關(guān)于端午節(jié)的作文1500字匯編9篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家收集的端午節(jié)的作文1500字9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
端午節(jié)的作文1500字 篇1
“咚鏘……咚鏘……咚鏘…… 不是敲門聲，也不是鞭炮聲把我從夢(mèng)中驚醒，驚醒我的是魂?duì)繅?mèng)縈家鄉(xiāng)的龍舟鑼鼓聲。原來今天是端午節(jié)。可是街上卻冷冷清清。行人無精打采，小河里只是飄零著 幾片寂寞的枯葉。我該去哪兒尋覓你——家鄉(xiāng)的龍舟，以及那雄渾響亮整齊劃一的“嗨嗬、嗨嗬……”的龍舟號(hào)子聲？！曾幾何時(shí)，萬人空巷；曾幾何時(shí)，人山人 海；曾幾何時(shí)，龍騰虎躍；曾時(shí)何時(shí)，倒海翻江……一切的一切，曾經(jīng)的曾經(jīng)，而今卻只能在夢(mèng)中追憶了嗎？！
“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽；粽子香，包五糧，剝個(gè)粽子裹上糖；龍舟賽，賽龍舟，看看哪個(gè)好兒郎�！边@是家鄉(xiāng)端午傳唱的兒謠，賽龍舟成了兒時(shí)端午節(jié)最重要的一項(xiàng)看點(diǎn)。
“噼里啪啦”的一陣鞭炮響，我們一群小孩飛速?zèng)_上了圍堤，展眼望向河的對(duì)岸，只見對(duì)河的x家、x家在一群小伢子的簇?fù)硐�，他們兩村的龍舟下水了。�?duì) 岸的小伢們見著我們站在圍堤上看他們的熱鬧，都得意的朝我們叫喊：我們的龍舟先下水就一定贏哦！我們一群小伢也不甘示弱，朝著對(duì)河一陣亂喊，就下了圍堤， 大家都說去報(bào)告周四叔。周四叔是我們周家村賽龍舟的權(quán)威人士，掌龍舟的舵手。我們小伢子奔跳著來到周四叔家，只見那兒已經(jīng)圍滿了不少人呢，大家正在七嘴八 舌的討論著今年賽龍舟的具體事宜。
正端著碗吃午飯，一陣“鏘鏘”鑼鼓聲、“噼啪”鞭炮聲猛然響起，我丟下手中的飯碗顧不得母親的責(zé)罵往外沖。果然見大人肩扛龍首、劃槳雄赳赳的朝河邊 走去。xx叔照例是扛著尾舵。他們臉色微酡著，一副興奮的樣子。周四叔安頓好龍首、尾舵，又仔細(xì)檢查一番，接著調(diào)整好槳手的位置。對(duì)河的龍舟早已劃得了河 心，等得不耐煩了，一聲緊似一聲的催促著。周四叔的龍舟這才緩緩劃入河心。
這時(shí)圍堤兩岸站滿了人，男一女老少傾家而出。老人們嘴里叼著香煙指畫著；女人們手里拿著，頭上戴著潔白芳一香撲鼻的梔子花說笑著；我們小伢子個(gè)個(gè)脖子上 掛著裝有咸蛋絲袋，連同地上的小狗東遛西竄，追逐打鬧，一副噪噪雜雜，鬧哄哄的樣子。比賽就要開始，原來噪雜的聲音倏的停頓了。我們的心也跳到了嗓子眼， “當(dāng)當(dāng)當(dāng)”一聲急急的銅鐘敲響，頓時(shí)鼓聲響起，隨之節(jié)奏愈來愈快。如悶雷，如疾蹄。槳手們卯足了干勁，身體前仰后合的，勁往一處使。而周四叔略傾著身一子， 全神貫注的凝視著前方。只見那龍舟卷起白白的水花好似離弦之箭向前沖去。兩岸的圍觀群眾隨著龍舟蠕一動(dòng)著、奔走著，吶喊著，一時(shí)踩掉了鞋子，擠下了小伢。喊 聲、叫一聲、車鈴聲人聲鼎沸。經(jīng)過一個(gè)時(shí)段，距離逐漸產(chǎn)生了，也有使壞的，尾舵一擺，龍舟橫了過來，把前面的船往河邊擠，兩船遭遇，竟纏在了一起。半天才得 以脫身，接著又奮起猛追，岸上的唏噓一片。
最終，比賽結(jié)束了，賽手們咧著嘴濕一漉一漉上了岸，比賽的成績已經(jīng)不是很重要，一陣陣“噼里啪啦”的鞭炮，都在為自己的隊(duì)伍喝彩。硝煙逐漸散去，圍堤上的人亦逐漸離去，而那首傳唱的兒謠和著空氣中陣陣粽子的香味，這些，竟是那么的親切和濃郁了……
午后，暖陽明媚著觀看龍舟競賽人們，我攜帶喜悅的笑容，沿著石橋扶攔一直步履向前行的人群里邊靠近，水東江位于茂名市的永久橋與涫渡橋之間，一域滔 滔的江水奔向東流。石橋的扶攔與江水大道兩岸被從四面八方趕來水東江觀看龍舟競賽的男一女老少匯成|人山人海。幾乎站滿了十里長堤，有部分群眾則舒舒服服坐在 競賽組委會(huì)早已搭建好帳篷里的觀眾席上。遼闊的水東灣，撐傘的、帶太陽帽的、歡呼的、探頭的……江水海堤，彩旗飄飄，花傘如云，熱鬧非凡的一片。寬闊的水 面上，風(fēng)平浪靜，波瀾不驚，似昨日一樣的平靜，卻彼有帶幾分開朗，緩緩細(xì)流的江水，隨微風(fēng)嘩啦嘩啦地歡笑，抒迎接龍舟競渡賽的到來。在水面兩岸的中央，高 高地架起拍攝影柵，一位攝影師與幾位指導(dǎo)演就位，緊接著就是，工作人員在廣播，隨喧揚(yáng)龍的傳奇與輝煌歷史象征，以及宣布來自哪八個(gè)市與縣的參賽小組簡介。 幾十艘從江的東灣頭劃過來的參賽船整齊地浮列在水東灣兩旁，船上擠滿了參賽的成員。離觀禮臺(tái)大約200米之處，一條條舟身狹長、前飾龍頭、后裝龍尾、彩旗 飄飄的龍舟在海面上穿梭如鯽。舟上的橈手們一律穿著規(guī)格的運(yùn)動(dòng)服，有紅色，黃|色，藍(lán)色……等，男的精神抖擻，女的英姿颯爽。他們?cè)诓痪o不慢地劃著龍舟，互 相致尊，正在做著決賽前的最后訓(xùn)練。各市各縣的參寒成員各就各位，各位觀眾與成員請(qǐng)準(zhǔn)備好一切，將拉開比賽的序幕!
