放在塑料袋里?吹嚼习迥镞@么熱情、善良,我仿佛看到了新年的美好希望,人與人之間和平相處,多好啊。
回到婆婆家以后,我不禁思緒萬千:農村變化可真大呀,大家的日子好過了,社會風氣也改變了,真是太好了!
春節(jié)的作文1200字 篇4
春節(jié)最主要的活動就是去親戚與本家拜年。年初一就在村里給直系親屬拜年,一大早起來就去姥爺、奶奶家拜年,還要帶上禮品,精果、紅糖什么的,都可以;接著是其他的長輩家拜年,也要帶上禮品。初二就要到母親的娘家拜年,包括外公的哥哥弟弟、侄子家等。
每去一家,首先得受鞭炮。大方的人家就放長一點的鞭炮,要不就放短一點的,意思一下。鞭炮放完了,拜年的人還得高喊:“拜年了,恭喜發(fā)財!”對老人要說:“恭喜您哪,越活越鮮健!”老人家會親昵地在頭上摸一下,回應道:“也恭喜你越來越聰明,將來考上大學!”接著就到一杯糖水;走的時候當然還會給一點壓歲錢,或者五毛,或者一塊,兩塊。一般會在祖父祖母家吃一頓團圓飯,這頓飯叫做喝年酒。擺了一桌豐盛的菜,魚圓子、肉圓子、紅燒肉、海帶、合菜(是用蓮藕絲、豆腐絲、芹菜絲、肉絲、黃花),魚圓子一般是所有人都愛吃的菜。一般一大碗是不夠的,所以會盛上兩碗。看廚藝的水平,主要就是看魚圓子做得好不好吃。我們都喜歡吃嫩脆的,那證明魚的含量比較多;如果有些粉,就是兌的淀粉較多,我們都叫這種圓子為“做得太假了!
舅公在家里地位極高,父親、叔父、姑姑們還有我們晚輩都要先給他老人家拜年。從記事起,直到上初中,每年初一一大早,我就要起很早,和父親、叔叔、大姑和小姑到幾十里外的舅公(也就是父親的舅父家)拜年。
記憶中的初一早晨總是籠罩著迷朦的輕霧,父親帶著我們一大幫人長途跋涉去舅公家拜年。據(jù)祖母說,她的父親,也就是父親的外祖父是很有錢的地主,后來打牌全輸了,幸虧如此后來才沒有被化成地主富農。但是,她的父親并不主張孩子們讀書,雖然舅公貴為獨子,但卻是文盲。
舅公通常并不理會我們,大約父親會和他進行一些交流與溝通。舅婆據(jù)說年輕時是個美人,即便老了,依舊干凈清爽。舅婆對我們卻很熱情,滿口的“兒呀,兒”的叫個不停。這是我們家那邊是少有的,父母自然不會這樣親昵地稱呼我們,祖父母也不會這樣稱呼我們,他們只是喊我們的名字,有時候甚至是我的綽號“太陽”,或者很正規(guī)地“新梅大姐”。僅僅如此,我們都覺得舅婆非常和藹。臨走時,她還塞給我們每個小孩兩毛錢的壓歲錢,說是買鞭炮放著玩。
大姨婆,祖母的姐姐很能干。大姨婆有兩個孩子,大的是女兒后來嫁到了甘肅,做了工人,是我們這個家族唯一的吃商品糧的人,總給大姨婆寄藥什么的,母親總是羨慕極了。小的是兒子,我們叫表叔,卻也是讀書人,在一所中學里教書。娶的太太是極厲害的角色,大姨婆老和她吵架,偶爾也住到我們家。
細姨婆是祖母的妹妹。她總是最我們到她家拜年。小姨婆有四個孩子,大的是個女兒,跟大姑姑一樣大的年紀,長得也很漂亮,人更是機靈,大約是外祖父做的媒吧,后來嫁了外祖父家里的一個親戚家的兒子,后來成為一個非常有錢的男人。大兒子二兒子卻跟小姑姑差不多大,小女兒秋芝則比我只大一歲。我還得稱呼她“秋芝姨”。
聲勢浩大的遠來的親戚,其實宣示了某種地位。村里人總是很羨慕小姨婆家有這么多親戚。小姨婆總要招呼我們一頓年酒,想來對她那并不富裕的家來說,是一個不小的負擔。但是,我們卻渾然不覺,直到我自己獨自一個人生活,發(fā)現(xiàn)招待一大批客人是多么辛苦的事情時才理解她那熱情的可貴。
我最喜歡小姨婆的是她的大方。每年到她家拜年,她總是給我們嶄新的一塊錢的鈔票,比祖母給五毛錢自然要大方多了。只是到很久以后,我才知道,其實小姨婆也是家境艱辛。后來她病入膏肓時,我也曾到她家給她拜年,她拉著我的手,熱情地說著話,那么慈祥和藹。我那時沒有掙多少錢,給了她50塊錢,她執(zhí)意不要,在我的堅持下,她接受了,口里直念叨我的好,依然滿口“兒呀,兒”的叫著。
