【精品】中秋節(jié)的作文1200字合集七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家整理的中秋節(jié)的作文1200字7篇，歡迎大家分享。
中秋節(jié)的作文1200字 篇1
今天是農(nóng)歷八月十五，是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)之——中秋節(jié)。
中國人把中秋節(jié)又叫做團(tuán)圓節(jié)。在這一天，可以和親人一起圍坐在大圓桌旁高高興興、熱熱鬧鬧地吃上一桌團(tuán)圓飯。中秋節(jié)這天月亮也特別的圓，特別的大，就好像是全家人一起圍坐的大圓桌。許多中國人也喜歡在飯后和家人一起到戶外賞月。那景致，那趣味很是融洽。
今年的中秋節(jié)與往年的不同之處在于，今年的中秋和國慶是同一天。這對(duì)于那些遠(yuǎn)在異域他鄉(xiāng)，平時(shí)很少有時(shí)間和親人團(tuán)聚的人來說是件多么值得慶幸的事啊。而且國慶又有七天的長假，這七天的時(shí)間足夠讓那些平時(shí)很少團(tuán)聚的人兒美美地聚上一番。
晚上，我和父母一起到外祖母家吃團(tuán)圓飯。舅舅、舅媽、姨夫、姨媽，還有表姐、表弟……全家十來口人一起圍坐在一張大圓桌旁熱熱鬧鬧地吃了一頓團(tuán)圓飯。飯后，大人們都聊天的聊天，打牌的打牌。我向我的兄弟姐妹們提議外出賞月，可他們卻無一人贊同，還用驚奇的目光看著我。表哥、表姐說工作太忙想早點(diǎn)回家休息了，表弟、表妹說快要考高中了學(xué)習(xí)緊張，要回家復(fù)習(xí)功課。不多一會(huì)兒，他們就都回家了，除了在里屋“奮戰(zhàn)”的大人，就只剩我一人在客廳�？粗媾d正濃的大人們，想想早已回家做他們各自的事的兄弟姐妹，再看看孤零零一個(gè)人坐在客廳的自己，忽地有了種想法：他們都怎么了？也許這想法太過幼稚，每個(gè)人都有自己的事做啊�？墒沁@難得中秋節(jié)為什么不好好的聚聚，說說話，聊聊天？
想歸想，可我一個(gè)大活人總不能“憋死”在這十幾平米的狹小空間吧？于是一個(gè)人走出門，去看看今晚的月亮。
走在路上，我還在想，今晚街上應(yīng)該沒多少人吧，因?yàn)橥赀@時(shí)候街上是很冷清的。我獨(dú)自走向一座大橋，剛一走近就嚇了一跳。橋上黑呼呼的都是人！再看看橋下的游園，也是人頭攢動(dòng)！他們或是三五成群，或是七八成隊(duì)�？吹某�，他們都是和親朋好友一起出來的。難道他們都是來賞月的？我真的很羨慕他們能夠和親朋好友一起出來賞月。而我，一個(gè)人在這熱鬧的人群中穿梭，頓時(shí)有了種失落，一種寂寞感，一種空虛的感覺。在這人群中我多么像一只落單的候鳥。
站在橋上，扶著欄桿，仰望天空。今晚的天色不是很好。黑色的天幕上沒有一顆星星，有的也只是一輪被縹緲的云絲遮遮掩掩的朦朧的月。沒有了群星的點(diǎn)綴，沒有了群星的相依月亮也顯得格外的孤單，寂寞。
今晚的月亮并不是很圓，難道真如人們所說的那樣“十五的月亮十六圓”？橋上的人都在熱鬧地聊天，很少有人抬頭去欣賞一下天空的月。也許是今晚的月確實(shí)不是很美，也許是團(tuán)圓的熱情早已將那孤單的月淹沒。我終于明白，那些人其實(shí)是“醉翁之意不在酒”�？墒俏也煌沂沁@橋上唯一的，一個(gè)人來真正意義上賞月的。所以我會(huì)去看那在他們眼里不是很美的月，去欣賞那朦朧的月。盡管心情不是很好，就像那不是很亮的月。今晚，橋上的風(fēng)很大。不禁打了一個(gè)寒顫，忽地發(fā)覺在這熱鬧的人群里我是多么的冷清。我不敢再看下去，不敢再在這里呆下去。仿佛有種無形的力量在驅(qū)趕著我。為什么會(huì)有這種感覺？也許是此時(shí)寂寞的心情根本抵制不了這熱鬧的場面，我怕這如同今晚寒絲絲的月亮般的心情在這完全對(duì)立的場面下會(huì)突然結(jié)冰。
我低著頭迅速地往家走，盡管路上總會(huì)和三五成群的人擦身而過，但我從未抬頭看過，因?yàn)榭戳艘院髸?huì)更覺孤單。終于到了家，一個(gè)人站在陽臺(tái)上，將所有的窗戶都打開。卻又發(fā)覺風(fēng)好像變的涼爽了，不再帶有寒意。再看看天上的月亮，還是朦朦朧朧的。此時(shí)，一個(gè)人站在巴掌大的陽臺(tái)上，似乎比一個(gè)人置身與熱鬧的人群中賞月要舒服的多，愜意的多，不然怎么會(huì)覺得風(fēng)都變了樣的呢？畢竟此時(shí)，我的眼里只有月的朦朧，耳邊只有風(fēng)的呼呼。孤獨(dú)的我在地面，孤單的月在天空。