端午節(jié)的作文1500字 篇2
“媽!端午節(jié)我就不會(huì)來了，公司就放三天假!”
“哦，又不回來了啊!”母親嘆氣的在電話那頭說。
“也放了三天假啊，怎么又回不來呢?”母親緊接著問我。
“我回來，坐車都要做4個(gè)多小時(shí)，中途又要換幾趟車，來回真的很麻煩的。況且回到家已經(jīng)很累了，最多在家住兩晚，又要急匆匆的趕回公司啊�！蔽液芪膶�(duì)母親說道。
“那你就別回來了，是很累的。上次你回來時(shí)已是天黑，一回來就倒頭而睡，晚飯都沒有吃，一直睡到第二天上午10點(diǎn)。你自己買點(diǎn)好吃的，記得每天不管有多忙，都要記得吃飯啊!這次你就別回來了�！蹦赣H和藹的對(duì)我說。
“好的，媽!下次放假我一定回來。我身體很好，每頓都吃飯，胃也不怎么痛了。您就放心吧!您和爸可一定要保重身體啊!”
“好……好，下次，下次放假你可一定要回來啊!我和你爸都很好的，你就安心工作吧!不說了，下次你可一定要回來啊!”說完，母親就掛斷了電話。
我放下手機(jī)，心里頓時(shí)很不是滋味。記得今年春節(jié)假后，母親送我到村頭的馬路上搭車。她幫我提著東西，在我后面跟著，眼睛一直很不舍得的望著我。路上，我對(duì)她說，清明節(jié)就不回來了，就放三天假，還沒有等我說完，她立馬對(duì)我說道：“那就五一假回來啊!”我連忙對(duì)她說：“五一也只放三天假啊!”母親笑著說道：“那就端午節(jié)一定要回來哦!”我沒有再說什么了……
母親送我上了車，幫我準(zhǔn)備了一切，并叮囑我中午的時(shí)候，把粥喝了。她知道我胃痛，所以一大早就起來為我熬粥，用保溫杯裝著，又用毛巾緊緊的包著，生怕變得太冷了。車子慢慢的開走了，我與母親越來越遠(yuǎn)了，我向車窗往外看到，母親追著汽車跑了好一段距離，直到再也追不上汽車了，才沒有跑了。我心里也知道，直至汽車完全消失在她的視野里，她還會(huì)一直佇立在那里許久許久。
想到這，我的眼淚一下子就溢滿了眼眶。我放下手中的事情，馬上去車站買車票，明天端午節(jié)回家。
在買車票的回來的途中，我突然想到替母親買幾件新衣服，她身上穿的衣服都是很舊的，并且很多都是撿了別人穿過的。春節(jié)的時(shí)候，村里的人私底下議論，說我媽養(yǎng)了一個(gè)不孝的兒子，自己穿得很體面，卻讓自己的媽穿得太破舊了，連一件像樣的衣服都沒有。后來，媽知道了這件事情，她對(duì)村里人說，我給她買了好幾件新衣服，而且已經(jīng)買了好多次了，只不過是她自己沒有穿，太嬌艷了，自己太老了，怕穿出來，會(huì)被人笑話，況且整天在家忙農(nóng)活，也不舍得穿這么好的衣服。想到這，我的眼淚又馬上流下來了。不懂事的我，其實(shí)長這么大，還沒有給她買一件新衣服，而她卻總是要我穿得體面些，她說，我們雖然窮，可不能讓別人戳咱們的背。
坐了幾個(gè)小時(shí)的車，終于到家了�；氐郊抑�，母親正在菜園里摘菜�？吹轿一貋砹耍煮@又喜。連忙放下手中的活，問我累不累，幫我放下東西。吃晚飯的時(shí)候，她一直望著我吃，一直往我的碗里夾我最愛吃的菜。嘴里一直不聽的問這問那的。飯后，一直跟我聊天，聊到很晚才睡覺。那晚，我隱隱約約看到，母親有好幾次都躡手躡腳的跑到我的房間，呆呆的只是看著我，看了又看，或是幫我蓋被子。
第二天一大早，我一醒來，就聽到她與王大嬸說話。母親對(duì)她說，這件新衣服都是我?guī)退I的，又買了好幾件，并且好像都是什么名牌的，挺貴的。這件身上穿的是“Nike”牌的，還有一件是什么“XTEP”，“Adidas”牌的，都挺貴的。我真不敢想象，一個(gè)沒有念過幾年書的農(nóng)村婦女，竟從她的口中蹦出幾個(gè)英文名牌的詞來。我這才知道，為什么昨晚，她硬是要我教她說這幾個(gè)英文。聽到這里，我的眼睛又濕潤了。其實(shí)我給她買的幾件新衣服，沒有一件是她穿得合身的。在我回家的短短兩天里，母親逢人就主動(dòng)說：“我兒子又給我買了幾件新衣服，都是名牌，很貴的!”當(dāng)鄰居對(duì)她說：“你是享福啦，養(yǎng)了一個(gè)這么孝順又有本事的兒子!”母親便欣慰的笑了……
第三天，我又要走了，母親同樣一大早就起來為我熬粥。我知道，其實(shí)母親昨晚一直沒有睡好，她來我房里一連看了我來五六次，總是看了又看。吃早飯的時(shí)候，也只是兩眼呆呆的看著我吃。我心里很明白，其實(shí)母親很不舍得我走。
車來了，我接過她手中的東西上了車。我連忙對(duì)她說道：“媽!以后每一個(gè)月我都回來一次!”母親聽后，先是一驚，然后笑著大聲對(duì)我說：“好!好!好……”汽車開走了，母親依然站在那里不舍得離去。看著她站在那里，我的眼淚又來了。
如今的我每個(gè)月不管工作有多忙，我都會(huì)抽空回家一趟。哪怕是只住一晚，看看他們，同時(shí)也讓他們看看我，讓他們安心幸福一些。無論子女走得有多遠(yuǎn)，父母手中總有一根線，一根牽掛子女心靈的線，只要抽動(dòng)這根線，我們都會(huì)感受到遠(yuǎn)方父母的呼喚。有時(shí)間一定要回家看看，兒女是父母一生的牽掛!
