有關(guān)清明的習(xí)俗作文1200字（通用10篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的有關(guān)清明的習(xí)俗作文1200字（通用10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
清明的習(xí)俗作文1
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！碧崞鹎迕�，人們自然會(huì)想起唐代詩人杜牧的這首詩。但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一種節(jié)氣的名稱。清明時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)春回大地，天清地明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬物復(fù)蘇，正是春耕春種的最佳時(shí)機(jī)，田間地頭到處是農(nóng)民忙碌的身影，民諺常說：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延�！�
這種敦促春耕的節(jié)氣，是怎樣變成紀(jì)念祖先的節(jié)日的呢？應(yīng)該說這與此前兩天（或一天）的寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)是中國(guó)古代較早的節(jié)日，傳說是在春秋時(shí)代為紀(jì)念晉國(guó)的忠義之臣介子推而設(shè)立的。其實(shí)，從歷史的實(shí)際來看，禁火冷食主要反映了中國(guó)古人改火習(xí)俗的遺跡。原始社會(huì)，我們的先民們鉆木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因季節(jié)變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的時(shí)節(jié)，人們?cè)谛禄鹞吹街畷r(shí)，要禁止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因?yàn)檫@天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。對(duì)此，唐代詩人韓的《寒食》詩有生動(dòng)描寫：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”
由于寒食節(jié)期間禁止生火做飯，就需準(zhǔn)備一些事先做好的熟食（即冷食），以備禁火期間食用，相沿成習(xí)，遂成寒食風(fēng)俗。寒食節(jié)期間的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸餅，上附紅棗并捏成燕子形狀的“子推燕”；有用梗米及麥芽糖調(diào)制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黃色近似今日點(diǎn)心的環(huán)餅；有用糯米與雀麥草汁舂合而成，以棗泥或豆沙為餡料的蒸食——青白團(tuán)子。此外，鴨蛋、棗糕、杏仁粥、凍豬肉、凍魚肉，也是寒食節(jié)常用的食品。
寒食節(jié)期間的習(xí)俗，除了禁火冷食，還有后來成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳?zāi)�。中�?guó)古人對(duì)祭祀祖先十分重視。上古時(shí)候，家中有人去世時(shí)，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標(biāo)志，祭祀主要在宗廟進(jìn)行。后來在挖墓坑時(shí)還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來。
清明的習(xí)俗作文2
由于種種原因，我的曾外祖父和曾外祖母的墳不在同一座山上，曾外祖父的墳在一座低矮而又蒼翠的小山上，從山頂?shù)侥_就是一片竹林，踩著有些殘破的青石臺(tái)階步步而上，很快就到了墓旁，墓的兩旁就是青草野藤，墳頭上有幾棵竹筍在成長(zhǎng)，我們?yōu)閴炰z了草，清理了墳上的枯木，又祭奠了先人，便下了山，到曾外祖母的墳地去了。曾外祖母的墳在一座較高的山上，路很窄，雜草叢生，媽媽告訴我她的奶奶就是一個(gè)很慈祥很和藹可親的老人，媽媽兄妹三人都就是她拉扯大的，在二十年前去世……祭奠完先人后，我們便下山了。
下山時(shí)，我們邊走邊拔艾草，媽媽說要給我們做清明餃吃。等我們走到停車的地方時(shí)，我們已摘了很多艾草了，只就是我的手已傷痕累累，都就是在摘艾草時(shí)被野草割破的。
到了家，我們先把艾用水煮一下，再用冷水洗干凈，切碎，再煮糊，然后把它拿來和粉，弄好后，我也學(xué)著爸媽的樣子一起做艾餃，先就是做了一頭活靈活現(xiàn)，VOA英語網(wǎng)呼扇的小豬，可愛極了。不出一分鐘，我又做了一只肚里甜蜜蜜的糖餡小豬。接著我又做了一只大公雞，因?yàn)槠け○W多，所以被“撐”破了。
