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關(guān)于經(jīng)典的作文1500字
經(jīng)典指具有典范性、權(quán)威性的；經(jīng)久不衰的萬世之作；經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值經(jīng)典的”;最能表現(xiàn)本行業(yè)的精髓的；最具代表性的；最完美的作品。下面就是小編為您收集整理的關(guān)于經(jīng)典的作文1500字的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯的話可以分享給更多小伙伴哦！
篇一：關(guān)于經(jīng)典的作文
巍巍泰山托舉著亙古不變的日月星辰，卻也見證著興衰更替的千朝萬代。
滾滾長江澎湃著永不停息的千支萬流，卻也積淀著無與倫比的古老文明。
滔滔黃河蕩滌著愈古千年的豐功偉績，卻也銘記著經(jīng)久不衰的才人英雄。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。中華民族不乏英雄豪杰，各朝各代亦不缺志士仁人。我們佩服勾踐的臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；我們贊嘆贏政的唯才是舉，一把利劍統(tǒng)天下；我們惋惜霸王的兵敗垓下，一身傲氣傳人間；我們悲嘆岳飛的精忠報國，忠膽義魂揚天下；但我最欣賞的卻是信義天下卻終遭陷害的韓信。
自古良禽擇木而棲，賢臣擇君而事！劉邦可謂一代明君，韓信更是一將難得。面對漢王的知遇之恩，韓信便許之以赴湯蹈火，在所不辭。然而面對韓信的忠心耿耿，劉邦就是顯得以小人之心度君子之腹了。他嫉妒韓信的軍事才能，因為大漢疆土是靠韓信的`攻城略地所得；他厭惡韓信的民心所向，因為自古得民心者得天下。為保帝位，他極力削弱韓信的勢力，收兵削藩。當(dāng)時時勢三分，項羽、劉邦、韓信各據(jù)一方。三者中，韓信最強，聲望最高，其謀臣洞察漢王有殺信之念，便勸韓信自立為王，統(tǒng)一天下。項羽亦派使臣勸韓信脫離漢王。然韓信人如其名，重信義，不愿背叛漢王，做忘恩負(fù)義的人，仍然為大漢江山鞠躬盡瘁。
韓信雖無謀反之念，劉邦卻有誅臣之心。自古君要臣死，臣不得不死。劉邦待江山一定，便以莫須有的罪名扣押韓信，最終在蕭何和呂后的合謀下，一代名將含冤九泉。但從其身上折射出來的忠信義氣卻彌漫了整個大漢國土。
山為之動搖，水為之哭泣，風(fēng)為之悲鳴，舉國人民為之痛哭悲泣！
對大漢，對劉邦韓信可謂忠信之至，但也是基于君臣之道，賢臣之為。與此相比，他對平民百姓的重信講義就顯得格外高貴。
對自己有一飯之恩的漂母，他感恩圖報，許之以千金，并以母奉養(yǎng)！
對把自己掃地出門的府吏，他不計較前嫌，許之以百金，并以禮相待！
對令自己受胯下之辱的惡霸，他曉之以理，許之以無罪，并追封為官！
時勢造英雄，亂世成就了這位所向披靡的忠義英雄，然時不利兮騅不逝，縱然天賜戾氣于你，但時不與你，滿腔豪情也只能付之東流。太多的遺憾，太多的悲哀，充斥了你的一生，卻也成全了你的信義天下，流芳百世。
泰山崩，崩塌不了韓信的凌云壯志！
長江絕，絕跡不了韓信的孤膽英豪！
黃河封，封塵不了韓信的信義天下！
問世間誰堪稱雄？唯韓信是也。
篇二：關(guān)于經(jīng)典的作文
今年的清明，適逢新中國60華誕。60年家國巨變，把我的思緒帶回60年前的滄桑歲月，無數(shù)為國家獨立、民族解放赴湯蹈火的志士仁人，革命先烈形象活生生如在眼前。我似乎一下就回到了那戰(zhàn)火紛飛的歲月，似乎又看到了苦命的先烈們拋頭顱、灑熱血奮戰(zhàn)疆場的情景。有英名長存的董存瑞舍身炸碉堡、黃繼光奮力堵槍眼、劉胡蘭英勇屠刀下，還有我們學(xué)習(xí)的課文《金色的魚鉤》中的沒能留名老班長和《豐碑》中的軍需處長等等先烈。是呀，從嘉興南湖上的一次秘密會議，宣告中國革命從此有了一往無前的先鋒隊——中國共產(chǎn)黨。此后28年間，近2000萬中華民族的優(yōu)秀兒女前赴后繼，為民族獨立和人民解放獻出了寶貴生命。那是欄桿拍遍、易水悲歌般的呼號，是折戟沉沙、慷慨赴義的悲壯，是鐵馬冰河、枕戈待旦的苦戰(zhàn)，是紅旗漫卷、所向披靡的豪邁……腔腔熱血、錚錚鐵骨、首首絕唱，譜寫出中華民族從苦難中百死后生的壯麗詩史，凝結(jié)成五星輝耀的紅色記憶。
想起一位作家說過：“生活在本質(zhì)上是精神的，而不是物質(zhì)的�！蔽艺J(rèn)為這是一條相對真理。盡管沒有錢是萬萬不能的，盡管缺了衣食住行生活就無從說起，但人類的生活在本質(zhì)上確實是精神的。佛爭一柱香，人爭一口氣。在基本生理要求得到保證之后，人活的就是一口氣。這就是精神，就是追求，就是思想境界。