中秋節(jié)的作文1200字 篇2
我們期盼已久的中秋節(jié)就快到了，但是大家是否知道中秋節(jié)的來歷呢？下面就讓我和你們一起了解關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)吧！讓我們度過一個(gè)美好而有意義的中秋節(jié)吧！
中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。
吃著手中的月餅，不知道關(guān)于月餅的知識(shí)怎么行？
月餅，又稱宮餅、豐收餅、圓餅、團(tuán)圓餅等，唐朝時(shí)，月餅初見記載。《中國風(fēng)俗辭典》講過一個(gè)傳說：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師制作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，并說“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圓餅，就變成了一個(gè)習(xí)俗，而后的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。到了明代，月餅才真正成為中秋節(jié)正式的應(yīng)節(jié)食品，并在民間逐漸流傳。清代以后，月餅的制作更加講究，無論質(zhì)料、花色、品種都有新的發(fā)展和創(chuàng)新。隨著時(shí)代的發(fā)展，月餅后來漸成為中秋節(jié)的節(jié)令食品和互相饋贈(zèng)親朋的禮品。月餅，原本是祭月時(shí)的一種供品，拜月結(jié)束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時(shí)，要將象征圓月的“大團(tuán)圓”月餅按人切塊，每人一份。對(duì)沒有回來的家里人，家長要把屬于他的一份月餅認(rèn)真保管起來，待他們回來時(shí)品嘗，故月餅又稱“團(tuán)圓餅”。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，合家團(tuán)圓，品餅賞月，其樂融融。
美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團(tuán)圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內(nèi)涵。中秋節(jié)以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿之意。舊時(shí)民間有“男不拜月，女不祭灶”的說法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿幸福。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節(jié)正值五谷豐登的季節(jié)，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來慶祝豐年，祈望保佑來年風(fēng)調(diào)雨順，獲得更大的收成。
中秋節(jié)讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節(jié)的來歷嗎？讓我們聽聽中秋節(jié)的傳說吧！
很久以前，大羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結(jié)為夫妻。
嫦娥墓到了帝堯的'時(shí)代，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時(shí)、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封希、修蛇等妖魔鬼怪也開始危害百姓。于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰(zhàn)敗于青邱之澤，射掉天上多余的太陽，殺死？？，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封？希。萬民歡喜，擁戴堯?yàn)樘熳印?/p>