春節(jié)的作文1200字 篇5
在我們把春節(jié)的由來、內涵、習俗、意義都說過說透之后,忽然發(fā)現(xiàn)還忘了說——春節(jié)是一種特定的情感。
在所有春運的運載車輛上,那些擠成一團、千辛萬苦的人,沒有一個知難而退,全都堅定地渴望著去實現(xiàn)一種情感的目標:回家。急渴渴地撲到家,一推開門,即刻融化到自己生命源頭的溫暖里。
那里有我們的父母,甚至爺爺奶奶,守家在地干活營生的兄弟姐妹,他們全朝你喜笑顏開;還有那些分外親切的老桌子老柜子老景象,以及惟有你的老巢才有的那股子的勾魂攝魄的氣味。
跟著,與你的巢緊緊相連的紛沓而至:至愛親朋、舊交老友、昔時伙伴、左鄰右舍,還有老街老巷、鄉(xiāng)土風物與小吃?赡苣汶x家太久,或在外邊拼打多年,漸行漸遠的往事已經滑到記憶邊緣,但此時此刻偶然碰到一個什么細節(jié),會把沉睡在你心中深處的故舊一下子拽到跟前。記得一次在街頭碰到一位闊別了至少三十年的中學同學,那一瞬忘了他的名字,卻脫口叫出他的外號“大牙”——他的門牙又長又大,而且往外呲。那時同學們給他起了個外號叫“大牙”。誰料到此刻這個外號仿佛有種神奇之力,把我們熱呼呼地拉回到真率無邪、親密無間的少年時代。我們開始問對方、說自己、談現(xiàn)在、聊過去;所說到的當年的同班同學時,也多是外號,惹起我們陣陣大笑。就這樣站在街頭長談竟有一個小時。
從中,你會感慨人生的急促,時光的無情,生命的無奈,同時又獲得惟有回家過年才有的滿足。然而一年里只有這些天,可以實實在在觸摸到昨天與前天。 仿佛進了奇妙無窮的時光隧道,還會情不自禁地往里鉆。
雖然過年,我們是辭舊迎新,迎著春天往前走,但我們享受到的更多的情感卻是懷舊。
春節(jié)里一種特定的情感是懷舊。春節(jié)是個懷舊的節(jié)日。
懷舊,是對過往生活的一種留戀,一種對記憶的追溯與享受,一種對人生落花的撿拾。
每個人的心底都有懷舊的需求,春節(jié)的回家過年則是滿足所有人這種情感需要;為此春運才有如此磅礴的力量。由故土、血緣、鄉(xiāng)情匯集而成的巨大的磁場,布滿在大地山川每個城市與村莊。這磁場產生效力與魅力既是感情的力量,也是文化的力量。
民俗是緣自共同需求而共同認定的方式。需求是精神的、情感的、心理的,而方式是一種文化。當這共同的需求“約定俗成”了,所有人就會遵從這種民俗方式而行動,比如回家過年。民俗不是強迫的,卻是自愿的和自律的。它是一種共同需要和共同表達,同時每個人的精神情感都可以充分發(fā)揮。這樣,春節(jié)才成了我們的必需。
由此而言,我們所有民俗節(jié)日都是情感的表達,所表達的情感各有不同。清明是對先人的懷念,端午則是張揚生活的激情,七夕是表達男女對愛的忠貞不渝。其中,不少節(jié)日都與團圓——即家庭和血緣的親情相關,比如中秋。但中秋與春節(jié)還有所不同,中秋不強調“回家”,不會有出現(xiàn)交通擁堵的“秋運”。惟有春節(jié)才是中國人集體懷舊的日子。因為在節(jié)令中,春節(jié)是辭別舊歲。在辭舊中必然引發(fā)懷舊。
這樣,我們便通過千百年來人們集體創(chuàng)造并衍傳至今的一系列民俗方式,如團圓飯和拜年等,把心中的親情、鄉(xiāng)情、懷舊之情盡情地表達與渲瀉。由此,家庭得到一次凝聚,故鄉(xiāng)的熱土得到一次升溫。其實這就是文化賦予中華民族五千年來生生不息的凝聚力。
每一個身在異鄉(xiāng)回家過年的人,在度過了春節(jié)之后,內心不都感受到補償了對親人一種長時間的虧欠,并在情感上得到深切的滿足嗎?所以說春節(jié)是中國人懷舊的日子。
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