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      2. 冬至的作文1500字

        時間:2021-10-01 09:33:46 1500字 我要投稿

        實用的冬至的作文1500字3篇

          無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編精心整理的冬至的作文1500字3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        實用的冬至的作文1500字3篇

        冬至的作文1500字 篇1

          今天是20xx年12月22日,是農(nóng)歷的冬至。冬至這天是北半球白天最短的一天,這一天太陽處在北回歸線上,以后就會漸漸地向北移動。在我的家鄉(xiāng),就有“吃了冬至飯,一天長一線”的說法。意思就是過了冬至這天,婦女納鞋底用的線,逐日就得多用一根,也就是說白天變得越來越長了。

          立冬是一年中冬天的開始,冬至的意思則是表示冬天過了一半。冬至實際上表明北方寒冷的冬天才剛剛開始。古人云:“冬練三九,夏練三伏!本驼f明一九、二九之后的三九是一年中最冷的時節(jié)。冬至剛好是頭九的第一天,過了九九八十一天,氣溫就會漸漸升高。九九就是九個九天。具體來說,就是從冬至這天算起,向后數(shù)九個九天。第一個九天稱“一九”,最后一個九天稱“九九”,一共是八十一天。在每個九天中,氣溫的冷暖變化不一樣。在豫東,流傳著這樣一首冬九九歌:一九、二九伸不出手,三九、四九冰上走,五九、六九抬頭看柳,七九、八九狗伸舌頭,九九八十一,老狗臥陰地。冬至過后,就是小寒和大寒。在大寒這個節(jié)氣過后,接下來就是立春。立春意味著冬天過去,春天已經(jīng)來臨。立春是在六九的第一天。農(nóng)諺有“春打六九頭”的說法。即使過了立春,北方的天氣還會再冷上一陣子,“九盡花不開”嘛!

          立冬在二十四節(jié)氣中,占有重要的地位,它和接下來的一年中的天氣和收成有著密切的聯(lián)系。勤勞的華夏先民在與大自然朝夕相處的過程中,通過冬季、春季的物候現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出一些規(guī)律,為我們留下了一些寶貴的經(jīng)驗。“頭九好天,九九好天”,說的就是冬至這天要是晴天的話,在九九這天也必定是好天氣!邦^九一場雪,九九像六月”的意思是:冬至這天如果天氣冷得很,就說明天氣冷得比較早,那么到了九九的時候,也就是驚蟄的時候,天氣就會很熱!岸翝窳死哮幟湉乃飺啤敝械睦哮幘褪菫貘f,這句話就是說冬至這天如果是雨雪天氣的話,烏鴉的羽毛會被打濕,那么來年的麥收季節(jié),也就是在芒種節(jié)前后,必然是陰雨連綿的天氣。有經(jīng)驗的老農(nóng)會在冬至這天關(guān)注天氣,如果是晴天的話,他們會很高興;如果是陰天,他們會企盼天公千萬不要下雨雪;如果這天恰好是雨雪天氣,他們一定會唉聲嘆氣。不過,時代變了,老歌子也不是那么靈了。