后來，大羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團(tuán)聚。
大羿聽說娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動(dòng)，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹下相會(huì)。據(jù)說民間有好多人都曾經(jīng)聽到大羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。其實(shí)，關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思……中秋最美……
中秋節(jié)的作文1200字 篇3
1、潮式月餅
潮汕地區(qū)有自己獨(dú)有的傳統(tǒng)月餅，潮式月餅屬酥皮類餅食，主要品種有綠豆沙月餅、烏豆沙月餅等。潮式月餅身較扁，以其香甜、脆軟、肥而不膩而馳名海內(nèi)外。
潮式月餅主要有二種：一種拌豬油稱作朥餅；一種拌花生油稱作清油餅。在潮汕地區(qū)，傳統(tǒng)潮式月餅早已不僅僅只是一種食物，它更寄托了人們對(duì)親人的祝福以及美好愿望。潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，不僅有吃月餅之俗，還有相互饋贈(zèng)月餅之舉。
2、蕩秋千
潮汕地區(qū)還有著一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗——蕩秋千。中秋之夜的蕩秋千，要預(yù)先在空曠的草地上搭起高達(dá)兩層樓的單雙座秋千和“十”字秋千，然后在棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿五顏六色的綢花彩帶。
當(dāng)銀盤樣的月亮升上中天，穿著節(jié)日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前，女的不能蕩秋千只能觀看，能大顯身手的就是小伙子們了，他們爭著蕩秋千，比賽誰蕩得高，轉(zhuǎn)得快。在圍觀者的歡聲笑語中，單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹，“十”字秋千騰空飛旋箍著一個(gè)個(gè)花環(huán)，蕩得最高轉(zhuǎn)得最快的便是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛情。
3、吃芋頭
潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。今天，潮汕仍喜用蒸熟的芋頭拜月，以個(gè)大肉疏松，皮有裂痕者為佳品，即潮俗稱芋“笑”。祭拜之后全家便剝皮食芋，好好享受一番樂趣。
民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
4、拜月
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。
就在女人“拜月娘”時(shí)，男人們便約上幾位好友，到陽臺(tái)上或登上高處，擺上工夫茶具，煮水沖茶，一邊品茗，一邊賞月，一邊品嘗月餅。
5、吃糕仔
在潮汕地區(qū)，過去每逢中秋佳節(jié)前夕，家家戶戶都會(huì)制作一些糕點(diǎn)供奉月娘，當(dāng)?shù)厝私懈庾�。糕仔多用加工熟的糯米粉或綠豆粉為原料，以糯米粉為原料的叫米糕，以綠豆粉為原料的叫綠豆糕。
其做法一般是先用白糖加適量的水及豬油煮至粘稠放涼，將糯米粉或綠豆粉配上準(zhǔn)備好的糖漿拌勻，再用制作糕點(diǎn)的模具將糕粉擠壓成形。在這個(gè)過程中，還可視個(gè)人喜好添加諸如剁碎的花生仁或芝麻等餡料。
6、燒塔