端午節(jié)的作文1500字 篇3
最新小學(xué)生端午節(jié)國旗下演講稿:回味端午，傳承民俗
各位同學(xué)、各位老師：
上午好!今天我國旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被他國申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對(duì)，尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)?我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事。
傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日.然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了
“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語文,數(shù)學(xué),英語等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長久的國外生活,但是依然保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國外,依舊過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等我們的民族節(jié)日.然而，現(xiàn)在我們國內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當(dāng)勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動(dòng)畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日??我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索。
20xx年，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個(gè)消息或許有些言過其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的`我們，內(nèi)心又會(huì)作何感想?
同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)?我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
端午節(jié)的作文1500字 篇4
夏至的風(fēng)，吹的空氣好溫?zé)�。布谷不時(shí)地唱著算黃算割的歌，路旁的樹木枝葉茂盛，田里的麥子，已經(jīng)開始收割。時(shí)間過的還真快，馬上又要到了端午節(jié)了。無事在菜市場轉(zhuǎn)悠，有商販已經(jīng)開始賣粽葉了。綠綠的粽葉，一捆一捆在地上，整齊地?cái)[放著，讓我不由自主地停下了腳步，看著一些人將它買走。
又到一年端午節(jié)時(shí)，我的回憶，也隨著排列整齊的粽葉飄向很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)......
每逢農(nóng)歷五月，便是粽葉飄香的時(shí)候。粽子對(duì)于生活在南方的人來說彌為珍貴，而對(duì)于生活在大西北的人來說，顯得就不是那么重要。
記得小的時(shí)候，好像沒有吃過粽子。歸納起來有兩個(gè)原因，一個(gè)是家窮吃不起，二是西北人不講究吃粽子，就像不善吃大米飯一樣，我們平常的的主食，基本上是面條和饅頭，也叫饃饃。不吃，母親也就不去研究她咋個(gè)包，咋個(gè)吃。說起來母親的面食做的不錯(cuò)，可是母親卻從來不會(huì)包粽子。遇到過端午節(jié)，母親就買些香粉，也叫雄黃粉，再找出點(diǎn)零碎花布頭，給我們做成香包戴上，說是能防蚊蟲叮咬。母親的手很巧，做出的香包各式各樣，很讓我們喜歡。有時(shí)看到我們實(shí)在饞了，就讓父親蒸一碗甜米飯，算是給我們過過癮。父親在外工作，不會(huì)做飯，可父親的甜米飯和凍肉做的很好。所以每每過節(jié)，就拿父親蒸的甜米飯當(dāng)粽子吃也有點(diǎn)過節(jié)的滋味。
上中學(xué)起，開始了解了有關(guān)粽子的故事。知道了在戰(zhàn)國時(shí)代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重。遭他人嫉妒。后來，屈原的一些主張便被他人反對(duì)，他們?cè)诔淹醯拿媲安粩嘣g毀屈原，使楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽得詩篇。
后來，秦國攻占了楚國八座城池，屈原被流放。在流放途中，屈原聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說后，紛紛來到江上將米和雄黃酒倒入江中，為的是屈原的尸體不被魚蝦傷害。從此，每年的農(nóng)歷五月，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，所以，每年端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗，就這樣流傳下來。