          在我的家鄉(xiāng),有在冬至這天吃餃子的習(xí)俗。民間有冬至這天不吃餃子的話,耳朵會被凍掉的說法。在豫東平原,節(jié)日往往會和吃聯(lián)系在一起。過春節(jié)自然就不用說了,正月十五要吃元宵。我們這里還有“十五圓,十六扁,十七、十八搟蒜面”的順口溜。意思就是在正月十五這天晚上,人們要吃湯圓;在正月十六這天中午,大家要吃扁食(餃子);到了正月十七、十八中午,家家戶戶就該吃撈面條了。農(nóng)歷的二月初二早上,大家吃煎餅,出嫁的女兒在上午的時候還要給娘家人送去一些。農(nóng)歷五月初五這天,人們吃粽子。農(nóng)歷的七月十五,也就是中元節(jié),家家戶戶要吃小米飯。在八月十五這天吃月餅。在我們這里,農(nóng)歷的十月初一也是一個節(jié)日,這是一個祭祀去世親人,給他們上墳、燒紙的節(jié)日。我們這里有“早清明,晚十一”的說法,就是說每年給去世親人上墳的時間有兩個:上半年要在清明節(jié)之前的幾天,下半年得在農(nóng)歷十月初一以后,一般就在初二或者初四,再晚也不會晚于十月初六。在清明節(jié)這天,沒有說吃什么東西,但在十月初一這天要吃上一頓餃子。冬至這天要吃餃子!岸潦礻枤v年”,在陽歷年,也就是元旦這天,家家戶戶中午也通常包餃子。臘八這天,大家中午吃大米飯,晚上喝臘八粥。臘月二十三是祭灶,又到了吃祭灶糖的時候了。現(xiàn)在想來,這些習(xí)俗的形成大概與豫東人民勤勞睿智、善良淳樸、順應(yīng)自然有關(guān)吧!

          我是一位七零后,在我的記憶中,上世紀八十年代初期的時候,我們當?shù)貏倓偨鉀Q了溫飽問題,一部分農(nóng)村家庭還不能夠每頓都吃上小麥面。像我這樣的大多數(shù)的小孩,冬天就單穿一身棉襖和棉褲,里面也沒有秋衣秋褲。上小學(xué)的時候,每到下課我們一到教室外面,便凍得瑟瑟發(fā)抖。男孩子們便順著墻站成一排,互相擠來擠去地來御寒。即便到了每年的春節(jié),家長也不能保證給每個孩子都添上一件新衣服。一件衣服,往往是老大穿過老二穿,一直往下面愛心傳遞。父母給我們幾分錢讓去買水果糖吃,就是一件很奢侈的事,平時能吃一頓撈面條就是改善一次生活。因此,我們小孩子對過節(jié)都充滿了期盼,吃上一頓餃子往往會高興上幾天,盡管平時吃的大多是素餃子。進入八十年代后期,農(nóng)村的經(jīng)濟有了大幅度的提高,吃餃子和吃撈面條已經(jīng)成為家常便飯。近十年以來,我們的生活越來越好,天天就像過去過年過節(jié)一樣,現(xiàn)在反而有很多人想吃雜糧了。

          我今年正好四十歲,對于祖國三十幾年來迅速的發(fā)展,我是一位見證者,更是一位受益者。我們有理由相信:在今后的日子里,我們的國家會越來越富強、民主,我們的日子過得會越來越好。

        冬至的作文1500字 篇2

          冬至,是我國農(nóng)歷中的一個非常重要的節(jié)氣。冬至一般在公歷12月22日或23日。古代認為陽盛則陰生,陰盛則陽生,有“冬至一陽生”的說法,故稱冬至為“一陽佳節(jié)”。在我國古代對冬至很重視,冬至被當作一個較大節(jié)日,曾有“冬至大如年”的說法,而且有慶賀冬至的習(xí)俗。

          關(guān)于掃墓淵源,翻閱一些典籍,無論皇室還是民間,極少有關(guān)于冬至掃墓的記載!都t樓夢》第十一回講到,冬至前后賈母特別關(guān)心秦氏病情,因為按中醫(yī)理論,逢節(jié)氣是疾病惡化或好轉(zhuǎn)的一個關(guān)口。另據(jù)清代《大興縣志》和潘榮陛《帝京歲時紀勝》關(guān)于冬至的記載,只有“百官進表朝賀、為國大典”的禮制,均無冬至掃墓的風(fēng)俗。

          記者從網(wǎng)上搜索,發(fā)現(xiàn)在唐、宋時期,冬至是祭天祭祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向已故父母尊長祭拜,除了各家祭拜自己直系祖先之外,凡有“祖祠”或“祖廟”的就要合族舉行祭祀典禮,稱為“祭冬”。現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶賀,也就逐漸延伸為掃墓。