燒塔，部分地方又稱之為燒塔仔，是潮汕地區(qū)在過中秋節(jié)時(shí)開展的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。據(jù)傳燒塔起源于元朝末年漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)。舉火為號(hào)傳衍至今已成為燒塔民俗，并且多表達(dá)“中秋節(jié)是豐收的節(jié)日，通過燒塔表達(dá)收獲的喜悅，祝福生活像圣塔火焰一樣紅紅火火”的含義。
瓦塔形狀有“圓形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圓形塔寓意為“中秋月圓人也圓”，一般有親人旅外的人家多砌設(shè)圓形塔、方形塔狀似田丘，成四方形，寓意四通八達(dá)；多角形塔寓意生財(cái)多道，生意興隆。
7、水果節(jié)
柚子也是中秋必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚、蜜柚或水晶柚。柚子外形渾圓，象征團(tuán)圓，剖開之后，滿屋彌漫著清香，而且每人分食一塊，和吃月餅一樣，有全家分享的幸福感。同時(shí)，“柚”與“佑”諧音，有希望月亮護(hù)佑的意思。
入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競相上市，琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱為“水果節(jié)”、“齋節(jié)”。
8、降神
降神活動(dòng)也是中秋夜一個(gè)神秘有趣的活動(dòng)。據(jù)說，一到中秋，諸神也都出游賞月。因此，這一天，人們只要通過特殊的降神儀式或咒語，就可以使神袛顯靈。于是人們往往在這一天搞降神活動(dòng)，主要有關(guān)戲童、請(qǐng)籃姑等等活動(dòng)。
此外，潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，還有“游月娘”、“落阿姑”等習(xí)俗。
中秋節(jié)的作文1200字 篇4
十歲那年中秋，看到大人們張羅一桌子美食，我卻難過得要命，因?yàn)槲业囊恢浑u的殉難。而今，又是一年中秋即將來臨。我感嘆時(shí)光。
我的孩子喜歡養(yǎng)小雞，掐指算來，喂過好多茬了。
但僅有兩只長到成年，一只因?yàn)樯院枚罚愠煤⒆硬辉诩視r(shí)送到了姥姥家的雞舍里，沒成想樹挪死雞挪活，去了之后便做起了領(lǐng)導(dǎo)，儼然一窩之主，好不風(fēng)光；另一只則身世凄慘，長到孩子奶奶衡量的標(biāo)準(zhǔn)（能吃得著）的時(shí)候，便趁我們不在，給秋后問斬了，做了香噴噴的菜肴，孩子找不到雞哥，急急得來詢問，便索性沉痛地說，給老鼠拖走了。
大多數(shù)雞寶寶都沒有逃離夭折的命運(yùn)，孩子小小的年紀(jì)目睹了死亡的無奈，于她，是幸事嗎？不得而知。
前一陣子，我回家便聽得小雞的雀躍，知道又來了新成員了。我看不出小雞與小雞存在的外貌的區(qū)別，孩子卻已經(jīng)給他們分別取了名字了。我質(zhì)疑，小雞不可以帶到樓上養(yǎng)的，于人于雞都不是好事，還是放到奶奶家的小院里更適宜，孩子這次卻堅(jiān)決反對(duì)，大有“雞留我留，雞走我走”之勢(shì)。無奈，只好在早上出門前備好三只小雞一天的口糧，下班回來的第一件事情是去探望他們，然后繼續(xù)為其加餐加飯。老公一日突發(fā)奇想，說這雞子最好放養(yǎng)，然后不顧我的反對(duì)，出門前把三只雞子從籠子里放了出來。看他們嘰嘰喳喳歡蹦亂跳，也只有默認(rèn)了。下班回家，打開房門的一刻我看到的卻是另一番景象，遍地雞屎如盛開在地上的墨綠色的花，滿屋子飛揚(yáng)的是刺鼻的臭烘烘的味道。頓有五雷轟頂之感，繼而納悶：家里怎么這么安靜？肇事的雞子呢？沒有來得及找尋，那三只壞東西聽到動(dòng)靜，雀躍著一下從視聽柜底下跑了出來，在我腳底繞了一圈，接著又撒丫子狂歡了，我感染了他們的快樂，怒氣全消。沒有來得及打掃“雞舍”，我立刻旋進(jìn)廚房，找來剩下的米粥，飛快地跑出來的時(shí)候，一只小雞竟然扎著翅膀跟在我后面跑了起來，我便也進(jìn)入了角色，來來回回跑了好幾圈，那小雞便也執(zhí)著得跟隨著我的腳跟跑啊跑。老公圍觀，笑道：他把你當(dāng)媽媽了。這陣勢(shì)，讓我想起小時(shí)候玩的老鷹捉小雞，媽媽在前領(lǐng)跑，“雞子兒們”躲在身后，不離不棄。真拿我家當(dāng)雞舍了啊。以后沒再敢這樣放養(yǎng)，而是該做晚上回來給他們放放風(fēng)。孩子要一只只抱他們出來大練兵，這樣走了那樣走。看小人和小雞同樂，也真算作一景。