這就是快樂的一天，就是有意義的一天。
清明節(jié)到了，我們學(xué)校放假三天。中午吃過飯，我問奶奶：“奶奶，我們掃墓了沒有呀？”“沒呢！”奶奶應(yīng)聲道�！拔覀儨�(zhǔn)備下就去。”
準(zhǔn)備齊祭祀物品，我迫不及待隨著家人去掃墓了。走到半路，我突然產(chǎn)生了一個(gè)疑問“為什么清明要掃墓呢？”于就是我詢問起爸爸來，爸爸滔滔不絕地講了起來“清明就是農(nóng)歷三月的第一個(gè)節(jié)氣，正就是大地回春，一片天清氣明的時(shí)候�！卑职诸D了頓接著講道“清明節(jié)掃墓的習(xí)俗就是從秦漢以后才開始的。一方面懷念亡故的親人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族后人幸福健康�！�
我看到人來人往前往掃墓，扶老攜幼的情形，不由得讓我想起了宋朝張擇端的（清明上河圖）。真就是“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”
今天，我和媽媽去姑婆家吃飯，回來的路上，看到有很多的人在學(xué)校后面那條巷子里燒紙，我過去問那位老爺爺為什么燒紙？老爺爺說：“七月十四，俗稱鬼節(jié)，傳說會(huì)有很多鬼出沒，今天燒紙就是為了祭奠死去的親人�！蔽宜贫嵌狞c(diǎn)點(diǎn)頭。
經(jīng)過上網(wǎng)查詢，我知道了中國(guó)有四大鬼節(jié)，分別就是三月三、清明節(jié)、七月十五、十月初一。傳說，每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些冤魂厲鬼走出地獄，在人間游蕩。每到這幾個(gè)節(jié)日，人們都會(huì)在一些較偏僻的地方燒紙，祭奠死去的親人，送去對(duì)先人的祝愿，讓先人保佑自己和家人一輩子平平安安沒有災(zāi)難。
鬼節(jié)還有很多習(xí)俗。比如，大家都知道的燒紙、焚香、施食，還有大家不知道的施歌兒、水旱燈，等等。這些習(xí)俗都就是為了祭奠或保佑。這里面都包含著人們的美好生活的祝愿和對(duì)死去親人的無限思念。祝愿來年能健健康康，思念死去的親人朋友。
所以鬼節(jié)并不可怕，那些傳說都就是不真實(shí)的。其實(shí)這個(gè)節(jié)日就是個(gè)很美好而又悲傷的節(jié)日。美好在人們?cè)S的那些愿望，而悲傷在那些死去親人的生命無法挽回。
鬼節(jié)，名字雖然可怕，但就是它也蘊(yùn)藏著許多傳說故事。同時(shí)也提醒大家要珍視生命，愛護(hù)生命。
清明的習(xí)俗作文3
我們都學(xué)過唐代詩人杜牧寫的《清明》：
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有牧童遙指杏花村
現(xiàn)在就來讓我們了解一下我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有清明前后，種瓜種豆。植樹造林，莫過清明的農(nóng)諺。
后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。清明節(jié)也被人們稱為中國(guó)人自己感恩節(jié)。
明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
清明掃墓，這是對(duì)祖先的思時(shí)之敬。其習(xí)俗由來已久。到唐朝才開始盛行。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的是認(rèn)識(shí)先輩�？醋约旱牟蛔悖拚约�，帶動(dòng)后人。
蕩秋千，這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠，鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
踏青，又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹，清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作植樹節(jié)。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏，也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為神燈。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
哈哈！這么多關(guān)于清明節(jié)的小知識(shí)，你了解嗎？
清明的習(xí)俗作文4