          據(jù)說,按杭州當?shù)仫L(fēng)俗,如果是新墓穴,頭三年冬至當日,必須風(fēng)雨無阻前往祭掃。其它地方的隨當?shù)氐娘L(fēng)俗而異。

          南方大部分漢人的祖先是從北方戰(zhàn)亂時期紛紛南遷的,所以他們比較完整的保留了遠古時期中原大地漢人的優(yōu)秀傳統(tǒng);而北方大多流于戰(zhàn)亂和異族的入侵同化,早已被同化成清明這一春耕時節(jié)掃墓。福州更是如此,福州人的先祖成份比較復(fù)雜,沒有完整的保留早期中原河洛地區(qū)(現(xiàn)河南)的此種傳統(tǒng)習(xí)俗,加上在后期陸續(xù)有不同的北方人士往福州城南遷,這些人本身也無此習(xí)俗,和土著的閩越人混居后早已把清明這一古代曾最重大的節(jié)日給淡忘了。

          先說大多數(shù)人自詡為“城里人掃墓”的所謂正統(tǒng)的清明節(jié),清明節(jié)從農(nóng)歷來說,既無定月也無定日,但可以推算,冬至節(jié)過了106天就是清明,一般就在陽歷4月5日。清明時期正值中國大多數(shù)地區(qū)的春季,處于仲春與暮春之交處于仲春與暮春之交,不一定天氣清澈空明,所以不能以此簡單定義清明詞意的來源,而且很多歷史上很多詩歌也有關(guān)于“清明時節(jié)雨紛紛”的描述,所以這個節(jié)日的天氣是不固定的。同時,清明,是傳統(tǒng)的農(nóng)耕季節(jié),中國古代勞動人民基本上是沒有閑暇去放棄農(nóng)耕播種的好時節(jié),而去祭掃先人的墳?zāi),去做所謂的“牧童遙指杏花村”的清明無聊詩句。不過在閩南僑鄉(xiāng),對于清明節(jié)十分重視,是民間傳統(tǒng)的溯源追本節(jié)日,其主要活動力掃墓祭祖。一般認為,掃墓起源于秦(或曰先秦已有),但古時掃墓并不一定在清明時節(jié),如隋唐時期,人多是在清明節(jié)前一、兩大的寒食節(jié)掃墓。后來,寒食掃墓逐漸改在清明,寒食這個節(jié)日也就被人們所遺忘了。在民族英雄鄭成功的故鄉(xiāng)南安石井一帶,清明節(jié)改在農(nóng)歷三月初三上己節(jié),俗稱“三月節(jié)!眰髡f是因鄭成功起兵反清復(fù)明,忌“清”字壓在“明”字上頭。但是,泉俗有“冬節(jié)不回家無祖”之說,故出門在外者,都會盡可能回家過節(jié)謁祖。中午祭敬祖先,供品用葷素五味。入夜,舉行家祭如除夕,供品中必有嫩餅菜。泉俗,一年中只有冬節(jié)、除夕和清明節(jié)要備辦嫩餅菜,寓“包金包銀”之意,旨在祈望家庭興旺發(fā)達。大宗望族者,還于是日開宗廟詞堂大門,舉行祭祖儀式,與清明節(jié)的那次祭祖,合稱春冬二祭。所以對于古代漢人清明掃墓的來源比較難于有可靠的論據(jù),倒是不排除其他游牧異族在統(tǒng)治北方后推行此習(xí)慣或者當政的官僚貴族等統(tǒng)治階級強行推行而有此。

          “陰極之至,陽氣始生”是冬至日的特征,這個日子適于安身靜體。又有唐朝詩人白居易詠“冬至”詩--“何堪最長夜,俱作獨眠人”之句。難免讓人對冬至這一白晝最短、黑夜最長的節(jié)氣增添了幾分惆悵的情絲和肅敬的氣息。為何?陽日最短,陰夜最長,方為冬至,這個夜晚最長的日記最適合于先去的故人,最適合來祭奠先人。中國所謂的正為陽,反為陰;日為陽,夜為陰;生為陽,死為陰;其實頗有道理。