最近幾天，孩子回家每看到她的小雞朋友都會(huì)驚呼：媽媽，小雞長大了。是啊，長在背上的翅痕日見明顯。這幾天翅膀已經(jīng)威風(fēng)凜凜得架起來了呢。腿兒也拉長了，尖尖的嘴巴也更加堅(jiān)硬了。
又一日，廚房里的我卻聽到孩子的悲呼：媽媽，這只小雞的眼睛掉出來了。我心里一驚，跑去看時(shí)，卻看到那只小雞眼睛下方突起了一個(gè)紅紅的疙瘩，有潰爛之勢(shì)，我不能確定，這只是不是前幾天跟在我身后飛跑的那只。我心中難過，嘴上安慰孩子說，沒有關(guān)系，很快會(huì)好的。我又找來一個(gè)新的紙盒將生病的小可憐搬了進(jìn)去。再之后，就發(fā)現(xiàn)小病雞形銷骨立，不再歡跳。直到一晚，習(xí)慣晚睡的老公拍醒我，說，那只小雞死了。我睡意全消，心頭壓抑。第二日一早，我說孩子去看看你的小雞嗎？孩子看了，納悶的問我，我的貝貝呢？我說，貝貝昨天死了，爸爸把他埋到土里了。她竟然沒有很吃驚，只是說，變成土了？我默認(rèn)�？春⒆由袂轺鋈唬艺f，剩下的兩只我們更要好好照顧他們，讓他們長大好嗎？然后，轉(zhuǎn)移話題，孩子知道三減去一等于幾嗎？孩子說，二。
是啊，我們的人生就是在做減法，一天一天一年一年的消減，童年的歲月，青春與面龐的榮光。。。。。。概莫能外。清清楚楚的記得那年中秋，我阻止大人們殺雞的執(zhí)著以及失敗后決堤的眼淚。又是一年中秋了，卻覺得，這節(jié)分，既叫團(tuán)圓又叫別離。
很多東西，熱熱鬧鬧的來了，輕輕悄悄地走了。我們的日子嗎？
中秋節(jié)的作文1200字 篇5
八月十五是中秋節(jié)，它與春節(jié)、端午節(jié)同稱我國農(nóng)歷的三大傳統(tǒng)節(jié)，我看見那輪含羞的圓月 中秋節(jié)作文。它始見于《周禮》：“中秋夜，鼓士擊鼓，吹幽雅（樂），以迎寒。”為何謂之“中秋”？南寧末陳自牧撰的筆記《夢(mèng)梁錄》：“八月十五中秋節(jié)，此日三秋恰半，故謂之中秋�！�
于中秋節(jié)的傳說，雖然其論法不少，但嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事廣為流傳，特別是以嫦娥奔月的說法為主。
中秋節(jié)賞月、拜月的習(xí)俗幾千年前就已存在�！抖Y記》中記載的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的八月十五夜都有舉行迎寒和拜月的習(xí)俗；到了唐代，中秋賞月、玩月就頗為盛行了。早在南宋就有孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中寫道：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭占酒樓玩月�！边@足可見自古以來人們對(duì)中秋節(jié)的熱愛之情。
“中秋拜月”從何而來？相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長大后，以超群的品德入宮。雖未得寵，但在某一年的八月十五夜賞月時(shí)，天子在朦朧月光下見得她，覺得她美麗出眾，便立其為皇后，此后便有“中秋拜月”的習(xí)俗。
現(xiàn)代人依然喜于拜月。中秋節(jié)的晚上，當(dāng)皓月初升時(shí)，各家各戶的婦女便在庭院、埕口或陽臺(tái)等可以直接望見圓月的地方上設(shè)香案，并以月餅、瓜果、芋頭、云片糕等食品供拜。因?yàn)樗麄兩钚拧霸履铩保丛铝粒┦怯徐`魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根據(jù)鬼神的貴賤及祭祀者與鬼神的親疏關(guān)系和對(duì)他期盼的大小來決定祭祀食品的豐儉�？梢姮F(xiàn)代人是在傳承古人的思想。雖然這頗具迷信色彩，但卻不曾斷承，作文素材《我看見那輪含羞的圓月 中秋節(jié)作文》。
提起中秋節(jié)，相信大家都會(huì)首先想到月餅。月餅已成為月亮的象征，不僅因?yàn)樗鼒A得像月亮，更因?yàn)樗南菔翘鸬模屓讼氲皆聢A的美好。唐代已有帶陷餅食，蘇東坡有詠“小餅詩”：“小餅如嚼月，中有酥與飴（糖）……”以餅喻月。清代詩人袁牧的《隨園食單》中記載有月餅制法，稱“食之不覺甚甜而香松油膩，回異尋常�！�
現(xiàn)代人已將月餅發(fā)展成“個(gè)性”的模樣。先是陷之奇特，明明寫著“綠豆陷”，而入口卻毫無綠豆味。難道是我們的味覺都出現(xiàn)問題了？大部分月餅已都內(nèi)含雞蛋黃，味道微咸，甚是油膩，卻和甜味相和，入口為佳。此點(diǎn)創(chuàng)新是值得肯定的。但月餅的包裝卻讓人擔(dān)憂，譬如有種陷為水果醬的月餅，味道清爽甜美，價(jià)格卻相當(dāng)昂貴，原因在于其豪華復(fù)雜的包裝。還有，月餅種類眾多，也確實(shí)讓人眼花繚亂的。站在人山人海的月餅市場中央，難道你不會(huì)迷失自己？如此富含商業(yè)色彩的月餅不免讓人產(chǎn)生懷疑：所謂的“中秋佳節(jié)”已變成了“商業(yè)佳節(jié)”？這問題值得人們深思。
中秋的圓月，給人以美好的象征。月之圓兆人團(tuán)圓，由此引發(fā)了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人思鄉(xiāng)和懷念親人之情。早在唐宋時(shí)期，“詠月”詩詞已甚多，因此“中秋節(jié)”一直富含詩意，詩人把圓月謂之“詩月”。譬如范仲淹的《蘇幕遮》，堪稱是一首游子思鄉(xiāng)懷舊的詞中絕唱：
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。
詞的上闋以多變的鏡頭，從仰視、俯視、平視、遠(yuǎn)視的角度，既寫眼前麗景，又寫故鄉(xiāng)遙隔，秋色惹人愁的情懷。下闋則層層深入，從夜夜難寢，月樓獨(dú)倚，借酒澆愁愁更愁，寫出了鄉(xiāng)愁縈繞纏綿，無法排遣的柔情。
如今，這種柔情依在。皓月當(dāng)空時(shí)，一家團(tuán)聚的把酒唱明月，敘故事，盡情展歡顏；遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)者輕嘆息，把酒問明月，何時(shí)歸故里。他只能祝愿遠(yuǎn)方的親人平安健康、生活幸福，愁情滿腸。于是，和家人“千里共嬋娟”只能在夢(mèng)里出現(xiàn)。
事實(shí)上，中秋節(jié)是美好的，它富含文化色彩，給人的生活增添了不少快樂和精彩，是我們永遠(yuǎn)的財(cái)富。在商業(yè)化日趨明顯的今天，作為傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)不應(yīng)因其而變質(zhì)。它的源遠(yuǎn)流長，關(guān)系到一個(gè)國家的安定，是我們共同不可推卸的任務(wù)。
中秋節(jié)的作文1200字 篇6
歲月如梭，又到了充滿思鄉(xiāng)情懷的中秋佳節(jié)。每逢此時(shí)，我總想起鄉(xiāng)下的母親，心中充滿了愧疚。
我的老家在蘇北偏僻的鄉(xiāng)下，母親是位普通的農(nóng)家婦女。小時(shí)候，家里很窮，但一家人苦中作樂，日子卻過得有滋有味，充滿了親情和溫馨。平時(shí)，母親很少買吃魚肉給我們吃，不是母親不心疼我們，而是我和哥兩人上學(xué)，開銷大，而家里收入?yún)s很少。但在每年的中秋這一天，母親會(huì)毫不吝嗇，早早地準(zhǔn)備好魚和肉，讓我們開一次葷，好好地飽餐一頓。到了晚上，月上樹梢，母親就會(huì)從家中搬出一張桌椅，把買好的月餅、水果放在桌上，再準(zhǔn)備幾杯白酒和幾副筷子，按我們老家的風(fēng)俗，這是祭月，母親不準(zhǔn)我們吃桌上的貢品，可我們一點(diǎn)不買她的“賬”，趁母親不注意的時(shí)候，不是偷吃月餅上薄而脆的外層吃，就是拿一些水果遛到麥場上去和小伙伴們一起吃，因而每次祭月的貢品，都在我們調(diào)皮中不能完整無缺。這難忘的童年中秋節(jié)，就象親情一樣，讓我們過了一年，又想過下一年。
母親的生活是很艱辛的。父親見家里開銷大，收入少，很早就外出打工了，逢年過節(jié)才回家和我們相聚。母親為了我們，衣食住行、田間地頭，無不灑下她那辛勤的汗水。當(dāng)我們兄弟倆還在清早朦朧的睡夢(mèng)中時(shí)，母親就早早地起床，擔(dān)水、洗衣、做飯忙個(gè)不停，有時(shí)還到田間地頭忙一會(huì)農(nóng)活。待我們起床后，母親招呼我們吃飯上學(xué)。當(dāng)太陽露出晨曦的笑臉時(shí)，母親便帶著農(nóng)具，下田干活了。白天，母親忙個(gè)不停，夜晚，她還拖著疲憊的身體，在昏暗的煤油燈下為我們納制鞋底、縫補(bǔ)衣服。在母親辛勤的養(yǎng)育下，我們漸漸地長大了。