后來，我們家里的生活條件也逐漸好轉(zhuǎn)。這時(shí)候，街面大食堂也開始賣起了粽子。因?yàn)榭催^了屈原的故事，很是佩服屈原。就一直有一個(gè)心愿，什么時(shí)候能吃個(gè)真正的粽子，看看她到底是什么滋味，也能祭奠一下心中的大英雄屈原。自從告訴了父親我的這個(gè)想法，每年的端午，父親就會(huì)買幾個(gè)粽子回來給我和母親四姐品嘗。雖然數(shù)量不多，但總算是品嘗到了粽子的真正味道。
高中時(shí)，母親突然因病突然走了，這對(duì)我們猶如晴天霹靂。這個(gè)時(shí)候。其他姊妹也都相繼工作了，剩下我和父親一起生活。每每端午，父親怕我想母親難過，就做一大碗甜米飯，再買幾個(gè)粽子回來，讓我吃個(gè)夠，不會(huì)胡思亂想�？吹轿乙淮罂谝淮罂诘某灾兆�，父親比他自己吃更高興。
成家后，因老公老家是四川人，我開始習(xí)慣吃大米飯的生活。公公婆婆又很會(huì)做吃的，菜燒得特別棒，讓人聞一聞就饞言欲滴。特別是每年到了端午節(jié)，他們包粽子是一絕。有甜的，咸的，豆的，棗的，還有臘肉味的，各有各需，百吃不厭。在跟公公婆婆相處的日子里，我不僅學(xué)會(huì)了包餛燉，也學(xué)會(huì)了包粽子的技巧。所以父親就不用買粽子了，年年是我送一些給他吃。
再后來，父親，公公婆婆相繼離我們而去，端午就讓我感覺到世事的滄桑和悲涼。好在這時(shí)有孩子和老公相伴，倒也不覺寂寞，其樂融融。
現(xiàn)在，每次到了端午，我就會(huì)和老公一起包粽子。雖說沒有公公婆婆包的那么周正好看，卻也耐吃味正。再送幾個(gè)給朋友鄰里，他們也樂的品嘗，笑意感謝寫在臉上。
“要粽葉嗎？”一聲親切的問話，將我從回憶里喚醒。又是一個(gè)勤快的女商販，挎著一籃粽葉向我兜售。我笑著搖了搖頭，大步向著菜市場的深處走去。走在端午的路上，看著行人匆匆忙忙。他們是去上班，還是在為家人準(zhǔn)備飯菜香；走在端午的路上，粽葉的香味已經(jīng)飄遠(yuǎn)，而父母，公婆的微笑依舊，忙綠的身影閃現(xiàn)在身旁。那殘留的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，模糊了誰的記憶，打濕了誰的心房�；蛟S應(yīng)該放下一顆忙碌的心，靜靜的守在那個(gè)地方，重拾舊時(shí)熟悉的夢(mèng)幻，還有過去的美好溫暖善良。就讓我們的心，如同糯米越粘越緊。我們的情，如同粽葉越煮越香。我們的快樂，如同滾開的水，不停翻滾向上。
端午，我聞到了粽葉的香，也聞到了很濃、很濃的粽子香。走在端午的路上，愿我們的心情，像粽子一樣甜蜜綿長……。
端午節(jié)的作文1500字 篇5
端午本是中國傳統(tǒng)節(jié)日，但韓國以“端午祭”向聯(lián)合國申請(qǐng)“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”并得到批準(zhǔn)，這表明韓國對(duì)端午的重視不亞于中國人。其實(shí)端午早傳到韓國、日本、越南，古代韓國也像中國一樣在端午節(jié)放假，韓國江原道江陵市每年舉辦“端午祭”慶典;日本古代每年舉行端午慶典，成書于宋代的日本名著《源氏物語》第二章載：“五月端陽節(jié)，人人急于入朝參賀�！边@天日本男人騎馬射箭，女人穿著中國服出外游玩一慶祝節(jié)日;古安南(越南)有個(gè)國王的名字名叫陳端午。英國哲學(xué)家懷特海說，從文明的歷史和影響的廣泛看，中國文明是世界上自古以來最偉大的文明。
一般認(rèn)為端午節(jié)起源于戰(zhàn)國屈原。梁吳均《續(xù)齊諧記》：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，竹筒貯米，投水祭之。”但五月五日節(jié)俗已見于春秋，《琴操》：“介子綏遂抱木而燒死，文公令民五月五日不得發(fā)火�！边@比屈原早300多年�！妒酚洝っ蠂L君列傳》：“五月子者，長與戶齊，將不利其父母。”《索隱》引《風(fēng)俗通》：“俗說：五月五日生子，男害父，女害母。”孟嘗君生于公元前346年，比屈原自殺早了近70年，可見端午節(jié)最初并非因?yàn)榍?/p>
端午節(jié)緣于五月是兇月的古老觀念。晉董勛《問禮俗》：“五月俗稱惡月�！边@個(gè)觀念緣于上古，云夢(mèng)睡虎地秦簡《日書》甲種《玄戈》：“五月，東井、七星大兇，胃、參致死�！睎|井，即二十八宿之一的井宿，因它在玉井之東，故稱。這雖見于秦代，但卻歷史久遠(yuǎn)�！抖Y記·月令》：“仲夏之月，日在東井。”在中國古代天文學(xué)中，東井星主管五月。漢王充《論衡·說日》：“當(dāng)夏五月，日長之時(shí)在東井，東井近極，故日道長�！蔽逶虏患^念滲透到民間，南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“五月，俗稱惡月，多禁忌�！蔽逶聻閮丛�，是端午賴以建立的文化基礎(chǔ)。
端午最初作端五。唐李匡乂《資暇集》卷中“端午”條引晉周處《風(fēng)土記》：“仲夏端五，烹騖角黍�！薄端囄念惥邸肪硭囊讹L(fēng)土記》仍作“端五”云：“端，始也。謂五月初五日也�！蔽迮c午同音通用，《周禮·壺涿氏》：“午貫象齒”鄭注：“午故書為五�！倍宋搴笞鞫宋�。古人忌重，五月五日重五，被視為大不吉�！侗阕印罚骸盎騿柋傥灞�，答曰：以五月五日，作赤靈符，著心前。”北魏魏收《五日詩》：“辟兵書鬼字，神印題靈文�！薄端囄念惥邸肪硭妮d《續(xù)漢禮儀志》：“五月五日，朱索五色、柳桃印為門戶飾，以止惡氣�！钡澜獭栋说烂匮浴贩Q五月五日為“地臘日”，《楊公忌》：“(五月)初五日，不宜問疾，名地臘日�！痹嫉奈逶挛迦战膳c粽子、龍舟等拯救屈原等沒有關(guān)系。