據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別�！惫糯L(zhǎng)安灞橋兩岸，堤長(zhǎng)十里，一步一柳，由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng)。小雅。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感�！罢哿�(zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長(zhǎng)自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾？待折贈(zèng)。”人們不但見了楊柳會(huì)引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”其實(shí)，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前幾日？有幾種說法。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，冬至后一百零五天稱寒食節(jié)，這樣正好是清明節(jié)的前二天。唐代元稹的詩云：“初過寒食一百六”，認(rèn)為清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，清明節(jié)與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。因?yàn)楹澈颓迕鞯娜兆酉嘟�，而古人在寒食中的活�?dòng)又往往延續(xù)到清明。久而久之，寒食和清明也就沒有嚴(yán)格區(qū)分了。
清明前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風(fēng)箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動(dòng)隨著歲月的交替，社會(huì)的嬗遞變化，有的習(xí)俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)容。
清明的習(xí)俗作文5
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，一般是在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。到了春秋時(shí)代，晉國(guó)公重耳逃亡在外，在饑寒交迫之時(shí)，跟隨他的介子推不惜從自己腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳做了國(guó)君（即晉文公），封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山。
晉文公無奈只好放火燒山，逼介子推帶母親出來，誰知卻把介子推母子燒死了。于是，為了紀(jì)念介子推，便把這一天定為清明節(jié)，禁火吃冷食。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動(dòng)，讓大家出來曬曬太陽，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。中國(guó)有25個(gè)民族過清明節(jié)，雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
在清明節(jié)的飲食方面，各地有各地的不同，在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。浙江南部各地采摘田野里的棉菜（又稱鼠曲草），中草藥書上稱“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉搗柔，餡以糖豆沙或白蘿卜絲與春筍，制成清明果蒸熟，其色青碧，吃起來格外有味。每到清明，家家戶戶都要做一種叫清明果的食物，那是掃墓時(shí)用來祭奠先人的。在我印象中，清明節(jié)的到來就意味著能品償那青綠飄香的清明果了。在一些地方，于清明頭一夜，把雞鴨卵煎熟，染成藍(lán)黃雜色，在卵殼上加以雕鏤成畫，作為冷食禮品贈(zèng)送。
據(jù)說吃畫卵，在隋唐時(shí)盛行全國(guó)。棗糕又叫“子推餅”，北方一些地方用酵糟發(fā)面，夾棗蒸食。他們還習(xí)慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門上，可以冷食，以紀(jì)念介子推不求名利的高尚品質(zhì)。
清明的習(xí)俗作文6
清明前夕，我們回老家去祭奠那些逝去的先人們。在那一片熟悉的墳塋間，父親的墳孤獨(dú)地矗立在最南端。想起當(dāng)年我多次隨父親來上墳，有一次竟天真地問：爸，你的穴位在哪里呢？父親無語，走到現(xiàn)在墳塋的位置，說：該就是這里吧。似乎只在轉(zhuǎn)眼間，他埋在這里竟已三年了，他盡職地守在先人們腳下，一如生前的盡責(zé)。
我出生在1968年，我的出生對(duì)父親無疑就是一件大事。我們的家族人口不旺，父親以上三代只留下一條血脈，因此，這為家族承上啟下的重任就落在了父親肩上，接連生下的兩個(gè)女兒更增添了他的焦灼，兒子的降生，就是他盼望已久的好消息。
當(dāng)時(shí)父親正在鄰縣教書。1968年政治的運(yùn)動(dòng)驟然升溫，父親加入的派別剛要進(jìn)入“文攻武衛(wèi)”的階段，但就是沒有什么能阻止他去看兒子。
