行孝道懷感恩征文

行孝道懷感恩征文1500字

　　樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。下面是小編給大家整理的行孝道懷感恩優(yōu)秀征文的內(nèi)容，歡迎大家查看。

　　感恩，從行孝做起。我們在追求物質文明的同時，不能只知道一味地享受物質文明，還應該培養(yǎng)我們的精神文明。社會要和諧，人與人之間，子女對父母;晚輩對長輩，就要有感恩行孝的美德。國家要繁榮穩(wěn)定，就得大力倡導感恩行孝的美德。這樣社會和諧了，國家繁榮穩(wěn)定了，人們的生活才能不斷提高，物質文明與精神文明就得有機的統(tǒng)一起來。懷感恩，行孝道,主題征文

　　古代封建統(tǒng)治者遵從儒家，看重的是“君父臣子”。無非是帝王自喻為天下之君父，重孝道小看為國，小處是對父母長輩的盡孝道，大處是對國家對君主盡忠心。所以國家國家，沒有國哪里有家?重孝道也是統(tǒng)治者治理國家的重要手段之一。

　　行孝道關乎國家的繁榮穩(wěn)定，在我國古代的漢朝就有舉孝廉為官為吏的美談。行孝道是我國的傳統(tǒng)美德，自古為世人所稱贊。所以行孝道也就成為了自古以來最基本的社會公德標準之一

　　古人有讀李密的{陳情表}不哭者，不孝也;讀諸葛亮的{出師表}不哭者，不忠也。如李密在{陳情表}里這樣說道：“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母孫二人更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。”諸葛亮的“受任于敗軍之際，奉命于危難之際。還有孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”等等這些都是古人對行孝道的行動，是他們留給后人的典范。感恩之情也將深深的根植于我們的炎黃子孫。

　　古今的行孝道頗有異同，現(xiàn)在的我們生活在這個物質橫飛的花花世界里面，對于行孝道早就“變味”“變質”“變形”了。如今的社會是在不斷的發(fā)展與前進當中，而人們的最基本社會公德卻在慢慢的步入原始社會。有很多的人們，父母含辛茹苦的把它們拉扯長大，當他們“腰纏萬貫”“功成名就”“有錢有勢有地位”時，卻把自己家中年邁體弱的老父母拋到了九霄云外。常常為自己有這樣的父母而感到羞恥。在功名利祿面前，他們早就淪為了“傀儡”，喪失了行孝道這一最最基本的社會公德，也沒有了感恩的情懷，這是多么的可悲呀。關于這些的新聞報道，我們隨處可見，可謂是比比皆是。

　　在此，我們不禁要摸摸我們的良心，捫心自問一下。為何在這個物質文明飛速發(fā)展的時代，我們的精神文明卻如此的“骯臟”;如此的“淪喪”;如此的“退步”。是我們的教育基礎出了問題嗎?是我們的學校、家庭、社會、司法等對孩子的教育出了問題了嗎?我覺得這些作為對孩子的先天教育，我們大家做得還是比較好的了。但是后天教育我們也應該不會差到哪里去了吧?那么這些社會上比比皆是的變態(tài)行為--“大不孝”是從何而來的呢?

　　如果說，我們說這些大不孝的人是心理不健康嗎?那簡直就是天大的笑話，是在給那些大不孝的人披上虛偽的“外套”。前不久報道過的：一位大學生在飛機場，對前來接自己的親生母親行兇，來對比一下，網(wǎng)上的又一則新聞：網(wǎng)上熱傳的焦點新聞，被譽為“最美麗的媽媽”為了挽救因誤食硫酸而燒傷直腸食道的兒子，偉大的母親耽誤了治療自己的胃癌而含淚離開了。這說明了一個怎樣的嚴重的社會問題?社會公德淪喪的警鐘時刻在考驗著我們;提醒著我們;警示著我們，社會現(xiàn)實就這樣赤裸裸、無情的、殘酷的擺在我們每一個人的面前。進行著心靈上的折磨和思想上的矛盾。是世人無知嗎?當然不是，答案是肯定的。是變態(tài)、是“冒天下人之大不違而為之、是明知不可為而為之。”

　　是的!對于這些電視上、網(wǎng)絡上的新聞屢見不鮮或多或少會有一些人們有僥幸心理，大有“事不關己，高高掛起。這些新聞多是多，但卻沒有親眼所見甚至經(jīng)歷過。為此便不以為然。

　　在這個世界上，最最不能等待的就是“行孝道”。“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”就告訴了我們這個道理。當我們想要“行孝道”時，才發(fā)現(xiàn)自己的父母早已經(jīng)不在人世，這是何等的遺憾，何等的可悲，何等的不孝。

　　我們要有一顆感恩的心，感謝生我們、養(yǎng)我們的父母，感謝社會回報社會。有一天我們也將為人父;為人母，我們同樣也希望自己的子女也能夠發(fā)揚中華民族上下幾千的傳統(tǒng)美德。

　　一個人最基本的感恩之情就是孝道，當我們要學會感恩，想要感謝一個人的時候，那就先從行孝道做起吧!古人有：小羊有跪乳之意，烏鴉有反哺之情。父母的恩情是我們是永遠也報答不完的，人之發(fā)膚授之于父母，從我們的父母給予我生命的那一刻起我們就要學會感恩，感謝我們最偉大的父母!

　　作為祖國的新一代接班人，我們當代大學生不僅要學到最新的高科技技術同時也要學會感恩。心中常懷一顆感恩的心，感謝每一個幫助過我們的人!

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