那年的夏天，我和哥相繼考取了向往已久的大學(xué)。中秋前夕，我們離開了母親，各自到外地上學(xué)去了，留下了母親一人在鄉(xiāng)下。因?yàn)榧依锔F，為了我們的學(xué)雜費(fèi)和生活費(fèi)，父親在外奔波更是很少回家，而母親比以前更加辛苦了。
上學(xué)的幾年里，中秋節(jié)都不在放假時(shí)間里，我們不能回去和母親團(tuán)圓。每次這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)寫信回去。母親也很想念我們，她不識(shí)字，常托人寫信叫我們好好讀書，要經(jīng)常寫信回家。我每次收到母親的來信，都能感覺到母親思兒的心切。就象我們放寒暑假回家一樣，平常不善言笑的母親，再苦再累仍有一臉的愜意。
畢業(yè)后那年中秋，我和哥在城里有了工作，都寫信叫母親到我們工作的城市來住住，可母親擔(dān)心我們剛到單位，怕影響我們的工作，又說家里沒人照料，一直沒有同意，仍在鄉(xiāng)下喂雞養(yǎng)豬、耕田種菜，獨(dú)守那一份寂寞。
第二年的中秋，我因?yàn)楣ぷ�，沒能回去。那年的冬季，我參軍入伍，成了一名海防戰(zhàn)士，遠(yuǎn)在異地他鄉(xiāng)。而每年的中秋，都因?yàn)椴筷?duì)搞戰(zhàn)備訓(xùn)練，我都不能請(qǐng)假與您共度中秋佳節(jié)]回家。也許分別太久，母親對(duì)我的思念與日聚增。父親偶爾在家時(shí)，母親就催促他寫信給我，父親外出打工時(shí)，母親又定期托人寫信來。她的來信，沒有華麗的詞語，還常常伴隨著不少的錯(cuò)別字，內(nèi)容不外乎問我訓(xùn)練苦不苦，部隊(duì)首長親不親，海防前哨的生活習(xí)不習(xí)慣……嘮嘮叨叨一大堆，總之要我在部隊(duì)好好工作，安心服役，不要掛念家中。那字字句句都是真情流露，漾滿了母親那無私的牽掛。盡管那時(shí)我已是被部隊(duì)評(píng)為優(yōu)秀士兵的軍營男子漢，但在母親的眼里，我仍是一個(gè)不諳世面、不太懂事、還沒長大的孩子。
在我當(dāng)兵后第二年，哥哥結(jié)婚在城里買了房子，家里經(jīng)濟(jì)一時(shí)拮據(jù)起來。母親覺得在農(nóng)村種田，收入少，為了減輕家里的負(fù)擔(dān)，在那年的中秋，她在一位家鄉(xiāng)人的帶領(lǐng)下，去了上海給人家當(dāng)保姆，我曾寫信勸阻母親不要去，可她不聽的勸阻。母親從小生活在鄉(xiāng)下，既聽不懂上海方言，就連城市的東南西北有時(shí)也辯不清，可母親一直堅(jiān)強(qiáng)著，操勞著，酸甜苦辣從來不對(duì)我說。經(jīng)常是勞累一天的她，在休息之余，
中秋節(jié)的作文1200字 篇7
八月十三日至十五日為中秋節(jié)，俗呼為八月節(jié)。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時(shí)設(shè)月光馬于庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品，唯供月時(shí)男子多不叩拜，諺云：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團(tuán)坐，飲酒賞月，謂之“團(tuán)圓節(jié)”。又將祭月之月餅按人數(shù)切塊分食，謂之“團(tuán)圓餅”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學(xué)生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣兔兒爺?shù)�。前十年，北京中秋還有兔爺賣�，F(xiàn)在很少見了。似乎只在春節(jié)廟會(huì)上見過。中秋節(jié)祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬愁刪，忘卻時(shí)光心自閑。瞥眼忽驚佳節(jié)近，滿街掙擺兔兒山。過中秋，家里擺個(gè)兔爺像，確實(shí)很有氣氛。
