【精選】端午節(jié)的作文1200字合集六篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的端午節(jié)的作文1200字6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的作文1200字 篇1
在家鄉(xiāng)的端午節(jié)中，有很多習(xí)俗，在離開家鄉(xiāng)的這些年里，不經(jīng)意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺！掐指一算，有近XX年沒有過個正宗的家鄉(xiāng)的端午節(jié)了！
在家鄉(xiāng)，端午節(jié)的前個晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午節(jié)的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節(jié)省著用了，免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據(jù)說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據(jù)說，在端午節(jié)的前晚，月宮里的嫦娥，會讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這里面還要插上一個小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動作，所以在小時候，晚上鬧人了，老人們總會哄小孩子說，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在5月4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在5月5的早上，總是爭著去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神圣的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了！當(dāng)然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為在記憶里，5月5那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會變的綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是健康的了！
其次，在5月5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋里煮時，水里面也要放上艾葉！經(jīng)過放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會變成另外一種顏色，煞是好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了！在吃早飯時，這些雞蛋月蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪！有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過飯出去玩耍時，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說也是一種特色吧！如果細(xì)看的話，還會發(fā)現(xiàn)這些小孩子的身上，都會戴了一個香囊，手月腳月脖子月手指頭都會纏了五色線的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的說法是為了避免蛇蟲來咬，因為蛇的顏色就象五色線。戴幾天后，把它取下來扔掉，就會變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會變成了蛇來咬人的！
在端午節(jié)這天早上，各家還要把艾葉插在門的兩天，有點象清明節(jié)時插柳枝一樣，這樣的說法也是為了驅(qū)病避邪。走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著縷縷的艾葉的清香，和著露珠的清新氣息，給這樣一個早晨增添了濃濃的特有的節(jié)日氣氛．
許多年過去了，每當(dāng)這天，總是能隔著時空聞到記憶里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，在這天早晨漂來的濃濃的艾香！也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴著的秀美的各種各樣的香囊！也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃著飄有艾香的雞蛋直到把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個去上學(xué)！也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰的漂亮?xí)r彼此羨慕的眼光！也總是在這一天，深深的，想起我的家門，想起我的父母！想起在家的幸福時光！