端午節(jié)時(shí)宮觀寺廟舉行驅(qū)鬼祈福儀式：第一，道長在祭祀儀式上念“急急如律令”的魔法咒語以驅(qū)鬼除魔;第二，道長畫符鎮(zhèn)鬼，并派使者持神符一道，到其它地方去驅(qū)鬼和鎮(zhèn)鬼;第三，道長要為國家和百姓祈福;第四，出外驅(qū)鬼的使者活動(dòng)結(jié)束后要向道長匯報(bào)驅(qū)鬼的情況。這些活動(dòng)的中心就是祭鬼和驅(qū)鬼，它清楚地表明：惡鬼作祟是五月五日舉行宗教祭祀活動(dòng)的根本原因�！豆抛鹚拚Z錄》卷27載，舒州龍門佛眼禪師說：“今日端午，世間人釘桃符、書門閫，使萬邪不窺其戶，百鬼不入其門;世間人又使針燒灸，采藥登山，使萬病不干其體，疫癘不入其身�！币步沂玖硕宋缁顒�(dòng)的根本目的：驅(qū)鬼除病�？梢�，端午節(jié)是鬼節(jié)，端午節(jié)為對(duì)付“百鬼”和“萬病”而生。這些記載，揭示了端午節(jié)產(chǎn)生的真正原因。
明白了端午節(jié)起源的根本原因，端午的其他問題就迎刃而解了。端午又稱“續(xù)命節(jié)”，就是因?yàn)橛袗汗硭髅��！讹L(fēng)俗通》：“五月五日續(xù)命縷，俗說以益人命�！崩m(xù)命縷的形態(tài)，唐代仲子陵《五絲續(xù)寶命賦》有載：“顏似渥丹，對(duì)回鸞之十字。手如振素，盤續(xù)命之五絲。其五絲也，蕙綠輕重，蘭紅淺深。皎皎而有鶯其領(lǐng)，采采而亦翠其衿。既比方而一色，又條暢乎數(shù)尋……懿壽絲之禮大，續(xù)寶命之天長�！倍宋绻�(jié)時(shí)，荊楚民間以彩絲系在臂上，唐花蕊夫人《宮詞》有“玉腕斜封彩縷長”之句。道教《三洞奉道科》稱五月五日時(shí)舉行“續(xù)命齋”的法事，北齊后主的妃子馮小憐以五月五日進(jìn)納，故號(hào)她為“續(xù)命”，取端午沖喜續(xù)命之意。以絲系臂為防惡鬼奪命，故可以達(dá)到“續(xù)命”目的。介之推、伍子胥等死于五月五日是因惡鬼索命。魏邯鄲淳《曹娥碑》：“五月五日時(shí)迎伍君，逆濤而上為水所淹�！蔽榫次樽玉恪＿@些人死法不一，但都因惡鬼所害。端午惡鬼猖獗是他們死亡的原因，端午節(jié)舉行祭祀儀式是為了驅(qū)除惡鬼。隋唐以后南北文化合流中端午節(jié)被整合，由于屈原影響大，端午節(jié)變成祭祀屈原的節(jié)日。屈原在宋代被封為公侯：“屈原廟，在歸州者封清烈公，在潭州者封忠潔侯�！痹环鉃椤爸夜�(jié)清烈公”。屈原成為端午節(jié)的主角時(shí)，介之推、伍子胥等湮沒無聞，驅(qū)鬼的動(dòng)機(jī)也被遮蔽，遂形成今天的端午習(xí)俗。
端午節(jié)的作文1500字 篇6
又一個(gè)端午節(jié)到了。
清晨，熱鬧的街市熙熙攘攘，人來人往。街邊熱氣騰騰的鍋里飄出粽葉的清香，鄉(xiāng)下的老農(nóng)們擔(dān)著一擔(dān)擔(dān)濕漉漉的艾葉走街串巷帶著古樸的音腔吆喝著端午的清晨。
艾葉上顆顆露珠滾動(dòng)著艾香，長長的艾香在都市的清晨縮短了都市人的夢(mèng)，拉長了屈原的詩句，拉長了端午節(jié)濃郁的民間氣氛，也拉長了我們民族幾千年延續(xù)下來的民俗走廊。
于是，滿街里充溢了艾葉獨(dú)特的香味。這是屈原的香味，這是端午的香味，這是我記憶的故鄉(xiāng)山里的香味。這香味曾經(jīng)帶給了我一個(gè)又一個(gè)好奇的童年，也帶來了一個(gè)又一個(gè)充滿幻想的少年。如今，雖然我年過不惑，這香味又依然一路伴我走來，深深地深深地，回蕩在我的心間;長長地長長地，回蕩在我的記憶之中。
時(shí)間過得很快，四十年的人生彈子一揮間。盡管如此，但我還依稀記得小時(shí)候過端午的情節(jié)。似在眼前的艾香中，又似在昨日嘉陵江畔的龍船舵手的吆喝聲中。
于是，我努力地向空中拋出一枚硬幣，記憶的光環(huán)便隨著那翻覆的銀光閃閃開始翻轉(zhuǎn)，翻轉(zhuǎn)成端午節(jié)中我苦澀而有趣的童年，翻轉(zhuǎn)成幾個(gè)世紀(jì)也揮之不去的故鄉(xiāng)的端午情節(jié)。
其實(shí)，小時(shí)候我并不知道端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原的。盡管依稀的記得母親曾給我們講過屈原投汨羅江的故事。但那時(shí)，在我幼小的年齡里端午節(jié)除了艾蒿的香味外，只有粽子的香味最好�；蛘哒f在童年的記憶里是艾葉的香味才讓我有了粽子的香味，是艾葉的香味才喚醒了我對(duì)粽子的嗅覺和味覺感。
貧窮的童年，帶給我印象最深的除了玩以外，莫過于對(duì)有好吃的東西最深情地記憶了。所以，我對(duì)于端午節(jié)的印象除了艾香外就是對(duì)粽子香味的印象了。就象我的童年對(duì)過年的印象除了爆竹硝煙的味兒外，只有家鄉(xiāng)香噴噴的臘肉的味兒了，其他的卻什麼也沒有。
在那個(gè)特定年代的孩子，大都是餓著肚子在百無聊賴的玩耍中度過童年的。自然，能吃上一頓飽飯是最高興不過的事了。
于是，我童年的端午節(jié)也是在盼望與守候中來臨的。只不過大人們對(duì)端午節(jié)的態(tài)度是在虔誠中迎來端午的；而象我一樣的孩子們呢，卻是盼望端午早早的到來，我們也好好的吃上幾個(gè)香噴噴的粽子了。
說實(shí)話，那時(shí)每一年除了盼望春節(jié)早早的到來外，我始終是盼望著過端午節(jié)和中秋節(jié)了。
因?yàn)樵谖覀兗依�，平時(shí)初茶淡飯都有些不濟(jì)，更談不上吃山珍海味了。于是，父親母親平時(shí)積攢一些東西，在時(shí)逢佳節(jié)時(shí)他們才紛紛把這些平時(shí)舍不得吃的東西（但今天看上去卻是再普通不過的食品了！）拿出來招待客人或者讓我們幾個(gè)小孩子解饞。這，可能是一件讓今天能吃好穿好的小孩子們感到非常費(fèi)解的事情了。
然而，這確實(shí)是我童年的一部分真實(shí)寫照。
過節(jié)，是孩子們快樂的日子。過節(jié)，卻是大人們最操勞和忙碌的日子。