母親擔(dān)心父親的安全，以看護(hù)兒子為由把父親留下了。鄰縣的朋友們多次來信要父親回去并肩作戰(zhàn)，父親在戰(zhàn)友和兒子之間選擇了兒子，從此留下抱起了孩子。
我小時(shí)候非常愛哭，只要醒著就要人抱，父親常常忙得連抽煙的時(shí)間都沒有。有時(shí)煙癮犯了，他把我輕輕放下，嘴里叨念著：兒子兒子，讓爸爸點(diǎn)顆煙吧！可火柴剛擦著，我就大哭起來，于就是他只好把煙放下―――這就是他一生中抽煙最少的時(shí)期。
我在父親的精心呵護(hù)下慢慢長(zhǎng)大，在我的記憶中，父親總就是那么慈祥和善，從沒對(duì)我厲聲斥責(zé)過。但實(shí)際上，他就是一個(gè)脾氣很暴的人，曾多次和專橫的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生沖突，火氣大得嚇人。
我小時(shí)候不就是一個(gè)聽話的孩子，頑皮而浮躁，學(xué)習(xí)成績(jī)除語文外都很一般，還常常惹一些不大不小的麻煩。父親為我操過許多心，有時(shí)候夜里醒來，我看見父親趴在被窩里抽煙，煙頭一亮一亮的，那就是他在思考。
父親的一生經(jīng)歷了太多的困苦和磨難，少年時(shí)討過飯，青年時(shí)在親戚的幫助下完成了中師學(xué)業(yè)，中年后爺爺、奶奶、媽媽三個(gè)人長(zhǎng)期臥病，他還要供三個(gè)兒女、一個(gè)妹妹上學(xué)。長(zhǎng)期的`操勞加上事業(yè)上的逆境，使他五十出頭就患了腦血栓。
他患病的時(shí)候，正就是我剛剛參加工作，要找對(duì)象、定終身的關(guān)口。父親深怕他的病會(huì)給心愛的兒子帶來影響，怕治病會(huì)花掉準(zhǔn)備為我結(jié)婚的錢，他發(fā)著很大的脾氣，就就是不肯住院，不肯用稍顯昂貴的藥物，直到我含淚求他才答應(yīng)。
在他患病以后，已經(jīng)無法說話，但頭腦異常清醒。他在吃飯時(shí)認(rèn)真地聽我匯報(bào)單位的新聞和趣事，說到我的成績(jī)，他無聲地微笑。談到我的挫折和委屈，他眼里含著淚，嘴角一撇一撇的。每當(dāng)這時(shí)，母親會(huì)示意我停下來。但父親卻堅(jiān)持要聽，直到我講完為止。
清明的習(xí)俗作文7
今天艷陽高照，氣溫回暖，我和孩子們一起騎車郊游。行至二環(huán)路地段，但見路邊的垂柳樹下有三兩人在折柳條，有人竟然抱了一大捆。剛開始的時(shí)候，我們還能理解，繼續(xù)往前走，看見折柳條的人越來越多，那隨風(fēng)搖曳的柳條似乎也哭喪著臉，直喊著“疼、疼、疼”。
看到這種情景，孩子問我：“媽媽，清明節(jié)一定要折柳條、插柳條嗎？如果不這樣做有什么后果？”我感嘆道：“清明插柳的風(fēng)俗是為了紀(jì)念農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的，但現(xiàn)在很多人已經(jīng)不知道為什么要插柳，只是簡(jiǎn)單的跟風(fēng)，其實(shí)，移風(fēng)易俗最好��！”“那如果不在家門上插柳條會(huì)有什么樣的后果呢？”孩子的問題沒有得到完整的答案，繼續(xù)追問我�！耙矝]有什么后果，老家的人有句話說‘清明不插柳，死后變成大黃狗’，當(dāng)然是沒有什么科學(xué)依據(jù)的了。”“原來是這樣��？那咱們家移風(fēng)易俗好不好？柳條可是報(bào)春的使者，我們不插柳，我們不破壞好不容易才剛剛長(zhǎng)出來的柳條，讓新風(fēng)尚從我們家開始！”孩子可是說得義正詞嚴(yán)，我也贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
一路上，我們開始探討起節(jié)日的習(xí)俗來，從春節(jié)說到重陽節(jié)，從三八節(jié)說到母親節(jié)父親節(jié)，大多數(shù)節(jié)日的習(xí)俗還是很好的，比如春節(jié)，貼春聯(lián)、走親訪友，多喜慶��！可我們反對(duì)的是大量燃放鞭炮，一不小心還會(huì)傷到身體，節(jié)日里，象征性的放些鞭炮，然后讓悅耳的音樂聲代替噼啪的鞭炮聲豈不是更好？
從春節(jié)的思緒中走出來，我們又回到了眼前的清明節(jié)�！皨寢�，前兩天你不是還回老家給姥爺上墳去了？”孩子問道�！笆前。@是寄托哀思的一種方式，清明節(jié)要為已故親人焚紙燒香，以希望親人在另一個(gè)世界生活的更好！”我老師似的向孩子講解�！拔业故怯X得這樣的方式不太好，對(duì)親人，不要只在沒他之后才去思念他，在他活著的時(shí)候好好孝順就是做到了最好。等他死了以后，你再去哭泣、燒紙，有什么意思？！還不如把哀思寄托在文字中留下來呢！”兒子的話著實(shí)讓我大吃一驚，這孩子的思想向來成熟，但沒想到對(duì)我們都習(xí)以為常的習(xí)俗卻會(huì)有如此深刻的見解�！笆�，雖然你年齡小，但媽媽覺得你說的對(duì)，我們是該及早行孝，把對(duì)親人的愛和思念體現(xiàn)在文字中，根植在心里�！蔽业囊幌捵尯⒆右矘纷套痰�。