端午節(jié)的作文1200字 篇2
昨天晚上我寫了一篇題為《又聞棕香飄》的短文，放在了散文吧里，在不到一天的時間里，有近500人次的點擊，這是我所沒有想到的�？赡苁强斓蕉宋绻�(jié)了，朋友們都已開始聞到了棕子的香味了吧。
端午吃棕子，是我國的重要民俗，在端午節(jié)包棕子、吃棕子應(yīng)該說是非常重要事了。其實，我國幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日，都或多或少和“食”有關(guān)，中國有句古話，叫“民以食為天”，歡度節(jié)日是老百姓的情感的集中表達(dá)，尤其中國的節(jié)日，濃濃的文化中與“食文化”緊密地聯(lián)系在一起，每一種傳統(tǒng)節(jié)日都有它特定的“食物”，可以說，吃什么“食物”就能知道在過什么個節(jié)日;如中秋吃月餅，元宵節(jié)包餃子，過年做年糕等等。
當(dāng)然，在我們江南，端午節(jié)除了吃棕子，還要吃綠豆糕，不過，最普遍的最濃烈的最有人情味的，應(yīng)該是包棕子、吃棕子了吧，因為棕子家家都要包的，所以每當(dāng)端午節(jié)來臨的前兩天，去河邊掰蘆葦葉的婦女，可謂是浩浩蕩蕩。蘆葦葉掰回來之后，水浸清洗，然后就淘糯米、泡紅豆等，接著就利用晚上的休閑的時間來包棕子了;一般包棕子都是婦女的活，因為女性心靈手巧，包出來的棕子也是精巧好看，當(dāng)然小孩子就不分男女了，由于好奇，也來湊熱鬧，不過，也因礙事，常常被大人們笑著趕走了。女性們常常把對生活的愛、對家人的愛全都包進(jìn)棕子里，所以吃棕子，其實在享受濃濃的親情和愛。而綠豆糕之類節(jié)日性的食品，基本上是從市場買回來吃，沒有多少情感情愫在里面。現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏加快了，不僅在城市，就是在農(nóng)村，家家包棕子的現(xiàn)象似乎不見了，有好一些人家都是從商場里賣一些現(xiàn)成的棕子回家，來應(yīng)付一下過節(jié)的孩子，來解一下嘗吧;這是和我們小時候是不能比的了。記得那時，棕子也不象現(xiàn)在要從市場上去買，村前屋后的水邊河岸，到處是蘆葦，想掰多少蘆葦葉就想掰多少，而且，葉寬色深，味清香幽，沒有任何的污染。母親每年要包很多棕子，燒好的棕子懸掛在一個橫竹竿上，長長的一條龍，蔚為壯觀。
現(xiàn)在可能有很多的年輕人不會包棕子了，這多少讓人感到有點遺憾事。我和妻子都是農(nóng)村出生長大的，尤其是妻子，是包棕子的行家里手，經(jīng)她手包的棕子，緊實精神，味道也是特別正宗。棕葉之間插不好，棕繩扎得又不緊，燒熟的棕子不僅外觀不美觀漂亮，而且棕肉還會水沽拉渣的，沒什么香味，口感就不怎么樣了。我每次包的棕子就是這個樣子，結(jié)果連我自己都不愿吃自己包的棕子。當(dāng)然啦，口感是一回事，悠悠地享受生活的情趣又是另外一回事。因此，每年當(dāng)妻子包棕子時，只要我在家，肯定也會包幾個，也算是趕一個節(jié)味吧。
如今，吃棕子，也不大趕節(jié)時上吃了，一年到頭，商店或超市都有現(xiàn)成的賣，而且有各種緩式樣的包裝、棕肉的味道也多種多樣。但我還是比較喜歡吃糯米棕子，尤其是在糯米里加些許的紅豆或棗子什么的，雖然做法很簡單，但吃起來非常爽口純凈，沒有油膩感;也有糯米里什么也不放，這種純糯米包的棕子，吃起來有原始古樸的感覺，特別有勁道。
上個星期天，妻子說端午節(jié)快到了，讓我去菜市場買些棕葉回來，準(zhǔn)備包些棕子，嘗個鮮。我這時才感到又一個端午到了。提前吃棕子，讓節(jié)味慢慢地醞釀，待到節(jié)日來臨的那一天，節(jié)味就會濃的如陳年老酒了;倘若吃著棕子，再能看到龍舟競賽，聽著家鄉(xiāng)的龍舟調(diào)，再能讀一讀屈原的《離騷》這一杰作，我想這個節(jié)日就更加完美了，因為吃棕子、劃龍舟的這些端午習(xí)俗的由來還是源于紀(jì)念屈原這位中國歷史上的偉大的愛國詩人的。
端午，我們一邊在品嘗著清香的棕子，同時又在品嘗著中華民族的悠久燦爛的文化，這種享受讓人特別的愜意啊。
端午節(jié)的作文1200字 篇3
起床之前，天氣還是晴朗的，可是起床之后.......還是晴朗的......哈哈哈。于是看看表，才發(fā)現(xiàn)我沒有表，沒辦法，只好看看手機(jī)了:9點15.想了一下，發(fā)現(xiàn)今天沒什么事，所以倒頭繼續(xù)睡。
鏡伯那個家伙，算了，不管他了。昨天路過食堂門口的時候，由于習(xí)慣了低頭走路的時候心里面還想著一些莫名其妙的事情，差點導(dǎo)致一宗交通事故(那個可是美女啊)。幸好我身手敏捷，一個迷蹤步把她給閃過了。但是，坦白說，我是后悔了。要是當(dāng)時真的撞上了，說不定還真會像那些言情故事里說的那樣........哈哈哈哈哈。但是萬一旁邊那個體育狂人是她男朋友的話，我就......