中秋節(jié)，正值秋果上市，特別豐富�！洞好鞑娠L(fēng)志》里有“中秋臨節(jié)，街市遍設(shè)果攤，雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜。”過去的果子市在前門東，八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝：“今兒是幾來?十三四來，您不買我這沙果蘋果聞香的果來，哎!二百的四十來”現(xiàn)在，這些秋果街上都買得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時(shí)刻。美中不足的是蘿卜有點(diǎn)貴，和蘋果一個(gè)價(jià)。難免有老年人痛斥這沒有道理的價(jià)格。值得一提的還有毛豆，過去中秋并不常見，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實(shí)是帶枝的毛豆。
從習(xí)俗上看，和過去中秋靠近的還有送禮�！爸星铮蠹一ニ投Y節(jié)……，賞奴仆錢，鋪戶放帳帖，每節(jié)如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動(dòng)。節(jié)前，弄兩輛車，滿滿的裝上月餅果品，挨家挨戶送。當(dāng)然，這里的家和戶是指商家客戶。送禮，自然是為了聯(lián)絡(luò)感情，結(jié)款要生意。兩年前做這事時(shí)還想，現(xiàn)在到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。
現(xiàn)在講究廣式月餅，過去“中秋月餅以前門致美齋者為京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺余，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團(tuán)圓餅”。能放半年的，肯定不會(huì)是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點(diǎn)心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。從制作工藝上說，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節(jié)供后的食品。
其實(shí)，不僅僅吃食是這樣，延順這個(gè)思路推廣開來，藝術(shù)的誕生(謹(jǐn)慎的人在這里會(huì)用某些藝術(shù)門類這個(gè)概念)一樣離不開民間祭祀的。還記得上學(xué)時(shí)曾對(duì)這個(gè)問題發(fā)生興趣，翻看一些河南、山東地區(qū)的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧，當(dāng)然真的玉斧無緣得見，但是單單就那圖畫已經(jīng)足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過光線而上面精致的一條夔紋是很難讓人簡單地以“活靈活現(xiàn)”這個(gè)詞將就形容的，在石斧的時(shí)代，它的存在又能夠說明什么?
與其說玉斧是斧，倒不如稱之為一種語言，描述著艱難的砍砸者同上天對(duì)話�；蛘叻Q之為精靈，這是一個(gè)屏棄了功利取舍的精神的精靈。于是由了它，藝術(shù)方才出現(xiàn)。更于是人才徹底地脫落成為人。
中秋節(jié)真好，好在又一次讓我想到了這些已經(jīng)好久不想的問題。當(dāng)然節(jié)日本來就是人們精神的節(jié)日，與此時(shí)偶爾察覺月餅與烙餅的差異，也并不奇怪。你瞧，人不就是這個(gè)樣子么。給自己做吃的，為了填飽肚子沒一個(gè)認(rèn)真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點(diǎn)精神追求，就能花樣翻新。
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