最后，我和孩子商議，對(duì)于母親節(jié)父親節(jié)這些節(jié)日，我們應(yīng)該遵照習(xí)俗，感恩父母之愛；對(duì)于一些勞民傷財(cái)、破壞樹木的習(xí)俗，我們就要移風(fēng)易俗，來個(gè)節(jié)日新風(fēng)尚！這正是：勸君莫折鵝黃柳，門前別柳人變丑。清明幕賢做善事，文明過節(jié)更風(fēng)流。添墳燒香焚紙錢，祭祀禮節(jié)活人見。生前孝敬一粒米，死后勝送金銀山。
清明的習(xí)俗作文8
提起清明節(jié)，也許很多人都會(huì)背杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，然而，同學(xué)們，你了解清明節(jié)的由來嗎？你能數(shù)數(shù)清明節(jié)的民風(fēng)習(xí)俗嗎？你能說說清明節(jié)的文化內(nèi)涵嗎？
清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。按“歲時(shí)百問”的說法：“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！惫糯迕髑耙惶鞛椤昂彻�(jié)”，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。經(jīng)上千年的演變，清明節(jié)日益發(fā)展成為舉國(guó)上下十分重視的民俗節(jié)日。
清明節(jié)最突出的習(xí)俗是掃墓祭祖。冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì)否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對(duì)死者的懷念。除了給自家先人上墳外，如今，人們還會(huì)到烈士陵園掃墓，祭奠先烈英靈，繼承革命遺志，清明節(jié)成為全國(guó)人民緬懷革命先烈的隆重節(jié)日。
清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的民間根基。
清明又名“踏青節(jié)”。三月清明，春回大地，地溫升高，草木萌動(dòng)，在北方是“草色遙看近卻無”，在江南則楊柳綻開，桃李芬芳，正是郊游的大好時(shí)光。舊時(shí)，清明時(shí)節(jié)的郊野之中，眾人春游的場(chǎng)景是非常盛大熱鬧的。當(dāng)時(shí)游樂活動(dòng)在清明節(jié)俗中占有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色。宋代詩人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩中寫道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯�！备切蜗蟮孛枥L了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城游春的生動(dòng)場(chǎng)景。沐浴著風(fēng)和日麗的大好春光，盡情地享受這春天的溫暖，正是大自然賦予我們的文化權(quán)利。
除了掃墓、踏青之外，古代的清明節(jié)，還有蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。使這個(gè)節(jié)日，在慎終追遠(yuǎn)的莊嚴(yán)中，融合了許多歡樂的氣氛，到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。
清明時(shí)節(jié)，是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。我們追思賜與我們的先人，我們緬懷創(chuàng)造歷史的英雄；我們可以在墓前與先人對(duì)話，也可以踏青放風(fēng)箏親近自然，去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意，去領(lǐng)略春光明媚、萬物復(fù)蘇！清明是逝者的欣慰，清明是生者的責(zé)任，清明是天空的坦然，清明是來路的芬芳。
清明的習(xí)俗作文9
夜，靜悄悄的，萬籟俱寂。一看鬧鐘，已是九點(diǎn)半了，恍惚中，我看見時(shí)間在昏暗的墻上挪動(dòng)著微小的步子，我的思緒回到了以前：同樣一個(gè)靜寂的夜晚，在燈光昏暗的渣滓洞集中營(yíng)里，從刑室里傳來“中美特種技術(shù)合作所”特務(wù)瘋狂地審問聲，江姐用蔑視的口吻堅(jiān)定的語氣呵斥他們的回答聲。接著，是特務(wù)們用刑的聲音和令人心悸的潑冷水的聲音……想到這兒，我不禁心中一顫。
如果是我，在敵人的嚴(yán)刑拷打下，我能否堅(jiān)守自己的信念，能否保住黨的機(jī)密，我不斷地問著自己？