前幾天寫的那篇文章看起來好像還可以改一下，但是具體怎么改，沒想好。改掉幾個字應(yīng)該就好很多了吧。也許下午不下雨的話，腳不痛的話，腰正常的話，打球還是個不錯的選擇。但是期末考試馬上就到啦，還有幾天啊?好像還有一個多月吧-----豆哥，豆哥-----那雞腿又不在，我記得好像就是一個月。數(shù)學(xué)啊數(shù)學(xué)�，F(xiàn)在是單周還是雙周啊?單周兩節(jié)數(shù)學(xué)，雙周加倍。不過好像王大俠去哪里調(diào)研了，也就是說，數(shù)學(xué)課不上了。不錯。
韓幽那個家伙說要給她寫個言情小說什么的，但是，我現(xiàn)在真的沒時間啊，不好意思。對了，她還讓我?guī)退_網(wǎng)店，我又沒幫上忙。唉，完了，她肯定得生氣了(我都生自己氣了)。韓幽啊韓幽，我跟你說對不起了，喂，你聽到?jīng)]有啊?我跟你說對不起了，聽到了給我應(yīng)一聲啊......飲水機(jī)里應(yīng)該還有水吧?好像輪到豆哥去換了。上次我去換的時候剛好樓管那里只剩一桶水了，我太幸運了，不然的話可麻煩啦。
雨現(xiàn)在好像就停了吧?應(yīng)該是了，沒聽到下雨聲，也沒有閃電。我承認(rèn)，我實在是太.......對不起，我向所有人說句對不起，請原諒我好嗎?我之所以這樣做，僅僅是因為寂寞，無邊的寂寞，它纏繞著我，驅(qū)不散。前幾天買了雙新鞋，感覺果然不一樣，昨晚跟那群家伙一戰(zhàn)，我又贏了......哈哈哈......不好意思啊，我又贏了。我記得高一的時候廖小玲老師說過，他跟我說：“*********，........就是太頹廢了。”頹廢么?為什么呢?應(yīng)該不是吧，我到現(xiàn)在都沒死，證明我還是很堅強(qiáng)樂觀向上的啊�，F(xiàn)在還后悔，當(dāng)時我應(yīng)該去學(xué)音樂的，盡管可能學(xué)不好，但是......詞詞詞，刺刺刺。譚布佬那個家伙還是挺有意思的。
不知不覺又兩點了，彩虹小姐說今晚通宵哦。我答應(yīng)早點睡，想不到我也通宵了，哈哈哈。從�？陲w到廣州居然要500多，嚇我一跳。還是放棄飛機(jī)吧，火車也一樣，才70塊錢。老姜應(yīng)該也是坐火車了。小逃?飛.........
如果你也看到這里的話，不必覺得內(nèi)疚，因為我并沒有不開心啊。我之前說過了，你也不是第一天認(rèn)識我了，我這人就是這樣，沒什么，我祝你愉快。以前在家，每逢包粽子，我總會叫母親買大大的肥肉做餡，因為......真的很香啊......想一想我都流口水了。倍思親，倍思親。前幾天跟啊寶聊天，說道為什么我寫的文章都沒人看呢?結(jié)果啊寶就嘲笑我寫得太爛了，別人根本就看不懂，或者說沒那個耐心看完然后去理解你要表達(dá)什么。我想想，也對啊，難怪。然而我真的很用心寫的啊，為什么就不能多看一下呢?但是，我相信總會有人愿意懂的，哪怕只有一個，我也會寫下去。海強(qiáng)你到底在搞什么啊，高考你給我好好考啊。
我的那個小說，那個部分我已經(jīng)大致想好了(花了一個多月啊)，我需要時間，畢竟是從零起步嘛。還有應(yīng)該去考察一下，暑假馬上就到了。馬上馬上馬上馬上。我真的沒有傷心嘛，你看我，這么晚還生龍活虎的，甭怕。我只要有籃球，有紙筆還有音樂，那么，我就是很快樂的了。你看你看，我現(xiàn)在就很快樂的嘛。我說漏了一樣?xùn)|西，我還想要一雙好點的球鞋。我怎么就快樂了呢?很簡單，我只要摟著它們安靜一下，馬上就快樂了。厲害吧?這可不是一般人可以做得到的哦。老鄉(xiāng)會那邊說端午去旅游，我決定不去了，就是......啊。
端午節(jié)的作文1200字 篇4
整整七天的工作日，對有雙休習(xí)慣的上班族來說，工作的第六天就已經(jīng)產(chǎn)生對工作厭怠的表現(xiàn)，對假期的期待。今天，終于迎來了連續(xù)七天工作日后假期的第一天。
老媽說，今天包粽子給我吃。仿佛已經(jīng)聞到了一股清香的氣味，使人精神氣爽，除了心疼老媽受累之外。最喜歡吃老媽包的粽子了，雖然吃的不多。每次老媽辛苦了一整天，而我只能吃一個里面的三分之一。如果哪天我吃了半個，那也是在老媽苦口婆心地勸誘下。深深眷戀著這種情懷，久久的在心頭縈繞……
端午節(jié)是與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱的中國漢族四大傳統(tǒng)節(jié)日。在普通人眼中，端午節(jié)無非就是吃粽子、賽龍舟。不可否認(rèn)，現(xiàn)在的年輕人大多數(shù)不會包粽子，只有少數(shù)居住在鄉(xiāng)村里的老人家才會裹粽子。這也反映出年輕一代不太重視自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中華文化的精髓漸漸地被下一代遺忘，取而代之的是西方的垃圾文化。
端午節(jié)，粽子已成為超市、賣場促銷的主角。過去都講究自己包，現(xiàn)在沒幾個人愿意包了，都愿花錢買現(xiàn)成的。當(dāng)粽子成了地地道道的商品后，這個節(jié)日就已經(jīng)失去了它固有的氣息。這也促使粽子走上了高端路線，身價倍增，大有步豪華月餅后塵之勢。幾十元的月餅，在豪華包裝下變成幾百元，甚至是上千元。而今年的某一品牌粽子禮盒標(biāo)價是468元，一盒里面裝有10個粽子。算下來，一個粽子將近47元。粽子經(jīng)過包裝之后，變得精巧無比，但卻沒有了自然風(fēng)味。端午節(jié)吃這樣的粽子，不倫不類，真讓人有種堵得慌的感覺。
同時，因為商家們的炒作，也讓過節(jié)變成了“過劫”！有些不法的商家，為了追求粽子外觀色澤鮮綠，在浸泡粽葉時加入了工業(yè)硫酸銅和工業(yè)氧化銅所至。人體如果過量攝入銅，就會引起銅中毒。這種癥狀不易覺察，一旦發(fā)病，就有可能致癌。為此，也有不少人感嘆，端午節(jié)，我們吃的是粽子還是毒品！