          冬至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。冬至這天,北半球晝最短,夜最長;加上這天是陽氣初萌而冬盡春回的日子,所以稱之為“冬至”。冬節(jié)是在二十四節(jié)氣中的冬至這一天,也是我國一個傳統(tǒng)節(jié)日的名稱,也叫“長至節(jié)”、“賀冬節(jié)”、“亞歲”等。稱其“長至”,是基于古人對天象變化的觀察:所謂“日南之至,日短之至,日影長之至,故曰冬至”,此后的白晝,便一天天延長了。稱其“亞歲”,就是僅次于元旦(即今之春節(jié))。而在我國民間,則更有“冬節(jié)大于年”的說法。

          以冬至為節(jié)日的傳統(tǒng)由來已久。周代以十一月為正,冬至便作為歲首。秦朝沿其制,冬至亦稱過小年。到漢代后,冬至才改為冬節(jié),皇帝于這一天舉行郊祭,官場舉行賀節(jié)之儀,謂之“賀冬”,百官放假休息,次日吉服朝賀。當時冬至已和夏至、上元節(jié)、上已節(jié)、社祭等成為較隆重的節(jié)日。當時節(jié)令很少,冬至自然更加隆重,有吃餛飩、吃湯圓、吃紅豆稀飯等習(xí)俗。這個規(guī)矩,其后一直沿襲。

        冬至的作文1500字 篇3

          腹大薄臉皮,圓扁分南北,白白香郁秀,冬至最宜食。又:巧巧兩邊,翠耳肚圓,蠶白微胖,垂滴欲涎。再又:裊裊霧煙飯碗,飄飄渺渺入鼻,珍珠玉脂粉黛,鮮滑光亮誘人。

          節(jié)日的喜慶,尊貴的客人,一碗熱氣騰騰的餃子必不可少,它表達的是人們之間深厚的感情和節(jié)日的莊重,不用華麗的言語,餃子就可以說明一切了。

          餃子是我們中華民族的傳統(tǒng)美食,而冬至則是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,它既是冬天里的集結(jié)號,也是冬天將要結(jié)束,春天即將來臨的前哨。冬至是寒冷的警鐘,或者戶外就是冰天雪地,此時此刻,一家人常常足不出戶,大家就圍坐在火爐旁一起吃著香嫩可口的餃子,品味著收獲的滋味,享受著勞動的果實,談?wù)撝^去的得失,暢想著未來的希望,演繹著中華民族大家庭的溫暖親情和幸福。千百年來的習(xí)慣,冬至吃餃子已經(jīng)成為我們中華民族的美好風(fēng)俗了。

          既然冬至已來,那么年關(guān)也就快要到了。在餃子的身上似乎蘊含有一種神秘的力量,人們從那軟滑鮮美的餃子中已經(jīng)聞嗅到了春節(jié)的氣息。清晨的太陽冉冉升起,天空也變得越來越亮堂起來,但看那路上行人的漸漸稠密,似乎大家都是吃了餃子后的精神。大街小巷的次地?zé)狒[,好像情緒的被點燃,人們原來低落的心情好像被春風(fēng)吹過了一樣,一下就都高漲起來了。顯然,冬至帶給人們的不只是寒冷,更多的則是溫暖和希望。

          將近一年的奔波勞作,久積的壓抑和失落需要調(diào)整和再平衡,意得志滿的膨脹欲望也需要冷靜,不管逆境的挫折抑或是春風(fēng)得意的趾高氣揚,一切都已經(jīng)或者即將成為了過去。歲月的流逝,浮沉的迷幻,沖鋒的舊傷和疲憊的心靈也該停下來休息和對過去有一個交代了。冬至是一個節(jié)點,冬至是一個驛站,冬至又好像是那恰逢其時的斷喝。歇息不是停止,駐足不是不前,把心情重新整理,把能量重新積聚,經(jīng)驗總結(jié)和計劃打算務(wù)必要周全和做到胸有成竹,。《恋囊饬x仿佛一切都包含在了那咸香咸香的.餃子中了。