我生活在解放多年后的新中國(guó)，生活在幸福的懷抱中，我深知，當(dāng)時(shí)的革命志士所受的苦難，我們現(xiàn)在的“小皇帝”、“小公主”是無法感同身受的，長(zhǎng)輩們的溺愛幾乎要把我們淹沒！這樣，致使一些從小嬌生慣養(yǎng)的獨(dú)生子女們更加對(duì)長(zhǎng)輩充滿依賴，失去了生活自理能力！這時(shí)，我的眼前仿佛闖進(jìn)這樣一個(gè)畫面：當(dāng)中國(guó)人民的生活條件與美國(guó)不相上下時(shí)，全國(guó)的小孩都失去了自理能力，只能讓長(zhǎng)輩來喂食，從0歲至25歲皆是如此。我害怕極了！我不禁打了一個(gè)寒顫。幸虧只是一個(gè)夢(mèng)境！但是，這種現(xiàn)狀不得不引起我們的重視。五十幾年前，貧窮與落后讓我們倍愛欺侮，五十年后，過分的溺愛不要讓我們變得軟弱無主！霎那間，我又想起了中午我與年邁的奶奶，一位老共產(chǎn)黨員的談話�！霸缟希蠋熒稀督恪窌r(shí)，讓我們看了《在烈火中永生》那部電影的節(jié)選，我哭了！”吃飯時(shí)，我告訴了奶奶。奶奶沒有反應(yīng)，只是告訴我：“如果你是個(gè)共產(chǎn)黨員，你不會(huì)哭。”奶奶的話，我深思片刻，理解了，我知道，共產(chǎn)黨員是堅(jiān)強(qiáng)的，他們有化悲憤為力量的能力，共產(chǎn)黨員的無私的，他們有一顆為共產(chǎn)主義事業(yè)而獻(xiàn)身的紅心。江姐的堅(jiān)忍頑強(qiáng)的精神鼓舞著我們，激勵(lì)著我們！我們生活的那么幸福，我多么希望我們能心懷歷史，在長(zhǎng)大時(shí)，去努力建設(shè)我們的祖國(guó)啊！想著想著，我忍不住在心中為我能有這么有意義的理想而驕傲。
晚上，在我的夢(mèng)里，上演了這樣一部電影：清明節(jié)那天，全國(guó)各地的少先隊(duì)員各自聚集在各地的烈士墓前，著裝整齊，在烈士碑前莊重的宣誓：我們是最好的接班人！一時(shí)間，四周的小樹被風(fēng)吹得沙沙作響，似乎是沉睡著的革命志士欣慰的笑聲。小鳥唱著動(dòng)聽的歌，花兒裂開嘴，笑得燦爛，太陽將光明帶給大地，大地一片溫暖。
清明的習(xí)俗作文10
清明祭祀就是孝順祖先
清明是即祭祀逝者的一種活動(dòng)。清明祭祀很重要。在中國(guó)或者說在華人眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。
清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。
2、清明節(jié)掃墓有民族之分嗎
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，是我國(guó)最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國(guó)漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。不過風(fēng)水大師提醒朋友們也有些民族會(huì)在其他日子里進(jìn)行類似活動(dòng)。
3、清明掃墓的通常程序如何
按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。風(fēng)水大師提醒朋友們這就是風(fēng)水。
掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�、修整墳�(zāi)�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。
此后圍坐聚餐飲酒；也可放風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。
即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別…
4、清明掃墓越早越好嗎
這里涉及的是兩個(gè)時(shí)間問題：
其一，是清明節(jié)當(dāng)日掃墓還是前后時(shí)間均可？越早越好嗎？風(fēng)水大師認(rèn)為只要在清明節(jié)期間均可，看自己方便。當(dāng)然，各地都有一些當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，我們要尊重這些習(xí)俗。還有，對(duì)于某些風(fēng)水習(xí)俗來說，給去世一年內(nèi)的親人掃墓和給已經(jīng)去世超過一年以親人掃墓，時(shí)間上也有些差異。風(fēng)水大師提醒朋友們要遵守當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)習(xí)俗去做。
其二，掃墓當(dāng)日出發(fā)的具體時(shí)間越早越好嗎？
風(fēng)水大師的回答是也不盡然，需要根據(jù)自己情況，最好是在5－7點(diǎn)，即卯時(shí)。古代歷法中，為一。當(dāng)然，現(xiàn)在通常不會(huì)那么早，但是，風(fēng)水大師提醒朋友們，最好在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng)，因?yàn)殛枤庖阎饾u消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)，若是時(shí)運(yùn)低的人，很容易會(huì)招惹陰靈纏身或騷擾。
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