對于老百姓來說，吃粽子不僅僅是因為它包含著端午節(jié)，更在于它的制作與風(fēng)味，還有就是它的.新鮮和特別的粽葉味道。筆者有一個怪癖，不管是清明，還是端午，從小不食外面賣的點心，只吃媽媽親手做的。我特懷念小時候，在祖父家過節(jié)，不僅能吃媽媽親手做的粽子，而還有一個媽媽親手做得香袋，可香了。還懷念那些一身土氣，但本質(zhì)樸實，親切宜人的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。
南方因為盛產(chǎn)竹子，所以就地取材，都是以竹葉來縛粽的。而北方人則習(xí)慣用葦葉來綁粽子。因為葦葉葉片細(xì)長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。最欣賞老媽包粽子時那種熟練的技巧：先把粽葉卷成漏斗狀，勺子里舀入適量調(diào)配好的糯米，放一塊肉，或者是放點適量的綠豆，再舀點米。然后把它一折一卷包裹成型，用繩子緊緊扎住粽腰，結(jié)實得像一塊三棱角的石塊。
小時候在祖父家，一到端午節(jié)，家家戶戶都會煮粽葉，泡糯米，包粽子。小院內(nèi)，巷子里都飄散著濃濃的粽子香。就連空氣中也清香四溢。解開粽繩，那綠中帶金黃色彩的粽肉，升騰著陣陣熱氣，散發(fā)著一股特有的粽香。慢慢地咀嚼，那里有童年的歡樂和溫馨的親情！而現(xiàn)在，這個浮躁的時代讓一切都變了味道，包括所有的佳節(jié)。我們除了吃些不健康的“劫日食品”外，我們還剩下什么值得紀(jì)念和回憶的？
又是一年端午節(jié)，物是人非。孩提時代的盼望，端午節(jié)的心情早已不再。但那淡淡的粽葉和艾蒿的清香，依然能讓人浮想聯(lián)翩！
在這個節(jié)日里，檀檀想對親們說：有種友情，事過境遷依然純樸；有種信任，事隔多年依然懷念；有種問候，清清淡淡卻最真誠；有種友誼，無須掛齒，卻心領(lǐng)神會；祝所有的親們都能擁有一個好心情！端午快樂！
端午節(jié)的作文1200字 篇5
端午節(jié)的習(xí)俗總少不了吃粽子，粽子的味道甜甜的，外面包著一層層竹葉，里面有各種各樣的餡兒。
說到粽子，我還有一個故事，在兩千多年以前，也是農(nóng)歷的五月初五，屈原抱石投江，老百姓聽到這個消息家家戶戶包粽子，來到江邊把粽子都扔進(jìn)了江里，用這種方法來保護(hù)屈原的尸體。
粽子分為兩種，有圓筒形的叫竹筒粽，一種是三角形的叫竹葉粽。家人還給孩子戴五絲線，頭上畫“王”字，在家門上插艾草……端午節(jié)的風(fēng)俗還真不少。
我愛端午節(jié)！
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手——我的媽媽。每年端午節(jié)的時候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆�。媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一個棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個棗，最后用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當(dāng)吃粽子時，我總是吃得很多！
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
我的家鄉(xiāng)――永昌，位于祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮(zhèn)而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時的風(fēng)花雪月，并不太在意小小的端午節(jié)；在此，人們向往著都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮(zhèn)。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮(zhèn)中，端午節(jié)也是熱鬧非凡的。
家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸（或一柳條）插于門楣之上，據(jù)說可以驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項下，或系于腰間，可增強(qiáng)免疫力。我的家鄉(xiāng)由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉(xiāng)，最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
我最愛吃粽子。每逢端午節(jié)，我總要吃個夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺簡直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都會有同一種感覺。滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無恥嗤之以鼻，為屈原的氣節(jié)所折服。何為英雄？生死契闊，氣吞山河？金戈鐵馬，仰天長嘯？都不是！而是喜笑悲歌氣傲然，九萬里風(fēng)鵬正舉！隱隱的，似乎可見你將那無盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復(fù)著永不改變的晨昏。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來！你的心胸可吞日月，可囊星漢！整個世界因你而美麗！折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過眼云煙，君王霸業(yè)恒河沙數(shù)，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子在口，母親在身邊，家鄉(xiāng)在心中。