在端午節(jié)還沒有到來之前，父親和母親便忙開了。母親把珍藏的糯米從大瓷缸里倒騰出來，用米盅一盅一盅的計(jì)量，然后把盛出來的糯米倒入水中浸泡。父親呢，父親卻到煤礦附近的農(nóng)家毛竹林里去采摘新鮮的竹葉拿回家來洗凈以備包粽子用。
端午節(jié)那天一早，父親便把我從睡夢(mèng)中拉起來。于是，我背上背簍跟在父親背后朝我家屋后的那一片山坡走去。
那時(shí)候，在我家鄉(xiāng)過端午節(jié)，家家戶戶都有在端午節(jié)的清晨去山坡摘割艾蒿的習(xí)慣。聽大人們講，端午節(jié)這天，大地上生長的百草都是藥，以艾蒿最佳。特別是天剛亮的時(shí)候，有夜露滋養(yǎng)過的艾蒿是最好不過的了。
然而，我當(dāng)時(shí)不懂得這些，就是現(xiàn)在也是似懂非懂。至今還疑惑，為什麼每一年只有農(nóng)歷五月初五的這幾天的艾蒿是藥呢？雖然費(fèi)解，但我不得不承認(rèn)端午節(jié)的艾蒿還真是好藥啊！
因?yàn)樘靹偭恋臅r(shí)候，采艾蒿的人并不多。我跟隨在父親的側(cè)面，父親一邊采艾蒿，一邊教我認(rèn)識(shí)艾蒿。
艾蒿高大約有三四十公分吧，細(xì)細(xì)的桿子上支撐著片片艾葉，艾葉不大，無柳葉的纖弱，卻有柳葉的線條，無梧桐葉肥碩，卻有梧桐的葉脈，形狀獨(dú)特，傲然遍野。在五月初露花綻放，氣象萬千的季節(jié)里，艾蒿是屈原的心，艾蒿是屈原的魂。
晨風(fēng)吹拂，一片片艾蒿象集體做著晨操，微微的彎腰，輕輕的點(diǎn)頭，晶瑩的夜露在葉面滾動(dòng)。我多想用小手掌去接幾顆露啊！然而，我的小手卻情不自禁的使勁地將艾蒿連根拔除。一股股艾葉香迎面撲來，留在了我的小手上，浸在了我的幼小的心中。于是，端午節(jié)的清風(fēng)把我童年的記憶存儲(chǔ)著滿滿的，滿滿的艾葉香了。
端午節(jié)的作文1500字 篇7
看到滿街的條幅，聽到粽子的叫賣聲，讀過網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節(jié)了。而明天的端午節(jié)，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機(jī)，是商家推銷自己的良策，與屈原無關(guān)。
明天是五月初五，是城里人的端午節(jié)，而在家鄉(xiāng)，端午節(jié)卻是五月十五。因?yàn)槲逶鲁跷遛r(nóng)活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農(nóng)人們播種豐收播種希望的黃金時(shí)期，他們哪里會(huì)有閑心坐下來過節(jié)呢，即使勉強(qiáng)自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會(huì)魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個(gè)折衷的辦法，節(jié)也要過，農(nóng)活也不耽誤，只好讓端午節(jié)作出讓步，等農(nóng)活做完后，就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧。這樣的端午節(jié)，自然與屈原無關(guān)了。
在我的印象中，端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年必過的四大節(jié)日之一。根據(jù)農(nóng)活完成情況的不同，家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉(xiāng)起初是沒有的，后來因?yàn)檗r(nóng)村與城市親友網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節(jié)，于是有親友在城里的人家便把這一天當(dāng)成他們的端午節(jié)了，后來得到大家的普遍認(rèn)可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實(shí)的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。而那些家道殷實(shí)的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請(qǐng)有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動(dòng)，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時(shí)也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關(guān)。
家鄉(xiāng)的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié)，因?yàn)榈竭@一天為止，家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里，農(nóng)活可以暫時(shí)告一段落了，為了紀(jì)念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，只是賦予了它暫新的內(nèi)涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因?yàn)樵谶@一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節(jié)，其實(shí)也沒有誰作出一個(gè)什么規(guī)定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來在家鄉(xiāng)便有了這樣的一種說法，端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子，當(dāng)然也就與屈原無關(guān)了。