          餃子內(nèi)在的營養(yǎng)可不是沽名釣譽的瞎吹和自我表現(xiàn),充饑和驅(qū)寒的色香味的內(nèi)質(zhì)不言而喻,至于說那關(guān)于扁扁圓圓的圍觀和雜談,事物總是兩面,又有誰能夠把握得了十全十美?假真和真假其實也就是一步之遠,又有誰能夠說清楚一萬遍假和一萬遍真它們之間的的界限?人們的道德品行都是在生活中的錘煉,真情真心的流露,又是誰能夠裝得了和騙得了呀!從來也沒有虛偽的真,造作的掩飾只不過是無知的表現(xiàn)。哦!我看懂了豬鼻子插蔥的裝像和四不像,原來生活的真實就是簡單中的自然,一切的故弄玄虛和挖空心思都是白費心機了。

          拿了票的滿火車里去對號入座,到頭了座位上卻是一位抱著孩子哺乳的年輕媽媽,抑或是一位古稀大爺或奶奶,我體會得到他們的警覺和緊張,如此的面對,我沒有攆他們起來的勇氣,盡管我急忙解釋著僅僅只是確認一下座位,但他們?nèi)匀皇瞧鹕黼x去了。這又怎么說?是我不肯讓嗎?不是!是他們不敢坐嗎?大概和也許又有什么意思?沒有座位的艱難和被人攆起的尷尬,心碎了的別人的大聲吆喝,主動讓座的真假不能夠被理解,看破了人情的冷暖,原來他們是再也經(jīng)受不了一點的冷言了。

          雜耍和賣藝的沿街的清唱,抑或是襤褸衣裳的乞討,假煙假酒假和尚的不能令人接受,省怕好心被人利用的困惑,助人為樂的善良被束之于袖內(nèi),面對他人困境危難之時的冷漠,那么,我們生活的這個社會還有什么的溫暖和意義?不是太陽,就做蠟燭吧!放出自己的光,哪怕是心靈被受傷了,即便是流血染紅彩霞了,總也比黑暗的冰冷要有價值吧?“謝謝你!謝謝你!耽誤了你的一點時間真不好意思!”“祝福你呀!——大福大貴!升官發(fā)財!菩薩保佑!”“謝謝你!謝謝你!你真是一個好人!”這都是我舉手之勞或者是一元錢的愛心換來的贊嘆。舉手之勞的簡單,一元錢又能夠幫了別人什么?但它卻成就了自己的一片慈心。值了!值了!該出手時就出手,又何必去懷疑他人的真假呢?唉——,怕照亮了惡人就不發(fā)光的思想也該收場了。

          冬至的餃子在碗里冒著熱氣,孤寡老人‘相大媽’的病床前,醫(yī)生護士的圍了個滿圓,‘相大媽’身上干凈的衣裳和頭發(fā),笑臉布滿的鄒文里的喜悅,顯然,這是‘相大媽’最為開心和幸福的一天了?催^這個微信視頻的人無不為之的溫馨而感動,大家爭相地給‘相大媽’喂飯,冬至的餃子,‘相大媽’的‘兒女’可真多啊!‘相大媽’的‘兒女’可真孝順。∮刹蛔〉厣焓贮c贊:“太溫暖感動了,你們可真有大愛呀!”得到的回復(fù):“宣傳!宣傳!而已!而已!做做樣子,給別人看!”對方的謙虛我也知道:“做件好事,有時簡單,有時也難,做不做好事的困惑和怕別人風(fēng)涼話的無奈,一切似乎又都失去了原本的初心了!”想到這里,對方的回復(fù)也就可以理解了。

          慈善!慈善!捐!捐!捐!捐!‘羅一笑’走了,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,今年冬至的餃子,是否也會留下爭吵的一片……?

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