一個國家一個民族要立足于世界民族之林，必然要堅守某種精神。要爭一口氣。這氣不是別的，是浩然正氣之“氣”。人類從蒙昧蠻荒時代經(jīng)過原始社會、奴隸社會、封建社會等等發(fā)展到今天的現(xiàn)代文明社會，除了生產(chǎn)力的推動作用之外，重要原因就是受到一種正氣的引導(dǎo)。盡管歷經(jīng)曲折，人類社會朝向最終的合理目標(biāo)的步伐不可阻擋。正氣左右規(guī)律，規(guī)律決定成敗，從這個意義上講，生活在本質(zhì)上是精神的，精神的支柱就是一股正氣。
有人說，改革以后之所以呈現(xiàn)經(jīng)濟繁榮景象，主要原因是承認(rèn)了個人利益的合理性，運用利益杠桿推動了經(jīng)濟的發(fā)展。這話有一定道理，但它只看到了事物的一個方面。利益固然重要，信念和精神追求往往更為重要。辯證唯物主義從來不否認(rèn)精神對物質(zhì)的反作用，否則無法解釋當(dāng)年人們從國統(tǒng)區(qū)奔赴延安土窯洞效力的現(xiàn)象。成千上萬的青年，其中不乏富家子弟、名人之后，輾轉(zhuǎn)幾千里，歷盡艱辛來到延安，那里沒有個人利益，沒有享受，沒有高薪，他們卻堅定不移，雖九死而不悔。
這些是不能忘記的。忘記就意味著背叛。這就是《永遠的豐碑》和“追憶課文里的紅色記憶”還能夠感動我們的原因。曾經(jīng)影響了幾代人成長的名言：“人最寶貴的.是生命，生命對于每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因碌碌無為而羞恥，也不因虛度年華而悔恨…… ”仍將激勵我們前進，并不因時移世易而稍有改變。這也是《永遠的豐碑》和“追憶課文里的紅色記憶”的現(xiàn)實意義之所在。
經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，歷經(jīng)苦難坎坷，我們的祖國母親在歲月的長河中，一步一步，艱難的挪動腳步。直到1949年，她甩開了腳鐐，挺直了胸膛，祖國母親用大步前行為我們贏得了今日的幸福生活。祖國母親卻已經(jīng)六十周年了。
我們在星光燦爛下傾聽時代的鐘聲，我們在漫漫長夜中等待黎明的曙光，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉(zhuǎn)難眠，多少次，我們都是為了這不同尋常的一天——祖國母親六十年華誕！
仰望長空，歷史的星光依然閃爍！我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生！蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上旋轉(zhuǎn)著她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。為了祖國的成長，無數(shù)人前仆后繼，嘔心瀝血，為了祖國的富強又有多少人燃盡了自己的生命和青春！即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊梁挺起了中華古老的長城。五十年前的十月一日，我們的祖國振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄健豪壯的聲音：“中國人民從此站起來了！”巨人的吶喊，震蕩環(huán)宇，讓群山響應(yīng)，大海回波！
從那以后，一代新的天之驕子站立起來，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國一度冰冷的身軀，用青春的熱血點燃了祖國曾經(jīng)暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國的一身彩霞。
試想生活在二十一世紀(jì)的我們青少年，享受的先輩們用血肉開創(chuàng)的基業(yè)，沐浴著前輩血淚建設(shè)的和平小康生活，我們又承載起了多少責(zé)任呢？每次班級值日都有人溜號，學(xué)習(xí)中不交作業(yè)，不認(rèn)真聽課，不尊敬師長，不體貼家長，過著呼風(fēng)喚雨的“小皇帝”生活，我們又如何面對先烈們的鮮血和遺愿呢？清明節(jié)喚起的紅色記憶，是一次深刻的精神洗禮，繼承革命先烈遺志，努力學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，建設(shè)祖國。
光陰似箭，日月如梭。我相信，在未來的幾十年里，中國一定將取得更大的，讓人矚目的成就！！