家鄉(xiāng)的晚端午是五月廿五，也稱末端午或尾端午。也就是說到這一天為止，家鄉(xiāng)的端午節(jié)才算過完了。據(jù)說之所以有這個(gè)末端午之說，一是為了與早端午相呼應(yīng)，二是照顧那些田多勞少又無力請(qǐng)工的人家，他們往往在正端午這一天還在地里勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過完了，于是他們便在五月廿五這天過晚端午，也算是坐上了端午的末班車吧，只是節(jié)日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說，是他們?yōu)槎宋绻?jié)劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。只是，這樣的端午節(jié)，依舊與屈原無關(guān)。
從早端午到晚端午，家鄉(xiāng)的端午節(jié)足足要過二十一天，而家鄉(xiāng)的春節(jié)從臘月廿四過小年開始算起到正月十五花燈送年為止，滿打滿算也就二十二天，因此，家鄉(xiāng)的那些德高望重的長者便大聲呼吁，鄉(xiāng)親們啊，端午節(jié)的戰(zhàn)線再不能拉長了，否則就要超過春節(jié)了，那還成什么體統(tǒng)呢，沒有規(guī)矩不能成方圓��！到這時(shí)，才遏制住了端午節(jié)繼續(xù)發(fā)展的勢(shì)頭，否則，家鄉(xiāng)人一定會(huì)把端午節(jié)弄得比春節(jié)還要隆重。由此可見，端午節(jié)在家鄉(xiāng)人的心目中是多么的重要，只因家鄉(xiāng)的端午節(jié)象征著播種，象征著希望，所以仍然與屈原無關(guān)關(guān)。
其實(shí)家鄉(xiāng)并不叫端午節(jié)，他們叫過端陽，就如他們把春節(jié)說成過年一樣。盡管說法不同，但實(shí)際意義卻是完全一樣的。過年的意思便是年年難過年年過，那么過端陽又何嘗不是如此呢，人生本是一條苦難的長河，偶爾在長河中拾起一小瓣精致的貝殼或者到銀河采擷到一丁點(diǎn)星光，以此來點(diǎn)燃鄉(xiāng)親們播種的希望之光，自然也不失為一種東籬采菊的怡然自得。只是，過了這些節(jié)日之后，他們依然是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�，但在他們求索的空隙中，忙里偷閑度過的這樣的端午節(jié)，真的與屈原無關(guān)。
端午節(jié)的作文1500字 篇8
冬去了春來，春去了夏來，轉(zhuǎn)眼間，此年的端午節(jié)也即將在縷縷粽香間清晰開來。
站在早晨清新的陽光里，感覺絲絲溫馨，恬靜美好。走在流馬人喧嘩的大街上，風(fēng)中淡淡的粽香撲鼻而來，深呼吸，任粽香飄進(jìn)五臟六腑，打消購買的念頭�？�，轉(zhuǎn)角處，一群群年長的人兒正在精挑細(xì)選上等糯米，聲調(diào)不一的討價(jià)還價(jià)聲卻成了小城最歡快最活波的晨間交響曲，感覺那么真摯，那么動(dòng)聽。
走進(jìn)超市，首先，映入眼簾的是那設(shè)計(jì)獨(dú)特，色彩鮮明醒目的宣傳語。進(jìn)入購物區(qū)，其次，讓人眼前一亮的是那形態(tài)各異，口味多樣，包裝極其精致來自五湖四海風(fēng)味獨(dú)特的粽子，讓人盡飽眼福。
盡管眼前這粽子千般好，萬般美，毫無疑問會(huì)吸引無數(shù)人的眼球，必定會(huì)激起不少顧客強(qiáng)烈購買的欲望。但在我心里，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上我外婆包裹的愛心粽子。
往常的端午節(jié)都是在學(xué)校與老師同學(xué)們一起度過的，雖然外賣的粽子口味也不差，但是對(duì)外婆精心包裹的粽子還是懷深著一種特殊的感情。只要我放假回家，嘴饞了，不論什么時(shí)候，外婆總是毫不猶豫笑瞇瞇地滿口答應(yīng)，轉(zhuǎn)身就走進(jìn)廚房去準(zhǔn)備包裹粽子的材料。此刻，我覺得我是全世界最幸福的寵兒。
接下來，外婆就坐在藤椅上一邊篩選著糯米，而我就蹲在外婆身旁一邊刷洗著粽葉。我的任務(wù)完成后，我就安靜地坐在藤椅上，看著外婆以極其嫻熟麻利的動(dòng)作清洗糯米，搓小豆，細(xì)切臘肉，又以其靈巧的雙手一邊擦去粽葉上多余的水分，一邊將糯米小心翼翼地遞進(jìn)粽葉口，然后，將這些零散的粽子捆扎。最后，放入鍋內(nèi)蒸煮。如果不是親眼所見這些繁瑣細(xì)致的程序，我是不會(huì)明白原來包裹一個(gè)小小的粽子竟然要花費(fèi)這么多的時(shí)間心思精力。此刻，對(duì)外婆這種耐心細(xì)心貼心式的舉動(dòng)，不禁使我的欽佩之感不由而生，讓我感動(dòng)的無言。
望著墻上的鐘表，細(xì)數(shù)著自己在庭院踱步的步伐，迫不及待地等候著粽子出鍋的那一刻。邁進(jìn)廚房，看著這滿屋氤氳的霧氣，聞著那濃濃的粽香，有一種強(qiáng)烈揭鍋，一嘗為快的沖動(dòng)。但，最終，我還是遵守了那句“心急吃不了熱豆腐”良言。
過了幾分鐘，粽子終于蒸熟了。于是，我就迫不及待地揭開那還正冒熱氣的粽葉，用筷子將粽子一分為二，看著那金燦燦流油的臘肉，飽滿剔透的赤豆，讓人垂涎三尺。于是，忍不住細(xì)細(xì)咬上一口，滑滑嫩嫩的，不油不膩，而且富有嚼勁。但是，外婆總是在旁邊笑著溫柔提醒著我“當(dāng)心燙手，當(dāng)心燙手”。我總是天真的回答道：“就算是燙著了，我也是幸福至極，快樂無比的”，外婆淺笑無語，只是滿眼疼愛的望著我撫摸著我的腦袋。