端午節(jié)的作文1200字 篇6
公元前278年的五月端午，流浪至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，他明白，支撐生命的最后一點亮光熄滅了。
當(dāng)他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁夫的時候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的晶瑩合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上，最高尚的選擇。
最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以，屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)旋流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔” 的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成就了一個詩人最后的心靈歸屬，而聲名鵲起。一個節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充溢。
端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。
節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨，托付給了這個節(jié)日。在結(jié)束自己物理生命的同時，也打開了精神的光芒。被江水濯洗的靈魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的召喚，一個背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在，尋找一個答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江。”
以我們現(xiàn)在的視角來看，用一個詩人的隕落，攀附上文化的崛起，或許是物有所值的。就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣。忽然覺得，端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。
對端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自于粽子。那時候的小學(xué)課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊含的味道。所以，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)姻起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的苞蕾，滲漏出些許隱秘的春意。
現(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能改變我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神層面抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝的。對童年而言，這是一個多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。
后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，既熱熱鬧鬧又轟轟烈烈。
歷史會在很多場合，拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向和速度;對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故，都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史，柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結(jié)局，讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點，再品嘗粽子時，心的分量，會沉重許多。
事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多的時候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們站在兩千三百年的高度，來聆聽一條河流的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。
我知道，有些品格是無法僭越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實的倒影。
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