每當(dāng)走在回家的路上，手里提著外婆給我包裹的愛心粽子，心里感覺沉甸甸的，我明白這小小的粽子里面包含了多少關(guān)愛，多少汗水，多少祝愿，多少溫暖。這么多年以來，外婆總是無怨無悔，任勞任怨地默默付出著，勞累一個(gè)人承受著。不管什么時(shí)候，不論什么地方，有好吃的，好玩的，外婆總是在第一時(shí)間想到要留給咱們，打電話告訴咱們。不管什么天氣，不論什么季節(jié)，外婆依然堅(jiān)持著給遠(yuǎn)在千里之外的咱們千叮嚀萬囑咐，叮囑咱們要：“好好照顧自己，天冷要記得加衣，晚上要蓋好被子，不要著涼了。也許，咱們?nèi)舭埠�，便是她的晴天�！泵慨?dāng)回憶起外婆的音容相貌，一言一行，心里總是暖暖的，甜甜的，對(duì)她的思念越發(fā)濃烈。不管在校內(nèi)校外，只要聽到室友們贊揚(yáng)起她們外婆時(shí)，我的腦海播放的滿是外婆慈愛辛勞的畫面，讓我不禁潸然淚下，我想，親情總是無須解釋的，思念總是無需理由的。
如今，咱們正一天天悄悄成長，而外婆卻在漸漸日益變老。多希望時(shí)光可以止步，多希望外婆可以享享清福，多習(xí)慣外婆家的獨(dú)特粽香味，又多么害怕某天外婆的突然離開�；蛟S，是我多慮了，也許，只要咱們大家都?xì)g樂的笑著，開心的活著，幸福的過著，這就是對(duì)外婆最好的獎(jiǎng)勵(lì)。
只要一想到每年都可以嘗到外婆親手包裹的粽子，我總是很得意，很甜蜜，很開心。此刻，我什么也不愿多想，什么也不愿多看，只是一心一意地期盼端午節(jié)的到來。這樣，咱們又可以重拾那歡聚一堂的喜悅，共享那溫馨美好的時(shí)刻。
其實(shí)，生活又何嘗不是如此，只要你善于發(fā)掘，善于體會(huì)，懂得珍惜，懂得銘記，時(shí)常都懷抱著一顆感恩的心，看看吧，何處不閃耀著平凡的美麗，何處不流動(dòng)著真愛真情。
在這端午即將來臨之際，若兮提前祝愿大家端午節(jié)快樂，平安健康永一生。但愿萬水千山粽是情，心如糯米般越粘越緊，情亦如粽葉般越煮越香，快樂猶如那射線般，無限延長。
端午節(jié)的作文1500字 篇9
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。我們老家的端午節(jié)，又稱五月節(jié)。小時(shí)候也不知道究竟為何要過這一五月節(jié)，只知道這一天在農(nóng)忙之余還能有好吃的粽子。所以端午，最忘不了的是吃粽子。
端午節(jié)吃粽子，這是我們的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
端午節(jié)的早晨家家吃粽，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽光下曬一會(huì)再吃，整個(gè)夏天不頭痛。
其次讓我難以忘懷的就是插艾草。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，我們家鄉(xiāng)把插艾作為重要內(nèi)容之一。以艾條插于門楣，懸于窗戶。端午插的艾草，我們稱之為家艾，它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材�？梢�，插艾是有一定防病作用的。
端午節(jié)的早晨，天剛露出魚肚白，媽媽就去自家的菜園地的角落采集艾草。那些散發(fā)著香氣的艾草一拿回家，滿屋清香。早飯后，爸爸端起板凳，放在門檻上，將一把艾草整整齊齊的豎著插到門上。微風(fēng)搖曳著艾草，散發(fā)出陣陣清香。我們的家鄉(xiāng)流傳著這樣的歌謠：“端午艾，是藥草，家家戶戶離不了；門上插把端午艾，蝎子蜈蚣無處逃�！�
艾草又是一種天然蚊香。到了晚上，天將黑的時(shí)候，媽媽就拿出早已上一年端午節(jié)用過的干艾草，點(diǎn)燃起來，然后熏遍屋內(nèi)屋外的各個(gè)角落。艾草冒出的黃色煙霧，散發(fā)出的特殊香氣，充滿了整座房子。我好奇地問母親，為什么要用艾草熏。母親總是慢騰騰地說：“熏草香，香滿堂；熏蚊蟲，辟邪惡。家里上上下下，里里外外，熏艾草，一年里人也不會(huì)生病。”記得夏天，只要我們身上生了痱子，媽媽就用陳年的艾草燒水，給我們洗澡。秋天或者冬天，身上有寒氣，也是用陳年的艾草熏燒，一出汗，馬上就好了。
在端午節(jié)的這一天，家里人還會(huì)上街，花上幾分錢或者一毛錢，給我們這些孩子買來香囊，掛在身上。我記得自己佩戴過的香囊，最喜歡的是紅辣椒形狀的。傳說佩戴香囊有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。最后就是在中午吃飯的時(shí)候喝雄黃酒。雄黃其實(shí)是一種中藥材，中醫(yī)藥書籍說雄黃能治百蟲毒、蟲獸傷，所以民間有“飲了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走”、“五月五日飲雄黃菖蒲酒，可除百疾而禁百蟲”、“帶雄黃進(jìn)山不怕蛇”等諺語俗語。在碘酒未發(fā)明年代，我國人民就是用白酒調(diào)配雄黃和白礬水來涂抹毒蟲蜇傷和蚊叮蟲咬的。人們熟悉的《白蛇傳》里，端陽節(jié)，許仙聽信了法海的話，讓白娘子飲了雄黃酒而顯露出了原形。現(xiàn)在不少地方在端陽節(jié)還要在屋內(nèi)外噴灑雄黃水，并在兒童的耳、鼻、額頭上涂抹雄黃。不過據(jù)現(xiàn)代科學(xué)分析，雄黃有毒，不宜內(nèi)服。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，已經(jīng)離我們漸漸遠(yuǎn)去，多想再過一次家鄉(xiāng)的端午節(jié)�。